Piotr Wincz

Peter Winch (1984) Archiwa Uniwersytetu Illinois

Peter Guy Winch (14 stycznia 1926 - 27 kwietnia 1997) był brytyjskim filozofem znanym ze swojego wkładu w filozofię nauk społecznych , stypendium Wittgensteina , etykę i filozofię religii . Winch jest prawdopodobnie najbardziej znany ze swojej wczesnej książki The Idea of ​​a Social Science and its Relation to Philosophy (1958), ataku na pozytywizm w naukach społecznych , opierając się na pracach RG Collingwooda i Ludwiga Wittgensteina późniejszej filozofii.

Biografia

Winch urodził się 14 stycznia 1926 roku w Walthamstow w Londynie . Uczęszczał do Leyton County High School dla chłopców , zanim udał się do St Edmund Hall w Oksfordzie, aby studiować filozofię, politykę i ekonomię . Po wybuchu II wojny światowej służył w Royal Navy 1944-47, przed ukończeniem Uniwersytetu Oksfordzkiego w 1949 roku.

Był wykładowcą filozofii na Uniwersytecie Swansea od 1951 do 1964. Był pod wpływem swoich kolegów Rusha Rheesa i Roya Hollanda, obaj znawcy filozofii Ludwiga Wittgensteina . W 1964 roku przeniósł się do Birkbeck College , University of London , zanim został profesorem filozofii w King's College London w 1967 roku. W tym okresie pełnił funkcję prezesa Towarzystwa Arystotelesowskiego w latach 1980-1981. W 1985 roku Winch przeniósł się do Stanów Zjednoczonych zostać profesorem w University of Illinois w Urbana-Champaign .

Zmarł 27 kwietnia 1997 roku w Champaign, Illinois .

Pozostawił żonę Erikę Neumann i dwóch synów, Christophera i Davida.

Myśl

Główne wpływy na Wincha to Ludwig Wittgenstein , Rush Rhees , RG Collingwood i Simone Weil . Dał początek formie filozofii, której nadano nazwę „socjologizm”. Ponosi także odpowiedzialność za małą szkołę socjologii, która była przygotowana na przyjęcie jego radykalnej krytyki przedmiotu.

Winch uważał się za bezkompromisowego Wittgensteina. Nie znał osobiście Wittgensteina; Wpływ Wittgensteina na niego był głównie zapośredniczony przez Rusha Rheesa , który był jego kolegą z University College of Swansea , obecnie znanego jako Swansea University , i którego Wittgenstein wyznaczył na jednego ze swoich wykonawców literackich. Tłumaczenie Wincha Vermischte Bemerkungen Wittgensteina (pod redakcją Georga Henrika von Wrighta ) zostało opublikowane w 1980 roku jako Culture and Value (z nowym tłumaczeniem poprawionego wydania Aloisa Pichlera autorstwa Wincha, które ukazało się w 1998 r.). Po śmierci Rheesa w 1989 roku Winch przejął jego stanowisko wykonawcy literackiego.

Od Rusha Rheesa Winch zainteresował się pisarką religijną Simone Weil . Częścią atrakcyjności było zerwanie z Wittgensteinem w zupełnie inny typ filozofii, z którym można było jednak walczyć znanymi metodami. tołstojańska forma religii Weila harmonizowała z jednym aspektem osobowości Wittgensteina.

W czasach, gdy większość anglo-amerykańskich filozofów znajdowała się pod silnym urokiem Wittgensteina, podejście samego Wincha było uderzająco oryginalne. Podczas gdy większość jego prac dotyczyła ratowania Wittgensteina przed tym, co uważał za błędne odczytania, jego własna filozofia polegała na przesunięciu akcentu z problemów, które zajmowały filozofię „językową” w stylu oksfordzkim, w kierunku uzasadniania i wyjaśniania „ form życia ” w terminach spójne gry językowe . Wprowadził filozofię Wittgensteina w obszary etyki i religia, którą sam Wittgenstein stosunkowo zaniedbał, czasami wykazując znaczną oryginalność. Przykładem jest jego pouczające potraktowanie moralnej różnicy między kimś, kto próbuje i nie udaje mu się popełnić morderstwa, a kimś, komu się to udaje, w jego eseju „Trying” in Ethics and Action . Wraz ze spadkiem zainteresowania Wittgensteinem sam Winch był coraz bardziej zaniedbywany, a wyzwanie, jakie jego argumenty rzuciły większości współczesnej filozofii, zostało pominięte lub zignorowane. Nalegając na ciągłość zainteresowań Wittgensteina od Traktatu do Dociekań filozoficznych , Winch przedstawił mocne argumenty za dojrzałą filozofią Wittgensteina, tak jak ją rozumiał, jako zwieńczeniem i prawowitym spadkobiercą całej tradycji analitycznej.

Wittgenstein powiedział, że filozofia pozostawia świat takim, jaki jest. Winch przenosi swoje idee do regionów, które mają silne implikacje moralne i polityczne.

Pracuje

• Idea nauki społecznej i jej związek z filozofią , Londyn 1958 ( wydanie drugie , Londyn 1990)
• Understanding a Primitive Society , 1964, American Philosophical Quarterly I , s. 307–24 (w JSTOR - do bezpłatnego czytania po rejestracji).
• Etyka i działanie , Londyn 1972
• Simone Weil, Właściwa równowaga , Cambridge 1989
• Próbując nadać sens , Oxford 1987

Jako tłumacz/redaktor:

• Kultura i wartość , Ludwig Wittgenstein, przekład Petera Wincha (1980, wydanie poprawione 1989)
• Studia z filozofii Wittgensteina (red.), 1969

Phil Papers - prace Petera Wincha .

Dalsza lektura

• Filozofia jako sztuka niezgody na filozofię społeczną i moralną Petera Wincha autorstwa Larsa Hertzberga
• Peter Winch 1926–97 , Rupert Read [Zarchiwizowane przez Wayback Machine ]
• Winch, Malcolm, and the Unity of Wittgenstein's Philosophy autorstwa Cory Diamond (fragment „ Peter Winch on the Tractatus and the unity of Wittgenstein's Philosophy ”)
• Peter Winch 1926-1997 , DZ Phillips i Richard Schacht , Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association , tom. 71, nr 2 (listopad 1997), s. 132–135 (w JSTOR - do bezpłatnego czytania po rejestracji).
• PETER WINCH, NAUCZYCIEL FILOZOFII nekrolog Kenana Heise'a dla CHICAGO TRIBUNE ( zarchiwizowane przez Wayback Machine)
• Legendarny Peter Winch i mit „ Wstęp do nauk społecznych do Nie ma czegoś takiego jak nauki społeczne: w obronie Petera Wincha” (2008) autorstwa Phila Hutchinsona, Ruperta Reada i Wesa Sharrocka.
• Badania filozoficzne Ludwiga Wittgensteina, Oxford 1958
• Tractatus Logico Philosophicus Ludwiga Wittgensteina, Londyn 1922