Misja San Francisco Solano

Nie mylić z Misją San Francisco Solano w Coahuila w Meksyku.

Misja San Francisco Solano

Lokalizacja w Kalifornii Misja San Francisco Solano (Stany Zjednoczone)
Lokalizacja	114 E Hiszpania St Sonoma , Kalifornia
Współrzędne
Data założenia	4 lipca 1823
Kapłani założyciele	Ojca José Altimíry
Zakon Założycielski	21
Okręg wojskowy	Czwarty
Rodzime plemię (-a) Hiszpańskie imię (-a)	Wybrzeże Miwok , Patwin , Pomo , Suisunes , Wappo
Rodzime nazwy miejsc	Huchi
chrzty	łącznie 1563
Małżeństwa	łącznie 359
Pochówki	łącznie 896
Populacja neofitów	996 w 1832 roku
Organ zarządzający	Kalifornijski Departament Parków i Rekreacji
Obecne wykorzystanie	Muzeum
Historyczny punkt orientacyjny Kalifornii
Nr referencyjny.	3
Witryna internetowa
http://www.parks.ca.gov/?page_id=479

Misja San Francisco Solano była 21., ostatnią i najbardziej wysuniętą na północ misją w Alta w Kalifornii . Został nazwany na cześć świętego Franciszka Solanusa . Była to jedyna misja zbudowana w Alta w Kalifornii po uzyskaniu przez Meksyk niepodległości od Hiszpanii . Trudność jego początku świadczy o zamieszaniu wynikającym z tej zmiany rządów. Gubernator Kalifornii chciał silnej meksykańskiej obecności na północ od Zatoki San Francisco, aby zatrzymać Rosjan , którzy założyli Fort Ross na wybrzeżu Pacyfiku przed przemieszczaniem się w głąb lądu. Młody franciszkanin z Mission San Francisco de Asis chciał przenieść się w miejsce z lepszym klimatem i dostępem do większej liczby potencjalnych konwertytów .

Misja odniosła sukces, biorąc pod uwagę jej krótki, jedenastoletni okres życia, ale miała mniejszą liczbę nawróconych oraz mniejszą produktywność i różnorodność gałęzi przemysłu niż starsze misje kalifornijskie.

Budynek misji jest teraz częścią Stanowego Parku Historycznego Sonoma i znajduje się w mieście Sonoma w Kalifornii .

Historia

Stylizowany wizerunek Misji

Misja została założona, a następnie zarządzana przez kolejnych księży i ​​braci przez cały czas jej trwania.

ks. Altamira

ks. José Altimira w wieku 33 lat przybył z Barcelony w Hiszpanii , aby służyć w Mission San Francisco de Asís . Misja nie prosperowała ze względu na swój klimat i ustanowiła pomoc medyczną („podmisję”) w San Rafael , aby pomóc chorym neofitom misji (ochrzczonym rdzennym Amerykanom) odzyskać zdrowie. Gubernator Kalifornii Luis Argüello był zainteresowany zablokowaniem Rosjan w Bodega Bay i Fort Ross przed przemieszczaniem się w głąb lądu. Wspólnie opracowali i przedstawili władzom kościelnym i terytorialnemu (ustawodawczemu) plan przeniesienia Mission San Francisco de Asís i San Rafael asistencia do nowej lokalizacji na północ od zatoki. Ustawodawca wyraził zgodę, ale władze kościelne nie zareagowały (przesłały plan swoim przełożonym w Meksyku). W starym reżimie hiszpańskim założenie nowej misji wymagało zgody zarówno Nowej Hiszpanii , jak i namiestnika królewskiego .

Od 1823 r., czekając na odpowiedź władz kościelnych, ks. Altimira z eskortą wojskową rozpoczął eksplorację na północ od Zatoki w poszukiwaniu odpowiedniego miejsca misji. 4 lipca 1823 r. żołnierze umieścili duży z sekwoi w miejscu w dolinie Sonoma, gdzie spodziewali się założenia nowej Misji San Francisco de Assis. Odprawili mszę , aby poświęcić miejsce, a następnie wrócili na południe, aby rozpocząć zbieranie ludzi i materiałów do rozpoczęcia budowy.

Teren wokół wybranego miejsca nie był pusty. Znajdowało się w pobliżu północno-wschodniego narożnika terytorium Wybrzeża Miwok , południowego Pomo na północnym zachodzie, Wappo na północnym wschodzie, ludów Suisunes i Ptwin na wschodzie. Oddział żołnierzy z Prezydium San Francisco zostałby dostarczony do ochrony Misji i pilnowania neofitów.

Altimira z żołnierzami i neofitami, głównie z Mission San Francisco de Asís, powrócił do obszaru Sonoma pod koniec sierpnia. Altimira zdecydował, że po drugiej stronie doliny jest lepsze miejsce do budowy. Tuż po rozpoczęciu otrzymał list od ojca-prezydenta Sarrii, który odmówił Altimirze pozwolenia na kontynuację budowy. ks. Altimira posłuchał i we wrześniu trwały negocjacje między przywódcami cywilnymi i religijnymi Kalifornii. 30 września osiągnięto porozumienie: można było zbudować nową misję i ks. Altimira byłby jej ministrem, ale Mission San Francisco de Asís nie zostanie zamknięta, a asistencia San Rafael została już wyznaczona jako pełna misja ( Mission San Rafael Arcángel ).

Od października 1823 ks. Altimira miał możliwość zbudowania swojej nowej misji w wybranym przez siebie miejscu, ale ponieważ Misja San Francisco de Asís miała pozostać otwarta, Misja potrzebowała innego świętego patrona. Altimira wybrał San Francisco Solano , XVII-wiecznego franciszkańskiego misjonarza w Ameryce Południowej. Jego kompania żołnierzy i neofitów przystąpiła do budowy wszystkich obiektów potrzebnych w misji kalifornijskiej . Jego roczny raport za rok 1823 nie wymieniał żadnych chrztów, jednego małżeństwa, jednego pogrzebu, populacji 482 Indian (wszyscy przeniesieni z innych misji) i 1341 zwierząt. Prace rozpoczęły się zbyt późno w tym roku, by cokolwiek można było zasadzić i zebrać.

4 kwietnia 1824 r., w Niedzielę Męki Pańskiej , ojciec Altimira z dumą poświęcił swój kościół. Była to prymitywna, tymczasowa konstrukcja, ale symbolizowała rozwój Misji. Kościół został zbudowany z bielonych desek, ale był dobrze umeblowany i ozdobiony. Wiele artykułów było prezentami od Rosjan w Fort Ross. Znajdował się w nim również płótno przedstawiające San Francisco Solano, podarowane przez Ojca Prezydenta. Ponadto Misji obiecano relikwię patrona do umieszczenia na ołtarzu.

Misja rozwijała się, dopóki nie pojawił się spór o podział obfitych zbiorów z 1826 roku. Indianie nie mieszkający w Misji byli niezadowoleni z kwoty przeznaczonej na ich pracę; w proteście spalili część drewnianych budynków. ks. Altimira z kilkoma wiernymi neofitami uciekł do Mission San Rafael Arcángel .

ks. Fortuni

ks. Buenaventura Fortuni, starzejący się hiszpański franciszkanin , który pracował w Mission San José w Kalifornii, został wyznaczony na miejsce Altimiry. ks. Fortuni szybko przywrócił porządek i morale, a prace nad budową misji wznowiono. Ułożył główne budynki, tworząc duże, kwadratowe ogrodzenie.

W 1830 ks. Fortuni, który pracował samotnie na tej misji przez trzy i pół roku, poczuł potrzebę przeniesienia się do innej misji, w której można by dzielić się pracą. Miał 58 lat. Rząd meksykański zażądał w 1826 r., aby wszyscy hiszpańscy bracia, którzy nie przysięgali lojalności wobec Meksyku, opuścili kraj. ks. Fortuni był zwolniony z tej zasady, ale wszyscy nowi duchowni musieliby złożyć przysięgę.

ks. Gutierrez

ks. Fortuniego zastąpił ks. José Gutiérrez, franciszkanin z Ameryki Południowej . ks. Gutierrez kontynuował budowę i zwiększał wysiłek rolniczy. Do 1832 roku misja miała 27 pokoi w klasztorze lub kwaterach kapłańskich, z wielkim kościołem z cegły na wschodnim krańcu i drewnianym magazynem (pierwotna kaplica misyjna) na zachodnim krańcu. Uzupełnieniem tego ogrodzenia były warsztaty, w których Indianie byli uczeni, jak być rzemieślnikami i tworzyli przedmioty potrzebne, aby misja była samowystarczalna. Wzdłuż dziedzińca znajdowały się pomieszczenia mieszkalne i pracownie dla młodych indyjskich dziewcząt. Oprócz czworoboku znajdowały się sady, ogrody, winnice, pola zboża, młyn zbożowy , domy dla żołnierzy i rodzin indiańskich, więzienie, cmentarz i ambulatorium.

Najbardziej udanym rokiem krótkiego (11 lat) istnienia tej misji był rok 1832. W sprawozdaniu rocznym za ten rok ks. Gutierrez odnotował: 127 chrztów, 34 śluby i 70 zgonów; łącznie 996 neofitów (pochodzących z 35 okolicznych wsi); inwentarz żywy obejmował 6000 owiec i kóz, 900 koni, 13 mułów, 50 świń i 3500 sztuk bydła. Uprawy mierzono w fanegach lub hiszpańskich buszlach, zmiennej miary objętości, na ogół od 50 do 60 litrów. W 1832 roku misja wyprodukowała 800 fanegów pszenicy, 1025 fanegów jęczmienia, 52 fanegów grochu, 300 fanegów kukurydzy, 32 fanegów fasoli i 2 fanegów garbanzo.

Sekularyzacja

W 1833 r. Kongres Meksykański postanowił zamknąć wszystkie misje w Alta w Kalifornii wraz z uchwaleniem meksykańskiego aktu sekularyzacyjnego z 1833 r . Gubernator Figueroa wydał rozporządzenie ( Reglamento Provisional para la secularization de las Misiones ) 9 sierpnia 1834 r., Określające wymagania dotyczące podziału majątku (ziemi, bydła i wyposażenia) neofitom każdej misji. Wśród postanowień było to, że „5. Każdej głowie rodziny i wszystkim powyżej 20 roku życia zostanie przyznana z ziem misyjnych działka nie większa niż 400 i mniej niż 100 var kwadrat” (28 do 7 akrów). Plus „6. ... pro rata ... połowa żywego inwentarza” i „7. ... połowa lub mniej istniejących ruchomości, narzędzi i nasion…”.

Zamknięcie

Misja San Francisco Solano oficjalnie przestała istnieć 3 listopada 1834 roku, kiedy została wyznaczona jako parafia pierwszej klasy . Hiszpańscy misjonarze mieli zostać zastąpieni przez proboszczów – pierwszym był ks. Lorenzo Quijas, który wcześniej był przydzielony do Sonoma i San Rafael.

Porucznik ( teniente ) Mariano Vallejo , komendant Prezydium San Francisco , został mianowany administratorem ( comisionado ) do nadzorowania zamknięcia Misji pod Reglamento . ks. Quijas wrócił do San Rafael w lipcu 1835 r., Po wielu sporach z Guadalupe Antonio Ortegą, majordomusem Vallejo, któremu przekazał pracę sekularyzacyjną. Ortega (czasami nazywany sierżantem Ortegą) był „niewykształcony, ordynarny i rozwiązły”. Zaraz po powrocie do San Rafael, Padre Quijas napisał list do komisarza doskonałego Garcii Diego, swojego przełożonego, narzekając na sytuację w Sonomie, a konkretnie na „ohydne czyny Ortega”. Następnie Quijas podaje nazwiska świadków, których należy wezwać przeciwko Ortedze. Po otrzymaniu listu ks. Diego przekazał go gubernatorowi José Figueroa domagając się podjęcia działań przeciwko Ortedze. Gubernator był ciężko chory i zmarł pod koniec następnego miesiąca. Nie podjęto żadnych działań. Dopiero latem 1837 roku, z powodu nowych skandali i niezadowalających relacji, Ortega został usunięty.

po ks. Quijas odszedł, populacja neofitów gwałtownie spadła, większość wróciła do swoich rodzinnych wiosek - zabierając ze sobą ruchomości - lub przeniosła się do rancho (w tym Vallejo's Petaluma Adobe ) do pracy lub została w Sonomie jako służba. Podobno niektórzy byli Indianie z misji otrzymali od Misji przydzieloną im ziemię i bydło (żadna z tych małych działek nie została trwale zarejestrowana). W sierpniu 1839 r. Rząd wysłał Williama Edwarda Petty Hartnella jako Visitador General de Misiones w celu sprawdzenia zgodności z Reglamento ale Vallejo unikał odpowiedzi - twierdząc, że nie ma czasu z powodu spraw wojskowych. Żaden skuteczny przegląd sekularyzacji misji Sonoma nigdy nie został ukończony.

Spadek

Budynki misyjne szybko popadły w ruinę. Miasto Sonoma rozwijało się, a materiały budowlane były bardzo poszukiwane. Dachówki, drewno i adobe zostały uratowane z budynków misyjnych. Po tym, jak osadnicy splądrowali stare budynki, natura zaczęła je przetwarzać.

Wnętrze kaplicy Vallejo

W 1841 r. Mariano Vallejo zlecił wybudowanie małej kaplicy z suszonej cegły w miejscu pierwszej drewnianej kaplicy misyjnej. Stał się kościołem parafialnym i zastąpił szybko niszczejący duży kościół misyjny. Stał na zachodnim krańcu Convento i dlatego często uważa się go za kościół starej misji.

W 1863 roku prezydent Abraham Lincoln przekazał własność wszystkich kościołów misyjnych w Kalifornii Kościołowi rzymskokatolickiemu . W 1881 roku majątek kościelny Sonoma został sprzedany miejscowemu przedsiębiorcy i po drugiej stronie miasta zbudowano nowy kościół parafialny. Kiedyś stara kaplica z cegły służyła jako magazyn. Convento jako winiarnia.

Odbudowa, pomnik i szpital

W 1903 roku dwa pozostałe budynki misyjne zostały zakupione przez California Historic Landmarks League i stały się częścią California Park System w 1906 roku. Do 1913 roku oba zostały zrekonstruowane. Po latach czterdziestych XX wieku dawny kościół i Convento zostały przebudowane zgodnie z bardziej autentycznymi liniami, dostosowanymi do eksponatów poświęconych wyłącznie historii misji.

Poświęcony w 1999 r. Memoriał Indian Sonoma Mission upamiętnia ponad 800 rdzennych mieszkańców (w tym ponad 200 dzieci), którzy zginęli podczas życia i pracy w Misji w latach 1824–1839. Ich chrześcijańskie imiona, zapisane przez księży w aktach Misji, są wyryte na tym granitowym pomniku. europejskich chorób, takich jak odra i ospa , na które rdzenni Amerykanie nie mieli odziedziczonej odporności, wraz z przeludnieniem i niezdrowymi warunkami życia (jak na dzisiejsze standardy) na wszystkich misjach kalifornijskich (zwłaszcza kobiet i dzieci) przyczyniły się do wysokiej śmiertelności. Misje służyły jednak, przy ówczesnych zasobach, potrzebom zdrowotnym jego mieszkańców, w tym pochodzenia indyjskiego. Tak więc pierwszy szpital w Kalifornii został założony w 1817 roku, aby opiekować się Indianami z Misji San Francisco de Asís , która później stała się niezależną Misją, Misją San Rafael Arcangel w San Rafael w Kalifornii.

Historyczny punkt orientacyjny Kalifornii

Misja dzisiaj

1 czerwca 1932 r. Misja San Francisco Solano została wyznaczona jako historyczny punkt orientacyjny Kalifornii nr 3.

Zobacz też

 Portal San Francisco Bay Area

• Hiszpańskie misje w Kalifornii
  • Lista hiszpańskich misji w Kalifornii
  • Misja San Gabriel
  • Misja San Rafael Arcángel
• El Presidio de Sonoma
  • USNS Mission Solano (AO-135) - olejarka floty klasy Mission Buenaventura zbudowana podczas II wojny światowej
  • Sonoma Plaza – US National Historic Landmark District przed misją
• Misja Guadalupe - ostatnia misja dominikańska, która ma zostać założona, czerwiec 1834

Notatki

• Bacic, Damian. Projekt California Frontier .
• Bancroft, Hubert Howe (1885). Historia Kalifornii, tom. II, 1801-1824 . The History Company, San Francisco, Kalifornia. P. 496.
• CIMCC. „San Francisco de Solano - Informacje ogólne” . Kalifornijskie Muzeum Indian i Centrum Kultury . Źródło 24 kwietnia 2014 r .
• Forbes, Aleksander (1839). Kalifornia: historia Górnej i Dolnej Kalifornii . Smith, Starszy i spółka , Cornhill, Londyn.
• Geiger, Maynard (1969). Misjonarze franciszkańscy w latynoskiej Kalifornii 1769-1848 . Biblioteka Huntingtona, San Morino, Kalifornia.
• Hartnell, William EP (2004). Pamiętnik i zeszyt dla Williama EP Hartnella . Santa Clara, Kalifornia: Kalifornijskie Stowarzyszenie Studiów Misyjnych.
• Hittell, Theodore H. (1898). Historia Kalifornii, tom I . NJ Stone & Company, San Francisco, Kalifornia.
•   Jones, Terry L. i Kathryn A. Klar (red.) (2007). Prehistoria Kalifornii: kolonizacja, kultura i złożoność . Altimira Press, Landham, MD. ISBN 978-0-7591-0872-1 . {{ cite book }} : |author= ma ogólną nazwę ( pomoc )
•   Krell, Dorota, wyd. (1979). Misje kalifornijskie: historia obrazkowa . Sunset Publishing Corporation, Menlo Park, Kalifornia. ISBN 0-376-05172-8 .
•   Leffingwell, Randy (2005). Misje i prezydium Kalifornii: historia i piękno misji hiszpańskich . Voyageur Press, Inc., Stillwater, Minnesota. ISBN 0-89658-492-5 .
• Lightfoot, Kent G. (2008). Indianie, misjonarze i kupcy: dziedzictwo spotkań kolonialnych na granicach Kalifornii . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego.
• Moriarty, James R (lipiec 1967). „OJCIEC SERRA I ŻOŁNIERZE”. Kwartalnik Towarzystwa Historycznego San Diego . 13 (3).
•   Nordlander, David J. (1994). Dla Boga i cara: krótka historia Ameryki Rosyjskiej 1741–1867 . Stowarzyszenie Historii Naturalnej Alaski, Anchorage, AK. ISBN 0-930931-15-7 .
• Ortis, Beverly R. (lato 1997). „Memoriał Indian Misyjnych” . Wiadomości z rodzimej Kalifornii . 10 (4).
•   Paddison, Joshua, wyd. (1999). Zmieniony świat: relacje z pierwszej ręki z Kalifornii przed gorączką złota . Rozkwit Książki, Berkeley, Kalifornia. ISBN 1-890771-13-9 .
•   Ruscin, Terry (1999). Pamiętniki misyjne . Publikacje Sunbelt , San Diego, Kalifornia. ISBN 0-932653-30-8 .
•   Buźka, Robert A. (1975). Misja Sonoma, San Francisco Solano de Sonoma: założenie, ruina i odbudowa 21. misji Kalifornii . Valley Publishers, Fresno, Kalifornia. ISBN 0-913548-24-3 .
• S / PSHPA - Stowarzyszenie Stanowych Parków Historycznych Sonoma / Petaluma. „Misja San Francisco Solano” . Źródło 12 kwietnia 2014 r .
• SSHP. „Stanowy park historyczny Sonoma - krótka historia archeologii historycznej” . Kalifornijski Departament Parków i Rekreacji . Źródło 25 kwietnia 2014 r .
• SSHP-GP. „Stanowy park historyczny Sonoma - plan ogólny” (PDF) . Kalifornijski Departament Parków i Rekreacji . Źródło 26 kwietnia 2014 r .
•   Tays, George (1937). „Mariano Guadalupe Vallejo i Sonoma: biografia i historia”. Kwartalnik Towarzystwa Historycznego Kalifornii . 16 (2): 99–121. doi : 10.2307/25160710 . JSTOR 25160710 .
•   Yenne, Bill (2004). Misje Kalifornii . Thunder Bay Press, San Diego, Kalifornia. ISBN 1-59223-319-8 .

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa Stanowego Parku Historycznego Sonoma
• „Ks. José Altimira, San Francisco Solano i koniec łańcucha misji” w The California Frontier Project
• Lista i zdjęcia - w badaniu HABS — Historyczne budynki amerykańskie .
• Howser, Huell (8 grudnia 2000). „Misje kalifornijskie (107)” . Misje Kalifornijskie . Archiwum Chapman University Huell Howser.