Ma Fuxiang

Nie należy mylić z Ma Fuxing .

W tym chińskim imieniu nazwisko rodowe to Ma .

Ma Fuxiang 馬福祥 مَا فُ‌ثِیَانْ
Generał porucznik Ma Fuxiang
Pełniący obowiązki dyrektora generalnego Kokonur ( Qinghai , wówczas region prowincji Gansu)
Pełniący urząd lipiec 1912 – sierpień 1912
Poprzedzony	Qing Shu (Ch'ing Shu)
zastąpiony przez	Lian Xing (Lien Hsing)
Gubernator wojskowy Ningxia (wówczas region prowincji Gansu)
na stanowisku 1912–1920
Poprzedzony	Chang Lian (Ch'ang Lien)
zastąpiony przez	Ma Hongbin (Ma wisząca szpilka)
Gubernator wojskowy prowincji Suiyuan
Pełniący urząd od 26 maja 1921 do stycznia 1925
Poprzedzony	Cai Chengxun (Ts'ai Ch'eng-hsün)
zastąpiony przez	Li Minzhong (Li Min-chung)
Burmistrz Qingdao
Pełniący urząd od listopada 1929 do marca 1930
Poprzedzony	Wu Siyu (Wu Szu-yü)
zastąpiony przez	Ge Jingen (Ke Chin-ken)
Gubernator prowincji Anhui
Pełniący urząd od marca 1930 do września 1930
Poprzedzony	Wang Chin-yu (Wang Jinyu)
zastąpiony przez	Ch'en Tiao-yuan (Chen Diaoyuan)
Przewodniczący Komisji do Spraw Mongolskich i Tybetańskich
Pełniący urząd 8 września 1930 - 30 grudnia 1931
Poprzedzony	Yan Xishan
zastąpiony przez	Shi Qingyang
Dane osobowe
Urodzić się	( 04.02.1876 ) 4 lutego 1876 Hrabstwo Linxia , Gansu , Imperium Qing
Zmarł	19 sierpnia 1932 (19.08.1932) (w wieku 56) Pekin , Republika Chińska
Narodowość	Hui
Partia polityczna	Kuomintangu
Dzieci	Ma Hongkui
Nagrody	Order Rangi i Zasługi Order Najcenniejszego Brylantowego Złotego Ziarna Order Wen-Hu Order Leopolda (Belgia)
Służba wojskowa
Wierność	Chińska Republika Dynastii Qing
Lata służby	1889–1932
Ranga	Ogólny
Jednostka	Odważni Kansu
Polecenia	Gubernator Ałtaju
Bitwy/wojny	Bunt Dungan (1895–1896) , powstanie bokserów , wojna Zhili – Anhui , druga wojna Zhili – Fengtian , wojna na równinach centralnych , wyprawa na północ

Ma Fuxiang ( chiński tradycyjny : 馬福祥 ; chiński uproszczony : 马福祥 ; pinyin : Mǎ Fúxiáng ; Wade – Giles : Ma Fu-hsiang , Xiao'erjing : مَا فُ‌ثِیَانْ , romanizacja francuska: Ma-Fou-hiang lub Ma Fou-siang; 4 lutego 1876 ​​- 19 sierpnia 1932) był chińskim przywódcą wojskowym i politycznym obejmującym dynastię Qing przez wczesną Republikę Chińską i zilustrował siłę rodziny, rolę przynależności religijnej oraz interakcję Chin Azji Środkowej i rządu narodowego Chin. Był wybitnym muzułmańskim watażką w północno-zachodnich Chinach. Ma Fuxiang pierwotnie służył pod dowództwem Dong Fuxianga , podobnie jak inni muzułmańscy watażkowie Ma Clique , tacy jak Ma Anliang .

Ma urodziła się w Linxia , ​​Gansu . Został mianowany gubernatorem wojskowym Xining , a następnie Ałtaju w czasach Qing. Pełnił wiele stanowisk wojskowych w regionie północno-zachodnim po powstaniu republiki . Był gubernatorem Qinghai w 1912 r., Ningxia od 1912 do 1920 r. I Suiyuan od 1920 do 1925 r. Po zwróceniu się do Czang Kaj-szeka w 1928 r. Został przewodniczącym (gubernatorem) rządu Anhui w 1930. Został wybrany członkiem Krajowej Komisji Rządowej, a następnie mianowany burmistrzem specjalnej gminy Qingdao . Był także przewodniczącym Komisji Mongolsko-Tybetańskiej i członkiem Centralnego Komitetu Wykonawczego Kuomintangu. Zmarł w sierpniu 1932 r.

Życie i służba wojskowa

Historia rodzinna

Amerykański uczony Louis MJ Schram powiedział, że sam Ma Fuxiang pochodził z Sant'a i zasymilował się ze społecznością Hui. Święty Mikołaj (San-t'a) jest znany jako lud Dongxiang . To mongolscy muzułmanie.

Schram poinformował, że przodkowie Ma Fuxianga z Sant'an należeli do grupy Mongołów, którzy przeszli na islam pod groźbą śmierci za panowania cesarza Qianlong (1736-1796), ponieważ obszar, w którym mieszkali, wokół Hezhou, był zdominowany przez muzułmanów Salar rebelianci w tym czasie. Inna odrębna grupa muzułmanów mongolskich istniała na wschodzie Hezhou. Ich przywódcy twierdzili, że wywodzą się z rodziny królewskiej dynastii Yuan.

Jednak żadne inne źródło o tym nie wspomina. Mówi się, że jest po prostu Hui bez wzmianki o mongolskich przodkach San-t'a / Dongxiang.

Dynastia Qing

Ma Fuxiang był synem Ma Qianlinga . Jego starszymi braćmi byli Ma Fushou , Ma Fulu i Ma Fucai (馬福財). Był czwartym synem. Kształcił się w Koranie oraz Kronikach Wiosny i Jesieni . Zaczął uczyć się u Ma Fulu w sali sztuk walki w 1889 roku; on i Ma Fushou trzy lata później studiowali w szkole wojskowej. W 1895 służył pod dowództwem gen. Dong Fuxianga , prowadząc lojalistycznych chińskich muzułmanów do stłumienia buntu zbuntowanych muzułmanów w buncie Dungan (1895–1896) . Zbuntowani muzułmanie zostali wymordowani i ścięci tysiącami przez siły Ma Fuxianga, a jego dowódcy otrzymali od Ma odcięte głowy. W 1897 r. Ma Fuxiang otrzymał stopień wojskowy Juren po ukończeniu studiów wojskowych i zdaniu egzaminu wojskowego.

Ma ukończyła studia wojskowe, zdała egzaminy prowincjonalne. Za panowania dynastii Qing został awansowany do stopnia generała brygady w Palikum w Nowym Dominium. (Sinciang). Odbył szkolenie wojskowe w Szkole Wojskowej w Kansu.

Ma został przeniesiony wraz ze swoim bratem Ma Fulu i kilkoma kuzynami jako oficerowie pod dowództwem generała Dong Fuxianga do Pekinu w 1898 roku. Podczas powstania bokserów wojska muzułmańskie stały się znane jako „Kansu Braves” i walczyły z Sojuszem Ośmiu Narodów . Ma Fuxiang zabił wielu obcokrajowców w walce. Ma poprowadził szarżę kawalerii przeciwko obcej armii Sojuszu Ośmiu Narodów w bitwie pod Langfang , pokonując ich i zmuszając Europejczyków do ucieczki. On i Ma Fulu osobiście zaplanowali i poprowadzili atak, otaczając obce wojska ruchem szczypiec. Zagraniczna inwazja na Pekin została przerwana przez ich wysiłki na kolejny miesiąc. Wojska muzułmańskie brały udział w zaciekłych walkach pod Zhengyang Gate w Pekinie. Ma Fulu i czterech jego kuzynów zginęło w akcji w 1900 roku w Pekinie podczas bitwy o Pekin (1900) , w bitwie pod Zhengyang zginęło w sumie stu żołnierzy z jego rodzinnej wioski. Dowodził brygadą, a Ma Fuxiang objął stanowisko po śmierci brata. Przez resztę powstania bokserów jego jednostka brała udział w oblężeniu międzynarodowych poselstw (bunt bokserów) . Eskortował rodzinę cesarską do Xi'an .

W marcu 1909 w Palikun w Xinjiangu służył jako „generał brygady”. Od lipca do sierpnia 1912 r. Ma był „pełniącym obowiązki dyrektora generalnego Kokonur” (de facto gubernatorem Kokonoru, późniejszej Qinghai ). W dniu 10 października 1912 r. Przebywał w Ałtaju jako „dowódca dywizji gwardii”.

Beiyang

Ma Fuxiang

Ma Fuxiang i gen. Wu Peifu

Podczas rewolucji Xinhai w 1912 roku Ma Fuxiang chronił misję katolicką przed atakami Gelaohui w dystrykcie Sandaohe, a także chronił inną misję katolicką przed atakami w 1916 roku. On i jego siostrzeniec Ma Hongbin otrzymali Order Leopolda (Belgia) („ odznaczenie Króla Leopolda”) za swoją pracę.

Rząd Beiyang i Yuan Shikai otrzymali niezłomne wsparcie Ma Fuxianga, gdy zaakceptował on koniec czasów dynastii Qing. Republika mianowała go na kilka stanowisk wojskowych.

Ma Fuxiang został mianowany dowódcą wojskowym Ningxia przez prezydenta Yuan Shikai . Ma schwytał mongolskiego separatystę w Baotou i dokonał egzekucji innego mongolskiego księcia, który próbował ogłosić się cesarzem, mnicha buddyjskiego o imieniu Ta-er Lilu-chi (Wu Daer Liufi). Był wspierany przez bandytę Kao Shih-hsiu (Gao Shixiu). Ma Fuxiang pokonał Kao w Ningxia w 1916 roku, a mongolscy książęta Otoy, Üüsin i Qanggin przysięgli wierność fałszywemu cesarzowi, wręczając mu karabiny. 19 czerwca 1916 roku przybył Kao ze swoim cesarzem, ciężko pokonany przez Ma Fushou , brat Ma Fuxiang i wycofał się przez Otoy do Sandaohe. W 1917 roku Kao został pokonany pod Shizzuizi, cesarz i podwładni Kao zostali straceni, a Kao uciekł.

Książka Ma Fuxianga „Shuofang Daozhi” przedstawia te wydarzenia. Opisuje je relacja napisana przez Francuza Harry'ego Serruysa.

„Ma Fuxiang, dowódca Armii Ochronnej, wysłał Ma Fushou , szefa sztabu Genialnej Armii Wojskowej, aby zaatakował rabusiów w świątyni Zuuqa. Ma Fuxiang wysłał Fushou z armią do ataku na armię Kao w świątyni Zuuqa i zniszczył bandę W drugim miesiącu 1917 roku Ma Fuxiang dokonał egzekucji Wu Daer Liuji. Ma Fuxiang wysłał swojego siostrzeńca Ma Hongbina , aby zaatakował Kao i Wu w Shizuishan. Kiedy Liu-chi został pokonany, Ma Fuxiang zaatakował go i ponownie pokonał. Ma Fuxiang schwytał Yu Linga -yun, Su Xuefeng, Yao Zhankui, Zhang Zhenqing, Li Zongwen i kilku innych; w sumie 18 mężczyzn zostało straconych. Ma Fuxiang napisał pamiątkową inskrypcję dla mężczyzn z Ningxia, którzy zginęli w wyprawie przeciwko fałszywemu cesarzowi. W trzecim miesiącu w szóstym roku Republiki [1917], Ma Fuxiang był na pogrzebie swojej matki. Kiedy dotarł do Ning'anbu, Ma Hongbin wysłał mu telegram stwierdzający, że fałszywy cesarz i inni fałszywi generałowie zorganizowali inwazję z Suiyuan. zwycięstwa uhonorowano oficerów kierujących kwaterą główną wojska oraz szeregowych żołnierzy”.

Ma Fuxiang pokonał bandytów w pobliżu Sandaohe (San-Tao-Ho) i wypędził ich z Ningxia, według belgijskiego misjonarza katolickiego J. Terstappena w 1915 roku.

Stosunki Han-Hui uległy poprawie podczas panowania Ma Fuxianga nad Ningxią dzięki jego polityce.

Ma Fuxiang i przywódca Jahriyya Sufi , Ma Yuanzhang, stali się wrogami po tym, jak Ma Fuxiang bardzo się rozgniewał, że Ma Yuanzhang odmówił mu pomocy w usunięciu Zhanga Guangjiana ze stanowiska gubernatora Gansu i telegrafował do Pekinu, że Zhang powinien pozostać gubernatorem. Ma Fuxiang i inni generałowie Gansu uważali, że mieszkaniec prowincji Gansu powinien być raczej gubernatorem niż osobą z zewnątrz. Sam Ma Fuxiang został uznany za osobę najbardziej kwalifikującą się do pełnienia funkcji gubernatora Gansu po nieudanej kadencji Zhanga, ze względu na jego służbę wojskową pod panowaniem Qing i Republiki Chińskiej oraz panowanie nad Ningxią.

Zainwestował w handel wełną i fabrykę zapałek.

Ma Fuxiang skutecznie zajął miejsce Ma Anlianga jako de facto przywódca muzułmanów w północno-zachodnich Chinach, kiedy Ma Anliang zmarł w 1918 roku.

Ma Fuxiang był zaangażowany w działania humanitarne w Lanzhou podczas trzęsienia ziemi w Haiyuan w 1920 roku .

Ma został mianowany gubernatorem wojskowym Suiyuan przez rząd Beiyang i służył na tym stanowisku od 1921 do 1925. Suiyuan miał 640-kilometrową (400 mil) dolinę rzeki i linię kolejową. Amerykańscy biznesmeni poinformowali, że Ma Fuxiang rozważał modernizację infrastruktury w regionie za pomocą transportu zmotoryzowanego. Departament Przemysłu i Departament Edukacji zostały utworzone w Suiyuan przez Ma Fuxianga, gdy był tam gubernatorem wojskowym.

Ma Fuxiang, członek kliki Zhili , podpisał wypowiedzenie kliki Anhui i jej wojskowego ramienia, Klubu Anfu kierowanego przez Xu Shuzhenga i Duana Qirui . Donos został rozesłany za pośrednictwem telegramu o nazwie Paoting-fu z 12 lipca 1920 r. Klice Zhili przewodził Wu Peifu . W tym czasie Ma był komisarzem obrony Ningxia , Gansu . Doprowadziło to do wojny Zhili – Anhui .

Gelaohui i Ma Fuxiang doszli do porozumienia w 1922 roku, w którym Ma Fuxiang zgodził się zezwolić Gelaohui na wymuszanie pieniędzy za ochronę od kupców wełny w Baotou . Ma Fuxiang kontrolował militarnie Baotou, podczas gdy rząd centralny w Pekinie kontrolował jurysdykcję Baotou.

Ma Fuxiang, jako przełożony w Suiyuan, wysyłał telegramy dotyczące zjednoczenia Rehe i Chahar w celach obronnych od stycznia do września 1924 r.

Ma Fuxiang sprzymierzył się z gen. Wu Peifu i nabył ziemię z politycznego oddzielenia Mongolii Wewnętrznej od Zhang Zuolin . Bratanek Ma Fuxianga, Ma Hongbin, dowodził jego armią, a jego administratorem cywilnym nie był muzułmanin. Ma Hongbin przeczytał Uptonowi Close objawienia proroka z Shandong, który opowiadał się za unią buddyzmu, islamu, taoizmu, katolicyzmu i protestantyzmu w Chinach pod rządami konfucjanizmu.

Według The Trans-Pacific, tom 6 , Ma Fuxiang był „tolerancyjny religijnie” i „postępowy materialnie”, ponieważ kiedy podawano mu jedzenie gotowane przez nie-muzułmanów lub nawet podawano mu wino, gdy przebywał wśród nie-muzułmanów, był chętny do jedzenia i picia. Według Upton Close nie pił wina ani nie palił tytoniu, ale podawał je gościom.

Żona Ma Fuxiang zmarła w 1927 roku w Pekinie , a pogrzeb odbył się w Hochow . Była jedną z jego licznych żon.

Chińscy generałowie składają hołd Mauzoleum Sun Yat-sena w Pekinie w 1928 roku po sukcesie Ekspedycji Północnej. Od prawej do lewej: gen. Cheng Jin , gen. Zhang Zuobao, gen. Chen Diaoyuan, gen. Czang Kaj-szek , gen. Woo Tsin-hang , gen. Wen Xishan, gen. muzułmanin Ma Fuxiang, gen. Ma Sida i muzułmański gen. Bai Chongxi .

Kuomintangu

W 1924 roku Ma Fuxiang spotkał się w Pekinie z przywódcą Kuomintangu, dr Sun Yat-senem , i poinformował go, że z zadowoleniem przyjmie przywództwo dr Sun.

Następnie Ma Fuxiang dołączył do Kuomintangu podczas Północnej Ekspedycji w 1928 roku. On i jego syn Ma Hongkui byli pierwotnie generałami w armii Feng Yuxianga . Został członkiem Komitetu Centralnego Kuomintangu, członkiem Rady Państwa, burmistrzem Qingdao , gubernatorem Anhui i przewodniczącym Komisji ds. Mongolii i Tybetu . Ma Fuxiang założył organizacje islamskie sponsorowane przez Kuomintang, w tym Chińskie Stowarzyszenie Islamskie (Zhongguo Huijiao Gonghui).

Ma Fuxiang i inni muzułmańscy watażkowie, tacy jak Ma Qi, zerwali z Guominjunem Feng Yuxianga podczas wojny na Równinach Centralnych i przysięgli wierność Czang Kaj-szekowi i Kuomintangowi w imię nacjonalizmu. W swoim zaangażowaniu w politykę krajową Ma był sam wśród muzułmańskich watażków.

Ma był gubernatorem Anhui od marca do września 1930 r.

W Nanjing w kwietniu 1931 r. Ma Fuxiang wziął udział w narodowej konferencji przywódców z Czang Kaj-szekiem i Zhang Xueliangiem , na której Czang i Zhang niezłomnie utrzymywali, że Mandżuria jest częścią Chin w obliczu japońskiej inwazji.

Wybitni muzułmanie, tacy jak Ma Liang (generał) , Ma Fuxiang i Bai Chongxi spotkali się w 1931 roku w Nanjing, aby omówić międzygminną tolerancję między Hui i Han.

Ma dała odkrywcy Svenowi Hedinowi pozwolenie na wejście do Gansu .

Ma został również mianowany członkiem Centralnego Komitetu Wykonawczego Kuomintangu.

Armia

Ma Fuxiang

Ma Fuxiang zwerbował Salarów do swojej armii, dzieląc ich na pięć klanów wewnętrznych i osiem klanów zewnętrznych. Jako grupę „zewnętrzną” wyznaczył zasymilowanych tybetańskojęzycznych Salarów. Ci Salarowie biegle władali salarem i chińskim. Niektórzy byli umundurowani i mieli karabiny, strzelby, pistolety i lornetki . Muzułmanie z Hezhou służyli w jego kawalerii.

Mieszkańcy Dongxiang byli również znani jako ludzie Świętego Mikołaja (San-t'a), a wielu z nich podobno służyło w armii Ma Fuxianga. Mówiono nawet, że sam Ma Fuxiang pochodził od Świętego Mikołaja i zasymilował się ze społecznością Hui. Mongołowie Santa Muslim Dongxiang nadal odgrywali główną rolę w jego armii, chroniąc miasta. Oddziały Świętego Mikołaja Ma Fuxianga zachowały stary mongolski i Qing zwyczaj rozdawania specjalnie oznakowanych strzał jako żetonów dla oficerów, aby pokazać ich status.

Wśród stanowisk, które zajmował, był dowódca 6. Brygady Mieszanej Armii Gansu w 1922 r. I 7. Dywizji Armii Północno-Zachodniej w 1926 r.

Ma Fuxiang odziedziczył swoją armię po swojej rodzinie, od Ma Fulu i Ma Qianlinga. Następnie przekazał go swojemu synowi Ma Hongkui.

Handel narkotykami

Handel opium kwitł w prowincji Suiyuan w czasach republikańskich w Chinach.

Uprawa opium (mku) kwitła już w Suiyuan, zanim Ma Fuxiang został gubernatorem wojskowym w 1921 r., Ze względu na fakt, że żołnierze w ogóle nie otrzymywali pensji, więc uciekali się do kontaktów z hodowcami opium, aby zarabiać pieniądze. Uprawa maku została zakazana przez Ma Fuxianga w Gansu, ale przyznał, kiedy został mianowany gubernatorem wojskowym Suiyuan, że skoro handel opium w Suiyuan był tak powszechny, że zarówno nie mógł, jak i nie chciał poradzić sobie z sytuacją.

W 1923 roku oficer Banku Chińskiego z Baotou dowiedział się, że Ma Fuxiang pomagał w handlu narkotykami opium , które pomogło sfinansować jego wydatki wojskowe. Zarobił 2 miliony dolarów na opodatkowaniu tej sprzedaży w 1923 roku. Generał Ma wykorzystywał Bank, oddział chińskiego skarbu państwa, do zorganizowania transportu srebrnej waluty do Baotou w celu wykorzystania jej do sponsorowania handlu.

Podczas gdy Ma spowodował szerzenie się opium dzięki jego wsparciu dla uprawy opium i handlu nim w Suiyuan, umożliwił także politykę, która przyniosła korzyści mieszkańcom Suiyuan, obsadzając stanowiska wojskowe, edukacyjne i administracyjne ludem Suiyuan oraz poszerzając edukację.

Senatorowie rozpoczęli oskarżenie Ma Fuxianga o jego udział w handlu opium i rolnictwie. Ma stworzył monopol na handel opium, oprócz wspierania uprawy opium.

Spodziewano się, że Ma Fuxiang poprawi sytuację, ponieważ chińscy muzułmanie byli dobrze znani ze sprzeciwu wobec palenia opium

Ma Fuxiang oficjalnie zakazał opium i uczynił go nielegalnym w Ningxia , ale Guominjun zmienił swoją politykę. Do 1933 roku ludzie ze wszystkich warstw społeczeństwa nadużywali narkotyku, a Ningxia została pozostawiona w nędzy

11 września 1930 r. Ma Fuxiang obchodził swoje urodziny w Suiyuan w Mongolii Wewnętrznej. Jego roczne zyski z opium osiągnęły 15 000 000 USD. Film z tego wydarzenia i jego pól makowych został nagrany przez Universal Newspaper Newsreel.

Armia Ma Fuxianga obejmowała również wielu chińskich muzułmańskich handlarzy opium w zachodniej Mongolii Wewnętrznej. Dużo opium z Gansu było sprzedawane przez muzułmańską kawalerię Hezhou (Ho Chou) Ma Fuxianga.

Darowizny na edukację

Ma Fuxiang

Ma Fuxiang wraz z Ma Linyi sponsorowali imama Wang Jingzhai , kiedy udał się na hadżdż do Mekki w 1921 roku.

Ma Fuxiang wspierał Imama Hu Songshana .

Akademia Hui Muslim Chengda Teacher's Academy była wspierana przez Ma Fuxianga wraz z innymi muzułmańskimi urzędnikami Kuomintangu. Akademia Nauczyciela Chengda była zaangażowana w reformę edukacji i zaszczepianie chińskiego nacjonalizmu wśród muzułmanów Hui.

Ma zbudował wiele szkół podstawowych i średnich dla muzułmanów w północno-zachodnich Chinach. W 1918 roku w stolicy prowincji Gansu założył Stowarzyszenie Krzewienia Nauczania Islamu. W celu edukacji i budowania klasy intelektualistów wśród Hui w północno-zachodnich Chinach, Xibei Gongxue (północno-zachodnia szkoła średnia) w Pekinie i Yuehua zostały sfinansowane przez Ma Fuxiang. Wierzył, że nowoczesna edukacja pomoże Chińczykom Hui zbudować lepsze społeczeństwo i pomóc Chinom oprzeć się obcemu imperializmowi i pomóc w budowie narodu. Miał zarówno władzę wojskową, jak i ekonomiczną, aby pomóc w finansowaniu edukacji. Aż do swojej śmierci w 1932 roku co miesiąc przekazywał 100 juanów na edukację. Założył bibliotekę publiczną w Ningxia i sponsorował różne szkoły muzułmańskie. Był chińskim nacjonalistą i konfucjanistą i był chwalony za swoją „guojia yizhi” (świadomość narodową) przez nie-muzułmanów. Zainwestował także w nowe wydania i przedruki tekstów konfucjańskich i islamskich. Redagował „Shuofang Daozhi”. gazetę i książki, takie jak „Meng Cang ZhuangKuang: Hui Bu Xinjiang fu”.

Nowe wydanie książki Ma Te-hsina „Ho-yin Ma Fu-ch'u hsien-sheng i-shu Ta hua tsung kuei Ssu tien yaohui”, która została wydrukowana w 1865 roku, została przedrukowana w 1927 roku przez Ma Fuxiang .

Yunting (雲亭) to kurtuazyjne imię Ma Fuxianga. Jego imieniem nazwano szkołę Yunting Provincial Normal School. Ma promowała edukację muzułmańskich kobiet w Shaanxi .

Ideologia

Ma interesowała się chińską klasyczną nauką oraz zachodnią inżynierią i nauką. Uważał, że jego własny lud Hui jest zaciekle lojalny, ale „prymitywny” i pozbawiony „przywilejów edukacyjnych i politycznych Chińczyków Han”. Ma zachęcał Huisa do asymilacji z chińską cywilizacją i kulturą oraz stworzył Grupę Asymilacyjną, aby promować ten pomysł. Organizacja asymilacyjna Ma Fuxianga, będąca mieszanką islamu i konfucjanizmu, przy czym Hui jest uważana za integralną część Chin, nazwa tej organizacji brzmiała klika asymilacyjna (Neixiang).

Uczony „uczony” gen. Ma Fuxiang był uważany za „postępowego”, podczas gdy starszy de facto przywódca muzułmanów w północno-zachodnich Chinach, gen. Ma Anliang , był uważany za „reakcjonisty”. Ma był uważany zarówno za wodza, jak i za muzułmańskiego uczonego.

Ma Fuxiang zajął stanowisko przeciwko sekciarstwu religijnemu i menhuan (islamskim sektom w Chinach), ponieważ uważał, że jest to przyczyną przemocy i aby utrzymać pozytywne stosunki Han i Hui. Promował edukację muzułmanów zamiast popierać pewne sekty i imamów, a także studiował konfucjanizm i ponownie publikował islamskie teksty i tłumaczenia. Ma poparł wzmocnienie Chin i promowanie jedności między różnymi sektami islamu w Chinach, za czym opowiadali się imamowie, tacy jak Hu Songshan .

Kaligrafia

Jedną z prac kaligraficznych Ma Fuxianga było kursywą renderowanie chińskiego znaku Tygrysa,虎, atramentem na zwoju. Oznaczone było jego pieczęciami . Został wystawiony na aukcji w Oriental Art Sales w 1980 r. Oraz w Christie's w dniach 16–17 września 2010 r.

Inskrypcja została napisana na górze Tai przez Ma Fuxianga.

Rodzina

Brat Ma Fuxianga, Ma Fushou , z Czang Kaj-szekiem .

Ojcem Ma Fuxianga był Ma Qianling . Syn Ma, Ma Hongkui, został generałem Narodowej Armii Rewolucyjnej.

Miał kilka żon. Jeden z nich zmarł w 1927 roku w Pekinie , pogrzeb odbył się w Hochowie . Inna żona, Ma Tsai (te), urodziła Ma Hongkui 14 marca 1892 roku. Zmarła w 1948 roku.

Jego bratankiem był Ma Hongbin , inny generał. Jego braćmi byli Ma Fulu , Ma Fushou i Ma Fucai. Został zaprzysiężonym bratem prezydenta Czang Kaj-szeka .

Stał się tak wybitny i znany, że niektóre organizacje żydowskie w Stanach Zjednoczonych twierdziły, że jego ojciec był Żydem.

Mongolii i Tybetu

Ma Fuxiang, jako przewodniczący Komisji ds. Mongolii i Tybetu, złożył oświadczenie, że Mongolia i Tybet są częściami Republiki Chińskiej :

Nasza partia [Guomindang] traktuje rozwój słabych i małych oraz opór wobec silnych i gwałtownych jako jedyne i najpilniejsze zadanie. Jest to jeszcze bardziej prawdziwe w przypadku tych grup, które nie są naszego rodzaju [Ch. fei wo zulei zhe]. Teraz ludy [minzu] Mongolii i Tybetu są z nami blisko spokrewnione i darzymy się wielkim uczuciem: nasze wspólne istnienie i wspólny honor mają już ponad tysiącletnią historię… Życie i śmierć Mongolii i Tybetu są życiem i śmiercią Chin. Chiny absolutnie nie mogą spowodować oderwania się Mongolii i Tybetu od terytorium Chin, a Mongolia i Tybet nie mogą odrzucić Chin, aby uzyskać niepodległość. W tej chwili nie ma na świecie ani jednego narodu poza Chinami, który szczerze rozwinąłby Mongolię i Tybet”.

W 1930 roku Ma spotkał się z tybetańskim dKon-mchog-gro-nyi, aby porozmawiać o sprawach tybetańskich, ponieważ został wyznaczony do zajmowania się sprawami tybetańskimi. Czang Kaj-szek oddelegował dKon-mchog-gro-nyi do komunikowania się z XIII Dalajlamą w sprawie IX Panczenlamy , który uciekł z Tybetu i dołączył do chińskiego rządu po sporze z XIII Dalajlamą. Dalajlama wysłał wiadomość do Ma Fuxiang w dniu 28 grudnia 1930 r., Oskarżając zwolenników Panczenlamy o podżeganie watażków Syczuanu podczas wojny chińsko-tybetańskiej .

Podczas wojny chińsko-tybetańskiej Ma Fuxiang, jako szef Komisji ds. Mongolii i Tybetu, wysłał telegraf do muzułmańskiego urzędnika Kuomintangu Tang Kesana , nakazując mu złamanie umowy z Tybetem, ponieważ obawiał się, że rywale polityczni Kuomintangu w Nanjing wykorzystali incydent dla własnych korzyści.

Ma Fuxiang otworzył sesję Konferencji do Spraw Mongolskich w 1931 r. Przemówieniem inauguracyjnym. Na konferencji Chiny potępiły podział Mongolii Zewnętrznej i Tannu Tuwy przez Sowietów. Następnie Ma poprowadził ceremonię zamknięcia konferencji 12 lipca.

Śmierć

Ma Fuxiang zmarł w okolicach Lianghsiang 19 sierpnia 1932 r., Podczas podróży do Pekinu w celu uzyskania pomocy medycznej z Chikungsan wokół Hankou.

Zobacz też

• Moja klika

Linki zewnętrzne

• Władcy
• Generałowie z Chin
• Ma Fuxiang świętuje swoje urodziny w Suiyuan w Mongolii
• 民国军阀简介(整理)
• Ma Fuxiang zhuan / Ding Mingjun zhu 马福祥传 / 丁明俊著
• [1]