Podaż narcystyczna
W teorii psychoanalitycznej podaż narcystyczna to patologiczna lub nadmierna potrzeba uwagi lub podziwu ze strony współuzależnionych lub taka potrzeba w oralnej fiksacji , która nie uwzględnia uczuć, opinii ani preferencji innych osób.
Pojęcie to zostało wprowadzone przez Otto Fenichela w 1938 roku, aby opisać rodzaj podziwu , wsparcia interpersonalnego lub wsparcia czerpanego przez jednostkę z jej otoczenia i niezbędnego dla jej poczucia własnej wartości .
Historia
Opierając się na koncepcji narcystycznej satysfakcji Freuda i na pracy swojego kolegi, psychoanalityka Karla Abrahama , Fenichel podkreślił narcystyczną potrzebę we wczesnym rozwoju zaopatrzenia, aby umożliwić małym dzieciom utrzymanie poczucia równowagi psychicznej. Zidentyfikował dwie główne strategie uzyskiwania takich narcystycznych zapasów – agresję i ingracjację – kontrastujące ze sobą style podejścia, które później mogły przekształcić się odpowiednio w sadystyczny i uległy.
Utrata podstawowych zapasów w dzieciństwie była dla Fenichela kluczem do depresyjnego usposobienia, a także do tendencji do szukania później kompensacyjnych narcystycznych zapasów. Nerwice impulsowe, uzależnienia, w tym uzależnienie od miłości i hazardu , były przez niego postrzegane jako produkty walki o zaopatrzenie w późniejszym życiu. Psychoanalityk Ernst Simmel (1920) wcześniej uważał hazard neurotyczny za próbę odzyskania prymitywnej miłości i uwagi w kontekście dorosłych.
Zaburzenia osobowości
Psychoanalityk Otto Kernberg uważał, że złośliwy narcystyczny przestępca jest zimno charakteryzowany przez lekceważenie innych, chyba że można ich wyidealizować jako źródła narcystycznego zaopatrzenia. Samopsycholog Heinz Kohut uważał, że osoby z narcystycznymi zaburzeniami osobowości ulegają dezintegracji psychicznej, gdy są odcięte od regularnego źródła narcystycznego zaopatrzenia. Osoby dostarczające takich postaci mogą być traktowane tak, jakby były częścią narcyza, w zaćmieniu wszelkich osobistych granic .
Funkcje w patologii narcystycznej
W okresie dojrzewania narcyz internalizuje „złego” odbiorcę (zwykle rodzica) [ potrzebne źródło ] . Dotyczą uczuć, które są społecznie zniechęcane do tego odbiorcy, w tym rodzajów agresji, takich jak między innymi nienawiść i zazdrość. Te spostrzeżenia wzmacniają obraz siebie narcyza jako osoby niemoralnej i skorumpowanej [ potrzebne źródło ] . W końcu tworzą poczucie własnej wartości , które jest dysfunkcyjne. Ich pewność siebie i obraz siebie stają się nierealistycznie niskie i zniekształcone. [ niewiarygodne źródło? ] Próbując stłumić te „złe” uczucia, narcyz tłumi również wszystkie emocje. Ich agresja jest kierowana w fantazje lub sposoby, które są społecznie zgodne z prawem, takie jak sporty ekstremalne , hazard, lekkomyślna jazda i zakupy. Narcyz postrzega środowisko jako miejsce wrogie, niestabilne, niespełnione, moralnie złe i nieprzewidywalne.
Narcyzi na ogół nie mają wrodzonego poczucia własnej wartości, więc polegają na innych ludziach, poprzez uwagę lub narcystyczną podaż, aby potwierdzić swoją ważność, aby czuć się dobrze i zachować poczucie własnej wartości . [ niewiarygodne źródło? ] Następnie zamieniają innych ludzi w operacje lub obiekty w taki sposób , że inni nie stanowią żadnego emocjonalnego zagrożenia [ potrzebne źródło ] . Ten reaktywny wzorzec to patologiczny narcyzm .
Narcyz projektuje fałszywe ja , aby wywołać stały strumień uwagi lub narcystyczną podaż od innych. Fałszywe ja to nierzeczywista fasada lub przykrywka, którą pokazują światu, która obejmuje to, za kogo narcyz chce być postrzegany - silny, elegancki, inteligentny, bogaty lub dobrze ustosunkowany. [ niewiarygodne źródło? ] Narcyz następnie „zbiera” reakcje na to projektowane fałszywe ja ze swojego otoczenia, które może składać się z jego współmałżonka, rodziny, przyjaciół, kolegów, partnerów biznesowych i rówieśników. Jeśli oczekiwana podaż narcystyczna (uwielbienie, podziw, uwaga , strach, szacunek, aplauz czy afirmacja) nie nadchodzą – są one wymagane lub wymuszane przez narcyza. Pieniądze, komplementy, pojawienie się w mediach, podbój seksualny to po prostu różne formy tego samego dla narcyza - narcystycznej podaży. [ niewiarygodne źródło? ]
Źródła
Uwaga, jaką otrzymują od „źródła zaopatrzenia”, jest niezbędna do przetrwania narcyza, bez niej umarliby (fizycznie lub metaforycznie), ponieważ ich kruche ego zależy od tego, aby poradzić sobie z ich niestabilną samooceną. Istnieją różne formy narcystycznego zaopatrzenia, które można osiągnąć z dwóch oddzielnych źródeł. Uczeni i badacze na ogół rozpoznają dwa główne rodzaje podaży narcystycznej: pierwotną, nabytą poprzez bardziej publicznie kierowane formy uwagi, oraz wtórną, na ogół nabytą poprzez uwagę uzyskaną poprzez relacje międzyludzkie. [ niewiarygodne źródło? ]
Podstawowy
Podstawowy zasób narcystyczny opiera się na uwadze zarówno w jej publicznych formach, takich jak uznanie, sława, hańba , gwiazdorstwo, jak i prywatnych, bardziej interpersonalnych rodzajach pochwały, podziwu , oklasków, strachu i odrazy . [ Potrzebne źródło ] Bardzo ważne jest, aby zdać sobie sprawę, że podstawowe źródło narcystyczne reprezentuje uwagę dowolnego rodzaju – pozytywną lub negatywną. [ niewiarygodne źródło? ] Ich „urzeczywistnienia” mogą być wyimaginowane, fikcyjne lub oczywiste tylko dla narcyza, o ile inni w nie wierzą. Wygląd kwalifikuje bardziej niż treść; liczy się nie prawda, ale ich postrzeganie. Dlatego tak długo, jak otrzymują oczekiwaną reakcję lub uwagę, którą projektowali poprzez swoje fałszywe ja, konotacja z tym związana jest nieistotna. [ potrzebne źródło ]
Wyzwalacze
Głównym wyzwalaczem narcystycznej podaży jest osoba lub przedmiot, który powoduje, że źródło zapewnia narcystyczną podaż poprzez skonfrontowanie źródła z informacjami o fałszywym ja narcyza. Podaż narcystyczna jest odpowiedzią źródła na wyzwalacz. [ niewiarygodne źródło? ] Jeśli fałszywe ja emanuje podziwem, a narcyz znajdzie środowisko, które zaspokaja jego potrzeby, wówczas staje się wyzwalaczem pierwotnego podaży narcystycznej.
Rozgłos (celebryta lub rozgłos, bycie znanym lub notorycznym) jest narcystycznym wyzwalaczem podaży, ponieważ powoduje, że jednostki zwracają uwagę na narcyza, przesuwając w ten sposób źródła, aby zapewnić narcystyczne zaopatrzenie. Rozgłos można uzyskać poprzez ujawnienie, stworzenie czegoś lub zwrócenie uwagi. Narcyz nieustannie ucieka się do wszystkich trzech, podobnie jak robią to narkomani, aby zagwarantować sobie regularną dawkę. Jedną z takich przyczyn narcystycznej podaży jest partner lub towarzysz. [ potrzebne źródło ]
Wtórny
Wtórna podaż narcystyczna obejmuje projekcję obrazu, że prowadzą dobre życie (godny powód do dumy narcyza), utrzymanie bezpiecznej egzystencji (bezpieczeństwo finansowe, osobista akceptacja, wzrost) i zdobywanie towarzystwa. Zatem posiadanie partnera, posiadanie znacznego majątku, bycie kreatywnym, prowadzenie firmy (przekształconej w patologiczną przestrzeń narcystyczną), posiadanie poczucia anarchicznej wolności, bycie częścią społeczności lub społeczeństwa, posiadanie wykwalifikowanej lub innej reputacji, bycie zamożnym , posiadanie ziemi i wyświetlanie znaków statusu – wszystko to również reprezentuje wtórną podaż narcystyczną. [ niewiarygodne źródło? ] Cokolwiek byłoby symbolem statusu w społeczności przyjaciół narcyza i byłoby uważane za drugorzędne źródło jako osiągnięcie w tej społeczności. [ niewiarygodne źródło? ] Podaż wtórna dotyczy ogólnego obrazu, jaki życie narcyza przynosi jego przyjaciołom i krewnym. Jednakże, jeśli ma przetrwać, ten rodzaj zaopatrzenia musi być pozytywny, każdy przejaw negatywności skończyłby się zranieniem osoby, bez względu na to, kim ona jest. Ten rodzaj podaży jest również rezerwowym źródłem krótkiej pierwotnej podaży narcystycznej. Jednak narcyz używa obu w podobny sposób. [ potrzebne źródło ]
Zobacz też
Cytaty
Źródła
- Abraham, Karol (1927) [1924]. „Krótkie studium rozwoju libido, widok w świetle zaburzeń psychicznych” . W Ernest Jones , red., Selected Papers of Karl Abraham (s. 418–501) . Londyn: Hogarth Press . Źródło 29 października 2013 r .
- Fenichel, Otto (1938). „Dążenie do gromadzenia bogactwa”. Kwartalnik psychoanalityczny . 7 : 69–95. doi : 10.1080/21674086.1938.11925342 .
-
——— (1996) [1946]. Psychoanalityczna teoria nerwicy (wyd. 50. rocznica). Nowy Jork, NY: WW Norton & Company . ISBN 978-0-393-03890-3 .
{{ cite book }}
: CS1 maint: ref duplikaty domyślne ( link )