Nacjonalizm drawidyjski

Nacjonalizm drawidyjski lub drawidyzm rozwinął się podczas prezydencji w Madrasie , która obejmuje cztery główne grupy etniczno-językowe w południowych Indiach . Pomysł ten został spopularyzowany w latach 1930-1950 przez serię małych ruchów i organizacji, które utrzymywały, że Indianie Południowi ( lud Dravidian ) utworzyli rasową i kulturową jednostkę różniącą się od Indian Północnych . Dravidianiści twierdzili, że bramini i inne wyższe kasty byli pierwotnie aryjskimi migrantami z północy i że narzucili swój język, sanskryt , religię i dziedzictwo ludom południa.

Historia

Wczesny ruch drawidyjski kierowany przez EV Ramasamiego domagał się niezależnego państwa drawidyjskiego , które obejmowałoby wszystkie cztery stany południowych Indii mówiące po drawidyjsku . Ruch nie znalazł poparcia wśród innych ludów drawidyjskich i musiał ograniczyć się do Tamil Nadu. Nowa, przekształcona ideologia nacjonalizmu drawidyjskiego nabrała rozpędu w Tamil Nadu w latach trzydziestych i pięćdziesiątych XX wieku.

Nacjonalizm drawidyjski opierał się zatem na trzech ideologiach: demontażu hegemonii bramińskiej; rewitalizacja języków drawidyjskich (obejmujących telugu, kannada, malajalam i tamilski) oraz reforma społeczna poprzez zniesienie istniejących systemów kastowych, praktyk religijnych i przekształcenie równej pozycji kobiet w społeczeństwie.

Pod koniec lat sześćdziesiątych partie polityczne, które opowiadały się za ideologią drawidyjską, zdobyły władzę w stanie Tamil Nadu. Szesnasta poprawka do indyjskiej konstytucji (popularnie zwana poprawką antysecesjonistyczną ) zakazała udziału w wyborach jakiejkolwiek partii kierującej się zasadami sekciarskimi. W obliczu nowych zmian konstytucyjnych ideolodzy drawidyjscy odłożyli na bok wezwanie do niezależnej ojczyzny Tamilów. Następnie dążyli do osiągnięcia lepszej współpracy między państwami i domagali się większej autonomii dla Tamil Nadu.

Partie polityczne

Od zwycięstwa wyborczego Dravidy Munnetra Kazhagam (DMK) w 1969 r. pod rządami CN Annadurai , nacjonalizm drawidyjski był stałą cechą rządu Tamil Nadu. Po tym, jak lud Drawidów osiągnął samostanowienie, roszczenia do secesji osłabły, a większość partii politycznych głównego nurtu, z wyjątkiem kilku skrajnych, jest zaangażowana w rozwój Tamil Nadu w zjednoczonych Indiach. Większość głównych partii regionalnych Tamil Nadu, takich jak DMK, All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK) i Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam (MDMK), często uczestniczy jako partnerzy koalicyjni innych partii pan-indyjskich w Union Government of India w New Delhi . Niezdolność partii narodowych Indii do zrozumienia i wykorzystania nacjonalizmu drawidyjskiego jest jedną z głównych przyczyn braku obecności we współczesnym Tamil Nadu. Współczesny nacjonalizm drawidyjski w rzeczywistości przyczynił się do bardziej wiotkiego celebrowania tożsamości drawidyjskiej i „podniesienia” biednych.

Notatki

Prace cytowane

Moorti, S. (2004), „Kształtowanie kosmopolitycznej tożsamości tamilskiej: teleturnieje, towary i tożsamość kulturowa”, Media, Culture & Society , 26 (4): 549–567, doi : 10.1177/0163443704044217
Palanithurai, G. (1989), Zmiana konturów ruchu etnicznego: studium przypadku ruchu drawidyjskiego , seria monografii Wydziału Nauk Politycznych Uniwersytetu Annamalai, nr 2, Annamalainagar: Uniwersytet Annamalai