Pierwszy Kościół Prezbiteriański (Buffalo, Nowy Jork)
Pierwszy kościół prezbiteriański w Buffalo w stanie Nowy Jork był pierwszą zorganizowaną organizacją religijną utworzoną na ówczesnej zachodniej granicy stanu Nowy Jork. Miasto Buffalo było słabo zaludnione, kiedy kościół został zorganizowany 2 lutego 1812 r. Jednak po przetrwaniu wojny 1812 r. Miasto Buffalo zostało odbudowane i szybko się rozrosło wraz z ukończeniem kanału Erie w 1825 r. Pierwsze dwa budynki znajdowały się na tej samej działce w centrum miasta. Jednak kongregacja przeniosła się w latach 1889-1891 do swojej obecnej lokalizacji, około półtorej mili na północ, w bardziej mieszkalnej dzielnicy.
Wczesne lata (1812–1824)
Zorganizowany 2 lutego 1812 roku przez podróżującego misjonarza wielebnego Thaddeusa Osgooda podczas jego piątej dorocznej wizyty w ówczesnej wiosce Buffalo, „Pierwszy prezbiteriański i kongregacjonalistyczny kościół miasta Buffalo”, jak go wówczas nazywano, był małym, ale oddanej grupie pionierów, których nie było stać na własny budynek. W związku z tym nabożeństwa odbywały się albo w sali szkolnej przy Pearl St. w pobliżu Swan, albo w domu pani Esther Pratt, której dom znajdował się na południowo-zachodnim rogu Main and Exchange Street (wtedy zwanej Crow Street). Po wojnie 1812 r. wznowiono kult publiczny i rozpoczęto prace odbudowy. Wierni spotykali się w Landon's Tavern lub w niedokończonym domu diakona Amosa Callendera, położonym po wschodniej stronie Pearl Street (na południe od Swan Street) lub w różnych miejscach w mieście, takich jak domy innych członków kościoła. Nabożeństwa regularnie odbywały się w południowej sali budynku Old Court House, który znajdował się przy Washington Street (obecnie w miejscu zajmowanym przez Bibliotekę Publiczną). Taki układ obowiązywał do czasu zbudowania pierwszego drewnianego budynku kilka przecznic na południe w „The Commons”, który później został przemianowany na Shelton Square. 5 grudnia 1815 r. Kościół został formalnie zarejestrowany jako „Pierwsze Towarzystwo Prezbiteriańskie Miasta Buffalo”. Powiernicy przedstawili się 28 grudnia 1815 r. Sędziemu Charlesowi Townsendowi, sędziemu hrabstwa Niagara, którego hrabstwo Erie było wówczas częścią , a akt lokacyjny został należycie odnotowany w aktach w dniu 16 kwietnia 1816 r.
Drewniany kościół (1824–1827)
Ten pierwszy budynek kościoła, tak naprawdę tylko sala wykładowa, miał tylko czterdzieści na pięćdziesiąt stóp, był to drewniany budynek zbudowany na podstawie umowy z panem Johnem Stacy, członkiem kościoła. Upoważniony 24 grudnia 1822; i zbudowany na ziemi podarowanej przez Josepha Ellicotta (1 listopada 1760 - 19 sierpnia 1826) Holland Land Company 12 grudnia 1820; całkowity koszt budowy wyniósł 874 USD; Pan Stacy odliczył jednak koszt ławki na własny użytek. W ten sposób pieniądze zebrane ze sprzedaży ławek przekroczyły o 100 dolarów koszty budowy. Ten skromny gmach, położony na północno-zachodniej działce przy ulicach Main, Church i Niagara, został ukończony w maju 1824 r. Budynek znajdował się w północno-wschodnim narożniku działki przy Pearl Street i Niagara Street, z frontem budynku skierowanym na wschód , miał dwoje drzwi od frontu, a pomiędzy tymi drzwiami stała ambona. Wewnątrz ławki były kwadratowe i oświetlane były świecami dostarczanymi wieczorem przez wiernych, na zachodnim krańcu budynku znajdowało się podium dla śpiewaków.
Wraz z otwarciem kanału Erie w 1825 roku i potężnymi kazaniami wygłaszanymi przez wielebnego Gilberta Crawforda, kościół i miasto doświadczyły szybkiego wzrostu liczby ludności, co znalazło odzwierciedlenie we wzroście frekwencji na nabożeństwach. Wraz ze wzrostem liczby członków ze 120 do 203 przed kanałem po jego otwarciu, kościół szybko przerósł ten budynek i uzyskano plany większego budynku.
Drewniana konstrukcja szkieletowa pozostała obok nowego murowanego kościoła do czasu sprzedaży jej metodystom w 1828 r., którzy przenieśli ją z rogu ulic Pearl i Niagara; korzystali z jeszcze mniejszego budynku. Później ten oryginalny budynek Pierwszego Kościoła został sprzedany około 1835 r. Towarzystwu św. Piotra, zborowi niemieckiego kościoła ewangelickiego , który z kolei przeniósł go na swoją działkę na rogu ulic Genesee i Hickory, zanim ostatecznie został przeniesiony na Walnut Street ok. 1878 r. Budynek ten pełnił następnie kolejno funkcję szkoły, kamienicy i bednarza, aż w końcu zupełnie wypadł z łask, by stać się chłodnią dla browaru. Został zniszczony przez pożar w 1882 roku; tak zakończyła się prawie sześćdziesięcioletnia historia budowy pierwszego kościoła; nie są znane żadne zdjęcia tej struktury.
Murowany kościół, znany również jako kościół „Stary Pierwszy” (1827–1890)
Ceglany kościół, poświęcony w marcu 1827 roku, z około 800 miejscami siedzącymi, był w momencie poświęcenia największym budynkiem kościelnym na zachód od rzeki Genesee . Imponująca, kwadratowa czerwona konstrukcja, wykończona nieskazitelną bielą, z balustradą wokół dachu oraz zegarem i dzwonnicą zwieńczoną złotą kulą, która płonęła w słońcu, służyła jako punkt orientacyjny dla żeglarzy na jeziorze Erie . Po pewnych formalnościach przez drugiego proboszcza zborów, wielebnego Gilberta Crawforda. Foster Young wkopał grunt pod budynek pługiem ciągniętym przez woły, zaczynając od Main Street i kierując się w stronę Pearl Street. Theodore Coburn umeblował prace murarskie, które rozpoczęły się 23 czerwca 1826 r. I zostały ukończone do 22 września 1826 r., Przed nadejściem złej pogody, dzięki czemu prace mogły być kontynuowane bez zakłóceń w miesiącach zimowych. Henry Brayman dostarczył stolarkę; łączna cena za budowę wyniosła 17 500,00 USD. Pierwsi członkowie kościoła odgrywali swoją rolę w asystowaniu przy budowie, na przykład Joseph Stocking poświęcał czas około południa na pomoc w niesieniu cegieł dla murarza, podczas gdy inni członkowie przywozili piasek lub wapno na plac budowy po zaprawę. W dniu poświęcenia budowli, w środę, 28 marca 1827 r., rozpoczęło się o godzinie jedenastej, wszyscy uczestnicy, duchowni, członkowie chóru stłoczeni zostali w małym drewnianym kościółku, który wciąż stał na północ od parceli, i w uroczystej procesji przemaszerowali kilkaset stopni do nowego budynku. Nabożeństwo w dniu poświęcenia trwało trzy godziny i było prowadzone przez wielebnego Gilberta Crawforda, DD, któremu towarzyszył były pastor, wielebny Miles P. Squire, DD, który przybył ze swojego domu w Genewie w stanie Nowy Jork, aby wziąć udział w wydarzeniu, obaj ofiarowali modlitwy. Kazanie dedykacyjne wygłosił ks. Ansel D. Eddy, tekst z Łk 10,20. Chór, prawdopodobnie prowadzony przez Williama Ketchuma, zaśpiewał „I Was Glad” i „Lord, From Your Inmost Glory, Send”. W tych wczesnych latach ławki były „sprzedawane” rodzinom lub osobom fizycznym podlegającym podatkowi od ławek w wysokości siedmiu procent pierwotnej wyceny. Stawka czynszu za ławki była kilkakrotnie podnoszona w ciągu lat, aż osiągnęła siedemdziesiąt pięć procent. Wejście do kościoła prowadziło przez troje dużych drzwi, które otwierały się do wysokiego, obszernego przedsionka z okrągłymi schodami po prawej i lewej stronie, które prowadziły na górną galerię lub balkon. Bezpośrednio naprzeciw głównego wejścia znajdowały się środkowe drzwi prowadzące do wysokiego, kwadratowego, dobrze oświetlonego sanktuarium, które przez wiele lat było niemalowane na biało. Balkon, który otaczał prezbiterium z trzech stron, był wsparty na drewnianych słupach, a szeroka środkowa wysepka prowadziła do frontu prezbiterium, gdzie zawieszono starą drewnianą ambonę . Ambona, wsparta na dwóch korynckich drewnianych słupach, zwieńczona karmazynową poduszką i była dość imponującą budowlą. Za amboną wisiała wysoka karmazynowa kurtyna ułożona w rzędy prostych fałd lub „fletów”, jak piszczałki wielkich organów zwieńczonych prostym lambrekinem z tego samego materiału. Ambona miała drzwi po obu stronach, podobne do tych w ławkach poniżej, z których wchodził pastor. Naprzeciw ambony w galerii znajdował się chór, który wychodził z dużego pomieszczenia znajdującego się bezpośrednio nad przedsionkiem, w którym chór ćwiczył i stroił instrumenty.
50. rocznica kościoła była obchodzonym wydarzeniem, podczas którego najdłużej żyjący członek kościoła, dr Bristol (choć nie najstarszy członek kościoła) przemawiał do kongregacji podczas nabożeństwa; Dr Bristol był wówczas także członkiem sesji. Modlitwy prowadzili dr Steilman z Dunkierki i wielebny dr Walter Clarke. Odczytano listy byłych pastorów, dr. Squiera i dr. Thompsona, którzy nie mogli osobiście przybyć. Chór odśpiewał „Every Star-Thirty-Four” z muzyką organisty p. Degenharda.
Zewnętrzna część budynku została w późniejszych latach pomalowana na ciepły szary kolor, jak pokazano na istniejących fotografiach. Dokonano tego podczas ambitnej przebudowy budynku w okresie od czerwca do sierpnia 1870 r., Kiedy to wycięto pierwotną wysoką ambonę, aw jej miejsce dodano platformę wysoką na trzy stopy, szeroką na dwadzieścia i głęboką na osiem do dziesięciu stóp. Platforma ta była ponownie wspierana przez dwie kolumny korynckie . W tym czasie po obu stronach dodano również dopasowane, zakrzywione schody z poręczami, które prowadziły do ambony wspartej karmazynową zasłoną. Wszystkie ławki zostały obniżone o trzy cale, dodano poręcze z czarnego orzecha, a siedzenia w ławkach zostały obite szkarłatnym kolorem. Na suficie znajdował się fresk namalowany przez Siga. Garibolda. Każdy, kto wchodził do kościoła, przechodził przez jedne z trojga wielkich drzwi prowadzących do obszernego przedsionka, a odwiedzający wchodzili po okrągłych schodach na obu końcach na balkon z trzech stron wysokiego, kwadratowego sanktuarium . Takie ciepło, jakie było, pochodziło z pieców opalanych drewnem ; budynek oświetlały lampy naftowe . Ogrzewacze do stóp zawierające rozżarzony węgiel były nieodzowne dla zapewnienia komfortu podczas zimowych miesięcy. Jeden taki węglowy ogrzewacz do stóp, który był używany, można obejrzeć w Sali Historycznej znajdującej się w obecnym budynku na Symphony Circle.
Po każdej stronie ambony, która znajdowała się na zachodniej ścianie, znajdowały się fragmenty biblijne, które po dokładnym zbadaniu istniejących fotografii wnętrz z lat 1877 i 1885, reprodukowanych poniżej, zostały uznane za pochodzące ze starej wersji króla Jakuba. Po lewej stronie znajdował się fragment z Psalmu 100 wersety 2-5, a po prawej Psalm 24: wersety 2-5.
Dzwon kościelny, znany jako „miejski dzwon zegarowy”, ważył około 2500 funtów i miał czysty, dźwięczny ton, który można było usłyszeć z dużej odległości. Dzwon służył nie tylko zborowi, ale całemu miastu jako alarm przeciwpożarowy; to podczas alarmu pożarowego w 1833 r. w tym charakterze pękł dzwon. Jednak wkrótce został przekształcony i pełnił tę funkcję do 1891 roku. Zanim budynek został zrównany z ziemią, dzwon został przekazany kościołowi w Tonawanda w stanie Nowy Jork , a przednia tarcza zegara została zachowana, zanim nieruchomość została sprzedana Buffalo Bank Oszczędności.
Zgromadzenie doświadczyło ogromnego wzrostu w tych wczesnych latach, zwłaszcza pod przewodnictwem pierwszych pięciu pastorów; to w 1852 r., podczas duszpasterstwa dr Matthew La Rue Perrine Thompson, kongregacja po raz pierwszy rozważała przeniesienie się do nowej lokalizacji.
Fundusze uzyskano w ramach projektu subskrypcyjnego i do stycznia 1854 r. Zebrano ponad 100 000 USD, do kwietnia wybrano plany nowego budynku i ogłoszono oferty. Jednak nie znaleziono odpowiedzialnego architekta ani budowniczego, który podjąłby się projektu, więc plan został porzucony, a środki zwrócone abonentom.
W połowie XIX wieku muzyka odgrywała coraz większą rolę w wielu kościołach i podjęto decyzję o zainstalowaniu w kościele organów. W latach 50. XIX w. wypożyczono małe organy od Williama R. Koppocka, który również grał na instrumencie podczas nabożeństw. Jednak instrument ten okazał się niezadowalający, więc kościół powrócił do aranżacji instrumentalnych. Dopiero w sierpniu 1860 r. zainstalowano w kościele jedyne organy. Jednak nie obyło się bez kontrowersji wśród kongregacji, z których wielu nadal wyznawało purytańskie przekonanie, że narządy są narzędziami diabła i nie powinno się ich umieszczać w budynku kościoła. Do tego czasu wiernym tradycyjnie towarzyszyło trio muzyków grających na wiolonczeli basowej, wiolonczeli i flecie. Nowe organy zostały zbudowane przez Garrett House z Buffalo w stanie Nowy Jork za cenę 2500 dolarów, która została w całości zebrana ze składek członków. Nowe organy poświęcono 26 sierpnia 1860 r. Pan Sykes, organista w Central Presbyterian Church, zagrał hymn otwierający „Chwała Panu” i kończący nabożeństwo „Stara setka ” . Kiedy w 1891 r . po przeniesieniu zgromadzenia na obecne miejsce, organy zostały sprzedane i ten sam budowniczy przeniósł je w 1891 r. do kościoła rzymskokatolickiego św . zachowane - wykonane organy piszczałkowe, służą do dziś. Drewniany model tych organów stoi w Sali Historycznej w pobliżu wejścia na Wadsworth Street.
Podczas duszpasterstwa dr Davida R. Frazera w 1879 r. Rozważano propozycję sprzedaży budynku kościoła i połączenia z Kościołem Kalwarii przy Delaware Avenue naprzeciwko Tracy Street, ale po krótkiej debacie propozycja ta została odrzucona. Jednak zanim wielebny Samuel S. Mitchell DD rozpoczął swoją kadencję jako pastor, wielu członków przeniosło się z centralnej części miasta iw ten sposób przeniosło swoje członkostwo do innych kościołów, co stało się powodem do prawdziwego niepokoju. Kościół „Stary Pierwszy” miał już swój wiek, budynek, wciąż piękny i imponujący, miał już prawie sześćdziesiąt lat; jego liczne ograniczenia i problemy projektowe zostały wkrótce ujawnione. Brakowało w nim odpowiedniej sali wykładowej, sali szkółki niedzielnej, sal lekcyjnych i świetlic. Wentylację sali szkółki niedzielnej uznano za wadliwą i narażoną na zawilgocenie. Główna sala audiencyjna została otwarta na Main Street, a nie na Church Street, na co wielu członków kongregacji narzekało. Latem trzeba było otwierać okna dla wentylacji, ponieważ wentylator w suficie był niewystarczający, a gdy okna były otwierane, parafianom do pewnego stopnia przeszkadzał narastający hałas przejeżdżających tramwajów, wózków, wagonów z piwem itp. . W czasie budowy większość członków kościoła mieszkała w pobliżu kościoła. Jednak wraz z rozwojem miasta duża liczba członków przeniosła się do centrum miasta, wiele z tych rodzin, które wcześniej oddawały cześć, wkrótce dołączyło do zborów bliżej ich domów, opuszczając Stary Pierwszy Kościół bez odpowiedniego wsparcia finansowego.
Dr Mitchell mądrze podzielał pogląd swojego poprzednika, że kościół powinien szukać miejsca, które nie jest tak ciasne przez stale rozwijające się firmy, które przejęły ten obszar. Powiernicy czuli podobnie; ale mimo to wielu członków kongregacji się z tym nie zgadzało. Spór został skierowany do prezbiterium; w końcu sprawa trafiła do sądu i wkrótce w gazetach pojawiły się wieści o rozeznaniu. Sprawa została ostatecznie rozstrzygnięta na korzyść przeprowadzki w nowe miejsce. W 1887 roku pani Truman G. Avery, która mieszkała w miejscu zajmowanym obecnie przez Kleinhans Music Hall, podarowała działkę po drugiej stronie okręgu na rogu ulic Wadsworth i Pennsylvania ku pamięci swoich rodziców, państwa Stephena G. Austina. Sprawa została załatwiona; dni historycznego „starego pierwszego” były już policzone. W kwietniu 1889 r. Miasto nakazało kongregacji sprzedać nieruchomość Erie County Saving Bank, aw lipcu 1890 r. Ogłoszono, że Stary Pierwszy Kościół zostanie wkrótce zburzony, aby zrobić miejsce dla nowego biura Erie County Savings Bank .
Pierwszy kościół prezbiteriański w Symphony Circle (1889 – obecnie)
W 1887 roku, po szeroko nagłośnionym okresie rozeznania i debaty dotyczącej przeniesienia kongregacji z Shelton Square, pani Trueman G. Avery, wierna członkini kongregacji, która mieszkała w miejscu zajmowanym obecnie przez Kleinhans Music Hall, podarowała paczkę wylądować w poprzek okręgu na rogu ulic Wadsworth i Pennsylvania ku pamięci jej rodziców, pana i pani Stephen G. Austin. Tak zaczyna się historia obecnego gmachu, zaprojektowanego przez renomowaną pracownię architektoniczną Green & Wicks . Po dobrze opublikowanym konkursie projektowym zwycięski projekt firmy architektonicznej Edwarda Brodheada Greena i Williama Sidneya Wicksa wyróżniał się na tle pozostałych trzech finalistów, wyróżniał się romańskim wyglądem zewnętrznym, sanktuarium w stylu odrodzenia bizantyjskiego i wysoką centralną wieżą, która zdominowała panoramę Buffalo od końca XIX wieku do dnia dzisiejszego.
Wmurowanie kamienia węgielnego i pierwsze nabożeństwa odprawiono w nowo wybudowanej kaplicy 11 września 1889 r., następnie 13 grudnia 1891 r. w nowo wybudowanej świątyni odprawiono pierwsze nabożeństwa. Jednak nowy budynek został poświęcony dopiero po ukończeniu wieży 16 maja 1897 r. Kazanie poświęcone tego dnia wygłosił ks. Francis L. Patton, DD, rektor Uniwersytetu Princeton, który był Alma Mater pastor, dr Samuel S. Mitchell, który po przejściu na emeryturę w 1904 roku wrócił tam na rok, aby wykładać Biblię w języku angielskim. W tym czasie 16 maja 1897 r. Rozpoczęto budowę Welcome Hall. Budynek, zaprojektowany przez tę samą firmę architektoniczną Green & Wicks, znajdował się przy ulicy Seneca 404-408 jako misja Pierwszego kościoła dla społeczności; grunty i budynki kosztujące około 50 000 USD. Wraz z poświęceniem nowego gmachu nastąpiła reinstalacja dr Mitchella jako pastora. Wydarzenie to miało miejsce 24 czerwca 1897 r., kiedy dr Mitchell został ponownie ustanowiony pastorem „Nowego” Pierwszego Kościoła. Wielebny Henry Elliott Mott, pastor w Central Presbyterian Church, pełnił funkcję moderatora; kazanie inauguracyjne wygłosił wielebny Samuel Van Vranken Holmes, starszy pastor w Westminster Presbyterian Church; ładunek kongregacji został przekazany przez wielebnego Henry'ego Warda, pastora w East Presbyterian Church of Buffalo; apel skierowany do ludzi przez wielebnego Williama Waitha, pastora kościoła prezbiteriańskiego Lockport w Lockport w stanie Nowy Jork i ojca organisty kościoła, Williama S. Waitha; modlitwy instalacyjne zostały wygłoszone przez wielebnego Williama Burnetta Wrighta, DD, pastora w Lafayette Avenue Presbyterian Church. Podczas Wystawy Panamerykańskiej w 1901 roku Theodore Roosevelt modlił się w Pierwszym Kościele Prezbiteriańskim, zarówno jako wiceprezydent, jak i po zabójstwie Williama McKinleya . Dr Mitchell jadł śniadanie z Theodore'em Rooseveltem następnego ranka po jego zaprzysiężeniu i istnieją pewne dowody na to, że byli oni ze sobą w zażyłych stosunkach, częściowo prawdopodobnie dzięki pastoratowi dr Mitchella w Waszyngtonie w latach 1869-1878. Z Na emeryturę dr Mitchella w 1904 r. przyszedł proboszcz dr Andrew Van Vranken Raymond, DD , który przeszedł do kościoła w 1906 r. z urzędu przewodniczącego Union College . Dr Raymond służył najpierw jako „pastor zaopatrzeniowy”, ale po śmierci jego żony w 1907 r. kongregacja zdecydowała się rozszerzyć na niego powołanie na pastora, które zdecydował się przyjąć. To właśnie podczas kadencji dr Raymonda jako proboszcza 2 lutego 1912 roku kościół obchodził swoje stulecie w wielkim stylu, a sanktuarium udekorowano na tę okazję sznurami zielonych girland, tu i ówdzie dotkniętych czerwonymi i białymi kwiatami oraz datami 1812 i 1912 zdobiące obie strony prezbiterium.
Na przestrzeni lat budynek przeszedł kilka modyfikacji; najbardziej zauważona była odbudowa starych organów Roosevelta w 1915 r. przez Austin Organs, Inc., zachowując większość piszczałek Roosevelta, a następnie remont sanktuarium w 1924 r. pod kierunkiem pana Williama Carsona Francisa (1879–1945), czwartego -pokoleniowy członek kongregacji. Remont rozpoczął się 9 czerwca 1924 roku i zakończył przed nabożeństwem 19 października. Wymagało to zamknięcia przestrzeni sanktuarium od 11 września do 12 października, zmuszając kongregację do oddawania czci w pobliskiej State Normal School na rogu Jersey i 14th Streets.
W następną niedzielę, 19 października 1924 r., odbyła się specjalna uroczystość poświęcenia. To właśnie podczas tego remontu zainstalowano pamiątkowe okna o tak wspaniałym wzornictwie i kolorze. W 1925 r. położono kamień węgielny pod dom parafialny, nowy dom parafialny poświęcono w lutym 1926 r., zarówno w czasie probostwa dr George'a Arthura Buttricka , DD
5 listopada 1931 r. dr Ralph B. Hindman został pastorem i ze względu na ówczesną ekonomię; kościół został zmuszony do rezygnacji z misji Welcome Hall po przejściu na emeryturę księdza Williama E. McLennana, który był dyrektorem od 1909 r. Budynek i misja zostały sprzedane miastu Buffalo, gdzie nadal funkcjonowało jako wspólnota centrum, zanim został zamknięty i rozebrany kilka lat później. W 1949 r. w związku z obawami parafian w głównym sanktuarium, że hałas podczas nabożeństw dla dzieci przeszkadza w nabożeństwach, przebudowano kaplicę, obejmującą reorientację prezbiterium kaplicy, wymianę ławek, dobudowanie klatki schodowej prowadzącej na balkon sanktuarium, zmianę oprawy oświetleniowe oraz wymianę szyb na specjalne dedykowane witraże. W 1957 roku stare organy Roosevelta zostały również wymienione, tym razem na nowe organy Schlickera , które zostały wykonane lokalnie w Buffalo. Kolejny większy remont kaplicy miał miejsce w 2004 roku za duszpasterstwa obecnego ministra dr Geri Lyona. Tym razem usunięto ławki, zakupiono nowe krzesła, odmalowano kaplicę i odnowiono podłogę.
Sanktuarium zostało ponownie przebudowane w okresie od czerwca do września 1957 r. Za kadencji proboszcza dr Hindmana. Tym razem nad amboną dodano baldachim, ambona została obniżona o stopę, zainstalowano ozdobne rzeźby za prezbiterium i dodano drugie drzwi po prawej stronie prezbiterium. Dodano również przedłużenie istniejącego balkonu na zewnątrz Hali Historycznej, aby połączyć Dom Parafialny ze Starą Biblioteką, dodano dodatkowe łazienki i schowek w tej nowej części łączącej balkon. W 1959 roku, podczas duszpasterstwa dr Theodore'a G. Lilleya, kościół połączył się z Pierwszym Zjednoczonym Kościołem Prezbiteriańskim. Wraz z tym kościołem, który stał na północno-wschodnim rogu Summer St. i Richmond Ave. stały się dostępne dodatkowe dary na rozbudowę; zrealizowano to w 1968 r. za duszpasterstwa dr Arthura W. Mielke, DD. Sanktuarium poddano dodatkowym modyfikacjom, tym razem powiększono prezbiterium, powiększono stół komunijny przez tych samych rzemieślników, którzy wyrzeźbili oryginalny stół, ambona i mównica zostały również przeprojektowane, a ściana działowa w prezbiterium została usunięta, aby zmniejszyć zatłoczenie. Ozdobne, rzeźbione prezbiterium i ambony zostały ponownie wykorzystane wokół ambony i mównicy. Efekt dał parafianowi lepszy widok na prezbiterium, otwierając je również. Przeprojektowano także Dom Młodzieży w Domu Parafialnym.
Odbudowane organy Austina, zainstalowane w 1915 roku, miały już ponad pół wieku, a Squire Haskin, który był organistą i dyrygentem chóru od 1936 roku, był bliskim przyjacielem dr Roberta Noehrena, znanego organisty koncertowego, projektanta organów i pochodzącego z Buffalo, Nowy Jork. W 1969 roku stare organy Austina dały swój ostateczny występ i zostały zdemontowane i zastąpione dostosowanymi organami projektu dr Noehrena. Instrument ten, gdy został poświęcony, był znany jako organy Noehren do 1986 roku, po przedwczesnym morderstwie Squire Haskina na kilka dni przed rozpoczęciem obchodów jego przejścia na emeryturę. Dr Noehren wrócił do Buffalo na tę uroczystość i zamiast tego wystąpił na swoim nabożeństwie żałobnym wraz z innymi wybitnymi organistami gościnnymi. Dr David R. Bond, który był starannie wybranym następcą Squire'a Haskina, objął swoje obowiązki kilka tygodni wcześniej niż oczekiwano i od tego tragicznego wydarzenia jest organistą i dyrygentem chóru.
Po nagłej śmierci pierwszej żony dr Mielke, Hazel, 1 kwietnia 1973 r., zebrano fundusze na postawienie pamiątkowego krzyża w miejscu żyrandola Tiffany'ego. Wysoki na 5 1 ⁄ 2 stopy + bizantyjski krzyż został zaprojektowany i wyrzeźbiony przez Richarda Lippicha z Bowmansville w stanie Nowy Jork , zbudowany przez firmę EM Hager & Sons Co. z Buffalo w stanie Nowy Jork i poświęcony w niedzielę 22 czerwca 1975 r. Żyrandol Tiffany został następnie przeniesiony do Sali Historycznej, gdzie pozostał aż do sprzedaży w 2007 roku prywatnej imprezie gdzieś w Teksasie. To posunięcie wymagało pewnych modyfikacji oświetlenia w prezbiterium, dlatego dodano dwa rzędy świateł nad i pod rzeźbami prezbiterium.
Podczas duszpasterstwa ks. Gilberta Horna usunięto pierwsze trzy rzędy ławek i złożono je w piwnicy pod kaplicą. Zrobiono to, aby pomieścić Buffalo Philharmonic Orchestra , która od czasu do czasu organizowała tam koncerty i próby. Niestety ławki te były przechowywane w nienajlepszym stanie iz powodu złej wilgotności stały się bezużyteczne z powodu suchej pleśni. Poza kilkoma drobnymi renowacjami i przemalowaniami wykonanymi przez członka kościoła Timothy'ego Hessa, sanktuarium pozostaje takie, jakie widzisz dzisiaj.
27 maja 2008 r. W First Presbyterian Church miało miejsce inne historyczne wydarzenie, kiedy kongregacja Central Presbyterian Church i First Presbyterian Church formalnie połączyły się ponownie po prawie 173 latach. Centralny Kościół Prezbiteriański został założony 14 listopada 1835 r., po pewnych liturgicznych różnicach zdań dotyczących interpretacji Pisma Świętego.
- 30 grudnia 1813 r. Armia brytyjska doszczętnie spaliła miasto Buffalo w odwecie za zajęcie, a następnie spalenie miasta Newark (Niagara-on-the-Lake) przez armię amerykańską na początku tego roku. Amos Callender, członek kościoła i urzędnik hrabstwa, uratował rejestry hrabstwa i kościoła przed zniszczeniem i uciekł do Batavii w stanie Nowy Jork, zachowując w ten sposób udokumentowaną ciągłość hrabstwa i kościoła jako ustalonych organizacji.
- Źródło; Buffalo Commercial Advertiser & Journal z 29 marca 1877, s. 3, kol. 1 (archiwum Buffalo Historical Society)
- Garrett House (1810-1900) Buffalo budowniczy organów urodzony w Johnstown w stanie Nowy Jork, osiadł w Buffalo w stanie Nowy Jork około 1845 roku i kontynuował działalność w branży budowy organów, dopóki nie sprzedał swojej firmy firmie Charles B. Viner & Son około 1898 roku. on zmarł 21 lipca 1900 r.
- Źródło: The Organ autorstwa Douglasa Earla Busha i Richarda Kassella
- Roczne sprawozdanie kościelne z 1898 r., Archiwa kościelne
- William Francis Carson: (21 maja 1879 - 8 września 1945) amerykański architekt, malarz ścienny, malarz i dekorator, urodzony w Buffalo w stanie Nowy Jork, gdzie działał jako architekt, malarz ścienny, malarz i dekorator w Buffalo, New York City, a później przeniósł się z Buffalo w stanie Nowy Jork do Ossining w stanie Nowy Jork w 1925 roku. Ukończył Columbia University School of Architecture. Otrzymał stypendium McKim w Akademii Amerykańskiej w Rzymie. Zmarł w swoim domu w Ossining w stanie Nowy Jork w wieku sześćdziesięciu sześciu lat.
- Źródło: ArchINForm.net Rodzina Francisów mieszkała na Upper Croton Avenue od 1925 do 2006 roku. W 2006 roku w pożarze zginął tam syn Bill (William Corning Carson). Obrazy autorstwa ojca i syna zostały znalezione w pracowni na terenie posiadłości i zostały odrestaurowane. Kilka obrazów przedstawia Ossining i okolice. Starszy Wm. Franciszek malował malowidła ścienne w BHP
- Strona internetowa pierwszego kościoła prezbiteriańskiego
- W 1974 roku genealog Dorothy Dehn spisała na maszynie kościelne chrzty, małżeństwa, zgony i listy członków z lat 1812-1961 i zleciła wydrukowanie ich prywatnie. Książka nie jest zdigitalizowana ani dostępna online, ale można ją przeglądać osobiście w tych bibliotekach .