Nikita Zotow
Hrabia Nikita Moiseevich Zotov (ros. Никита Моисеевич Зотов , tr. Nikita Moiseyevich Zotov , IPA: [nʲ'kʲta moɨ'sʲɛɪvʲɪt͡ɕ 'zotv] ( posłuchaj ) ) (1644 - grudzień 1717) był tu w dzieciństwie wieloletni przyjaciel rosyjskiego cara Piotra Wielki . Historycy nie zgadzają się co do jakości nauczania Zotowa. Robert K. Massie chwali jego wysiłki, ale Lindsey Hughes krytykuje wykształcenie, które dał przyszłemu carowi.
Niewiele wiadomo o życiu Zotowa poza jego związkiem z Piotrem. Zotow wyjechał z Moskwy na misję dyplomatyczną na Krym w 1680 r. I wrócił do Moskwy przed 1683 r. Stał się częścią „Jolly Company”, grupy kilkudziesięciu przyjaciół Piotra, która ostatecznie przekształciła się w All-Joking, All-Pijany Synod głupców i Błaznów . Zotow został kpiąco mianowany „księciem-papieżem” Synodu i regularnie prowadził ich w grach i uroczystościach. Towarzyszył Piotrowi przy wielu ważnych okazjach, takich jak kampanie Azowskie i tortury Streltsy po ich zakończeniu powstanie . Zotow piastował szereg urzędów państwowych, w tym od 1701 r. kierownicze stanowisko w osobistym sekretariacie cara. Trzy lata przed śmiercią Zotow poślubił młodszą o 50 lat kobietę. Zmarł w grudniu 1717 z nieznanych przyczyn.
Kuratela Piotra I
Tło
Aleksy I , car Rosji , ożenił się dwukrotnie w swoim życiu, najpierw z Marią Miłosławską , a po śmierci Marii z Natalią Naryszkiną . Piotr I urodził się jako syn Natalii Naryszkiny 30 maja 1672 r. Po śmierci cara Aleksego 8 lutego 1676 r., przyrodni brat i ojciec chrzestny Piotra Fiodor , „półinwalida najstarszy żyjący syn Marii Miłosławskiej ”, został carem Rosji. Iwan Miłosławski, wujek Fiodora, wrócił do Moskwy z wirtualnego wygnania jako gubernator Astrachania zostać głównym ministrem. Jego rodzina od jakiegoś czasu nie była u władzy w wyniku ponownego małżeństwa cara Aleksego. W rezultacie Iwan Miłosławski nienawidził rodziny Naryszkinów, w skład której wchodzili Piotr, Natalia Naryszkina i przybrany ojciec Natalii, Artamon Matwiejew . Kiedy nowa rodzina panująca przejmowała władzę, poprzednia rodzina panująca była zwykle wypędzana na ceremonialne stanowisko gdzieś daleko od Moskwy. Zamiast tego Iwan Miłosławski próbował aresztować Naryszkinów, ale Fiodor pozwolił mu tylko na wygnanie Artamona Matwiejewa. Fiodor lubił swojego przyrodniego brata Piotra i matkę Piotra i obojgu pozwolono pozostać na Kremlu w mieszkaniach prywatnych.
Większość XVII-wiecznych Moskali otrzymywała niewielkie wykształcenie, a poziom umiejętności czytania i pisania był niski nawet wśród szlachty, dla której edukacja zazwyczaj składała się z odrobiny czytania, pisania oraz niewielkiej ilości historii i geografii. Uczeni religijni byli zwykle wyjątkiem od tej reguły i często uczono ich również gramatyki, matematyki i języków obcych. Dwoje dzieci cara Aleksego – Fiodor i jego siostra Carewna Zofia – otrzymało gruntowne wykształcenie od religioznawców Kijowa i znało łacinę i język polski .
W wieku trzech lat, w 1674 lub 1675 roku, Piotr otrzymał od cara Aleksego elementarz , który miał pomóc mu w nauce alfabetu; dwa lata później car Fiodor zaproponował matce Piotra rozpoczęcie studiów. Szacunki dotyczące dokładnego roku, w którym Piotr zaczął udzielać korepetycji, są bardzo różne; wielu autorów podaje datę rozpoczęcia już w 1677 r., a dopiero w 1683 r., chociaż wiele wzmianek wyraźnie określa 12 marca 1677 r. jako początek nauczania Piotra. Nikita Zotov, były urzędnik kościelny lub „sekretarz Dumy” z wydziału poboru podatków biurokracji rządowej, został wybrany na nauczyciela czytania i pisania Piotra.
Spotkanie i instrukcja
Zotow nie był religioznawcą, ale dobrze znał Biblię – co było ważną kwalifikacją carycy Natalii . Chociaż się tego nie spodziewał, został sowicie wynagrodzony, zanim jeszcze rozpoczął swoją pracę, otrzymując od Fiodora i carycy, a także patriarchy Joachima prezenty, w tym zestaw apartamentów, dwa nowe zestawy odzieży i 100 rubli . Został również podniesiony do rangi drobnego szlachcica . Zotow był głęboko upokorzony i przytłoczony prośbą carycy i był zachwycony perspektywą nauczania Piotra. Zotow i Piotr szybko stali się dobrymi przyjaciółmi, a Zotow pozostał blisko Piotra aż do śmierci tego pierwszego.
Pierwsza lekcja Piotra zaczęła się następnego ranka po mianowaniu Zotowa. Po pokropieniu ksiąg wodą święconą Zotow rozpoczął naukę; najpierw w alfabecie, a potem w Modlitewniku. Nauczał Biblii, z której Piotr nauczył się długich fragmentów, które czterdzieści lat później mógł recytować z pamięci. Zotow uczył też swojego ucznia śpiewu, aw późniejszych latach Piotr często spontanicznie akompaniował chórom podczas nabożeństw. Chociaż początkowo miał za zadanie tylko uczyć czytania i pisania, Zotov stwierdził, że Peter jest ciekawy intelektualnie i zainteresowany wszystkim, co może przekazać. Peter poprosił o lekcje rosyjskiej historii, bitew i bohaterów. Na prośbę Zotowa caryca nakazała przywiezienie z Urzędu Ordnance rycin „obcych miast i pałaców, żaglowców, broni i wydarzeń historycznych”. Zotow umieścił je w gabinecie wraz z dość dokładnym globu na jakiś czas, aby odwrócić uwagę Piotra, gdy znudziły mu się studia. Innych nieformalnych „prowizorycznych” nauczycieli (zagranicznych i krajowych) oraz służących sprowadzano na awanturnicze gry na świeżym powietrzu z ostrą amunicją. Mieli także uczyć Piotra innych przedmiotów, takich jak historia królewska i wojskowa, kowalstwo , stolarstwo, stolarstwo , drukarstwo oraz, co niezwykłe dla ówczesnej rosyjskiej szlachty, żeglarstwo i budowa statków.
Uderzenie
Zotov stał się jednym z pierwszych przyjaciół Petera i obaj pozostali blisko przez całe życie Zotova. XX-wieczny historyk Lindsey Hughes skrytykował Zotowa za to, że dał Piotrowi wykształcenie, które nie nauczyło tego, co przyszły car powinien wiedzieć. Jej rówieśnik, Robert K. Massie , przekonywał, że edukacja była najlepsza z możliwych dla ciekawskiego chłopca, takiego jak Piotr, ponieważ było mało prawdopodobne, aby kiedykolwiek został carem, jak jego przyrodni brat Iwan V. , był przed nim w linii sukcesji. Według Massiego, chociaż Zotov mógł nie uczyć Petera na najwyższym możliwym poziomie, zapewnił „najlepszą edukację dla umysłu takiego jak Peter”, ponieważ „pobudziło to ciekawość [Piotra]” i pozwoliło mu stać się „w dużej części, samouk”. Bliskość Zotowa z carem stała się później źródłem niepokoju dla innych członków rządu, z których wielu - w tym nawet potężny Mienszykow - obawiało się jego wpływu.
W 1680 r. Zotow wyruszył z trzyletnią misją dyplomatyczną na Krym ; źródła nie zgadzają się co do tego, czy było to przed, czy po tym, jak uczył Piotra. Kiedy Piotr opuścił Kreml , aby spędzić dzieciństwo na Preobrażenskoje , dwa lata po wyjeździe Zotowa, jego wspomnienia o korepetytorach, którzy uczyli jego rodzeństwo, Fiodora i Zofię, były tak negatywne, że na pewien czas odciął się od tradycyjnych przedmiotów akademickich. Później wznowił studia u Afanassyja Niestierowa i Zotowa po powrocie tego ostatniego z Krymu. Chociaż Piotr starał się uczyć o przyrodzie i sprawach wojskowych, a nie o literaturze czy teologii, to jednak wiele nauczył się o tych ostatnich od swoich nauczycieli. Zotov (a później jego synowie) później pracowali z Piotrem przy tłumaczeniu książek o fortyfikacji z języka zachodnioeuropejskiego na język rosyjski. Peter nie nauczył się lub zapomniał zbyt wiele o matematyce, przedmiocie, którego musiał się porządnie nauczyć, gdy był nastolatkiem, aby wykorzystać go w oblężeniu i fortyfikacji . W późniejszych latach Piotr żałował braku pełniejszego wykształcenia i starał się zapewnić swoim córkom Annie i Elżbiecie wykształcenie równoważne każdej europejskiej księżniczce.
Książę-papież Pijanego Synodu
W 1692 r. Piotr, który był wówczas carem Rosji, zorganizował siebie i kilkudziesięciu swoich przyjaciół w „ Ogólnie żartujący, całkowicie pijany Synod Głupców i Błaznów” , „ synod ”, który parodiował religię. Chociaż miał reputację trzeźwego i poszczącego, Zotow został mianowany „księciem-papieżem” Synodu właśnie z tego powodu. Czasami nazywano go nawet patriarchą Bachusem . Piotr zmuszał go do udziału w zabawach nawet wtedy, gdy Zotow zgłaszał chorobę i wyczerpanie.
Wkrótce jednak Zotow wyrósł na kluczowego uczestnika szyderczych obchodów. Po pierwszym wypiciu za zdrowie wszystkich, „pobłogosławił” grupę znakiem krzyża , używając dwóch długich holenderskich fajek. W święta grano na ulicach Moskwy, aw Boże Narodzenie Wesoła Kompania jeździła po mieście śpiewając na saniach z Zotowem na czele, na saniach ciągniętych przez dwunastu łysych mężczyzn. Zotow miał na sobie bardzo nietypowy kostium - jego strój zdobiły karty do gry; nosił blaszany kapelusz; i usiadł na beczce. W pierwszym tygodniu Wielkiego Postu procesja „pokutników” podążała za Zotowem przez miasto na osłach, wołach i saniach ciągniętych przez kozy, świnie i niedźwiedzie.
Wysoki urząd
W latach 1695 i 1696 Piotr Wielki przeprowadził dwie kampanie przeciwko garnizonowi tureckiemu w Azowie . Chociaż kampania w 1695 roku zakończyła się ostatecznie niepowodzeniem, kampania z 1696 roku zakończyła się sukcesem. otoczyli miasto zarówno ludźmi, jak i statkami i przedarli się przez mur, powodując, że Pasza Azowa „ poddał się na honorowych warunkach”. Mieszkańcy Moskwy byli zdumieni wiadomością o kapitulacji; ani razu od czasów panowania ojca Piotra, Aleksego, armia rosyjska nie odniosła zwycięstwa. Piotr zwlekał z powrotem do domu, aby umożliwić Andrzejowi Winiuszowi , inny członek All-Joking Company, czas zorganizować paradę zwycięstwa przez stolicę. Armia wróciła do domu 10 października, ale zamiast tradycyjnego ortodoksyjnego przyjęcia, armia przemaszerowała pod łukiem, pozornie podtrzymywanym przez Herkulesa i Marsa . Wbrew carskiemu zwyczajowi, Piotr nie jechał na czele orszaku, lecz pozwolił, by prowadził go 18 jeźdźców prowadzących powozy wiozące Zotowa i bohatera wojennego Fiodora Gołowina .
Podczas podróży po Europie w 1698 roku Piotr dowiedział się, że Streltsy zbuntowali się i natychmiast pospieszył z Wiednia do domu. Po pokonaniu zbuntowanych pułków Piotr ze złością nakazał tortury tych, którzy podżegali Streltsy do buntu. Przez prawie półtora miesiąca ludzie z Peter's Jolly Company, w tym Fiodor Romodanowski , Borys Golicyn i Zotow, potajemnie prowadzili tortury.
W 1701 r. Zotow został przewodniczącym nowo utworzonej carskiej Tajnej Rady , komitetu na wzór nieistniejącej już Dumy . W 1710 r. Piotr mianował Zotowa hrabią , a rok później, gdy Piotr powołał Senat Rządzący , wyznaczył Zotowa do nadzorowania Senatu.
Życie osobiste
Nikita Zotov był dwukrotnie żonaty i miał trzech synów z pierwszego małżeństwa. Jednym z nich był Wasilij Zotow (zm. 1729), który kształcił się poza Rosją i został rewizorem generalnym Ukazes (generalny inspektor dekretów) w listopadzie 1715 r. Jako generalny inspektor, zadaniem Wasilija było przewodniczenie Senatowi, egzekwowanie jego dekrety i zgłaszać nieobecnych senatorów Piotrowi. Wasilij miał jednak niewielką władzę polityczną, więc nie był w stanie wypełnić swojej roli wbrew życzeniom niektórych z najpotężniejszych ludzi w imperium rosyjskim. Drugim synem był Iwan Zotow (1687–1723), który mieszkał i studiował we Francji, gdzie pracował jako tłumacz. Trzeci syn, Konon Zotow (1690–30 grudnia 1742), studiował w Anglii i służył na różnych stanowiskach w rosyjskiej marynarce wojennej i rosyjskim systemie sądowniczym.
Według Roberta K. Massie i Lindsey Hughes, Piotr powiedział Zotowowi w październiku 1713 r., Że zamierza poślubić go po raz drugi, z Anną Paszkową, wdową o 50 lat młodszą od Zotowa, pomimo chęci Zotowa do spędzenia ostatnich lat w klasztorze . Jednak Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona oraz Siergiej Sołowow podają, że Zotow wpadł na pomysł poślubienia Paszkowej w 1714 r., A jego plan zostania mnichem był tylko żartem.
Ślub został opisany przez Friedricha Christiana Webera , ambasadora Hanoweru , jako „uroczysty przez dwór w maskach”. Goście zostali poinstruowani, aby wstępnie zarejestrować się w grupach trzyosobowych z kostiumami, aby nie wyglądać zbyt podobnie do innych gości. Świadkowie opisali wydarzenie, które miało miejsce 27 i 28 stycznia 1715 r., a które przygotowywano przez trzy miesiące, jako „świat wywrócony do góry nogami”. The Jolly Company ubierało się w śmieszne regalia, a wiele osób zachowywało się dokładnie odwrotnie niż zwykle; „zaproszenia dla gości roznosili jąkale, drużbami byli kalecy, biegaczami byli grubi mężczyźni z dna moczanowa , ksiądz miał rzekomo sto lat” (i był ślepy). Hughes zauważa, że wydarzenie to mogło być „wariacją na temat zachodnich charivari lub zawstydzających ceremonii”, poprzez które car mógł zademonstrować, jak wielką władzę miał nad swoimi poddanymi Podczas wesela Pijany Synod rutynowo śpiewał kolędy na ulicach Moskwy i żądał pieniędzy, które stały się podatkiem noworocznym dla bogatych.
Śmierć
Nikita Zotow zmarł w grudniu 1717 roku z nieznanych przyczyn. Peter nie marnował czasu i ruszył dalej, przynajmniej publicznie; zastąpił Zotowa jako „księcia-papieża” Piotrem Buturlinem, „wybierając” go 28 grudnia 1717 r. i mianując go 10 stycznia 1718 r. Piotr nawet nakazał, aby wdowa po Zotowie wyszła za Buturlina jesienią 1721 r. Nie było zgody między Kononem Zotowem a jego macochą w sprawie podziału majątku Nikity Zotowa; Konon próbował uznać drugie małżeństwo Nikity za nieślubne, aby uniknąć konieczności dawania jakichkolwiek pieniędzy rodzinie swojej macochy.
Bibliografia
- Bain, Robert Nisbet (1967) [Pierwsze wydanie 1905]. Pierwsi Romanowowie. (1613–1725): Historia cywilizacji moskiewskiej i powstanie współczesnej Rosji pod rządami Piotra Wielkiego i jego prekursorów . Russell & Russell, Oddział Atheneum House Inc. OCLC 405625 .
- Бердников, Лев (2007). "Всешутейший патриарх: Очерк их серии "Феномен шутовства в русской культуре XVIII века" " . Новый Журнал (po rosyjsku) (249) . Źródło 23 lipca 2009 .
- Brechka, Frank T. (zima 1982). „Piotr Wielki: książki, które posiadał”. Dziennik Historii Biblioteki . 17 (1): 1–15. JSTOR 25541234 .
- Bogusławski, Władimir V. (2004). „Зотов Никита Моисеевич” [Zotov Nikita Moiseevich]. Славянская энциклопедия: XVII век в 2-х томах, tom 1 [ encyklopedia słowiańska: XVII wiek, w 2 tomach, tom 1 ] (po rosyjsku). Olma Media Group. ISBN 5-224-02249-5 .
- Bushkovitch, Paul A. (1990). „Ceremonia Objawienia Pańskiego na dworze rosyjskim w XVI i XVII wieku”. Przegląd rosyjski . 49 (1): 1–17. doi : 10.2307/130080 . JSTOR 130080 .
- Bushkovitch, Paul A. (2001). Piotr Wielki: walka o władzę, 1671–1725 . Cambridge, Anglia : Cambridge University Press. ISBN 0-521-80585-6 .
- Cracraft, James (1971). Reforma Kościoła Piotra Wielkiego . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda. ISBN 978-0-8047-0747-3 .
- Gitermann, Valentin (1945). Geschichte Russlands (w języku niemieckim). Tom. 2. Zurych: Büchergilde Gutenberg.
- Szary, Ian (1960). Piotr Wielki: Cesarz całej Rosji . Filadelfia i Nowy Jork : JB Lippincott Company. ISBN 978-0-397-00140-8 .
- Hosking, Geoffrey (1998). Rosja: ludzie i imperium, 1552–1917 (wyd. 2). Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 978-0-674-78119-1 .
- Hughes, Lindsey (1998). Rosja w epoce Piotra Wielkiego . New Haven, Connecticut : Yale University Press. ISBN 978-0-300-07539-7 .
- Hughes, Lindsey (2004). Piotr Wielki: Biografia . New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10300-7 .
-
Ламбин, Н.П. (1844). История Петра Великого [ Historia Piotra Wielkiego ] (po rosyjsku). Typografia Ф.И. Эльснера. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 19 lipca 2011 r.
Никита Зотов ... 12 marca 1677 года начал учение царевича (Nikita Zotov ... 12 marca 1677 zaczął uczyć młodego cara).
- Kamenskiĭ, Aleksandr (1987). Griffiths, David Mark (red.). Imperium Rosyjskie w XVIII wieku: w poszukiwaniu miejsca na świecie . Przetłumaczone przez Griffithsa. Londyn: ja Sharpe. ISBN 978-1-56324-575-6 .
- LeDonne, John P. (lipiec – grudzień 1987). „Rządzące rodziny w rosyjskim porządku politycznym. 1689–1825”. Cahiers du Monde Russe et Soviétique . 28 (3/4): 233-293, 295-322. doi : 10.3406/cmr.1987.2115 . JSTOR 20170587 .
- Massie, Robert K. (1981). Piotr Wielki: Jego życie i świat . Nowy Jork: Ballantine Books . ISBN 0-345-29806-3 .
- Massie, Robert K. (2011). Katarzyna Wielka: Portret kobiety . Nowy Jork: Random House . ISBN 978-0-679-45672-8 .
- Nikiforow, Leonid Aleksiejewicz (2009). „Piotr I (cesarz Rosji)” . Encyklopedia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Źródło: 28 czerwca 2009 r .
- Pekarsky, PP (1862). Наука и литература в России при Петре Великом [ Nauka i literatura w języku rosyjskim za (panowania) Piotra Wielkiego ] (po rosyjsku). Tom. I. Sankt Petersburg : Товарищество "Общественная польза".
- Robson, Eleonora ; Stedall, Jacqueline A. (2009). Oxford Handbook of the History of Mathematics . Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-921312-2 .
- Pietrowski, S. (1875). О Сенате в царствование Петра Великого [ O Senacie za panowania Piotra Wielkiego ] (po rosyjsku). Moskwa: Katkov & Co.
- Sołowjow, Siergiej M. (2001) [Pierwsze wydanie 1866]. „Глава третья. Продолжение царствования Петра I Алексеевича” [Rozdział 3. Panowanie Piotra I (ciąg dalszy)]. IPage История России с древнейших времен [ Historia Rosji od najdawniejszych czasów ] (po rosyjsku). Tom. 16. Moskwa: AST. ISBN 5-17-002536-X . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 9 marca 2009 r . . Źródło 6 września 2009 .
- Troyat, Henri (1987) [pierwsza publikacja 1979]. Piotra Wielkiego . Nowy Jork: EP Dutton. ISBN 0-525-24547-2 .
- Williams, Henry Smith , wyd. (1907). Historia świata historyków: Szwajcaria (zakończona), Rosja i Polska . Czasy . Tom. 17.
- Wittram, Reinhard (1964). Piotr I. Czar und Kaiser (w języku niemieckim). Tom. 1. Getynga: Vandenhoek & Ruprecht.