Nalot na getto rzymskie

Nalot na getto rzymskie
Upamiętnienie nalotu
na getto rzymskie (Rzym)
Lokalizacja	Getto rzymskie , Rzym , Włochy
Współrzędne
Data	16 października 1943 r
Cel	włoscy Żydzi i żydowscy uchodźcy
Typ ataku	Aresztowany za wywózkę do obozów zagłady
Zgony	1007 zamordowanych w obozach zagłady
Sprawcy	Niemieckie siły bezpieczeństwa i policja

Obława na getto rzymskie miała miejsce 16 października 1943 r. Gestapo zatrzymało łącznie 1259 osób, głównie członków społeczności żydowskiej, w tym 363 mężczyzn, 689 kobiet i 207 dzieci . Spośród tych zatrzymanych 1023 zidentyfikowano jako Żydów i deportowano do obozu koncentracyjnego Auschwitz . Z tych deportowanych przeżyło tylko piętnastu mężczyzn i jedna kobieta.

Getto

Główny artykuł: rzymskie getto

Getto w Rzymie zostało założone w 1555 roku. W czasie nalotu miało prawie 400 lat i składało się z czterech ciasnych bloków wokół Portico d'Ottavia , wciśnięte między Teatr Marcellusa , Fontana delle Tartarughe , Palazzo Cenci i rzeki Tyber .

Preludium

Zobacz także: Papież Pius XII i napad na getto rzymskie

Kiedy nazistowskie Niemcy zajęły Rzym dwa dni po kapitulacji Włoch 8 września 1943 r., W Rzymie przebywało 8 000 włoskich Żydów , co stanowi jedną piątą wszystkich Żydów we Włoszech. Wielu z nich przeniosło się na południe po wylądowaniu aliantów, mając nadzieję na schronienie przed nazistowskimi prześladowaniami.

Niemiecki dowódca wojskowy Rzymu, generał Reiner Stahel , początkowo obawiał się, że jakiekolwiek działania przeciwko Żydom w Rzymie ściągną na siebie potępienie papieża Piusa XII , przed czym ostrzegał go biskup Alois Hudal , rektor kościoła niemieckiego w Rzymie. To potępienie jednak nigdy się nie zmaterializowało, co wywołało spore kontrowersje . Stahel nie zdecydował się na wydawanie deportacji bez oficjalnej zgody niemieckiego MSZ. Niemiecki konsul generalny Eitel Friedrich Möllhausen posunął się nawet do napisania do ministra spraw zagranicznych Joachima von Ribbentropa aby zasugerować, że rzymscy Żydzi powinni być raczej internowani w obozach włoskich niż deportowani, ale Ribbentrop nigdy nie odważył się wystąpić przeciwko Sicherheitsdienst ( SD), od którego Stahel otrzymał rozkazy. Rola ambasadora Niemiec w Watykanie Ernsta von Weizsäckera w tych wydarzeniach pozostaje przedmiotem kontrowersji.

26 września Herbert Kappler , dowódca SS i Gestapo w Rzymie, ogłosił społeczności żydowskiej w mieście, że jeśli nie przekażą 50 kilogramów (110 funtów) złota, 200 głów rodzin żydowskich zostanie deportowanych. Gmina przekazała tę sumę w terminie do południa 28 września, przy pomocy nieżydowskich obywateli Rzymu. Pozostawało to w społeczności żydowskiej wrażenie, że Niemcom chodziło tylko o grabież, zwłaszcza o bezcenne skarby Biblioteca della Comunità Israelitica .

Nalot

Rankiem 16 października 1943 r. 365 niemieckich sił bezpieczeństwa i policji (policja włoska została uznana za zbyt zawodną) zamknęło getto, w którym przebywała wówczas duża część społeczności żydowskiej, zamieniając je w wirtualne więzienie. Theodor Dannecker , niedawno mianowany szefem Judenreferat we Włoszech, któremu powierzono zadanie wprowadzenia w życie ostatecznego rozwiązania ludobójstwa Żydów we Włoszech, nakazał oczyszczenie getta. Niektórym Żydom w getcie udało się uciec dachami.

W nalocie zatrzymano 1259 osób, w tym 363 mężczyzn, 689 kobiet i 207 dzieci. Następnie zwolniono więźniów nieżydowskich, a 1023 Żydów przewieziono do Collegio militare w Palazzo Salviati na Trastevere . Dwa dni później co najmniej 1035 więźniów załadowano do pociągów Holokaustu na stacji Tiburtina i deportowano do Auschwitz . Przeżyło tylko 16.

Następstwa

W czasie nalotu włoskie prawa rasowe ( włoski : Leggi Razziali ) były już ogłoszone przez Radę Ministrów w faszystowskich Włoszech od 1938 r. W celu egzekwowania dyskryminacji i segregacji rasowej w Królestwie Włoch. Ograniczył prawa obywatelskie Żydów włoskich, zakazał książek napisanych przez autorów żydowskich, wykluczył Żydów z urzędów publicznych, edukacji, większości zawodów i małżeństw z Włochami. Dodatkowe prawa pozbawiły Żydów ich majątku, ograniczyły podróżowanie, a wreszcie przewidziały zamknięcie ich na wygnaniu wewnętrznym. Deportacja Żydów we Włoszech rozpoczęła się 8 września 1943 r., po tym, jak wojska niemieckie przejęły kontrolę nad północnymi i środkowymi Włochami, uwolniły Benito Mussoliniego z więzienia i mianowały go głową marionetkowego państwa Włoskiej Republiki Socjalnej.

W okresie okupacji niemieckiej rzymscy Żydzi nadal ukrywali się, pod ciągłą groźbą aresztowania i deportacji, aż do wyzwolenia miasta przez aliantów 4 czerwca 1944 r. W sumie jedna czwarta ludności żydowskiej Rzymu — ponad 2000 osób — zostało deportowanych, z czego tylko 102 przeżyło Zagładę. Dodatkowo, kolejnych 75 rzymskich Żydów zostało zamordowanych w masakrze w Ardeatine , kiedy 335 cywilów zostało straconych w odwecie za atak bombowy na żołnierzy SS .

Włoska policja w Rzymie, w przeciwieństwie do wielu innych części okupowanych przez Niemców Włoch, nie brała udziału w aresztowaniach Żydów, a opinia publiczna sprzeciwiała się takim aresztowaniom i stawiała im opór. Z tych powodów znaczna część Żydów w Rzymie uniknęła aresztowania i przeżyła Holokaust, często ukrywając się w Watykanie lub innych instytucjach katolickich.

Spośród głównych sprawców Theodor Dannecker popełnił samobójstwo po schwytaniu w grudniu 1945 r. Herbert Kappler został skazany przez sąd wojskowy w 1948 r. na dożywocie za udział w masakrze w Ardeatynie, uciekł z więzienia w 1977 r. i zmarł niecały rok później.

Rola papieża Piusa XII w wydarzeniach była przedmiotem poważnych kontrowersji ze względu na bliskość Watykanu i rzymskiego getta. Według Michaela Phayera „kwestia milczenia papieża stała się przedmiotem intensywnych historycznych debat i analiz”, ponieważ deportacje miały miejsce „pod jego oknami”. Termin „pod jego oknami” został użyty jako tytuł książki na ten temat przez amerykańskiego historyka Susan Zuccotti . Fraza oparta jest na autentycznym cytacie z raportu Ernsta von Weizsäckera , ambasador Niemiec w Watykanie, który meldował Berlinowi, że razzia miała miejsce „pod oknami papieża”. Brytyjski historyk Ian Kershaw napisał, że „silny i jednoznaczny protest papieża mógł równie dobrze odstraszyć niemieckich okupantów, niepewnych reakcji, i zapobiec deportacjom Żydów, na których mogliby położyć ręce. Niemcy spodziewali się takiego protestu. To nigdy nie przyszło”.

Uczczenie pamięci

W rzymskim getcie i na stacji kolejowej Tiburtina odsłonięto szereg kamiennych tablic upamiętniających aresztowanie i deportację Żydów rzymskich w październiku 1943 r.

Zobacz też

• Gold of Rome , włoski film z 1961 roku oparty na powiązanych wydarzeniach
• Historia Żydów we Włoszech

Bibliografia

•   Megargee, Geoffrey P. , wyd. (2012). Encyklopedia obozów i gett 1933–1945 . Tom. III: Obozy i getta pod reżimami europejskimi sprzymierzonymi z nazistowskimi Niemcami . We współpracy z United States Holocaust Memorial Museum. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-02373-5 .
•   Phayer, Michael (2008). Pius XII, Holokaust i zimna wojna . Indianapolis: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-34930-9 .
•   Sánchez, José M. (2002). Pius XII i Holokaust: zrozumienie kontrowersji . Waszyngton, DC: Katolicki Uniwersytet Ameryki Press. ISBN 0-8132-1081-X .