Mary Kittamaquund
Mary Kittamaquund | |
|---|---|
| Urodzić się | C. 1634 |
| Zmarł | C. 1654 |
| Współmałżonek | Gilesa Brenta |
| Dzieci | 2 |
| Rodzic | Kittamaquund |
Mary Kittamaquund (ok. 1634 - ok. 1654 lub 1700), córka wodza Piscataway Kittamaquund, pomogła ustanowić pokojowe stosunki między angielskimi imigrantami do kolonii Maryland i Wirginii a ich rdzennymi mieszkańcami.
Życie
Po tym, jak jezuicki misjonarz, wielebny Andrew White, uzdrowił swojego syna w 1639 r., Kittamaquund nawrócił swoją rodzinę na wiarę katolicką . Dwa lata później wysłał swoją siedmioletnią córkę, która podczas chrztu otrzymała imię Mary, aby została wychowana przez gubernatora Leonarda Calverta i Margaret Brent . Kittamaquund chciał, aby przywódcy kolonii angielskiej kształcili Mary, aby mogła komunikować się między dwiema kulturami i zabiegać o ich pomoc w walce z wrogimi plemionami. Towarzystwo Mary Ward powstało na wzór Towarzystwa Jezusowego i był pionierem na terenie apostolskich zgromadzeń sióstr .
Maryland
Handel, żądza ziemi i konflikty religijne, w tym wznowienie wojen religijnych w Anglii, ukształtowały życie Mary Kittamaquund. Pod koniec 1644 roku, pod nieobecność gubernatora Calverta, Margaret Brent pozwoliła swojemu 38-letniemu bratu Gilesowi poślubić Mary Kittamaquund, chociaż miała wtedy zaledwie 10 lub 11 lat. Wiele lat później kuzyn Leonarda Calverta, George Talbot, negocjując z Williamem Pennem w sprawie ziem, do których rościły sobie prawa zarówno Maryland, jak i Pensylwania, stwierdził: „Kapitan Brent, który na prawo od swojej żony, córki cesarza Piscataway i jedynego dziecka, udawał prawo do większości części Maryland ale nie mógł zrobić nic dobrego po wielkim zamieszaniu wokół tego.
Według różnych doniesień. Calvert był albo w Anglii ze swoim bratem, zabiegając o wsparcie dla kolonii Maryland, albo zbierał długi i zatrudniał żołnierzy w Wirginii, aby ją chronili. W każdym razie podczas jego nieobecności, 14 lutego 1645 r., najeźdźcy dowodzeni przez protestanckiego kapitana i kupca morskiego Richarda Ingle oraz jego sojusznika handlarza futrami z Wirginii, Williama Claiborne'a , spalili katolicką kaplicę i inne budynki w St. Mary's City i próbowali zniszczyć nowy kolonia. W poprzednim roku, podczas nieobecności gubernatora Calverta, Giles Brent na krótko uwięził Ingle za zdradę króla Karola I . Kiedy Ingle wrócił, miał przy sobie listy firmowe i odwetowe przeciwko zwolennikom króla, wydane przez protestancki parlament. Najeźdźcy z Ingle / Claiborne również napadli i spalili domy osadników katolickich na wyspie Kent , która zaczęła konkurować z dawnym posterunkiem Claiborne'a (który spłonął w 1631 roku, ale został odbudowany) i innym jego posterunkiem na Palmer's Island . W kwietniu Ingle i Claiborne popłynęli z powrotem do Anglii z obydwoma jezuitami, sekretarzem prowincji i Gilesem Brentem, wszyscy jako jeńcy i zakuci w łańcuchy.
Między grudniem 1646 a kwietniem 1647 siłom gubernatora Calverta udało się ostatecznie odeprzeć najeźdźców (co zmniejszyło kolonię Maryland z około 500 do 600 osadników do około 100 Anglików). Jednak Calvert zachorował i zmarł 9 czerwca 1647 r. Mianował Margaret Brent swoim wykonawcą i kazał jej załatwić sprawy. Aby zapłacić najemnikom za powrót przez rzekę Potomac do Wirginii, sprzedała bydło Calverta. Kiedy brat Calverta, Lord Baltimore dowiedział się o tym później, był zdenerwowany, prawdopodobnie nie zdając sobie sprawy z niebezpieczeństwa, przed jakim stanęła jego kolonia. W pewnym momencie w tym okresie zmarł wódz Kittamaquund, a Giles Brent (który został uwolniony w Anglii i wrócił do Maryland) zażądał wszystkich ziem Piscataway jako męża Mary. To naruszyło zwyczaje plemienia Piscataway, a także stało w sprzeczności z nadaniem ziemi przez Lorda Baltimore, które dało początek angielskiej kolonii. Ponadto niegdysiejsi partnerzy handlowi Claiborne Susquehannock zabrali swoje futra do nowej szwedzkiej placówki handlowej w Fort Christina .
Wirginia
Niemniej jednak Giles i młoda Mary pozostali razem, przenosząc się na wyspę Chopawamsic na rzece Potomac w 1647 r., A następnie w następnym roku do Kolonii Wirginii na terenach dzisiejszej Północnej Szyi w pobliżu Aquia w Wirginii . Giles założył punkt handlowy wkrótce po trzeciej wojnie Anglo-Powhatan , a ostatecznie plantację o nazwie Retirement. Później dołączyły do nich jego siostry Margaret i Mary i mieszkały na pierwszej plantacji Gilesa w Wirginii, nazwanej Peace, w miejscu, które stało się Stafford w Wirginii .
Genealogia
Mary Kittamaquund była córką Kittamaquunda, Tayaca z Piscataway (Paramount Chief of the Piscataway Tribes) i Mary Piscataway (Kittamaquund).
Troje dzieci zostało wymienionych w testamentach Gilesa Brenta i jego siostry Margaret z 1663 i 1671 roku. Margaret Brent wyznaczyła swojego brata Gilesa „i jego dzieci Gilesa (Jr) Brenta, Mary Brent i Richarda Brenta” na wykonawców jej majątku. Giles pozostawił zapisy swojemu synowi Gilesowi (Jr) Brentowi i córce Mary Brent (Fitzherbert). Dr Lois Green Carr, historyk stanu Maryland w Archiwum Stanowym Maryland , pozostawiła w swoich aktach kartkę, na której zidentyfikowano sześcioro dzieci Mary i Giles, w tym córkę Katherine. Giles (Jr) Brent poślubił swoją kuzynkę Mary Brent). Mary Brent poślubiła Johna Fitzherberta. Richard Brent zmarł po 26 grudnia 1663 r. Dwoje innych dzieci nazwanych przez Lois Carr, Henry i Margaret, prawdopodobnie zmarło młodo. Autorzy ostatnich badań DNA potomków Marshama i Beavena wydają się potwierdzać spekulacje, że Katherine poślubiła Richarda Marshama, a Mary poślubiła następnie Charlesa Beavena.
Zagubiony i zapomniany
Nie istnieją żadne zapisy dotyczące śmierci Mary Kittamaquund, chociaż w 1654 roku Giles Brent poślubił Frances Whitegreave Harrison, która rok wcześniej wyemigrowała z Anglii do hrabstwa York w Wirginii i była żoną niedawno zmarłego dr Jeremiaha Harrisona. Tak więc nie jest jasne, czy Mary zmarła jako młoda kobieta (zgony przy porodzie były powszechne), czy też opuściła Idziego i wróciła do niej ( matrylinearny ) Tożsamość rdzennych Amerykanów lub rozwiódł się z nią, jak omówiono poniżej. W każdym razie Giles i Frances mieli dwoje dzieci lub nie mieli ich wcale. Ostatnie testamenty i testamenty Gilesa (zm. 1671) i Margaret (zm. 1663) wspominają o sześciorgu dzieciach Gilesa, „z których żyło czworo”, ale nie o jego żonie Marii. Inna quasi-monastyczna siostra Idziego, Maria, zmarła w 1658 roku.
Gdyby Mary Kittamaquund opuściła lub przeżyła Gilesa Seniora i wróciła, by zostać matriarchą Piscataway, mogłaby przenieść się na ziemie Brent w Maryland. Kościół rzymskokatolicki Najświętszej Marii Panny ( Newport, Maryland ) ma cmentarz rodziny Brentów, a także nieznaną obecnie sekcję pochówków, chociaż sam kościół został zbudowany dwa wieki po kontakcie Kittamaquunda. Kolejny bardziej nowoczesny kościół katolicki w pobliżu ziem rodziny Brent w Pomonkey w stanie Maryland (nazwany na cześć innego pokrewnego plemienia) oraz w pobliżu Port Tobacco , który stał się hrabstwem Charles w stanie Maryland , siedziba hrabstwa i główny port handlu niewolnikami, aż do zamulenia, ma również cmentarz.
Mary mogła również przenieść się dalej na północ, ponieważ jej plemię handlowało w całym regionie Zatoki Chesapeake , mimo że w tej epoce zostało zdziesiątkowane przez wojny i choroby. Podczas gdy najstarszą, nieprzerwaną, anglojęzyczną kongregacją katolicką w Stanach Zjednoczonych jest św. Franciszka Ksawerego w St. Mary's w stanie Maryland (która zastąpiła swoją kaplicę w 1660 r. I jest stosunkowo blisko Newport, choć nie Port Tobacco), drugim najstarszym jest Kościół św. Franciszka Ksawerego (Warwick, Maryland) w hrabstwie Cecil, Maryland . Ten inny ważny obszar handlowy w pobliżu półwyspu Elk Neck zezwolił na handel z mówiącymi po Irokezach Susquehannocks, którzy mieli osadę w pobliżu Conowingo , a także z plemionami Doliny Delaware i Półwyspu Delmarva (w tym mówiącymi po Algonkinami Lenape i Nanticoke ). Szwedzi założyli punkt handlowy, Fort Christina , na szczycie półwyspu Elk Neck, w pobliżu najkrótszej trasy między basenami Chesapeake i Delaware. Kościół Episkopalny św. Marii Anny (w północno-wschodnim stanie Maryland niedaleko Warwick ) zostało założone we wczesnej epoce kolonialnej, kiedy niektórzy Piscataway mówiący po algonkińsku Mary's sprzedali swoje ziemie w hrabstwach Charles i St. Georges i przenieśli się na północ.
Syn Czarnej Owcy
W maju 1679 r. Mary Kittamaquund Brent – a raczej inna Mary Brent (prawdopodobnie urodzona w Worcestershire w Anglii, około 1650 r.) – otrzymała pierwszą prawną separację małżeńską w Wirginii. Gubernator i Rada Wykonawcza Wirginii wydali go ze względu na „nieludzkie użycie” jej męża, ale dokumenty leżące u jego podstaw zaginęły. Syn Mary Kittamaquund, Giles Brent Jr. (ok. 1652-1679) został aresztowany w 1677 roku za swoje działania w Rebelii Bacona , zwłaszcza za zabicie przyjaznego Doega Indian i (wraz ze swoim sąsiadem i przyjacielem George'em Masonem II oraz około 30 milicjantami) zajęciem ich ziemi (której część stała się później posiadłością George'a Washingtona Mount Vernon ). Bo Giles Brent złożył broń i dołączył do lorda Berkeleya siłami, nie został powieszony jak wielu innych rebeliantów. Jednak pół-rdzenne pochodzenie Gilesa mogło spowodować problemy zarówno z rebeliantami (z których niektórzy chcieli zabić wszystkich Indian), jak iz elementami rasistowskimi we frakcji Berkeley. W każdym razie, wkrótce po rozwodzie z Mary Brent, Giles Brent poślubił Frances Hammersley (ur. 1660 i data śmierci nieznana) z hrabstwa Middlesex, ale zmarł w ciągu kilku miesięcy. Jego ojciec opatentował na jego nazwisko roszczenia do 1800 akrów, które znajdowały się naprzeciwko miasta Piscataway, a później stały się częścią Aleksandrii w Wirginii .
Chociaż urodzone w Anglii kobiety Brent nigdy nie wyszły za mąż ani nie miały dzieci, Brentowie stali się jedyną publicznie katolicką rodziną w Wirginii przez ponad sto lat. Mary Kittamaquund podobno mieszkała z Mary Brent i Margaret Brent. Plotki o katolickim kościele, klasztorze lub domu rekolekcyjnym w okolicy krążyły na długo przed założeniem kościoła Mariackiego w Aleksandrii w Wirginii w 1795 r. Przez pomocnika Jerzego Waszyngtona, pułkownika Johna Fitzgeralda. Brent mężczyźni nadal byli kupcami i prawnikami, a także posiadali i obsługiwali plantacje oraz kamieniołom w pobliżu rzeki Occoquan z Potomakiem. George Brent (zm. 1694) został jedynym katolickim delegatem w Dom Burgessów w czasach kolonialnych (reprezentujący hrabstwo Stafford w 1688 r.), aw 1686 r. otrzymał wraz z trzema londyńskimi partnerami tytuł do 30 000 akrów, znanego później jako miasto Brent, gdzie katolicy mogli legalnie praktykować swoją religię. W miarę jak w Wirginii narastał antykatolicyzm - zarówno równolegle z rozwojem sytuacji w ojczyźnie, jak i odzwierciedlając lokalne konflikty z francuskimi i hiszpańskimi handlarzami futrami oraz ich sojusznikami z rdzennych Amerykanów - Brents nie zajmował żadnych dalszych stanowisk rządowych poza lokalną społecznością przez prawie sto lat. Co więcej, George Brent był zmuszony ukrywać się w domu swojego partnera prawnego przez pięć miesięcy w 1688 roku z powodu fałszywych plotek, że spiskuje z Indianami w sprawie powstania. Niemniej jednak wydaje się, że sąsiedzi w hrabstwach Spotsylvania, Stafford County, Fairfax County i Alexandria w Wirginii oszczędzili kolejnym pokoleniom prawnika Brentsa wymaganej antykatolickiej przysięgi. Mniej więcej w czasach rewolucji amerykańskiej , William Brent i Richard Brent poślubili siostry Johna Carrolla , jezuity przed krótkim zniesieniem tego zakonu, który sam został pierwszym rodzimym biskupem katolickim w tym, co stało się Stanami Zjednoczonymi. William Brent i Richard Brent zostali rewolucjonistami i ojcami założycielami , choć mniej zauważani niż mieszkańcy Maryland, Charles Carroll i Daniel Carroll (którego pierwszą żoną była Anna, córka Williama Brenta). W 1780 roku, z zastrzeżeniem skomplikowanej, ale niepełnej umowy przedmałżeńskiej, ich 50-letnia dziewica siostra Sarah Brent została drugą żoną George'a Masona , który pracował nad ustanowieniem wolności religijnej w Wirginii i nowym narodzie.
Wymazana przeszłość
Brytyjscy najeźdźcy spalili posiadłości rodziny Brent podczas wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych i wojny 1812 roku . W ten sposób mogli ponieść większe szkody niż ich rewolucyjni protestanccy sąsiedzi. William Brent i Robert Brent zostali urzędnikami państwowymi w Waszyngtonie wkrótce po jego założeniu (i przynajmniej jeden napisał i spisał testament wyzwolenia swojego niewolnika i pozwolenia mu na zachowanie wolności bez opuszczania tego obszaru, bez posiadania dużej posiadłości).
Jednak Virginia Brents ostatecznie stała się zdecydowanymi zwolennikami niewolnictwa i Konfederacji . Rozwinęli Brentsville w Wirginii w zachodnim hrabstwie Prince William w latach dwudziestych XIX wieku. Aleksandria wysłała prawnika George'a Williama Brenta (1821-1872) na konwencję z Wirginii z 1861 r., Na której opowiedział się za zjednoczeniem w celu poparcia niewolnictwa. Podczas wojny secesyjnej , wojska Unii zabezpieczyły stanowisko strzeleckie na posiadłości Brent z widokiem na rzekę Potomac w pobliżu potoku Aquia i zdewastowały pobliski cmentarz rodziny Brent, usuwając mosiężne tabliczki z nazwiskami. Brentsville również doznało podczas tej wojny większych szkód niż okoliczne posiadłości.
Korona
- Virginia wzniosła historyczny znak ku czci Mary Kittamaquund w 2009 roku. Stoi on przy historycznej drodze do Richmond (trasa 1), przed pocztą w Aquia, około dwóch mil na południe od krucyfiksu wzniesionego w 1930 roku na cześć pierwszych katolickich osadników w Virginia i Margaret Brent, a także późniejszy znak drogowy ku czci tych samych Anglików. Pobliska tablica wspomina o schwytaniu Pocahontas podczas wizyty w rejonie Stafford około dwie dekady przed narodzinami Mary Kittamaquund.
- Jezioro Kittamaqundi w Kolumbii w stanie Maryland upamiętnia plemię, którego wodzem był ojciec Kittamaquund, i honoruje Marię, zwaną czasem „księżniczką”.