Patua

Patua pracująca na Międzynarodowych Targach Książki w Kalkucie 2013 , które odbyły się w kompleksie Milan Mela w Kalkucie.

Patua ( bengalski : পটুয়া , paṭuẏā ) to społeczność rzemieślnicza znajdująca się w stanie Bengal Zachodni , Bihar , Jharkhand i Odisha w Indiach i częściach Bangladeszu . Niektórzy Patuas są Hindusami , podczas gdy inni są muzułmanami . Hinduscy Patuas są aktywni w Kalighat i Kumartuli w Kalkucie , wraz z kilkoma innymi częściami Bengalu Zachodniego, gdzie ich liczba jest zmniejszona. Uważa się, że większość Patua to nawróceni z hinduizmu na islam . Dziś praktykują zwyczaje o charakterze zarówno hinduskim, jak i islamskim. W różnych okresach mogli też być buddystami. Dziś jednak większość z nich to zubożali muzułmanie, którzy polegają na patronacie głównie Hindusów, ale także coraz częściej turystów, którzy kupują ich malowane zwoje, jak opisał i przeanalizował Frank J. Korom w swojej książce Village of Painters: Narrative Scrolls from West Bengal (2006. Santa Fe: Muzeum Prasy Nowego Meksyku).

Uczeni twierdzą, że Patuas, pierwotnie Hindusi, zostali wyrzuceni ze społeczeństwa hinduskiego za nieprzestrzeganie kanonicznych procedur w prowadzeniu swojego handlu. Patua są również znane jako Patigar lub Chitrakar.

Pochodzenie

Chociaż trudno jest dokładnie określić pochodzenie Chitrakarów, historyczne i mitologiczne wspomnienia zbiegają się, że ich istnienie datuje się na XIII wiek. Różne relacje wyjaśniają ich pozycję w indyjskim systemie kastowym. Patua to wyjątkowa społeczność, ponieważ ich tradycyjnym zajęciem jest malowanie i modelowanie hinduskich bożków, ale wielu z nich to muzułmanie . Ich imię Patua jest zniekształceniem języka bengalskiego słowo Pota, co oznacza rytownika. Są również powszechnie znani jako Chitrakar, co dosłownie oznacza malarza zwojów. Istnieje wiele teorii na temat pochodzenia tej społeczności, z których jedna dotyczy faktu, że zostali wyrzuceni, gdy pokłócili się ze swoimi bramińskimi kapłanami. Wydaje się, że są jedną z wielu grup plemiennych występujących w regionie Midnapore , które z czasem uległy islamizacji. Wspomina się o nich zarówno w klasycznej, jak i historycznej literaturze hinduskiej, buddyjskiej lub islamskiej , ponieważ przechodzili tam iz powrotem od hinduizmu i buddyzmu do islamu. Patuas nie zwracali uwagi na wiarę, szukając mecenatu. Sami Chitrakarowie mogli przejść na islam jako strategię unikania ucisku ze strony hierarchii podkast stworzonych za czasów dynastii Sen. W przypadku Patua był to niezwykle powolny proces, o czym świadczy fakt, że każdy Patua ma dwa imiona, jedno hinduskie i jedno muzułmańskie.

Patuas, podobnie jak Kumarowie, zaczynali w tradycji wiejskiej jako malarze zwojów lub patusów, opowiadający popularne mangalskie historie o bogach i boginiach. Od pokoleń ci malarze zwojów lub patua wędrowali od wioski do wioski ze swoimi zwojami lub śpiewając historie w zamian za pieniądze lub jedzenie. Wielu pochodzi z Midnapore w Zachodnim Bengalu lub z 24 Parganas i Bhirbhum , Murshidabad również. Patyczki lub zwoje są wykonane z arkuszy papieru o jednakowych lub różnych rozmiarach, które są zszyte razem i pomalowane zwykłymi farbami plakatowymi. Pierwotnie byłyby malowane na płótnie i używane do opowiadania historii religijnych, takich jak średniowieczne wiersze mangal. Dziś mogą być wykorzystywane do komentowania kwestii społecznych i politycznych, takich jak zło kina czy promocja umiejętności czytania i pisania.

Obecne okoliczności

Patua występują głównie w dzielnicach Murshidabad. Niektóre wioski, w których znajdują się społeczności Patuas to - Karbelia, Panchthupi, Kandi, Gokarna, Amlai, Dokshinkhanda, Jhilli itp.

Midnapore , Bhirbhum , Bankura , 24 Parganas , Howrah , Hooghly i Purulia . W Bihar znajdują się głównie w Magahi i Maithili , a także w sąsiednich regionach Jharkhand . W Bengalu Zachodnim są społecznością mówiącą po bengalsku , z niewielką lub żadną znajomością urdu . Społeczność jest ściśle endogamiczna i preferuje małżeństwa między kuzynami. Patuowie odwiedzają wioski i chodzą od domu do domu z torbami ze zwojami. Opowiadają historie, rozwijając zwoje; w zamian za swoje usługi otrzymują wynagrodzenie w gotówce lub w naturze.

Tradycyjnym zajęciem Patua jest malowanie zwojów, tworzenie obrazów i inne prace dekoracyjne. Malują obrazy na grubych kawałkach materiału, przedstawiające wizerunki hinduskich bogów i bogiń. Te obrazy są określane jako Patas (পট). Podobnie jak inne muzułmańskie grupy rzemieślnicze w Indiach , zaobserwowali upadek ich tradycyjnego zajęcia. Większość jest obecnie zatrudniona jako robotnicy dzienni.

Patua są sunnickimi muzułmanami, ale zawierają wiele wierzeń ludowych. Osoby zaangażowane w tworzenie bożków są na ogół mniej ortodoksyjne niż inni Patuas. Muzułmańskie rytuały wyznaczają wszystkie ważne ceremonie, ale w swoich zwojach malują hinduskie historie, a także obchodzą wiele hinduskich świąt.

Zobacz też