Malutki 5

Malutki 5
Rękopis Nowego Testamentu
Minuscule 5 Beg Gospel of John.png
Tekst Nowy Testament (oprócz Obj.)
Data 13 wiek
Scenariusz grecki
Teraz w Biblioteka Narodowa Francji
Rozmiar 21 cm na 15,5 cm
Typ mieszany, bizantyjski
Kategoria III/V
Ręka starannie napisane
Notatka marginalia

Minuscule 5 (w numeracji Gregory'ego-Alanda rękopisów Nowego Testamentu), δ 453 (w numeracji rękopisów Nowego Testamentu von Sodena ) to grecki minuskułowy rękopis Nowego Testamentu , na 342 pergaminowych kartach. Korzystając z badań porównawczych stylów pisma ( paleografia ), datuje się ją na wiek XIII.

Opis

Rękopis jest kodeksem (prekursorem współczesnej księgi), zawierającym cały Nowy Testament z wyjątkiem Apokalipsy spisanej na pergaminie (o wymiarach 21 cm na 15,5 cm). Kolejność ksiąg jest następująca: Dzieje Apostolskie , Listy katolickie , Listy Pawłowe i Ewangelie . W listach Pawła List do Hebrajczyków jest umieszczony przed 1 Listem do Tymoteusza, a List do Kolosan przed Listem do Filipian. Tekst pisany jest w jednej kolumnie na stronę, 28 wierszy na stronę. Posiada marginalia .

Tekst podzielony jest według rozdziałów (tzw. κεφαλαια / kephalaia ), których numery podano na marginesie oraz tytułów rozdziałów ( τιτλοι / titloi ) u góry stron. Istnieje również podział według sekcji amonowych (wczesny podział Ewangelii na sekcje). U Marka są 234 sekcje, ostatnia w Marka 16:9 , z odniesieniami do Kanonów Euzebiusza (kolejny wczesny podział Ewangelii na sekcje i miejsca, w których się nakładają), zapisanymi pod numerami sekcji amonowych.

Zawiera spisy treści (znane również jako κεφαλαια kephalaia ) przed każdą księgą oraz Aparat Euthalański (podział pozostałych ksiąg na sekcje, podobnie jak sekcje amonowe, wraz z listami i podsumowaniami). Według biblisty Fredericka HA Scrivenera jest to starannie napisany rękopis.

Tekst

Grecki tekst kodeksu jest uważany za przedstawiciela tekstu bizantyjskiego . Typy tekstu to grupy różnych rękopisów Nowego Testamentu, które mają wspólne określone lub ogólnie powiązane czytania, które następnie różnią się od siebie nawzajem, a zatem sprzeczne czytania mogą rozdzielić grupy. Są one następnie wykorzystywane do określenia oryginalnego tekstu jako opublikowanego; istnieją trzy główne grupy o nazwach: aleksandryjska , zachodnia i bizantyjska . Hermanna von Sodena zaklasyfikował go do komentowanego tekstu bizantyjskiego. Grecki tekst listów katolickich i listów Pawła został umieszczony przez krytyka tekstu Kurta Alanda w kategorii III jego systemu klasyfikacji tekstów rękopisów Nowego Testamentu; grecki tekst Dziejów umieścił w kategorii V ; a grecki tekst Ewangelii umieścił w kategorii V , ale z pewnym wahaniem. Rękopisy kategorii III są opisane jako zawierające „mały, ale nie bez znaczenia odsetek wczesnych czytań, ze znacznym wkroczeniem odczytów [bizantyjskich] i znaczących odczytów z innych, jeszcze niezidentyfikowanych źródeł”; a kategoria V dotyczy „rękopisów z tekstem czysto lub głównie bizantyjskim”.

Zgodnie z Claremont Profile Method (specyficzna metoda analizy danych tekstowych), ma mieszany tekst w Łukasza 1 , mieszany tekst bizantyjski w Łukasza 10 i należy do grupy tekstowej 1519 w Łukasza 20 .

W Rzymian 12:11 czytamy καιρω ( pora roku ) dla κυριω ( Pan ), czytanie poparte rękopisami Codex Claromontanus (D p ) *, Codex Augiensis ( F p ) , Codex Boernerianus ( G p ) , it d, g i Orygenes łac .

Zakończenie Listu do Rzymian ma werset 16:24 pominięty, jak widać również w kodeksach Codex Sinaiticus ( א <a i=6>‎) , Codex Alexandrinus (A) , Codex Vaticanus (B) , Codex Ephraemi Rescriptus (C) , Minuscule 81 , 263 623 , 1739 , 1838 , 1962, to z , vg ww , sa , bo , ethro i Orygenes łac .

Historia

Prawdopodobnie został pierwotnie napisany w Kalabrii . Został użyty przez Roberta Estienne'a w jego Editio Regia (krytyczne wydanie greckiego Nowego Testamentu) i oznaczony przez niego jako δ '. Został zbadany przez biblistów Johanna Jakoba Wettsteina , Johanna Martina Augustina Scholza i Paulina Martina . Biblista Caspar René Gregory zobaczył rękopis w 1884 roku.

Nie był cytowany we współczesnych krytycznych greckich Nowym Testamencie NA26 i NA27, ale był używany przez NA28.

Kodeks znajduje się obecnie w Bibliothèque nationale de France (Gr. 106) w Paryżu .

Zobacz też

Dalsza lektura

  • FJA Hort , Czasopismo filologiczne , Cz. 3, Londyn i Cambridge 1871, s. 70.

Linki zewnętrzne