Luang Por Dattajivo

Phadet Dattajivo
Tytuł	Najczcigodniejszy, Luang Por
Osobisty
Urodzić się	( 21.12.1940 ) 21 grudnia 1940 Kanchanaburi , Tajlandia
Religia	buddyzm
Narodowość	tajski
Szkoła	Therawada , Maha Nikaja
Starszy wpis
Nauczyciel	Chandra Khonnokyoong , Luang Por Dhammajayo
Oparte na	Wat Phra Dhammakaya , Tajlandia

Luang Por Dattajivo ( tajski : ทตฺตชีโว , RTGS : Thattachiwo ; palijski : Dattajīvo ; ur. 21 grudnia 1940), znany również pod nazwiskiem Phadet Phongsawat ( tajski : เผด็จ ผ่องสวั สดิ์ ) i dawny tytuł kościelny Phrarajbhavanajahn ( tajski : พระ ราชภาวนาจารย์ , RTGS : Phra Rat Phawanachan ), jest tajskim mnichem buddyjskim. Jest byłym zastępcą opata Wat Phra Dhammakaya i wiceprezesem Fundacji Dhammakaya oraz opatem obserwacyjnym świątyni od 1999 do 2006 i ponownie od 2011 do 2016. W grudniu 2016 r. nadal był szeroko uważany de facto za opata. Mae chi (mniszkę) Chandrę Khonnokyoong i Luang Por Dhammajayo poznał w latach studenckich i byli oni jego nauczycielami przez całe życie.

Luang Por Dattajivo został wyświęcony w 1971 roku i szybko stał się płodnym autorem. Odegrał również znaczącą rolę w zarządzaniu Wat Phra Dhammakaya. Właśnie o to stanowisko został oskarżony przez tajlandzką juntę wojskową w 2017 r., kiedy odmówił wydania władzom Luang Por Dhammajayo. Stało się to podczas blokady tajlandzkiej junty , kiedy opat Luang Por Dhammajayo był poszukiwany pod zarzutem otrzymywania nieuczciwie zdobytych zysków, zarzutów, które szeroko opisywano jako umotywowane politycznie.

Wczesne życie

Podczas ceremonii

Urodzony jako Phadet Phongsawat w 1940 roku w Kanchanaburi , miał wietnamsko - tajskich rodziców. Phadet ukończył nauki rolnicze na Uniwersytecie Kasetsart i studiował w Australii na poziomie podyplomowym.

Phadet zaangażował się w tajską czarną magię w wieku siedemnastu lat. W latach studenckich na Uniwersytecie Kasetsart często organizował publiczne pokazy czarnej magii dla swoich kolegów studentów. W biografiach Wat Phra Dhammakaya jest opisane, że za każdym razem, gdy młodszy uczeń, Chaiyabun (który później stał się znany jako Luang Por Dhammajayo), przychodził obejrzeć jedną z demonstracji Phadeta, magia nie działała. Dlatego Phadet zainteresował się mocami umysłowymi Chaiyabuna i postanowił przetestować Chaiyabuna, przyprowadzając go do swojego nauczyciela czarnej magii. Ale nawet nauczyciel nie mógł użyć swoich mocy w obecności Chaiyabuna. Dlatego Phadet chciał dowiedzieć się więcej o Chaiyabunie i medytacji, którą praktykował . Czuł się zainspirowany szczerością Chaiyabuna w medytacji i jego przestrzeganiem pięciu buddyjskich wskazań . To był punkt zwrotny w jego życiu i od tego momentu zawsze był uczniem i asystentem Chaiyabuna i rozwinęli solidną przyjaźń. Phadet porzucił praktykę czarnej magii i poprzez Chaiyabun spotkał Mae Chi Chandrę. Przez lata trenował medytację u Mae Chi Chandry.

W 1971 roku Phadet przyjął święcenia kapłańskie i stał się znany jako Luang Por Dattajivo, co oznacza „Ten, który oddaje swoją duszę [buddyzmowi]”. W tym czasie Chaiyabun był już wyświęcony na Luang Por Dhammajayo. Zdaniem redaktora gazety, który pisał o tych dwóch mnichach, w latach 60. i 70. dyplom uniwersytecki w Tajlandii dawał gwarancję zdobycia dobrej pozycji w społeczeństwie. Dlatego ich decyzja o przyjęciu święceń kapłańskich zamiast robienia kariery była wyjątkowa.

Życie jako zastępca opata

Luang Por Dattajivo idący w procesji podczas miejskich pielgrzymek na początku 2010 roku

Kiedy w latach 70. i 80. budowano Wat Phra Dhammakaya, pracami budowlanymi kierował Luang Por Dattajivo. Ponadto pomagał w rozwijaniu przyjaznych relacji z ludźmi mieszkającymi w sąsiedztwie świątyni oraz był odpowiedzialny za przyjmowanie gości w świątyni. Jako nauczyciel Luang por Dattajivo regularnie przemawia przed międzynarodową publicznością. Na przykład jako panelista na Zgromadzeniu Ogólnym ONZ Na sesji specjalnej „Światowy Szczyt Rozwoju Społecznego” w 2000 r. w Genewie podkreślił znaczenie duchowości w rozwiązywaniu problemów rozwoju społecznego i przezwyciężaniu ubóstwa. Płodny autor, napisał wiele książek opublikowanych w języku tajskim, z których wiele zostało przetłumaczonych na inne języki niż tajski. Jego książki często dotyczą współczesnych problemów, takich jak wychowywanie dzieci w nowoczesnym społeczeństwie. Tematem, z którego jest znany, jest ekonomia z filozoficznego punktu widzenia buddyzmu . Odnosi taką „ekonomię buddyjską” do osobistego rozwoju takich cech, jak uważność, prostota i zadowolenie.

W Wat Phra Dhammakaya jest osobą z drugim co do wielkości autorytetem w świątyni, zaraz po Luang Por Dhammajayo. Jego charakter i styl organizacyjny uzupełniają Luang Por Dhammajayo na wiele sposobów. Mae Chi Chandra stwierdził kiedyś, że bez Luang Por Dhammajayo i Luang Por Dattajivo założenie Wat Phra Dhammakaya nie byłoby możliwe. Luang Por Dattajivo jest odpowiedzialny za codzienne zarządzanie wieloma sprawami świątyni i jest znany ze swojego nieformalnego charakteru. Jest również odpowiedzialny za zarządzanie międzynarodowymi ośrodkami Wat Phra Dhammakaya. Został wiceprezesem Dhamma Missionary Outreach Sector 8 i jest prezesem Międzynarodowego Towarzystwa Dhammakaya w Kalifornii. Obserwował również opata Wat Phra Dhammakaya od 1999 do 2006 i ponownie od 2011 do 2016. Jednak w grudniu 2016 r. Phravitetbhavanacharn został zamiast tego mianowany opatem obserwującym, chociaż Luang Por Dattajivo był nadal powszechnie uważany za de facto opata.

Luang Por Dattajivo w 2012 roku

W 2016 roku, pod rządami junty wojskowej , Luang Por Dhammajayo został oskarżony o spiskowanie w celu prania brudnych pieniędzy i nieuczciwe przyjmowanie zysków od przewodniczącego unii kredytowej . Wat Phra Dhammakaya zaprzeczył zarzutom i stwierdził, że były one motywowane politycznie. Kiedy Luang Por Dhammajayo nie poszedł i nie potwierdził zarzutów, świątynię zamknięto i zamknięto . Ponieważ władze nie były w stanie znaleźć Luang Por Dhammajayo, poprosiły Luang Por Dattajivo o przekazanie Luang Por Dhammajayo. Jednak świątynia wydała oświadczenie prasowe, że nie ufa władzom, a Luang Por Dattajivo nie pojawił się na żadnych negocjacjach. Następnie został oskarżony o utrudnianie władzom.

Oskarżenia postawione świątyni i jej opatowi były szeroko opisywane jako umotywowane politycznie i uważane za część kampanii junty mającej na celu usunięcie wszelkich śladów wpływu byłego premiera Thaksina Shinawatry, znanego również jako „de- Thaksinizacja ” Tajlandia.

Po zakończeniu blokady świątyni władze oświadczyły, że junta będzie szukać Luang Por Dhammajayo gdzie indziej. Jednak śledztwa przeciwko świątyni były kontynuowane. Zaledwie kilka dni po zakończeniu blokady wniesiono dodatkowe zarzuty przeciwko Wat Phra Dhammakaya, tym razem przeciwko Luang Por Dattajivo, za rzekome wykorzystanie nielegalnie zdobytych pieniędzy na zakup akcji i nielegalnej ziemi, co świątynia nazwała „fałszywymi wiadomościami”. Niektóre tajskie serwisy informacyjne, takie jak Khao Sod , krytycznie odniosły się do nowych zarzutów, stwierdzając, że kilka tygodni po postawieniu oskarżeń ani wymiar sprawiedliwości, ani DSI przedstawił jakąkolwiek formę dowodów na poparcie zarzutów, opisując oskarżenia jako „nowy wynalazek” i nieprawdopodobne, ponieważ świątynia nie potrzebowałaby takich pieniędzy. Niemniej jednak Luang Por Dattajivo współpracował z władzami i od marca 2017 r. pozwy wciąż się toczyły, a Luang Por walczył z zarzutami.

Pomimo zarzutów Luang Por nadal kontynuował swoje obowiązki i prowadził ceremonie przygotowujące budowę świątyń oddziałów w Minnesocie i Seulu .

Uznanie

Luang Por Thongdi Suratecho i Luang Por Dattajivo wspólnie przewodniczą ceremonii

Praca Luanga Por Dattajivo w nauczaniu buddyjskim została doceniona, gdy w 1992 roku otrzymał kościelny tytuł „Phrabhavanaviriyakhun”, a później w 2013 roku „Phrarajbhavanajahn” od króla Ramy IX . Jednak w marcu 2017 roku król Rama X usunął swój tytuł po tym, jak nie potwierdził zarzutów postawionych mu przez tajlandzką policję. Luang Por Dattajivo otrzymał nagrodę Dhammacakra Sema-Pillar od księżniczki Sirindhorn w 1993 roku. Ponadto otrzymał tytuł doktora honoris causa Uniwersytetu Mahachulalongkornrajavidyalaya w 1994 roku. W 2010 roku Luang Por Dhammajayo zbudował na jego cześć stupę , zwaną Phra Maha Cetiya Dattajivo.

Publikacje w języku angielskim

•   Buddyjskie sposoby pokonywania przeszkód (1992), przekład Pensri Kiengsiri . Khumson Książki: Bangkok, ISBN 978-616-7200-00-2
•   Plan globalnej istoty (buddyzm w prostym języku angielskim, seria 1) (2000). Fundacja Dhammakaya: Bangkok ISBN 978-974-87618-2-4
•   Pierwsza nauka Buddy (buddyzm w prostym języku angielskim, seria 3) (2002). Fundacja Dhammakaya: Bangkok ISBN 978-974-90587-3-2
•   Reformowanie społeczeństwa oznacza reformowanie natury ludzkiej (buddyzm w prostym języku angielskim, seria 1) (2003). Fundacja Dhammakaya: Bangkok ISBN 978-974-90996-1-2
•   Owoce prawdziwego mnicha (buddyzm w prostym języku angielskim, seria 4) (2003). Fundacja Dhammakaya: Bangkok ISBN 978-974-90587-1-8
•   Vanijja Sutta: Przyczyna korzyści przekraczającej cel (2003). Myśliciele i pisarze na rzecz pokoju na świecie: Bangkok ISBN 978-974-90952-1-8
•   Święcenia (2004). Myśliciele i pisarze na rzecz pokoju na świecie: Bangkok ISBN 978-974-92293-3-0
•   Osobista przemiana człowieka (2005). Fundacja Dhammakaya: Bangkok ISBN 978-974-8277-70-7
•   Jak wychować dzieci, aby były dobrymi ludźmi dla narodu (2005) , opracowane przez Phra Treetep Chinungkuro. Myśliciele i pisarze na rzecz pokoju na świecie: Bangkok ISBN 974-93607-8-8
• Dhamma Talk autorstwa Phrabhavanaviriyakhun (2007). Druk szczebelkowy: Bangkok
•   Pages to Happiness (2007), opracowane przez S. Phongsawasdi. Myśliciele i pisarze na rzecz pokoju na świecie: Bangkok ISBN 978-974-09-3800-2
•   Ekonomia buddyjska (buddyzm w prostym języku angielskim, seria 2) (2010). Fundacja Dhammakaya: Patumthani ISBN 978-616-7200-11-8
• Szkolenie trenerów , część 1 (2012). Druk szczebelkowy: Bangkok. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 12 marca 2017 r.

Zobacz też

• Ekonomia buddyjska

Linki zewnętrzne

• Spotkania z mistrzem Dhammy, Suzanne Jeffrey : osobista relacja praktykującego. Manchester: Shires Press