Louisa Johana Alexandra Schoonheyta
Louis Johan Alexander Schoonheyt (1903-1986), powszechnie znany jako LJA Schoonheyt , był holenderskim lekarzem, pisarzem i zwolennikiem Ruchu Narodowo-Socjalistycznego w Holandii przed II wojną światową . Od 1935 do 1936 był lekarzem obozowym w obozie koncentracyjnym Boven-Digoel w Nowej Gwinei w Holenderskich Indiach Wschodnich , a dziś jest głównie znany z książki, którą napisał o swoich tam przeżyciach, Boven -Digoel: Het land van communisten en kannibalen (1936). Jego pochwała dla warunków panujących w obozie przyniosła mu gniew internowanych, indonezyjskich nacjonalistów i holenderskich obrońców praw człowieka; E. du Perron nazwał go „kolonialnym bandytą”, a wielu internowanych spaliło jego książkę po przeczytaniu jej w obozie.
Podczas II wojny światowej był więziony przez Holendrów w obozie internowania Jodensavanne w Surinamie z powodu jego sympatii do nazistowskich Niemiec . Po zakończeniu wojny wystąpił z petycją o rehabilitację rządu, co zostało przyznane w 1949 roku.
Biografia
Wczesne życie
Schoonheyt urodził się 8 czerwca 1903 roku w Magetan Regency , Jawa Środkowa , Holenderskie Indie Wschodnie . Jego ojciec, Louis Henri Eduard Schoonheijt, był zastępcą rezydenta Kulon Progo Regency , a jego matka nazywała się Christina van Harencarspell. Przed I wojną światową został wysłany na studia do Europy i ukończył Hogere Burger School (Haarlem) w 1921 roku. Zapisał się na Uniwersytet w Amsterdamie w 1923 studiował medycynę. Stopień doktora uzyskał w 1928 r. Na początku 1931 r. wstąpił jako oficer medyczny do Królewskiej Armii Holenderskich Indii (KNIL) w Amsterdamie iw maju tego roku popłynął do Batawii.
Holenderskie Indie Wschodnie
Po przybyciu do Batawii w 1931 r. Schoonheyt został po raz pierwszy przydzielony do stanowiska w Tanah Abang . Wkrótce zaangażował się w kampanie mające na celu wyeliminowanie malarii i podróżował z północną lekką piechotą KNIL w bardziej odległych częściach Indii, spędzając lata 1932 i 1933 pracując jako medyk w okolicach Boven Digoel . Zaczął stylizować się na eksperta od warunków w Digoel, pisał artykuły i wygłaszał na ten temat wykłady w 1933 i 1934 r., Z których wielu chwaliło obóz i przedstawiało internowanych jako głęboko wadliwych i zasługujących na karę. Ożenił się w Weltevreden w grudniu 1934 r. W tym czasie został także mianowany głównym asystentem w kolegium medycznym w Batawii. W 1935 został mianowany lekarzem obozowym w Szpitalu Wilhelmina w obozie koncentracyjnym Boven-Digoel . Nadal wysyłał pisemne relacje ze swojego pobytu do gazet i czasopism w Indiach i Holandii, wraz ze swoimi zdjęciami. Podczas pracy w obozie miał obsesję na punkcie stworzenia antyseptycznego środowiska, które ograniczyłoby rozprzestrzenianie się malarii i inne choroby. Prowadził także badania „antropologiczne” i fizyczne internowanych i miejscowych Papuasów. Tymczasem chwalił warunki w obozie jako lepsze niż więźniowie zasługiwali, zwracając uwagę na orkiestry muzyczne, drużyny piłkarskie i inne hobby, którym mogli się zajmować.
Po zakończeniu służby w obozie Schoonheyt udał się z wykładami do Indii i Holandii. Wydał też książkę o swoich doświadczeniach w Digoel w 1936 roku, zatytułowaną Boven-Digoel: het land van communisten en kannibalen . Jako prawdziwy wyznawca holenderskiej misji kolonialnej, przedstawiał obóz jako niezbędny i próbował nadać mu pozytywny obrót. Kopie wysłano do internowanych w obozie; wielu z nich rozwścieczyło się jego przedstawieniem i spaliło lub wyrzuciło kopie, między innymi dlatego, że sami więźniowie byli przedstawiani jako patolodzy. Sprzedawał się bardzo dobrze, a drugie wydanie ukazało się w 1940 roku.
Po opuszczeniu Digoel wrócił do Batawii i został mianowany naczelnym lekarzem w Tanjung Priok , gdzie pozostał do 1940 r. Mniej więcej w tym czasie, w 1936 r., został członkiem i wybitnym darczyńcą Ruchu Narodowo-Socjalistycznego w Holandii (NSB ), ruch, który po 1935 roku stawał się coraz modniejszy w Batawii; przywódcy partii z Europy, w tym Anton Mussert i Gerrit van Duyl, odwiedzili Jawę. Schoonheyt został zaangażowanym członkiem, nawet uczestniczył w przemówieniu Adolfa Hitlera będąc w Europie. Podczas pobytu w Holandii w 1938 roku wygłosił szereg wykładów na temat Digoel, broniąc go i gromadząc zwolenników NSB i silnej polityki kolonialnej, aby ignorowali wezwania do jej zniesienia. Były więzień Digoel, Soekaesih , jest współautorem broszury atakującej jego twierdzenia o panujących tam warunkach.
Internowanie z czasów II wojny światowej
10 maja 1940 r., w dniu niemieckiej inwazji na Holandię , władze w Holenderskich Indiach Wschodnich wprowadziły stan wojenny i przeprowadziły masowe aresztowania mieszkających tam obywateli niemieckich i rzekomych sympatyków Niemców, w tym członków NSB, takich jak Schoonheyt. Schoonheyt i inni zatrzymani zostali najpierw wysłani do więzienia Cipinang w Batavii. Następnie zostali wysłani na wyspę Onrust , dawną wyspę kwarantanny , gdzie zbudowano improwizowany obóz koncentracyjny; Dołączyła do niego również żona i dziecko Schoonheyta. Następnie ponownie przeniesiono ich do nowego obozu w Regencja Ngawi . On i kilku innych członków NSB udało się uciec z Ngawi na początku 1941 roku, ale zostali aresztowani kilka dni później; kupili nowe ubrania, przejechali pociągiem przez Jawę i ukrywali się w chińskim domu w Batawii. Ich ostatnim miejscem pobytu w Indiach był inny obóz w Ambarawa na Środkowej Jawie.
Po tym, jak Holandia wypowiedziała wojnę Japonii w 1941 r., rząd Indii stwierdził, że Indie nie są już bezpiecznym miejscem do ich uwięzienia. Wygnali około dwóch tysięcy obywateli niemieckich do Indii i Syjamu oraz wysłali obywateli Holandii do Surinamu , holenderskiej kolonii w Ameryce Południowej. Ci rzekomo „nie do pogodzenia” niemieccy sympatycy z obywatelstwem holenderskim, w tym Schoonheyt, zostali umieszczeni na pokładzie statku Tjisedané w Surabaya w styczniu 1942 r. I przybyli do Paramaribo , Surinam 21 marca 1942 r. Schoonheyt skarżył się później na podróż z Jawy do Surinamu zamkniętą w klatce w ładowni statku z innymi więźniami.
Nowy obóz, obóz internowania Jodensavanne , został zbudowany dla tych więźniów w odległym miejscu kolonii, w pobliżu ruin dawnej żydowskiej wioski plantacyjnej zwanej Jodensavanne . Ponieważ uznano ich za zdrajców, internowani byli poddawani surowemu traktowaniu, torturom i ciężkiej pracy. Będąc tam internowanym, Schoonheyt od czasu do czasu działał jako lekarz dla innych internowanych, w tym dla kapitana Beckinga, pierwszego komendanta obozu Boven-Digoel, który również był internowany jako członek NSB. On również próbował uciec w listopadzie 1942 r., ale ponieważ teren był mu tak nieznany, został ponownie schwytany, gdy przeszedł zaledwie kilka kilometrów.
Powojenny
Więźniowie Jodensavanne nie zostali zwolnieni natychmiast po wyzwoleniu Holandii w maju 1945 r. Na początku 1946 r. rząd kolonialny twierdził, że opóźnienie wynikało z braku dostępnych statków do transportu internowanych z obozu. Po wojnie Schoonheyt i inni więźniowie Jodensavanne, którzy przed wojną byli pracownikami rządowymi, zwrócili się o prawo do rehabilitacji i powrotu do służby cywilnej. Schoonheytowi pozwolono opuścić Surinam i wrócił do Holandii w 1947 r. Holenderscy urzędnicy nie byli pewni, czy jest uprawniony do odszkodowania lub przywrócenia do pracy, a sprawa ciągnęła się przez jakiś czas. Pod koniec 1949 roku został w pełni zrehabilitowany i został lekarzem rodzinnym w Scheveningen i w Hadze . Tam wyrzekł się swoich przedwojennych poglądów, a nawet zaprzyjaźnił się z mieszkającym obecnie w Holandii byłym internowanym Digoelem, Chalidem Salimem. Schoonheyt ostatecznie przekazał prawa do swojej książki z 1936 roku Salimowi, który wykorzystał część zawartych w niej materiałów we własnej książce.
W 1962 roku Schoonheyt był na wakacjach w Niemczech, kiedy uległ wypadkowi samochodowemu, w wyniku którego został częściowo sparaliżowany w jednej ręce. Był zły, że firma ubezpieczeniowa uznała go za „niepełnosprawnego w 15 do 20 procentach” i został działaczem na rzecz poprawy leczenia holenderskich ofiar wypadków samochodowych. Prowadził grupę ofiar wypadków drogowych ( hol . Werkgroep der Verkeersslachtoffers ). Wśród ich żądań było, aby badania lekarskie były przeprowadzane przez zewnętrznych lekarzy, a nie wybranych przez firmy ubezpieczeniowe, oraz aby ofiary nie musiały udowadniać, że były zdrowe przed wypadkiem.
W latach siedemdziesiątych holenderski pisarz Anthony van Kampen, który odwiedził Boven-Digoel, zainteresował się osobistą historią Schoonheyta i napisał o nim książkę zatytułowaną Een sprawa van macht: het bewogen leven van de arts dr. LJA Schoonheyt in het voormalige Nederlandsch-Indie, Nieuw-Guinea, Surinam en Nederland (1975). Van Kampen bardzo współczuł Schoonheytowi i bagatelizował jego faszystowskie przekonania, przedstawiając go jako ofiarę nadużycia i arbitralnego rządu.
Schoonheyt zmarł 26 lipca 1986 r. Jego prace zostały przekazane Królewskiemu Holenderskiemu Instytutowi Studiów Azji Południowo-Wschodniej i Karaibów (KITLV).
Linki zewnętrzne
- Boven-Digoel (1936) , książka Schoonheyta dostępna na Delpher