Opowieści berlińskie
 Okładka pierwszego wydania
| |
| Autor | Krzysztofa Isherwooda |
|---|---|
| Kraj | Zjednoczone Królestwo |
| Język | język angielski |
| Gatunek muzyczny | Tragedia |
| Opublikowany | 1945 |
| Wydawca | Nowe kierunki |
| Typ mediów | Druk ( oprawa twarda i oprawa miękka ) |
| ISBN | 0-8112-1804-X |
| OCLC | 2709284 |
The Berlin Stories to antologia z 1945 roku autorstwa anglo-amerykańskiego pisarza Christophera Isherwooda, składająca się z dwóch powieści: Mr Norris Changes Trains (1935) i Goodbye to Berlin (1939). Akcja obu powieści rozgrywa się w Berlinie w epoce jazzu, w latach 1930-1933, u progu dojścia Adolfa Hitlera do władzy . Berlin jest przedstawiany przez Isherwooda w tym chaotycznym okresie międzywojennym jako karnawał rozpusty i rozpaczy zamieszkany przez zdesperowanych ludzi, którzy nie są świadomi czeka ich narodowa katastrofa .
Pierwsza powieść w antologii skupia się na nieszczęściach Arthura Norrisa , postaci wzorowanej na pozbawionym skrupułów biznesmenie Geraldzie Hamiltonie , którego Isherwood spotkał w Republice Weimarskiej . Druga powieść opowiada o zmaganiach różnych mieszkańców Berlina, na których życie bezpośrednio lub pośrednio wpłynęło dojście nazistów do władzy. Isherwood oparł postać Sally Bowles na nastoletniej piosenkarce kabaretowej Jean Ross , bliskiej przyjaciółce Isherwooda podczas jego pobytu w Berlinie.
Antologia zainspirowała sztukę Johna Van Drutena I Am a Camera , która z kolei zainspirowała film I Am a Camera , a także muzyczną i filmową wersję Kabaretu . Sally Bowles jest najbardziej znaną postacią z The Berlin Stories i stała się tematem musicalu i filmu Cabaret , chociaż jest tylko główną bohaterką jednego opowiadania w Goodbye to Berlin . W późniejszych latach Ross żałowała swojego publicznego związku z naiwnym i apolitycznym charakterem Sally Bowles.
Chociaż Opowieści berlińskie zapewniły Isherwoodowi reputację, autor potępił jego pisma po opublikowaniu zbioru. W eseju z 1956 roku Isherwood ubolewał, że źle zrozumiał cierpienie ludzi, których przedstawił. Żałował, że przedstawiał wiele osób jako „potworów” i zauważył, że były to „zwykłe istoty ludzkie, prozaicznie zaangażowane w zarabianie na życie nielegalnymi metodami. Jedynym prawdziwym potworem był młody cudzoziemiec, który wesoło przechodził przez te sceny spustoszenia, błędnie je interpretując, by pasowały do jego dziecinnego Fantazja." W 2010 roku Czas wybrał kolekcję jako jedną ze 100 najlepszych anglojęzycznych dzieł XX wieku.
Tło historyczne
Jestem aparatem z otwartą migawką, dość pasywnym, nagrywającym, nie myślącym.
— Christopher Isherwood , Dziennik berliński , jesień 1930 r
Wydarzenia przedstawione w Opowieściach berlińskich wywodzą się z barwnych eskapad Isherwooda w Republice Weimarskiej . W 1929 roku Isherwood przeniósł się do Weimaru w Berlinie u schyłku złotych lat dwudziestych . W tamtym czasie Isherwood był początkującym powieściopisarzem, który był politycznie obojętny na wzrost faszyzmu w Niemczech. Przeprowadził się do Berlina, aby prowadzić hedonistyczne życie jako otwarty gej i cieszyć się orgiastycznymi kabaretami miasta z epoki jazzu . Towarzyszył beztroskiej koterii pisarzy gejowskich, w tym Stephena Spendera , Paula Bowlesa i WH Audena .
W Berlinie zimą 1930–1931 Isherwood spotkał Geralda Hamiltona , pozbawionego skrupułów biznesmena, który zainspirował fikcyjną postać Arthura Norrisa . Podobnie jak fikcyjna postać, którą zainspirował, Hamilton był uważany przez innych brytyjskich emigrantów za „nikczemnego, amoralnego, socjopatycznego, manipulacyjnego oszusta”, który „nie wahał się wykorzystywać ani wykorzystywać przyjaciół i wrogów”. Isherwood twierdził później, że Hamilton prawdopodobnie ukradł mu dużą sumę pieniędzy, kiedy autor poprosił Hamiltona o przekupienie urzędników w celu uratowania jego kochanka geja Heinza Neddermeyera przed prześladowaniami ze strony reżim nazistowski ze względu na swoją orientację seksualną.
Jean [Ross] był bardziej zasadniczo Brytyjczykiem niż Sally [Bowles]; burknęła jak prawdziwa Angielka ze swoim uśmiechem „uśmiechnij się i znoś to”. I była twardsza. Nigdy nie wydała się Christopherowi sentymentalna ani nawet trochę użalająca się nad sobą. Podobnie jak Sally, nieustannie przechwalała się swoimi kochankami. W tamtych czasach Christopher był pewien, że przesadza...
—Christopher Isherwood, Christopher i jego rodzaj (1976)
Ze względu na swoje ograniczone finanse, Isherwood dzielił skromne mieszkanie w Berlinie z 19-letnią Jean Ross , brytyjską piosenkarką kabaretową, która zainspirowała fikcyjną postać Sally Bowles . Ross, aspirująca aktorka filmowa, zarabiała na życie jako śpiewaczka w lesbijskich barach i drugorzędnych kabaretach. Isherwood odwiedzał te kluby nocne, aby usłyszeć śpiew Rossa, a później opisał jej głos jako słaby, ale skuteczny: „Miała zaskakująco głęboki, ochrypły głos. Śpiewała źle, bez żadnego wyrazu, z rękami zwisającymi po bokach - ale jej występ był na swój sposób skuteczna ze względu na jej zaskakujący wygląd i wrażenie, że nie przejmuje się przekleństwem tego, co ludzie o niej myślą”. Podobnie, Stephen Spender wspominał, że zdolności wokalne Rossa były dość rozczarowujące: „Oczami wyobraźni widzę ją teraz w jakimś obskurnym barze, stojącą na platformie i śpiewającą tak cicho, że nie słyszałem jej z tyłu pokoju, w którym byłem dyskretnie siedzi”.
Mieszkając razem z Isherwoodem przy Nollendorfstrasse 17 w Schöneberg , Ross zaszła w ciążę. Przyjęła, że ojcem dziecka jest pianista jazzowy — a później aktor — Peter van Eyck . Po porzuceniu Rossa przez Eycka przeszła aborcję , którą ułatwił Isherwood. Ross prawie umarł w wyniku nieudanej aborcji. Podczas gdy Ross wracał do zdrowia po zabiegu aborcji, sytuacja polityczna w Niemczech gwałtownie się pogorszyła .
Ponieważ codzienne sceny Berlina przedstawiały „ubóstwo, bezrobocie, demonstracje polityczne i walki uliczne między siłami skrajnej lewicy i skrajnej prawicy ”, Ross, Spender i inni cudzoziemcy zdali sobie sprawę, że muszą opuścić kraj. „Na berlińskich ulicach czuć było poczucie zagłady” - wspomina Spender. W przeciwieństwie do poczucia zbliżającej się zagłady Spendera, Isherwood narzekał „nieco nieproroczo Spenderowi, że sytuacja w Niemczech wydawała się„ bardzo nudna ”.
Jednak po objęciu przez Adolfa Hitlera stanowiska kanclerza Niemiec 30 stycznia 1933 roku, Isherwood w końcu zauważył złowrogie wydarzenia w kraju i powiedział przyjacielowi: wszyscy jego przyjaciele… Naziści mają zostać zapisani jako „policja pomocnicza”, co oznacza, że teraz trzeba nie tylko zostać zamordowanym, ale stawianie jakiegokolwiek oporu jest nielegalne ”. Dwa tygodnie po uchwaleniu przez Hitlera ustawy upoważniającej , która umocniła jego władzę, Isherwood uciekł z Niemiec i wrócił do Anglii 5 kwietnia 1933 r.
Po wyjeździe Isherwooda z Niemiec i ustanowieniu brutalnego reżimu Hitlera większość obskurnych berlińskich kabaretów została zamknięta przez nazistów, a wielu kabaretowych przyjaciół Isherwooda później uciekło za granicę lub zginęło w obozach koncentracyjnych . Te faktyczne wydarzenia posłużyły jako geneza berlińskich opowieści Isherwooda. Jego powieść Goodbye to Berlin z 1939 roku została później zaadaptowana przez dramatopisarza Johna Van Drutena do sztuki na Broadwayu z 1951 roku I Am a Camera , a ostatecznie do musicalu Cabaret z 1966 roku .
Podsumowanie fabuły
Pan Norris zmienia pociągi
Za chwilę, kiedy wypiję dokładnie odpowiednią ilość szampana, powinienem mieć wizję. Wziąłem łyk. A teraz, z niezwykłą jasnością, bez pasji i złośliwości, zobaczyłem, czym naprawdę jest Życie. Pamiętam, że miało to coś wspólnego z obrotową osłoną przeciwsłoneczną. Tak, mruknąłem do siebie, niech tańczą. Tańczą, cieszę się.
—Christopher Isherwood, Pan Norris zmienia pociągi (1935)
Podróżując pociągiem z Holandii do Niemiec, brytyjski emigrant William Bradshaw spotyka zdenerwowanego mężczyznę imieniem Arthur Norris. Gdy zbliżają się do granicy, Bradshaw rozpoczyna rozmowę z Norrisem, który nosi źle dopasowaną perukę i ma sfałszowany paszport. Po przekroczeniu granicy Norris zaprasza Bradshawa na obiad i obaj zostają przyjaciółmi. W Berlinie widują się często. Z biegiem czasu ujawnia się kilka osobliwości życia osobistego Norrisa, z których jedną jest to, że jest masochistą. Innym jest to, że jest komunistą, co jest niebezpieczne u Hitlera -era Niemcy. Inne aspekty życia osobistego Norrisa pozostają tajemnicze. Wydaje się, że prowadzi interesy z asystentem Schmidtem. Norris wpada w coraz bardziej napiętą sytuację i musi opuścić Berlin.
Następnie Norris powraca z przywróconym majątkiem i najwyraźniej prowadzi komunikację z nieznaną Francuzką o imieniu Margot. Schmidt pojawia się ponownie i próbuje szantażować Norrisa. Norris wykorzystuje Bradshawa jako przynętę, aby skłonić arystokratycznego przyjaciela, barona Pregnitza, do spędzenia wakacji w Szwajcarii i spotkania „Margot” pod postacią Holendra. Bradshaw zostaje pilnie wezwany przez Ludwiga Bayera, jednego z przywódców grup komunistycznych, który wyjaśnia, że Norris szpiegował dla Francuzów i zarówno jego grupa, jak i policja o tym wiedzą. Bradshaw zauważa, że są śledzeni przez policję i przekonuje Norrisa do opuszczenia Niemiec. Po pożarze Reichstagu , naziści eliminują Bayera i większość towarzyszy Norrisa. Bradshaw wraca do Anglii, gdzie sporadycznie otrzymuje pocztówki od Norrisa, który uciekł z Berlina, ścigany przez Schmidta. Ostatnie słowa powieści pochodzą z pocztówki, którą Norris wysyła do Bradshawa z Rio de Janeiro : „ Czym sobie na to wszystko zasłużyłem?”.
Pożegnanie z Berlinem
Pomyślałem o Natalii: uciekła — może nie za wcześnie. Jakkolwiek często decyzja może być opóźniona, wszyscy ci ludzie są ostatecznie skazani na zagładę. Ten wieczór to próba generalna katastrofy. To jest jak ostatnia noc epoki.
—Christopher Isherwood, Pożegnanie z Berlinem (1939)
Po przeprowadzce do Berlina w celu pracy nad powieścią, angielski pisarz odkrywa dekadenckie nocne życie miasta i zostaje uwikłany w barwne życie różnorodnych mieszkańców Berlina. Nabywa kwaterę w pensjonacie, którego właścicielem jest troskliwa gospodyni Fräulein Schroeder. W pensjonacie wchodzi w interakcje z innymi lokatorami, w tym szczerą prostytutką Fräulein Kost, która ma japońskiego patrona, oraz bosko dekadencką Sally Bowles , młodą Angielkę, która śpiewa w obskurnym kabarecie . Narrator i Bowles wkrótce zostają współlokatorami, a on dowiaduje się wiele o jej życiu seksualnym, a także o jej koterii „cudownych” kochanków.
Kiedy Sally zachodzi w ciążę po krótkim romansie, narrator ułatwia aborcję, a bolesne wydarzenie zbliża ich do siebie. Kiedy odwiedza Sally w szpitalu, personel szpitala zakłada, że jest impregnatorem Sally i gardzi nim za zmuszenie jej do aborcji. Później latem mieszka w domku na plaży w pobliżu Morza Bałtyckiego z Peterem i Otto, parą gejów, którzy zmagają się ze swoją tożsamością seksualną. Zazdrosny o niekończące się flirty Ottona z innymi mężczyznami, Peter wyjeżdża do Anglii, a narrator wraca do Berlina, by zamieszkać z rodziną Ottona, Nowakami. W tym czasie poznaje nastoletnią Natalie Landauer, której żydowska rodzina jest właścicielem domu towarowego. Po tym, jak naziści wybili szyby w kilku żydowskich sklepach, dowiaduje się, że kuzyn Natalie, Bernhard, nie żyje, prawdopodobnie został zamordowany przez nazistów. Ostatecznie narrator zostaje zmuszony do opuszczenia Niemiec, gdy naziści kontynuują wspinaczkę do władzy, i obawia się, że wielu jego ukochanych berlińskich znajomych już nie żyje.
Ponowna ocena Isherwooda
Chociaż jego opowieści o nocnym życiu Weimaru Berlin odniosły komercyjny sukces i zapewniły mu reputację autora, Isherwood później potępił jego pisma. W eseju z 1956 roku Isherwood ubolewał, że nie zrozumiał cierpienia ludzi, których przedstawił. Stwierdził, że Berlin lat trzydziestych XX wieku był „prawdziwym miastem, w którym istoty ludzkie cierpiały z powodu nieszczęść przemocy politycznej i bliskiej śmierci głodowej.„ Niegodziwość ”nocnego życia Berlina była najbardziej żałosnego rodzaju; pocałunki i uściski, jak zawsze , miały przyczepione metki z cenami... Jeśli chodzi o „potwory", były to całkiem zwyczajne istoty ludzkie, prozaicznie zajmujące się zarabianiem na życie nielegalnymi metodami. Jedynym prawdziwym potworem był młody cudzoziemiec, który wesoło przechodził przez te sceny spustoszenie, błędnie je interpretując, by pasowały do jego dziecinnej fantazji”.
Zobacz też
Notatki
Cytaty
Prace cytowane
-
Allen, Brooke (19 grudnia 2004). „Isherwood: zastosowania narcyzmu” . New York Timesa . Nowy Jork . Źródło 11 lutego 2022 r .
Prawdziwy Isherwood, choć nie pozbawiony wielu sympatycznych cech, był małostkowy, samolubny i skrajnie egoistyczny. Isherwood, najmniej polityczny z tak zwanej grupy Auden, zawsze kierował się raczej osobistymi motywacjami niż abstrakcyjnymi ideami.
- Bloom, Ken ; Vlastnik, Frank (październik 2004). Musicale na Broadwayu — 101 najlepszych przedstawień wszechczasów . Nowy Jork: Wydawcy Black Dog & Leventhal . s. 47–49. ISBN 1-57912-390-2 .
- Caudwell, Sarah (3 października 1986). „Odpowiedź do Berlina”. Nowy mąż stanu . Londyn. s. 28–29.
-
Croft, Andy (grudzień 1989). „Naprzód do lat trzydziestych XX wieku: polityka literacka anamnezy”. W Shaw, Christopher; Chase, Malcolm (red.). Wyobrażona przeszłość: historia i nostalgia . Manchester: Manchester University Press . P. 156. ISBN 0-7190-2875-2 - za pośrednictwem Książek Google. Ta strona życia Jean Ross jest wspomniana w
The Imprinted (1977) Johna Sommerfielda , gdzie pojawia się jako „Jean Reynolds”. W tej powieści została uwieczniona jako Lucy Rivers w powieści LP Daviesa pt Kobieta lat trzydziestych . „Zdałem sobie sprawę, że Kobieta po trzydziestce była dla niej nieszczęściem; została naprawiona przez książkę, zamieniona w fikcyjną postać, której historia zakończyła się w 1939 roku. Ma romans w The Imprinted z „Johnem Rackstrawem” (na podstawie Johna Cornforda , młodego komunisty z Cambridge, z którym Sommerfield walczył w Hiszpanii).
- Doyle, Rachel (12 kwietnia 2013). „Szukając Berlina Christophera Isherwooda” . New York Timesa . Nowy Jork. P. TR10 . Źródło 11 lutego 2022 r .
- Farina, William (2013). „Christopher Isherwood, Reportaż z Berlina” . Dziedzictwo niemieckiego kabaretu w amerykańskiej muzyce popularnej . Londyn: McFarland & Company . ISBN 978-0-7864-6863-8 - za pośrednictwem Książek Google.
- Firchow, Peter Edgerly (2008). Dziwne spotkania: anglo-niemieckie spotkania literackie od 1910 do 1960 . Waszyngton, DC: Katolicki Uniwersytet Ameryki Press . ISBN 978-0-8132-1533-4 - za pośrednictwem Książek Google.
- Frytkownica, Jonathan (1977). Isherwood: biografia . Garden City, Nowy Jork: Doubleday & Company . ISBN 0-385-12608-5 - za pośrednictwem Książek Google.
- Garebian, Keith (2011). Powstanie kabaretu . Oksford, Anglia: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-973250-0 - za pośrednictwem Książek Google.
- Gray, Margaret (20 lipca 2016). „50 lat„ Kabaretu ”: jak musical z 1966 roku wyostrza swoje krawędzie w czasach współczesnych” . Los Angeles Times . Los Angeles, Kalifornia . Źródło 11 lutego 2022 r .
- Grossman, Lew (6 stycznia 2010). „100 powieści wszechczasów: historie berlińskie” . Czas . Nowy Jork . Źródło 11 lutego 2022 r .
- Isherwood, Christopher (1976). Christopher i jego rodzaj: wspomnienie, 1929–1939 . Nowy Jork: Farrar, Straus i Giroux . ISBN 978-0374-53522-3 - za pośrednictwem Książek Google.
- Isherwood, Christopher (1963) [1945]. Opowieści berlińskie . Nowy Jork: Nowe kierunki . ISBN 0-8112-0070-1 . LCCN 55-2508 – za pośrednictwem archiwum internetowego.
- Izzo, David Garrett (2001). Christopher Isherwood: jego era, jego gang i dziedzictwo naprawdę silnego człowieka . Columbia, Karolina Południowa: University of South Carolina Press . ISBN 978-1-57003-403-9 .
- Izzo, David Garrett (2005). Encyklopedia Christophera Isherwooda . Londyn: McFarland & Company . ISBN 0-7864-1519-3 . Źródło 11 lutego 2022 r .
- Lehmann, John (1987). Christopher Isherwood: osobisty pamiętnik . Nowy Jork: Henry Holt and Company . ISBN 0-8050-1029-7 - za pośrednictwem archiwum internetowego.
- Mech, Howard (3 czerwca 1979). „Christopher Isherwood: Człowiek i praca” . New York Timesa . Nowy Jork . Źródło 11 lutego 2022 r .
- Parker, Peter (2005) [2004]. Isherwood: ujawnione życie . Londyn: Picador . ISBN 978-0-330-32826-5 - za pośrednictwem Książek Google.
- Parker, Peter (wrzesień 2004). „Ross, Jean Iris (1911–1973)” . Oxford Dictionary of National Biography (red. Online). Oksford, Anglia: Oxford University Press . doi : 10.1093/ref:odnb/74425 . Źródło 11 lutego 2022 r . (Wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej .)
- Spender, Stephen (28 listopada 1993). „Przyjdź do kabaretu”. Obserwator . Londyn. P. 74.
- Spender, Stephen (30 października 1977). „Życie nie było kabaretem” . New York Timesa . Nowy Jork. P. 198 . Źródło 11 lutego 2022 r .
- Spender, Stephen (1966) [1951]. Świat w świecie: autobiografia Stephena Spendera . Berkeley, Kalifornia: University of California Press . ISBN 978-0-679-64045-5 - za pośrednictwem Książek Google.
- Stansky, Peter (28 listopada 1976). „Krzysztof i jego rodzaj” . New York Timesa . Nowy Jork. P. 260 . Źródło 11 lutego 2022 r .
- Thomson, David (21 marca 2005). „Obserwator jako bohater” . Nowa Republika . Nowy Jork . Źródło 11 lutego 2022 r .