Ludwika Fischera
Ludwika Fischera | |
---|---|
Urodzić się |
|
29 lutego 1896
Zmarł | 15 stycznia 1970 |
w wieku 73) ( 15.01.1970 )
Louis Fischer (29 lutego 1896-15 stycznia 1970) był amerykańskim dziennikarzem. Wśród jego prac znalazł się wkład w ekskomunistyczny traktat Bóg , który zawiódł (1949), Życie Mahatmy Gandhiego (1950), będący podstawą nagrodzonego Oscarem filmu Gandhi (1982), a także Życie Lenina , za którą w 1965 roku zdobył National Book Award w dziedzinie historii i biografii .
Biografia
Wczesne życie
Louis Fischer, syn handlarza ryb, urodził się w Filadelfii 29 lutego 1896 r. Po studiach w Filadelfijskiej Szkole Pedagogicznej w latach 1914-1916 został nauczycielem szkolnym .
W 1917 Fischer wstąpił do Legionu Żydowskiego , jednostki wojskowej z siedzibą w Palestynie . [ potrzebne źródło ] Po powrocie do Stanów Zjednoczonych Fischer podjął pracę w agencji prasowej w Nowym Jorku i poznał Berthę „Markoosha” Mark (1890-1977). W 1921 roku, kiedy Bertha wyjechała do pracy w Berlinie , Fischer dołączył do niej kilka miesięcy później i zaczął współpracować z New York Evening Post jako korespondent europejski . W następnym roku przeniósł się do Moskwy i ożenił się z Bertą. W 1923 roku urodził się ich pierwszy syn George (rok później Victor), a Fischer rozpoczął pracę dla The Nation . Służył również jako ochotnik w armii brytyjskiej w latach 1918-1920.
Podczas pobytu w Związku Radzieckim Fischer opublikował kilka książek, w tym Imperializm naftowy: Międzynarodowa walka o ropę naftową (1926) i Sowieci w sprawach światowych (1930).
W 1934 roku Amerykanin Max Eastman skrytykował Fischera za stalinizm w rozdziale zatytułowanym „Rewolucja” z 23 kwietnia 1932 r. W swojej książce Artyści w mundurach . W 1938 roku Leon Trocki opisał Fischera jako „kupiciela kłamstw” i „bezpośredniego agenta literackiego Stalina”.
Fischer relacjonował także hiszpańską wojnę domową i przez pewien czas był członkiem Międzynarodowej Brygady walczącej z generałem Francisco Franco . W 1938 wrócił do Stanów Zjednoczonych i zamieszkał w Nowym Jorku. Kontynuował pracę dla The Nation i napisał swoją autobiografię Men and Politics (1941). Viktor Fischer, syn Louisa Fischera, był bliskim przyjacielem Lothara Wlocha (1923–1976), syna Wilhelma Wlocha i „Koni” Konrada Wolfa , który był Mistrz szpiegów Stasi , Markus Wolf , brat i wujek Franza Wolfa, który jest bardzo blisko związany z Władimirem Putinem . W 1989 roku Markus Wolf napisał o trzech przyjaciołach Koni, Viku i Lotharze w Trojce .
Fischer opuścił The Nation w 1945 roku po sporze z redaktorem, Fredą Kirchwey , dotyczącym życzliwego doniesienia dziennika o Józefie Stalinie . Jego rozczarowanie komunizmem, chociaż nigdy nie był członkiem Komunistycznej Partii USA , znalazło odzwierciedlenie w jego wkładzie w Boga, który zawiódł (1949). Fischer zaczął pisać dla antykomunistycznych liberalnych magazynów, takich jak The Progressive . Louis Fischer wykładał o Związku Radzieckim na Uniwersytecie Princeton aż do śmierci 15 stycznia 1970 r.
Zaprzeczenie sowieckiemu głodowi w latach 1932–33
Fischer udał się na Ukrainę w październiku i listopadzie 1932 roku dla The Nation i był zaniepokojony tym, co zobaczył. „W obwodach połtawskim , winnickim , podolskim i kijowskim warunki będą trudne” – pisał – „Myślę, że teraz na Ukrainie nie ma głodu nigdzie — wszak dopiero co zebrali żniwa, ale to były złe żniwa. "
Początkowo krytyczny wobec sowieckiego programu zaopatrzenia w zboże, ponieważ stwarzał on problem żywnościowy, Fischer w lutym 1933 r. przyjął oficjalny pogląd rządu sowieckiego, który obwiniał za problem ukraińskich kontrrewolucyjnych nacjonalistów „ niszczycieli ”. Wydawało się, że „całe wioski” zostały „skażone” przez takich ludzi, których trzeba było deportować do „ obozów ociężałych i obszarów górniczych na odległych obszarach rolniczych, które właśnie wkraczają w swój pionierski etap”. Kroki te zostały narzucone Kremlowi , pisał Fischer, ale mimo to Sowieci uczyli się mądrego rządzenia.
1934 Fischer oskarżył prasę Hearsta o próbę „zepsucia stosunków radziecko-amerykańskich” poprzez prowadzenie „kampanii przeciwko czerwonym”. Tytuły Hearsta powoływały się na relacje naocznych świadków głodu, sporządzone przez „czerwonego” organizatora związkowego Freda Beala i walijskiego freelancera Garetha Jonesa , obaj niedawno powrócili z sowieckiej Ukrainy . służyli swojej linii redakcyjnej przeciwko uznaniu Związku Radzieckiego przez Roosevelta (o który prowadził kampanię Fischer), pisarz Hearsta, Thomas Walker, przeniósł głód z lat 1932–1933 na obecny rok. Będąc na Ukrainie wiosną 1934 r Nation Fisher mógł śmiało powiedzieć, że nie widział głodu i oskarżył Walkera o czystą inwencję.
Zapytany podczas tournée z wykładami po Stanach Zjednoczonych o wcześniejsze doniesienia o milionowej śmierci w Chazakstanie , powiedział:
Kto je policzył? Jak ktokolwiek mógłby maszerować przez kraj i policzyć milion ludzi? Oczywiście ludzie są głodni – rozpaczliwie głodni. Rosja przechodzi od rolnictwa do industrializmu. To tak, jakby człowiek rozpoczynał biznes z małym kapitałem.
Myra Page jasno stwierdziła, że Fischer wiedział, że w następstwie stalinowskiej kolektywizacji i konfiskat zboża nastąpił masowy głód. Rozmawiał z nią o głodzie w Moskwie w 1933 roku i rzeczywiście próbował ją przekonać, żeby „pojechała na Ukrainę” i przekonała się sama. Ona i jej mąż, John Markey, nie chcieli mu uwierzyć. „Nie wiedzieliśmy o okropnościach kolektywizacji, ponieważ zdecydowaliśmy się nie wiedzieć”.
W swoim eseju do zbioru Bóg, który zawiódł , opublikowanego w 1949 r., Fischer stwierdził dalej, że polityka kolektywizacji na Ukrainie „doprowadziła do głodu w latach 1931-32, który zabił kilka milionów ludzi”.
Gandhi i Stalin (1947)
W Gandhi and Stalin Fischer odnosi się do odpowiedzi Mahatmy Gandhiego na pytanie, jak pacyfiści powinni reagować na prześladowania Żydów w nazistowskich Niemczech . Fischer opisuje Gandhiego, który argumentował w 1938 r., Że niemieccy Żydzi powinni popełnić zbiorowe samobójstwo, aby podnieść świadomość nazistowskich nadużyć, i nadal wierzył po drugiej wojnie światowej , że byłaby to właściwa droga. George'a Orwella opisał Fischera jako „ciepłego… wielbiciela” Gandhiego, ale zasugerował, że mimo to Fischer był „wstrząśnięty” argumentacją Gandhiego w tej sprawie.
Notatka Fischera o Subhasie Chandrze Bose
W styczniu 2009 roku, z okazji 112. rocznicy urodzin Subhasa Chandry Bose , włoski ambasador w Indiach Alessandro Quaroni stwierdził, że nie ma sensu kontynuować badań nad tym, czy Bose zginął w katastrofie lotniczej, czy też nie w sierpniu 1945 roku. W wydanym oświadczeniu wbrew tej uwadze Mission Netaji , fundusz non-profit z siedzibą w Delhi , stwierdził, że istnieją dowody na to, że firma Bose nie zginęła w żadnej katastrofie lotniczej. Misja Netaji zacytowała odniesienie do notatki Louisa Fischera, która jest zachowana w Biblioteka Uniwersytetu Princeton . Notatka cytuje byłego ambasadora Włoch Pietro Quaroniego, ojca Alessandro Quaroniego, który powiedział, że nie sądzi, aby wiadomość o przypadkowej śmierci Bose była prawdziwa. Fischer spotkał Pietro Quaroniego w Moskwie w listopadzie 1946 roku i zacytował go, mówiąc, że jest możliwe, „że Bose wciąż żyje”. Quaroni powiedział Fischerowi, że Bose nie chce, aby Brytyjczycy go szukali, więc krążyła fałszywa plotka o jego śmierci.
Życie osobiste
Jego synami byli George Fischer i Viktor Fischer.
Pracuje
- Imperializm naftowy: międzynarodowa walka o ropę naftową (1926)
- Sowieci w sprawach światowych, tom I, tom II (1930)
- Wojna w Hiszpanii (1937)
- Mężczyźni i polityka (autobiografia) (1941)
- Gandhi i Stalin (1947)
- Bóg, który zawiódł (wkład) (1949)
- Życie Mahatmy Gandhiego (1950)
- Życie i śmierć Stalina (1952)
- Historia Indonezji (1959)
- Niezbędny Gandhi (redaktor) (1962)
- Życie Lenina (1964)
- Droga Rosji od pokoju do wojny (1969)
- Wilk, Markus (1 stycznia 1989). Die Troika: Geschichte eines Nichtgedrehten Films [ The Troika: The Story of a Non-Made Film ] (w języku niemieckim). Aufbau-Verlag . ISBN 978-3546498395 .
Linki zewnętrzne
- Dokumenty Louisa Fischera w Seeley G. Mudd Manuscript Library na Uniwersytecie Princeton
- Biografia na princeton.edu Zarchiwizowana 11.01.2020 w Wayback Machine