Naga Maja (znaczki pocztowe)
Naga Maja ( hiszpański : La maja desnuda ) to filatelistyczna nazwa trzech znaczków pocztowych Hiszpanii z 1930 r. Przedstawiających obraz La maja desnuda ( 1800 ) autorstwa Francisco de Goya (1746–1828). Są częścią zestawu z okazji rocznicy śmierci tego hiszpańskiego artysty i są uważane za pierwszy na świecie znaczek pocztowy z aktami .
Opis
Kompletny zestaw zawiera 32 znaczki. 14 z nich o nominałach od 1 centyma do 5 peset (Scott # 386–396 i 400–402) ma podobny wzór w różnych kolorach - portret Francisco de Goya w jego dojrzałych latach (1826) autorstwa Vicente López y Portaña .
W zestawie znalazło się również 13 znaczków poczty lotniczej z akwafortami z cykli Goya Los caprichos i Los disparates (Scott # C18-30), a także dwa inne znaczki poczty ekspresowej: zwykłe (Scott # E7) i poczty lotniczej (Scott # CE1) nadruk „pilne” („pilne”).
Pozostałe trzy najwyższe nominały – ciemnofioletowy (1 peseta), szaro-zielony (4 pesety) i czerwono-brązowy (10 peset) (Scott # 397-399) – grawerowane przez José Luisa Lópeza Sáncheza-Todę odtwarzają jeden z najbardziej znanych oraz obrazy kontrowersyjnego artysty: La maja desnuda .
Rozmiar znaczków to 47 × 34 mm , papier jest bez znaków wodnych, mają perforację liniową 12½. Zastosowane techniki wyciskowe to litografia (nr 386-391) i chalkografia (nr 391-402).
Wydanie
Numer poświęcony był zamknięciu Wystawy Iberoamerykańskiej w Sewilli (9 maja 1929 – 21 czerwca 1930) i jednocześnie setnej rocznicy śmierci Francisco de Goya. Tak podaje większość katalogów znaczków , mimo że okrągła rocznica wypadła dwa lata wcześniej, w 1928 roku, i data też nie jest ta sama: artysta zmarł 16 kwietnia, a zestaw został wyemitowany 15 czerwca.
Znaczki z nagą Mają zamówiono prywatnie w londyńskiej drukarni Waterlow & Sons , ale hiszpańska poczta rządowa ( Correos ) uznała tę emisję za zasadną w zamian za część nakładu. Deklarowanym celem jego dystrybucji był zwrot kosztów budowy Quinta de Goya (dosłownie „wiejskiej rezydencji Goi”), sali wystawowej w całości poświęconej twórczości Hiszpana, w której umieszczono niektóre z jego obrazów i rycin.
Zestaw miał celowo zawyżoną wartość nominalną w porównaniu do konwencjonalnych stawek pocztowych (był wówczas sprzedawany za równowartość 5 USD). Znaczki trafiły do sprzedaży 15 czerwca 1930 roku i zostały skasowane przez cztery różne rodzaje stempli pocztowych. Były ważne na opłacenie usług pocztowych tylko przez trzy dni, do 17 czerwca, więc są rzadko anulowane, a większość anulowań to fałszerstwa z późniejszego okresu, niektóre z nich zawierają błąd („CUINTA GOYA” zamiast „QUINTA GOYA” ").
Informacje o nakładzie sprzedanym w ciągu trzech dni są różne. Według nowojorskiej gazety The Brooklyn Daily Eagle z 1 sierpnia 1930 r. Sprzedano łącznie 29 000 znaczków pierwszego numeru przedstawiających nagą Maję wszystkich trzech nominałów. Według dzisiejszych wersji wyemitowano 9800 10-peset Majów i 231 000 Majów pozostałych dwóch nominałów (1 peseta i 4 pesety).
Tło
Po utracie uroku „ złotego wieku ”, dobrobytu gospodarczego, światowego przywództwa i większości posiadłości kolonialnych Hiszpania w XVIII-XIX wieku przeżywała chroniczny upadek. Dominacja polityczna i kulturowa jej północnego sąsiada, Francji , szczególnie dokuczliwa elicie hiszpańskiej, nie mogła nie wywołać w społeczeństwie niechęci i dążenia do narodowowyzwoleńczości oraz wzmożonego poszukiwania tożsamości narodowej jako drogi wyjścia z kryzysu.
Majos i ich dziewczyna Majas byli przedstawicielami peryferyjnego miejskiego lumpenproletariatu wywodzącego się z hiszpańskich prowincji i odgrywali rolę katalizatora w debacie publicznej, zamieniając swój niższy status w sposób wyrażania swojej wolności i odrzucenia afrancesado („francuski”, wyższych sfer i tradycyjnych ówczesnego społeczeństwa w ogóle). Zarówno mężczyźni, jak i kobiety maja nosili sztylety u pasów, ubierali się wyzywająco i figlarnie, celowo zachowywali się arogancko, odznaczali się swobodą obyczajów, a czasem żyli z bandytyzmu i grabieży.
Silny podtekst nacjonalistyczny sprawił, że wizerunek maja , a właściwie prostytutki, stał się kultem namiętnej i wolnej Hiszpanki. Szlachta na nowo zinterpretowała elementy ubioru ze slumsów jako organiczną część hiszpańskiego stroju narodowego. Ucieleśnienie tego nurtu, majismo , stało się ulubionym tematem Francisco Goya; a jego obraz La Maja Desnuda był w tym sensie kulminacją. Artysta malował jednak swoje prace dla bardzo wąskiej, elitarnej publiczności i nie wyobrażał sobie, że jego Maja za niecałe półtora wieku będzie dostępna dla szerokiej publiczności w stu tysiącach egzemplarzy.
W latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku Hiszpania ponownie znalazła się na rozdrożu spowodowanym bolesną porażką w wojnie hiszpańsko-amerykańskiej w 1898 r., pogłębiającym się kryzysem gospodarczym, falami separatyzmu i szeroko zakrojoną intelektualną dyskusją na temat „ tożsamości narodowej Hiszpanii ”. Pościg ten doprowadził do głębokiego podziału narodowego, a później do krwawej wojny domowej . Intelektualiści Pokolenia '98 potrzebowali mocnych i wstrząsających symboli, środków do śmiałego urzeczywistnienia idei narodowej – i tu z pomocą przyszło majismo . La maja desnuda z dość oczywistym przesłaniem dla społeczeństwa hiszpańskiego.
W wydanej w 1969 roku książce El arte de grabar el sello rytownik serii José Sánchez-Toda odtworzył przygotowany przez siebie alternatywny esej stemplowy przedstawiający La maja vestida , na wypadek gdyby Correos odmówił zatwierdzenia odważniejsza opcja. Zatwierdzenie La maja vestida zachowałoby wszelką symbolikę zagadnienia, choć wybór taki byłby mniej skandaliczny. Hiszpańska poczta rządowa poszła jednak na całość.
Pomimo faktu, że znaczki pocztowe są oficjalnie „wizytówką” kraju emitującego, jednym z jego oficjalnych symboli medialnych, a zatem motywy seksualne w ich projektowaniu są tradycyjnie rzadkie (a dotyczy to zwłaszcza pierwszej połowy XX wieku). , przedstawiające nagie ciała (zarówno kobiece, jak i męskie) na ówczesnych znaczkach pocztowych nie było właściwie żadną nowością.
Wizerunki starożytnych posągów lub ich imitacje były dość powszechnym elementem projektów zarówno znaczków pocztowych , jak i różnych znaczków skarbowych , talonów, czeków , banknotów i papierów wartościowych , czyli wszelkich rządowych i korporacyjnych papierów wartościowych, które wymagały zabezpieczenia przed fałszerstwem przy użyciu estetycznej akceptowalnej komplikacji projektu . Ponadto na znaczkach kolonii afrykańskich często widniały afrykańskie kobiety z nagimi piersiami . Jednak to La Maja Desnuda stała się pierwszym na świecie przypadkiem otwartego wizerunku ciała światowej kobiety (nie bogini ) z włosami łonowymi , otwierając w ten sposób nowy popularny temat w filatelistyce : akt .
Odpowiedź
Pojawienie się w 1930 roku cyklu Maja Desnuda wywołało skandal w konserwatywnej, katolickiej Hiszpanii . Puryści głośno protestowali publicznie, piętnując zagrożenie dla moralności publicznej . Według nich w szczególności takie znaczki deprawowałyby niewinne dzieci, które zbierały znaczki. W tym samym czasie handlarze znaczków eksponowali szokującą serię w swoich witrynach sklepowych.
Republikanie aktywnie wykorzystywali te znaczki do propagandy politycznej przeciwko korupcji schyłkowej arystokracji i jej monarchistycznych zwolenników, co przyspieszyło zmianę ustroju społecznego : w kwietniu 1931 r., czyli niecały rok później, król Hiszpanii Alfons XIII uciekł i został zdetronizowany, kraj ogłoszono republiką , a jego szlachtę pozbawiono wszelkich przywilejów.
Tymczasem afera stemplowa wykroczyła poza samą Hiszpanię. Do Powszechnego Związku Pocztowego zaczęły napływać protesty (część z nich na poziomie ogólnokrajowym, co groziło wybuchem powojennej wojny), jednak protesty te nie zostały zaspokojone. Time , jeden z czołowych amerykańskich magazynów tamtych czasów, pisał o fali oburzenia na całym świecie wywołanej emisją tych znaczków. Wydanie wyjaśniło:
Nieprzyzwoite zdjęcie wystarczy, ale znaczek pocztowy, którego odwrotną stronę trzeba polizać! …Miliony niewinnych dzieci zbierają znaczki.
W 1952 roku policja Ostendy (Belgia) skonfiskowała znaczki La maja desnuda z witryny lokalnego sprzedawcy znaczków jako „niemoralne”. Znany amerykański humorysta i felietonista The New Yorker Frank Sullivan uwielbiał przyklejać je do listów do przyjaciół. Początkowo władze pocztowe w różnych miastach Stanów Zjednoczonych różnie traktowały szokujące znaczki: tak więc w Bostonie w lipcu 1930 r . , według prasy, „nie miały nic wspólnego z wzorami znaczków innych krajów”. Jednak pod koniec 1930 r. Poczta Stanów Zjednoczonych oficjalnie zakazała wjazdu do kraju wszelkiej korespondencji frankowanej z Majami . Taka poczta była blokowana i najwyraźniej wracała do nadawców. Jednak według ekspertów filatelistycznych nie jest znana ani jedna zwrócona poczta.
w koprodukcji USA, Włoch i Francji ukazał się film Henry'ego Kostera Naga Maja . W celach reklamowych United Artists Corp. próbowało następnie wysłać pocztą 2268 pocztówek zapowiadających film i zawierających reprodukcję obrazu Goya La Maja Desnuda , ale dystrybucja została wstrzymana przez Departament Poczty, który uznał, że naruszyła ona sekcje 1461 i 1463 tytułu 18 Kodeksu Stanów Zjednoczonych , zabraniającego wysyłania przesyłek „sprośnych, lubieżnych lub nieprzyzwoitych”.
Protest wytwórni filmowej, który twierdził, że pocztówki przedstawiają obraz wystawiany publicznie w Muzeum Prado w Madrycie, został jednak odrzucony. Na rozprawach sąd stwierdził, że obecność obrazu La Maja Desnuda w muzeum nie była przestępstwem, ale rozpowszechnianie takich obrazów jest „seksownym nakłanianiem do lubieżnych i lubieżnych zainteresowań ze strony przeciętnego mężczyzny”. Ta zasada prawna nie obowiązuje już w Stanach Zjednoczonych (od 1996 r.).
W 2000 roku skandaliczna seria hiszpańskich znaczków z 1930 roku została uwieczniona w powieści „ Lista przebojów” Lawrence'a Blocka , w której główny bohater Keller szczegółowo opisał uczucia swojego nastoletniego kolekcjonera związane z jego zakupem. W literaturze filatelistycznej La maja desnuda z 1930 r. Jest uważana za „prawdopodobnie najbardziej znany znaczek związany z seksem w historii”.
Kolejne kwestie
W 1958 roku hiszpańskie znaczki La maja desnuda zostały odtworzone w USA na jednym znaczku z zestawu 10 znaczków z najsłynniejszymi obrazami Goi wydanymi z okazji Dnia Znaczka. Kolejna emisja, perforowany blok czterech znaczków z czterema faksymilemi hiszpańskiego znaczka 4 pesety z 1930 r., choć w różnych kolorach, została wydana w USA w 1996 r. Obie emisje były jednak tylko prywatną inicjatywą lokalnych klubów filatelistycznych.
Ponadto firma Waterlow & Sons kilkakrotnie przedrukowywała w Londynie wszystkie wartości skandalicznego zestawu z oryginalnych płyt drukarskich, wprowadzając na rynek nakłady dziesięciokrotnie przekraczające pierwotny nakład w latach 1932-1969. Tych nowych druków nie można odróżnić od oryginału znaczków pocztowych, ale mimo to wciąż budzą zainteresowanie filatelistów.
Wszystkie znaczki zespołu występują w formie perforowanej oraz jako pary wierszy i stemple se-tenant bez perforacji między elementami, ale z perforacją zewnętrzną. Niektóre istnieją w zmienionych kolorach (głównie czerwonym i niebieskim) jako edycje limitowane. Wiadomo, że w 1930 roku wydano tylko trzy nieperforowane w cenie około sześciokrotnie wyższej niż normalna wersja perforowana.
W rezultacie w 2011 roku magazyn Stamp News wycenił trzy nieużywane znaczki La maja desnuda tylko na 20–30 USD. Pod koniec 2015 roku cały zestaw można było znaleźć na rynku filatelistycznym za około 50 dolarów. Kompletny zestaw zawierający nadruki „Urgente” (Scott # 386-402, C18-30, CE1, E7) i egzemplarze wszystkich znaczków (nadruk „muestra” w pionie po lewej stronie) jest w sumie wyceniany na specjalistycznych filatelistycznych aukcjach internetowych na 350– 400.
W ciągu ostatnich dziesięcioleci obraz Goi La Maja Desnuda był wielokrotnie reprodukowany na znaczkach pocztowych przez inne narody, w tym kraje o znacznej dominacji religijnej w społeczeństwie: Paragwaj , Zjednoczone Emiraty Arabskie , Albania itp.
Zobacz też
Bibliografia
- Quesada, Eugenio de (1 października 2009). La leyenda de la maja desnuda (Estudio de la Emisión Quinta de Goya, 1930) (w języku hiszpańskim). Afinet. ISBN 978-84-613-5735-2 .
Linki zewnętrzne
- Eugenio de Quesada (listopad 2009). La leyenda de "La Maja Desnuda" (Emisión Quinta de Goya, 1930) (PDF) (w języku hiszpańskim). Estudios de Afinet. s. 29–41. ISBN 978-84-613-5735-2 .
- „La leyenda de los sellos de la maja desnuda de Goya” Eugenio de Quesada w filatelistycznym towarzystwie Madrytu (SOFIMA) (w języku hiszpańskim)
- " 'La maja desnuda' Goya, ¿porno duro?" [Goya's Naked Maja , ¿hard porno?]. 20 minut (w języku hiszpańskim). 2 lutego 2010 r.