Narcystyczne wycofanie

W psychologii narcystyczne wycofanie się jest etapem narcyzmu i narcystyczną obroną charakteryzującą się „ odwróceniem się od postaci rodzicielskich i fantazją, że podstawowe potrzeby może zaspokoić sama jednostka”. W wieku dorosłym jest bardziej prawdopodobne, że będzie to obrona ego o stłumionym pochodzeniu. Osoby czują się zobowiązane do wycofania się z każdego związku, który grozi czymś więcej niż krótkotrwałym, unikając ryzyka urazu narcystycznego , i zamiast tego wycofują się do strefy komfortu . Idea ta została po raz pierwszy opisana przez Melanie Klein w jej psychoanalitycznych badaniach nad etapami narcyzmu u dzieci.

Psychoanaliza

Zygmunt Freud pierwotnie użył terminu narcyzm na określenie procesu projekcji libido jednostki z jej obiektu na siebie; jego esej „ O narcyzmie ” pozwolił mu zgłębić tę ideę poprzez badanie takich codziennych wydarzeń, jak choroba czy sen: „stan snu również przypomina chorobę, implikując narcystyczne wycofanie pozycji libido na własną jaźń podmiotu ". Później w „ Żałobie i melancholii ” badał, w jaki sposób „wycofanie libido [...] na podstawie narcystycznej” w depresji może pozwolić zarówno na zamrożenie, jak i zachowanie uczucia: „uciekając do ego, miłość unika wyginięcia”.

Otto Fenichel rozszerzyłby swoją analizę na warunki graniczne , pokazując, jak „w reaktywnym wycofaniu libido [...] regresja do narcyzmu jest również regresją do pierwotnej narcystycznej wszechmocy, która powraca w postaci megalomanii ” .

dla Melanie Klein na pierwszy plan wysunął się bardziej pozytywny element: „frustracja, która pobudza narcystyczne wycofanie się, jest też [...] podstawowym czynnikiem adaptacji do rzeczywistości”. Podobnie DW Winnicott zauważył, że „istnieje pewien aspekt odstawienia, który jest zdrowy”, uważając, że „pomocne może być myślenie o wycofaniu się jako o stanie, w którym dana osoba (dziecko lub dorosły) posiada cofniętą część siebie i pielęgnuje ją kosztem stosunków zewnętrznych”.

W odróżnieniu od wcześniejszych perspektyw psychoanalityków, Heinz Kohut uważał, że „osoba wrażliwa narcystycznie reaguje na rzeczywiste (lub przewidywane) urazy narcystyczne albo zawstydzonym wycofaniem się, albo narcystyczną wściekłością”. Otto Kernberg również dostrzegł różnicę między normalnym narcyzmem a „ narcyzmem patologicznym … [jako] wycofanie się do „wspaniałej izolacji”” w tym drugim przypadku; podczas gdy Herbert Rosenfeld zajmował się „stanami odstawienia powszechnie obserwowanymi u pacjentów narcystycznych, w których śmierć jest idealizowana jako wyższa od życia”, a także „przemianą stanów narcystycznego wycofania i dezintegracji ego”.

Wycofanie schizoidalne

Ściśle związane z wycofaniem narcystycznym jest wycofanie schizoidalne , „ucieczka od zbyt dużej presji poprzez całkowite zniesienie relacji emocjonalnych na rzecz introwertycznej i wycofanej osobowości”. Te „fantastyczne schronienia przed potrzebą to formy emocjonalnego głodu, megalomanii i zniekształceń rzeczywistości zrodzonych ze strachu”, które nieprzystosowawczo komplikują zdolność jednostki do cieszenia się związkiem.

Socjologia

„Narcyzi będą się izolować, opuszczać rodziny, ignorować innych, robić wszystko, by zachować szczególne… poczucie siebie” Prawdopodobnie jednak wszystkie takie „narcystyczne wycofania są nawiedzane przez swoje alter ego: duch pełnej obecności społecznej” - z ludźmi przeżywającymi swoje życie „wzdłuż kontinuum, które waha się od maksymalnego stopnia zaangażowania społecznego… do maksymalnego stopnia wycofania społecznego”.

Jeśli „ze wszystkich rodzajów narcystycznego wycofania depresja jest najbardziej paraliżująca”, czynnikiem przyczyniającym się może być to, że „osoby z depresją zaczynają świadomie doceniać, jak wiele wysiłku społecznego jest w rzeczywistości wymagane w normalnym trybie utrzymywania swojego zwykłego miejsca w przedsiębiorstwach”.

Terapia

Teoria relacji z obiektem postrzegałaby proces terapii jako proces, w którym terapeuta umożliwiał swojemu pacjentowi „zmianę obiektu z czysto schizoidalnego użycia na wspólne użycie schizoidalne (początkowo), aż w końcu… , idealizacja, nienawiść itp. - pojawiły się”.

Fenichel uważał, że u pacjentów, u których „regresja narcystyczna jest reakcją na urazy narcystyczne; jeśli zostanie im pokazany ten fakt i da się im czas na zmierzenie się z prawdziwymi obrażeniami i rozwinięcie innych rodzajów reakcji, może im to ogromnie pomóc” . wyciągnąć pacjenta z kokonu… jego narcystycznej otoczki… i pacjenta ciągnącego ze wszystkich sił w innym kierunku”.

Analogi kulturowe

  • W Nigdy nie obiecywałem ci ogrodu różanego terapeuta głównego bohatera zastanawia się „czy istnieje pewien schemat… Zdradzasz nam sekret, a potem tak się boisz, że uciekasz w panice lub w twój sekretny świat. Żyć tam”.
  • Mówiąc bardziej ogólnie, lata dwudzieste XX wieku zostały opisane jako czas „zmian, w których kobiety kierowały się raczej w stronę narcystycznego wycofania niż rozwijania silnego ego”.

Zobacz też

Dalsza lektura

  • DW Winnicott, „Wycofanie i regresja” w Collected Papers (Londyn 1958)
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Narcissistic_withdrawal&oldid=1134058333 ”