Lièpvre
Lièpvre | |
|---|---|
 Lièpvre widziana z Hoimbach
| |
 Herb
| |
|
Położenie Lièpvre
 | |
  Lièpvre  Lièpvre | |
| Współrzędne: Współrzędne : | |
| Kraj | Francja |
| Region | Wielki Wschód |
| Dział | Górny Ren |
| Dzielnica | Colmar-Ribeauvillé |
| Kanton | Sainte-Marie-aux-Mines |
| Międzygminność | Val d’Argent |
| Rząd | |
| • Burmistrz (2020–2026) | Denis Petit |
| Obszar 1
|
12,55 km2 (4,85 2 ) |
| Populacja
(styczeń 2019)
|
1684 |
| • Gęstość | 130/km2 ( 350/2) |
| Strefa czasowa | UTC+01:00 ( CET ) |
| • Lato ( DST ) | UTC+02:00 ( CEST ) |
| INSEE /Kod pocztowy |
68185 /68660 |
| Podniesienie |
234–930 m (768–3051 stóp) (średnio 275 m lub 902 stopy) |
| 1 Dane z francuskiego rejestru gruntów, które wykluczają jeziora, stawy, lodowce > 1 km 2 (0,386 2 lub 247 akrów) i ujścia rzek. | |
[ljɛvʁ] Lièpvre ( francuski wymowa: <a i=3>[ ; niemiecki : Leberau ) to gmina w departamencie Haut-Rhin w Grand Est w północno-wschodniej Francji. Klasztor zbudował tu w VIII wieku św. Fulrad , który wypełnił go relikwiami św . Kukufa i św. Aleksandra .
Geografia
Gmina jest położona w dolinie rzeki Liepvrette, ponieważ rzeka schodzi z głównego łańcucha Wogezów do Col des Bagenelles, przełęczy górskiej w Wogezach. Liepvrette biegnie na północny wschód przez Sainte-Marie-aux-Mines, zanim dotrze do Lièpvre. Poniżej Lièpvre rzeka przepływa między ruinami zamku Frankenbourg na północy a zamkiem Haut-Koenigsbourg na południu, a następnie przez gminę Scherwiller . Następnie Liepvrette łączy się z rzeką Giessen (w dawnych czasach Scheer), która wypływa z Val de Villé, po czym wpada do rzeki Ill niedaleko Sélestat .
Gmina Lièpvre graniczy z kilkoma szczytami w Wogezach: Brézouard (1229 m), Taennchel (992 m) i High-Koenigsbourg (775 m) na południu; Altenberg (880 m), Chalmont (697 m), Rocher du Coucou (819 m) i Frankenbourg (703 m) na północy. Łańcuch Altenberg oddziela Dolinę Lièpvre od Val de Villé. Droga zbudowana w 1905 roku umożliwiła dostęp do Rombach-le-Franc, 2 km (1,2 mil) od Lièpvre. Ta droga prowadzi do wioski Hingrie położonej 7 km (4,3 mil) od Lièpvre i na Col de Fouchy. Miejscowość Liepvre zawdzięcza swoją nazwę rzece Liepvrette, a pochodzenie klasztorowi Lièpvre. Lièpvre znajduje się w centrum doliny i znajduje się 275 metrów nad poziomem morza.
Granice gminne
W 1445 r. wioska Musloch, położona między Lièpvre i Sainte-Croix-aux-Mines , była schronieniem dla rolników z Doliny Lièpvre, którzy zaskoczyli i pokonali Armagnacs w pobliżu Rocher des Violons po inwazji Armagnacs na Lotaryngię . Musloch, nazwany na cześć XV-wiecznej kopalni, w 1517 r. nosił nazwę Museloch, aw 1782 r. Mauslauch. W 1545 r. otwarto tam kopalnię św. Anny, którą jednak opuszczono w 1750 r. ze względu na zbyt wysokie koszty eksploatacji. Do czasu zamknięcia kopalni Musloch było ustaloną wioską składającą się z około trzynastu rodzin.
Historia
Pustelnia
Mnich o imieniu Bobolinus osiedlił się w pobliżu Lièpvre, gdzie w 774 roku zbudował pustelnię o nazwie Bobolinocella. Ta pustelnia nazwana na cześć Bobolinocelli jest wymieniona w dokumencie Karola Wielkiego z 774 roku.
Klasztor został również założony w Echéry przez mnicha imieniem Gorze Blidulphe w X wieku. Mnisi mogli rozwinąć klasztor dzięki odkrytym kopalniom srebra, które stały się sławne w regionie i Lotaryngii .
Założenie Lièpvre
Lièpvre ( po niemiecku Leberau , po łacinie Lebera lub Lebraha ) to duża wieś położona nad rzeką Lièpvrette. Wieś została założona przez Fulrada , przyszłego opata Saint Denis, którego rodzice posiadali rozległe posiadłości w Alzacji . W dolinie Lièpvre spotykali się ludzie z przeciwnych stron Renu. Fulrad był zwolennikiem Karolingów i prawdopodobnie zbudował w tym miejscu klasztor jako sposób na przedostanie się na drugą stronę granicy. Fulrad był również bardzo blisko dobroczyńców Wissembourga opactwo, w skład którego wchodził brat Fulrada, Bonifacy. Fulrad miał dwóch braci, Gausberta i Bonifacego, oraz siostrę Waldrade. W 770 Fulrad rozpoczął budowę klasztoru w Fulradocella, prymitywnej nazwie Lièpvre. Klasztor został później nazwany Leberaha.
Mnisi zaczęli uprawiać ziemie w dolinie po założeniu klasztoru. W 774 roku Karol Wielki zatwierdził założenie Lièpvre'a w dyplomie wysłanym przez Dürena i zapewnił mu jednocześnie kilka innych posiadłości położonych w królewskiej posiadłości Kintzheim z dobrymi ziemiami pod uprawę i łowiectwo.
Pierwsza droga do doliny została zbudowana w 750 roku po tym, jak Fulrad otrzymał pozwolenie na jej budowę od Pepina Krótkiego . Ta droga została zbudowana przez chłopów pańszczyźnianych z Saint-Dié (Saint Déodat's) w Dolinie Galilei. Ta droga przechodziła przez Lièpvre na równinę Alzacji. Droga już dziś nie istnieje i została zastąpiona w 1761 roku inną drogą, która prowadziła do Col de Sainte-Marie-aux-Mines .
Klasztor Lièpvre
W 770 Fulrad rozpoczął budowę klasztoru o nazwie Fulradocella (który później stał się Lièpvre). Budowa klasztoru trwała osiem lat, podczas których rozwinęła się wieś Lièpvre. W pierwszym roku swego panowania, 13 stycznia 769, Karol Wielki podarował Fulradowi klasztor Saint-Dié . Około trzydziestu kilometrów terytorium Lièpvre zostało przejęte przez królewski skarbiec króla Childeryka II od burmistrza Wulfoalda. Wulfoald został oskarżony o zdradę stanu i spiskowanie przeciwko Pepinowi Krótkiemu . Wulfoald został skazany na śmierć, ale interwencja Fulrada oszczędziła mu życie. W zamian Wulfoald przekazał królowi Childericowi II swój majątek, w tym opactwo Saint Mihiel w diecezji Verdun.
Fulradowi posiadłości w królewskiej domenie Kintzheim . W 781 Karol Wielki nadał również opactwu Saint Denis rozległy obszar lasów od Kintzheim , a także dziesięcinę z pobliskich ziem Lièpvre. Następnie nazwał klasztor św. Aleksandra i św. Kukufa. Relikwie św. Aleksandra zostały najpierw przetransportowane do Paryża, a następnie przeniesione do Lièpvre. W roku 835 relikwie św. Aleksandra i św. Cucufata zostały przeniesione do opactwa Saint-Denis pod panowaniem Hilduina opactwo. Relikwie Kukufasa zostały przywiezione z Hiszpanii między 777 a 778 rokiem, kiedy Sulaiman Ibn-Al Arabi rządził regionem Barcelony . Sulaiman wcześniej poddał się Pippinowi Krótkiemu w latach 756–753, aby odesłać kości Kukufasa z Hiszpanii, aby uniknąć muzułmanów. Kości zostały przekazane Fulradowi, który wysłał je do Lièpvre. Kościół był poświęcony świętemu Kukufa i istniał aż do XV wieku.
W 750 Fulrad został opatem Saint Denis i rozpoczął prace przebudowy opactwa Merowingów . Prace te rozpoczęto po śmierci Pepina Łokietka w 771 r. 24 lutego 775 r. Fulrad poświęcił Karolowi Wielkiemu odbudowę kościoła Saint Denis.
Podczas odbudowy Fulrad miał siedzibę w innych klasztorach, z których najbardziej godnymi uwagi były Salonne w pobliżu Castle Salt Marshes (Moselle) i Saint Hippolyte niedaleko Lièpvre. Był także integralną częścią powstania klasztoru Esslingen-am-Neckar niedaleko Stuttgartu w Badenii-Wirtembergii .
26 lutego 757 roku papież Stefan II zezwolił Fulradowi na budowę klasztorów na jego ziemiach. Wioska Lièpvre prosperowała już w chwili śmierci Fulrada. Według dawnej nekrologi opactwa Saint Denis , ciało opata Fulrada zostało najpierw pochowane w Saint Denis, a następnie przeniesione do klasztoru Lièpvre. Darowizna majątku Fulrada na rzecz opactwa została potwierdzona znacznie później przez Lotara I w dyplomie przesłanym przez Verdun 4 sierpnia 854 r., który wyjaśnia, że opactwo Saint Denis jest właścicielem wszystkich dawnych posiadłości Fulrada.
Królewska bazylika Saint Denis
Testament Fulrada, sporządzony w 777 r., Przeznaczał cały jego majątek do opactwa Saint Denis, gdzie był opatem od 750 do 784. Testament ten miał stanowić środek ostrożności, aby zapewnić, że majątek ten nie zostanie rozproszony przez rywalizację po śmierci Fulrada . Ta darowizna została potwierdzona w 768 przez Pippina Krótkiego. Posiadłości te obejmują willę łączącą Saint Alexander z Lièpvre, którą Fulrad otrzymał od swojej siostry Waldrade.
Wspomnieć będzie również o posiadłościach nadanych Fulradowi przez Karola Wielkiego w 774 r., w tym o terenach w Alzacji, Garmaringa (Guémar), Odeldinga (koło Orschwiller) i Ridmarca. W testamencie Fulrada wspomniano również o dobrach otrzymanych od Chrodradusa 17 lipca 767 r. Kościół Widensolen w dystrykcie Colmar nie pojawia się w testamencie Fulrada sporządzonym w 777 r., Ale pojawia się w kopii, którą sporządził nieco później.
Śmierć Fulrada
Podczas gdy Fulrad i Karol Wielki żyli, Lièpvre był zabezpieczony finansowo. W 843 cesarz Lothario Ier podarował Quuningishaim (Kintzheim) hrabiemu Nordgau, chociaż w 774 r. posiadłość ta została podarowana Fulradowi przez Karola Wielkiego. Hrabia miał również nadzieję na przejęcie lasu, od którego zależał klasztor Lièpvre.
Opat Lewis, który uzyskał opactwo Saint Denis w 841 r., Próbował usunąć majątek przeoratów Lièpvre i Saint Hippolyte, aby nadać im lenno po śmierci Fulrada. Mnisi z Saint Denis sprzeciwili się temu zajęciu i przedstawili sprawę zgromadzeniu biskupów, którzy ponownie zjednoczyli się na prośbę króla Francji w pobliżu Compiègne w 853 r. Mnisi przedstawili oryginalną wolę Fulrada i bullę papieża Stefana II , który przyznał cały przedmiotowy majątek opactwu Saint-Denis. Rada Verberie, składająca się z czterech arcybiskupów i siedemnastu biskupów, zdecydowała na korzyść mnichów i orzekła, że księża Lièpvre nigdy nie mogą zostać wyalienowani.
Opat Lewis z Saint Denis został złapany przez Normanów i wkrótce potem wykupiony. Duży okup został zapłacony przez kilka kościołów, w tym opactwo Saint Denis. Po wyzwoleniu opat Lewis zadeklarował, że po jego śmierci wszystkie dochody opactw Saint Denis mają być przeznaczone na poprawę tych kościołów, a także na wyżywienie biednych w okręgach kościelnych. Charles le Chauve, król Francji, zatwierdził tę decyzję w dyplomie podpisanym w Compiègne w 856 roku.
Sporny przeorat
Karol Wielki jako pierwszy poparł klasztor Lièpvre w 774 r. W lutym 847 r. Karol Łysy potwierdził posiadłości i przywileje klasztoru Lièpvre. W 856 roku Karol Łysy potwierdził również zdolności opata Ludwika. Papież (858-867) potwierdził statut Lièpvre 18 kwietnia 862 r. 12 czerwca 866 r. Lotar II, król Lotaryngii, odnowił poparcie dla dyplomu, który jego ojciec dał dwanaście lat wcześniej na rzecz klasztoru w Lièpvre. Traktat Worms, zawarty około 876 r., między trzema braćmi, Karolem Łysym , Ludwikiem Niemieckim i Lotarem I ustalił, że majątek klasztoru Lièpvre musi pozostać w rękach opactwa Saint-Denis . Ludwik Łysy wysłał dyplom papieżowi Léonowi IV, aby przypieczętować ten sojusz i uzyskać jego zgodę. 5 czerwca 903 Karol Prosty wysłał listy, aby zapewnić mnichów z Lièpvre, że nie zostaną podjęte żadne próby przywłaszczenia sobie majątku Saint-Denis. Po detronizacji Karola Prostaka w 922 r. Henryk I Ptasznik , król Germanii, narzucił kontrolę nad całą Lotaryngią (923–923).
15 października 980 Lièpvre zostało podbite przez Ludwika IV . Otton II , król Germanii, ogłosił, że klasztor Lièpvre jest częścią opactwa Saint-Denis. W tym momencie klasztor Lièpvre i otaczająca go dolina były częścią Alzacji. Klasztor i dolina zostały przekazane Księstwu Lotaryngii, kiedy książę Lotaryngii nabył klasztor. Papież Mikołaj II powtórzył w bulli papieskiej wydanej 18 kwietnia 1061 r., że klasztor Lièpvre miał pozostać częścią Saint-Denis. Późniejsi papieże również wydali podobne bulle 18 grudnia 1156 i 11 października 1259, powtarzając, że majątek klasztoru musi pozostać w dziedzictwie Saint Denis. W 1342, 1348 i 1354 potwierdzono również, że Lièpvre ma korzyści z opactwa Saint Denis. Aleksander IV również udzielił poparcia mnichom z Lièpvre w 1388 r. W 1396 r. Karol II ogłasza się obrońcą klasztoru Lièpvre.
Mnisi z Lièpvre często tracili dobytek po częstych zmianach suwerennej władzy w Alzacji, ponieważ mnisi nie mogli odpowiednio się bronić. Apelowali do obrońców i byli najpierw chronieni przez szlachtę z Echéry. Echéry zostało później podbite przez Landvogta z Alzacji, a później przekazane książętom Lotaryngii. Przez 1377 Hattstatt został oskarżony jako obrońca doliny Lièpvre. Ta obrona nie była wystarczająco skuteczna, aby chronić Lièpvre, ponieważ mnisi z Saint Denis poprosili Karola VI, króla Francji interweniować u księcia Lotaryngii w celu przywrócenia posiadłości Saint-Denis. Opactwo Saint Denis całkowicie straciło dolinę Lièpvre na początku XV wieku i nigdy nie było w stanie odzyskać tych utraconych dóbr. Hattstats przysięgał bronić klasztoru i otrzymał połowę dochodów z Doliny Lièpvre w 1384 r. Hattstatt bronił Doliny Lièpvre do 1585 r. Dokumenty datowane na XV-XVIII wiek wskazują, że posiadłości Lièpvre wydają się należeć do Saint Denis, w tym właściwości nabyte w Nancy we Francji w 1502 roku.
Książęta Lotaryngii
Karol Wielki powierzył książętom Lotaryngii ochronę Lièpvre w VIII wieku. Książęta Lotaryngii byli zobowiązani do interwencji militarnej w każdym przypadku przywłaszczenia, które mogłoby zagrozić interesom mnichów. Chociaż ta interwencja rozpoczęła się jako korzyść i uprzejmość dla mnichów, później książęta Lotaryngii wykorzystali tę moc jako pretekst do nadmiernej ingerencji w sprawy Doliny Lièpvre ze szkodą dla klasztoru Lièpvre. Książęta Lotaryngii wiedzieli o kopalniach ołowiu i żelaza prowadzonych przez mnichów z Echéry od 963 roku. Księstwo Lotaryngii nakładało dziesięcinę na kopalnie jeszcze za czasów Gerarda, biskupa Toul , książę Lotaryngii od 1049 do 1070. W 1052 Henryk III próbował przejąć dziesięcinę od Lièpvre przy wsparciu Leona IX , ale książę Lotaryngii bronił opactwa Saint Denis . W 1078 następca Gerarda, książę Thierry, przekazał podbite posiadłości w Yves Saint Denis.
.jpg)
Książę Karol Lotaryngii przejął cały majątek klasztoru Lièpvre w 1400 r., A posiadłości te zostały przekazane papieżowi przez biskupa Verdun w 1402 r. Mnisi z Saint-Denis starali się o przywrócenie tych posiadłości w 1404 r. Od Karola VI we Francji . W 1405 roku mnisi zwrócili się do księcia Lotaryngii z prośbą o zwrot tej własności. Karol VI, król Francji, ostatecznie nakazał dwóm przedstawicielom uzyskanie wyjaśnień księcia w sprawie tego zajęcia, ale przedstawiciele nigdy nie odnaleźli księcia. Kościół w Nancy, Francja czerpał dochody z klasztoru Lièpvre, nadzorowanego przez Warina, biskupa Verdun . Papież Pius VI potwierdził, że Matka Boża z Nancy otrzymywała dziesięciny z Doliny Lièpvre, Saint Hippolyte, Sainte-Marie-aux-Mines , Lotaryngii i Sainte-Croix-aux-Mines.
Upadek i zniknięcie klasztoru
Kościół Lièpvre został zbudowany za panowania Karola Wielkiego. Kościół był przestronny i miał wielobarwną marmurową podłogę. Ta marmurowa podłoga została usunięta w 1577 roku przez Christophe'a de Bassompierre'a, mistrza finansów Lotaryngii, i przeniesiona do zamku Haroué. Marmurowa podłoga już dziś nie istnieje. Odwiedzający klasztor w 1509 r. Wymienili relikwie znajdujące się w klasztorze: relikwiarz z kośćmi św. Aleksandra, osiem innych drewnianych relikwiarzy z brązu, miedź w kolorze złota i inne relikwie z kości słoniowej. Relikwiarz, o którym mówi się, że zawiera kości św. Aleksandra, został złamany do 1602 r. Inwentarz sporządzony w 1746 r. Wymienia mszały, kielichy, fartuchy i inne ozdoby, ale nie wspomina o żadnych innych relikwiach, w tym kościach św. Aleksandra.
Do 1229 r. klasztor Lièpvre był obciążony dużymi długami. Opat Odon z Saint-Denis pożyczył klasztorowi Lièpvre 530 funtów na zwrot z rocznego dochodu z klasztoru. Dług został prawie spłacony do 1271 roku i był winien Saint-Denis mniej niż sto funtów do spłaty w ciągu pięciu lat. W 1365 r. klasztor Lièpvre udzielił pożyczki w wysokości osiemdziesięciu funtów na naprawę kościoła, który został spustoszony przez Anglików.
Najbardziej wyróżniającą się budowlą w Lièpvre była bazylika z kwadratową dzwonnicą, która istniała przez cały XVII wiek. W 1652 r. Burmistrz Lièpvre zaniepokoił się złym stanem klasztoru i nakazał rozpoczęcie naprawy, zwłaszcza dachu. Nawa została uszkodzona w 1666 roku, pozostawiając chór jako jedyną nienaruszoną część kościoła. Wojny w regionie przez cały XVII wiek dodatkowo uszkadzały kościół. Po 1738 r. podjęto próby naprawy, ale klasztor pozostawał w złym stanie.
Ruiny klasztoru Lièpvre zostały zburzone w 1751 r., A materiał wykorzystano do budowy kościoła parafialnego Rombach-le-Franc i kościoła Lièpvre. Dawny chór klasztorny stał się kaplicą aż do rewolucji francuskiej w 1789 r., a okoliczni mieszkańcy wykupili grunty orne należące do konwentu. Rząd francuski przejął lasy, a kaplicę sprzedano i przekształcono w dom. Podczas rewolucji Dolina Lièpvre została włączona do departamentu Haut-Rhin i nie była już zależna od Lotaryngii.
Obecny kościół
Obecny kościół Lièpvre został zbudowany około 1752 roku na miejscu poprzedniego kościoła. Nagrobki i ołtarz z poprzedniej kaplicy umieszczono w nowym kościele w 1790 r., choć ołtarz został zmieniony w 1843 r. Pierwotnie nagrobki te znajdowały się na ścianach kościoła, później przeniesiono je na front kościoła. W kościele znajduje się również chrzcielnica, która nadal pozostaje pod dzwonnicą kościoła.
Dzwon kościelny pierwotnie pochodził z klasztoru św. Aleksandra i pochodzi z 1542 roku. Według popularnej legendy został ukryty na łące w pobliżu Lièpvre podczas wojny trzydziestoletniej. Dzwon został wykopany sto lat później i zainstalowany w dzwonnicy.
6 lutego 2004 r. podczas remontu nowego kościoła pod sklepieniami chóru starego kościoła odkryto XIII-wieczne freski. Te freski pochodzą z lat 1200-1250 i zostały zachowane wraz z chórem po zburzeniu reszty kościoła w 1751 roku.
Bitwy i inwazje
Konrad de Lichtenberg , biskup Strasburga, zaatakował dolinę w XIII wieku. Żołnierze często napadali na dolinę, zwłaszcza na Lièpvre. Wcześniej między Lichtenbergiem a Lotaryngią toczyły się częste bitwy aż do 1290 roku, kiedy to dziewczyna spokrewniona z księciem Lotaryngii poślubiła Konrada de Fribourg. Ślub odbył się w pałacu biskupim w Strasburgu, po czym nastąpił czterdziestoośmioletni pokój między Strasburgiem a Lotaryngią.
W 1331 roku Jean d'Echerick wyruszył na wojnę z księciem Lotaryngii. Jean d'Echerick zaatakował Bertrimoutier , Provenchères-sur-Fave , Remomeix i Sainte Marguerite . Porwał kanoników Jeana z Tulonu, Geoffroya z Herbeuviller i Nicolasa de Porcher, zamknął ich w swoim lochu i zażądał okupu w wysokości 750 livres tournois . W 1338 Lièpvre prowadził wojnę z Bertholdem z Bucheck, biskupem Strasburga. Jean d'Echery dowodził wojskami Sélestat . Biskup zaatakował Dolinę Lièpvre i oblegał zamek Echericka, któremu towarzyszyły wojska lojalne wobec Jeana Senna, biskupa Bazylei . Lièpvre i Rombach-le-Franc spłonęły, a klasztor Lièpvre został częściowo zniszczony.
4 lipca 1365 roku dolinę zaatakowało 40 000 najemników wynajętych przez Arnauda de Cervole . Podpalili Lièpvre, Rombach-le-Franc i Saint Croix-aux-Mines. 25 maja 1366 roku Arnaud de Cervole zginął w pobliżu Mâcon podczas kłótni z jednym ze swoich ludzi, gdy próbował zebrać najemników rozsianych po Langwedocji.
Armaniacy w dolinie
Armaniakowie byli uzbrojonymi gangami byłych najemników we Francji w XV wieku za panowania Karola VII . Działali jak żołnierze fortuny, żyjący z grabieży i przypadkowych ludzi w czasie pokoju. Były rozpowszechnione w całej Francji za panowania Jana II i Karola V. Po francusko-angielskim zawieszeniu broni w 1444 r. Karol VII zatrudnił milicję złożoną z 30 000 francuskich, angielskich i hiszpańskich najemników przeciwko Lotaryngii i Alzacji. Tysiąc Szkotów również uczestniczyło w tej milicji pod dowództwem Jeana de Mongommery z siedzibą w Châtenois .
Armaniakowie byli pod kontrolą Delfina Ludwika XI i wkroczyli do Alzacji w 1444 roku, zmuszając miasta i wioski do poddania się ich kontroli. Lièpvre i Rombach-le-Franc poddały się Dauphinowi, aby uniknąć zniszczenia, ale Lièpvre nadal był atakowany przez Armagnacs. Armagnacowie obozowali w Alzacji przez ponad rok i wyjechali, gdy Karol VII nakazał im ewakuację regionu wiosną 1445 roku. Armagnacowie zostali niespodziewanie zaatakowani przez wojska z miasta Schlestadt (Sélestat).
Oddziały ze Strasburga zemściły się na mieszkańcach Lièpvre i Rombach-le-Franc za początkowe wspieranie wejścia Armagnaców do doliny Lièpvrette. Splądrowali dolinę, prawdopodobnie wtedy, gdy kości Fulrada zniknęły z klasztoru Lièpvre.
Konflikt między księciem Antonim z Lotaryngii a lordem Geroldseck
Książę Antoine z Lotaryngii i lord Geroldeck walczyli o kopalnie w dolinie Lièpvre. Antoine był wspomagany przez 6000 żołnierzy wysłanych przez François de Sickingen i niespodziewanie zajął Saint-Hippolyte. Antoine pokonał także wojska z Geroldseck, które blokowały przejście do doliny. Mieszkańcy Saint-Hippolyte , którzy wpuścili wojska z Geroldeck do doliny, zostali ukarani przez Anoine'a po tym, jak odzyskał dolinę.
Miejsca i pomniki
Stara fontanna
Stara fontanna znajduje się na ulicy Clemenceau i ma dwa duże filary z poprzeczką oznaczoną rokiem 1550. Sama fontanna nie jest oznaczona żadną datą.
Kościoły
Obok kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Lièpvre stoi romańska kaplica zbudowana pod koniec XI wieku. Kaplica została odnowiona w XVII wieku ze sprzężonymi oknami i kolumnami. Ta kaplica została sklasyfikowana jako zarejestrowany pomnik historyczny 22 marca 1934 r.
Grób lorda Echery'ego z dawnej kaplicy ustawiono przed nowym kościołem w 1790 r. Nagrobek przeniesiono do kościoła Wniebowzięcia NMP w 1998 r.
Kolejna kaplica, Matki Boskiej Najświętszego Serca Pana Jezusa, znajduje się przed dawną szkołą. Ta kaplica została zbudowana w 1905 roku, gdzie dawny dom spłonął w 1903 roku.
Cztery granice wyznaczające tereny należące do klasztoru Lièpvre w miejscowości Vaurière są datowane na rok 1680 i oznaczone literami SG (od Saint Georges). Od 1502 roku tereny te są zajmowane przez kolegiatę św. Jerzego w Nancy.
Przywrócenie Matki Bożej Wniebowziętej
Freski pochodzące z XIII wieku odkryto 6 lutego 2004 roku podczas prac konserwatorskich przy kościele Matki Bożej Wniebowziętej. Malowidła znajdują się pod sklepieniem dawnej kaplicy w wejściu do auli obecnego kościoła. Robotnicy odsłonili freski pod warstwą tynku podczas czyszczenia sufitu. Freski przedstawiają św. Marka, św. Mateusza, św. Jana, św. Łukasza, lwa i byka. Freski te zostały poważnie uszkodzone w 1917 r., kiedy dzwony kościelne zostały zarekwirowane przez Niemców podczas I wojny światowej. Wejście do kościoła, w tym dawny chór starego kościoła, zostało ponownie otwarte w niedzielę 2 kwietnia 2006 r., Po dwudziestoletnim projekcie renowacji. Pierwotnie chór i ołtarz zwrócone były zgodnie z tradycją na wschód, jednak po kolejnych rozbudowach kościoła przesunięto je ostatecznie na zachód. Chór i ołtarz zostały przestawione podczas projektu renowacji, aby ponownie skierować się na wschód.
Fontanna świętego Aleksandra
Fontanna św. Aleksandra została odkryta przypadkowo w 1987 roku w miejscowości Raincorne na południe od Lièpvre. Kilkoro dzieci z Lièpvre budowało małą tamę, kiedy odkryło ruiny. Odkryli starożytny szyb z okresu wczesnego średniowiecza, prawdopodobnie z czasów opata Fulrada. Fontanna ta była zasilana ze zbiornika znajdującego się w pobliżu klasztoru. W średniowieczu wody, o których sądzono, że leczą choroby oczu, były często nazywane imieniem św. Aleksandra; pielgrzymi przybywali z równiny Alzacji iz Wogezów, aby czerpać wodę z tej fontanny. Mnisi z klasztoru Lièpvre zbudowali kanał z znudzonych drewnianych rur połączonych ze sobą ręcznie kutymi skrawkami żelaza. Źródło wody używanej do fontanny istnieje do dziś, chociaż w czerwcu 1990 r. Basen został przesunięty o dwadzieścia metrów na północ, aby uniknąć zasypania przez roboty drogowe na RN59. Fontanna nosi imię Aleksandra na pamiątkę relikwii Święty Aleksander Fulrad przywiózł z Rzymu w 763 r.
Zobacz też
Bibliografia
- Albrecht, Karl: Rappolsteinisches Urkundenbuch, tom 5, 1898, Colmar
- Belhomme (Père Humbert, dom) Historia Mediani in Monte Vosago Monasterii, Argentorati, Ordinis sancti Benedicti, ex Congregation sanctorum Vitoni et Hidulfi (actor H.Belhomme), Argentorat (Strasbourg), sumptibus, JRDusseckeri, 1724, 469 stron
- Bourgeois, Jules: L'Eglise du prieuré de Lièpvre aux 7e et VIIIe siècle - Revue d'Alsace, 1901, s. 232–241
- Bourgeois, Jules: Notes pour servir à l'histoire du Val de Lièpvre au XVIIe siècle, Récits détachés, Rixheim, F. Sutter et Cie, 1910, 78 stron
- Bourgeois, Jules: Notices sur deux anciennes cloches du Val de Lièpvre- Bulletin de la Société pour la konserwacja zabytków historiques d'Alsace, 4 strony, 1897
- Bourgeois, Jules: L'Eglise du prieuré de Lièpvre aux 17e et XVIIIe siècle: Revue d'Alsace, 1901, s. 232–241; 1902 s. 252 ss; 1904 str. 449 ss
- Büttner, H. Lothringen und Leberau - Westmärkische Abhandlung zur Landes und Volksforschung, 1941, t.1, s. 59-84
- Brière, Léon: Donation du territoire d'Andolsheims au prieuré de Lièpvre par l'abbé Fulrade - Revue d'Alsace, 1909, s. 314-317
- Büttner, Heinrich: Lothringen und Leberau, Westmärkische Abhanslungen zur Landes und Volksforschung, t.5, 1941–1942, Kaiserslautern, s. 59 do 84
- D'Ayzac Félicie: Histoire de l'Abbaye de Saint-Denis - Imprimerie impériale, Paryż, 1861
- Degermann, Jules: La donation de Charlemagne au prieuré de Lièpvre en 774 - Bulletin de la Société pour la konserwacja zabytków historiques d'Alsace, 1892, 31 stron
- Delaborde, ks. et Petit Dutaillis Ch. — Recueil des actes de Philippe Auguste, roi de France, tom II, Paryż 1943, n°543, s. 92-93
- Denis, Philippe: Les Eglises d'Etrangers en pays rhénans (1358–1564), Paryż, les Belles lettres, 1984
- Diebold, E. Sinaublatter vom Grenzstein. Gedischte und Bilder aus dem Lebertal, Markirch (Ste Marie-aux-Mines), E. et R. Cellarius, 1910, 95 stron
- Dubruel, Marc (Père SJ). - Fulrad, archichapelain des premiers rois carolingiens et abbé de Saint-Denis en France w: Revue d'Alsace, 1901 et 1902
- Dubruel, Marc (Père SJ) - Fulrad, opat de Saint-Denis, Typ. F. Sutter & Cie, Rixheim, Librairie H.Hüffel, Colmar, 1902
- Dupraz: Le royaume des Francs et l'ascension politique des maires du palais au déclin du VIIe siècle (656-680), 1948, Fribourg en Suisse - (Evocation du maire Wulfoald, s. 102)
- Dublet, Dom J. - Histoire de l'abbaye de Saint Denys en France, Paryż, 1625
- Giry, Athur: Uwagi bibliographiques sur les archives des églises et monastères de l'époque carolingienne, Editeur: Emile Bouillon, 1901
- Grandidier Ph. - Oeuvres inédites de Ph. And. Grandidier, tom 1, Colmar, 1865, Revue d'Alsace
- Grandidier, ksiądz: Histoire de l'église de Strasbourg depuis la Foundation de l'évêché jusqu'à nos jours, tom 1, 1775, Imprimerie Levrault, Strasburg
- Gross, Rolf: Papsturkunden we Frankreich, Neue Folge, 9, Band Diözese Paris II, Abtei Saint-Denis, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1998, 257 stron. (Abhandlung der Akademie der Wissenschaffen w Getyndze, Philologisch Historische Klasse, Dritte Folge, 225
- Herr. E - Bemerkenswerte Mittelalterliche Schenkungen w Elsass - Beiträge Zur Landes - Und Volkeskunde w Elsass-Lothringen. XXXIV. JHED.Heitz & Mündel, Strassburg, 1908
- Kroeber, Auguste: Choix des pièces inédites. Charte de Fulrad, abbé de Saint-Denis, 777, Paryż F. Didot frères, 1856 - Bibliothèque de l'Ecole des Chartes - Don du domaine d'Ansulsisheim à l'abbaye de Lièpvre
- Kroeber, Auguste: Diplôme de Lothaire, roi de France au prieuré de Lièpvre - Revue d'Alsace, 1868, s. 527-528
- Kroeber, Auguste: Choix de pièces inédites. Charte de Fulrad, abbé de Saint-Denys, 777, Paryż, F. Didot Frères, 1856, Bibliothèque de l'école des Chartes - Don du domaine d'Ansulsisheim à l'abbaye de Lièpvre
- Kuentzmann, Victor: La maison des ducs de Lorraine à Lièpvre, Elsassland, 1929, s. 77-78
- Kuentzmann, Victor: Le pamiątka Karola Wielkiego à Lièpvre, ZLH, t.14, 1934, s. 199–201
- Kuentzmann, zwycięzca: La maison des ducs de Lorraine à Lièpvre, mein Elsassland, 1929, t. IX, str. 77
- Kuentzmann, Victor: Saint Cucufat, patron de l'ancienne église paroissiale de Lièpvre et de Sainte-Croix-aux-Mines jusqu'au 18e siècle, ELH, t.16, 1936, s. 209-210
- Laguille, R.père Louis: Histoire de la Province d'Alsace depuis Jules César jusqu'au mariage de Louis XV Roy de France et de Navarre - Jean Renaud Doulssecker, Strasburg 1724
- Langenbeck, Fritz: Studien zur elsässischen Siedlungsgeschichte Vom Weiterleben der vorgermanischen Toponymie in deurschprachigen Elsass - I. Band - Verlag Konkordia AH, Bühl/baden, 1967
- Lauer, Philippe: Recueil des actes de Charles III le Simple, roi de France, Paryż, 1940, nr XLVII, s. 103-105
- Mabillon: Acta sanctorum ordinis sancti Benedicti Lutétiae Parisiorun, 1668-1701 - 9 tomów, Venetiis, 1733-1738
- Mabillon: Annales ordinis sancti Benedicti, Parisiis, 1703–1739, 6 tomów, Lucae, 1739
- Modeste de Saint-Amable, E. - Monarchie sainte, Paryż, 1670–1677
- Picart, Benoit (Le pere); Histoire écclésiastique et politique de la ville et du diecèse de Toul, 1707
- Parisse, Michel: Saint-Denis et ses biens en Lorraine et en Alsace: Bulletin Philologique et historique jusqu'à 1610 du Comité des travaux historiques et scientifiques, 1967 - Acte du 92e Congrès national des sociétés savantes tenu à Strasbourg et Colmar, tom. 1 - Paryż - Bibliothèque Nationale, 1969
- Rapp (abbé)- (były wikariusz diecezji Strasburg), Saint-Fulrade, chanoine de Saint-Denis Typographie E. Bauer, Strasburg, 1883, 258 stron
- Sitzmann, Edouard: Dictionnaire de biographies des hommes célèbres de l'Alsace, Rixheim, Imprimerie F. Sutter 1 Cie, 1910
- Stoclet, Alain: Autour de Fulrad de Saint-Denis (v.710-784) - Haute Etudes Médiévales et modernes, Librairie Droz SA, Genève, 695 stron, 1993
- Tardif, Jules: Archives de l'Empire, Cartons des rois, 1866 (Ta książka analizuje i publikuje statuty Archiwów Narodowych w serii K, opatrzone „Monuments historiques”. Analizę tych szczegółów w odniesieniu do Lièpvre można znaleźć w Inwentarz des "Cartons des Rois") (przedruk Kraus Reprint, 1976. Wprowadzenie par L. Laborde (Inventaires K 1 à 164)
- Tessier, Georges: Recueil des actes de Charles II le Chauve, tom II, (861-877), Paryż, 1952
- Tribout de Morembert, H. - Fulrad w: Dictionnaire de biographie française, Paryż, 1979, zbiór 1436-1437
- Will, Robert: Données historiques et archéologiques sur la prieurale romane de Lièpvre, w: Revue alsacienne d'archéologien d'art et d'histoire, 28, 1985, s. 83–98
- Will, Robert: Le vitrail de Charlemagne à Lièpvre. Evocation d'une oeuvre d'art disparue, w: Cahier alsaciens d'archéologie, d'art et d'histoire 21, 1978, s. 87–101
- Wilsdorf, Ch.: Les destinées du prieuré de Lièpvre jusqu'à l'an 1000 w: Annuaire de la Société des amis de la bibliothèque de Sélestat, s. 120-134, 1963
Bezimienne dzieło autora:
- Die Tage des Vier und fechsunszwanzigften februars 1844 in Leberthale, Zu Schlettstadt, bei F. Helbig, Buchbruder - Strassburg, bei Schmidt und Bruder und Mariakich, bei Gergard, Buchhanler, 30 stron (Mów o powodzi do Lièpvre w 1844 r.)
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
