Ludzie z Wirangu
Wirangu to Aborygeni zamieszkujący zachodnie wybrzeże Australii Południowej .
Nazwa
Daisy Bates stwierdziła, że etnonim Wirangu składa się z dwóch słów: wira (chmura) i wonga (mowa).
Język
Wirangu jest zwykle klasyfikowany jako genetycznie spokrewniony z rodziną języków Thura-Yura . Wcześni etnografowie, tacy jak RH Mathews , stwierdzili, że ludy Barngarla , Nauo i Wirangu były „praktycznie tymi samymi ludźmi pod względem języka i zwyczajów”.
Kraj
Według szacunków Normana Tindale'a Wirangu przydzielono pierwotne ziemie plemienne rozciągające się na ponad 21 500 mil kwadratowych (56 000 km 2 ), obejmujące obszar przybrzeżny między Head of Bight , Cape Blanche i Streaky Bay , z przedłużeniem śródlądowym biegnącym na północ do miejsc takich jak Ooldea , Kokatha i Kondoolka .
Mitologia
W czasach przodków wielka wężowa matka wędrowała z zachodu do Juldi'kapi . Stamtąd podążało za nim dwóch mężczyzn ( Wati Kutjara ), którzy chcieli go zabić. Gonili węża na południowy wschód do wodopoju Pedinga ( Pedinga'kapi , trzydzieści pięć mil na południowy wschód od Ooldea Soak). Ten granitowy wodopój był obozem węża. Mówi się, że naturalne zagłębienia w skale w kształcie basenu, o średniej średnicy trzech stóp, są gniazdami węży. Tutaj Wati Kutjara przebił węża, raniąc go poważnie. Zostawili go tak, myśląc, że wkrótce umrze, i wrócili na zachód. Wążowi udało się jednak przeczołgać na niewielką odległość (około dwóch mil) na południe do ochry, zwanej Mul'tan'tu . Tutaj odpoczywała, pozostawiając znalezione tam osady czerwonej, żółtej i białej ochry. Czerwona ochra symbolizuje krew przelaną przez węża, biała ochra odchody; podczas gdy żółta ochra to mocz. Wąż opuścił tę glinianą patelnię i udał się na północny wschód, a następnie na zachód do swojego obozu.
Historia kontaktu
Już w przededniu kontaktu z białymi Wirangu byli wypychani z części ich tradycyjnego terytorium przez ruchy Kokata .
Alternatywne nazwy
- Hilleri ( egzonim Barngarla Kuyani )
- Jilbara ( egzonim Kokata , co oznacza „południowcy”)
- Naljara ( egzonim Kokata )
- Ngoleiadjara ( egzonim Yankuntjatjarra )
- Nonga (oznaczający „człowieka”)
- Tidni, Tidni, Titnie . ( egzonim Barngarla Kuyani )
- Wanbiri ( egzonim Kokata , co oznacza (ludzie) „wybrzeża morskiego”)
- Wangon (nazwa języka, mająca pejoratywne znaczenie „gówno” ( kona ))
- Willeuroo ( egzonim Barngarla , wilyaru oznacza „zachód”)
- Windakan (termin używany również do określenia języka Ngalia )
- Wirrongu
- Wirowanie
- Wirrunga, Wirangga
- Yilrea (wariant Hilleri)
Źródło: Tindale 1974 , s. 219
Notatki
Cytaty
Źródła
- „Aborygeńska Australia Południowa” . Rząd Australii Południowej .
- „Mapa AIATSIS rdzennej Australii” . AIATSIS .
- Bates, Daisy (1918). „Aborygeni z zachodniego wybrzeża Australii Południowej” . Transakcje Towarzystwa Królewskiego Australii Południowej . 42 : 152–167.
- Berndt, Ronald M. (wrzesień 1941). „Migracje plemienne i mity skupiające się na Ooldea w Australii Południowej”. Oceania . 12 (1): 1–20. doi : 10.1002/j.1834-4461.1941.tb00343.x . JSTOR 40327930 .
- Herkus, Los Angeles (1999). Gramatyka języka Wirangu z zachodniego wybrzeża Australii Południowej . Językoznawstwo Pacyfiku . ISBN 978-0-858-83505-4 .
- Howitt, Alfred William (1904). Rodzime plemiona południowo-wschodniej Australii (PDF) . Macmillan .
- Mathews, RH (styczeń 1900). „Podziały Aborygenów z Australii Południowej”. Proceedings of the American Philosophical Society . 39 (161): 78–91+93. JSTOR 983545 .
- Monaghan, Paul (marzec 2012). „Going for Wombat - Transformations in Wirangu and Scotdesco Community on the Far West Coast of South Australia”. Oceania . 82 (1): 45–61. doi : 10.1002/j.1834-4461.2012.tb00118.x . JSTOR 23209616 .
- Taplin, George (1879). Folklor, maniery, zwyczaje i języki Aborygenów z Australii Południowej (PDF) . Adelaide: E Spiller, działająca drukarka rządowa.
- Tindale, Norman Barnett (1974). "Wirangu (SA)" . Aborygeńskie plemiona Australii: ich teren, kontrola środowiska, dystrybucja, granice i nazwy własne . Australijska prasa uniwersytetu narodowego . ISBN 978-0-708-10741-6 .