Matachines
Matachines ( hiszp. liczba pojedyncza matachín ; tancerze z mieczami ubrani w rytualne stroje zwane bouffon ) to karnawałowa grupa taneczna, która pojawiła się w Hiszpanii na początku XVII wieku, inspirowana podobnymi tradycjami europejskimi, takimi jak moresca . Termin danza de matachines jest również używany w odniesieniu do ich charakterystycznego tańca i muzyki. Taniec został udokumentowany w traktacie Discursos sobre el arte del dançado z 1642 r. autorstwa Juana de Esquivela Navarro. Tradycja została zaimportowana do Ameryki Łacińskiej krajach takich jak Meksyk i Peru .
W Ameryce
Obecnie matachines to stowarzyszenia tancerzy rdzennych mieszkańców Ameryki Północnej i Południowej, którzy wykonują tańce rytualne. Występują od Peru po północny Nowy Meksyk , gdzie Hiszpanie jako pierwsi wpłynęli na Nowy Świat i wprowadzili chrześcijaństwo . W Bernalillo w Nowym Meksyku Matachines de San Lorenzo występują od ponad 300 lat.
Danza de Matachines jest wyjaśniana ustną tradycją większości plemion indiańskich jako Taniec Maurów i Chrześcijan i jest pierwszym tańcem w maskach wprowadzonym przez Hiszpanów, chociaż jego praktyka poza Półwyspem Iberyjskim zmieniła jego kulturowe i duchowe znaczenie. Taniec został przyjęty przez ludzi i dziś nadal istnieje wiele form tego tańca - chociaż kroki taneczne różnią się w zależności od ludu, wszystkie formacje taneczne są podobne. Nadal używa się masek, ale styl zmienia się z wioski na wioskę lub ludzi na ludzi. Jego znaczenie to święto ludów tubylczych w obu Amerykach i na Filipinach oraz ich zbawienie poprzez jedność ich wiary i kultury.
Matachines tańczą w głębszych celach religijnych, ponieważ większość z nich przyłącza się, by oddać cześć Matce Marii ( Matka Boża z Guadalupe , Matka Boża z Lourdes , Niepokalane Poczęcie itp.), Świętej (grupa zwykle wybiera świętego, który odnosi się do kościoła, do którego należą), czy też po prostu oddawanie czci Chrystusowi lub Bogu Świętej Trójcy, czego dowodem są trzy rozwidlone przedmioty symbolizowane jako "Miecz Trójcy Świętej".
Ubrani w tradycyjne ceremonialne stroje i stroje, główni bohaterowie to El Monarca (zazwyczaj Montezuma lub inny przywódca plemienia), kapitanowie (zwykle składają się z 2-4 i są głównymi generałami Montezumy), La Malinche lub Malintzín , tubylca lub Mestizo kobieta; i El Toro , złowrogi komik ze sztuki (symbolizuje również Szatana lub Diabła, zgodnie z rzymskokatolickimi interpretacjami religijnymi), ubrany w skóry bawołu i noszący rogi tego świętego przodka; Abuelo , dziadek i Abuela , babcia. Z pomocą chóru tancerzy przedstawiają dezercję swego ludu przez Montezumę, zwabienie go z powrotem podstępami i uśmiechami La Malinche , ostateczne zjednoczenie króla i ludu oraz zabicie El Toro , który miał popełnili całe zło. W tych grupach widać wiele symboliki. Podstawową symboliką tańca jest walka dobra ze złem, z przewagą dobra.
Wszystkie artefakty kulturowe związane z tańcem są błogosławione przez księdza.
Hampton Court, 1604
Taniec z mieczem został wykonany w Hampton Court w dniu 6 stycznia 1604 r. Przez szkockich dworzan dla Anny Duńskiej w jej komnacie przed Jakubem VI i I oraz ambasadorem Francji, hrabią de Beaumont . Dudley Carleton napisał, że szkocka maskarada przypominała matachin i była wykonywana „czysto”.
Zobacz też
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „ Maszyny ”. Encyklopedia Britannica . Tom. 17 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 875.
Linki zewnętrzne
- Los Matachines
- Film przedstawiający taniec Matachines z Nowego Meksyku
- Film przedstawiający taniec Yaqui Matachines