Pomnik Heywarda Shepherda

Heywarda Shepherda to pomnik w Harpers Ferry w Wirginii Zachodniej , zbudowany w 1931 roku. Upamiętnia Heywarda (czasami pisanego jako „Hayward” lub „Heywood”) Shepherda (1825 – 17 października 1859), wolnego czarnego człowieka , który był pierwsza osoba zabita podczas nalotu Johna Browna na Harpers Ferry . Pomnik został zbudowany w celu promowania pseudohistorycznego mitu o przegranej sprawie Konfederacji , poprzez fałszywe twierdzenie, że Shepherd był przeciwny uwolnieniu niewolników.

Pomnik został wzniesiony w 1931 roku, po dziesięcioleciach kontrowersji, przez Zjednoczone Córki Konfederacji (UDC) oraz, w mniejszym stopniu, przez Synów Weteranów Konfederacji . Dodano serię tabliczek, czasem w opozycji, próbując ukształtować interpretacje widzów. Pomnik, ze względu na swoje kontrowersje, został zdjęty z widoku publicznego w latach 1976-1980, a następnie okryty sklejką do 1995 roku.

Odpowiedź Czarnych na Johna Browna

Zobacz także Czarnych w nalocie Johna Browna

Pomnik miał na celu nagłośnienie zarzutu przegranej sprawy , że zniewoleni byli szczęśliwi i nie chcieli wolności; UDC miał „Komitet Pamięci Wiernych Niewolników”. Jednak akt oskarżenia wielkiej ławy przysięgłych wymienia 11 czarnych zniewolonych mężczyzn, którzy rzekomo zostali podżegani do buntu przez oskarżonego. Jeden został zamknięty w więzieniu Charles Town razem z Brownem, Greenem i innymi. Właściciele dwóch złożyli roszczenia z tytułu poniesionych strat. W Arsenale obserwowano niektórych niewolników z bronią. Historia, że ​​niewolnicy Washingtona i Allstadta byli tam tylko dlatego, że zostali tam zmuszeni, jest tym, co powiedzieli niewolnicy po niepowodzeniu najazdu Browna, a ich właściciele chcieli w to uwierzyć.

Inny pogląd przedstawia Osborne Perry Anderson , jedyny Black in Brown, któremu udało się uciec:

W niedzielny wieczór wybuchu epidemii, kiedy zwiedzaliśmy plantacje i zapoznawaliśmy niewolników z naszym celem wyzwolenia, przejawiali oni największy entuzjazm – radość i wesołość promieniowały z każdego oblicza. Pewna stara matka, siwowłosa ze starości i znożona wieloletnią pracą w kajdanach, kiedy jej powiedziano o pracy, która jest w toku, odpowiedziała: „Niech cię Bóg błogosławi! Niech cię Bóg błogosławi!” Następnie ucałowała przyjęcie w swoim domu i poprosiła wszystkich, aby uklękli, co też uczyniliśmy, i modliła się do Boga o Jego błogosławieństwo dla przedsięwzięcia i naszego sukcesu. W kwaterach niewolników najwyraźniej odbywał się generalny jubileusz i wystąpili mężnie, bez imponowania i namawiania. Kapitan Brown ... był zaskoczony i zadowolony z szybkości, z jaką zgłosili się na ochotnika, oraz z ich męskiego zachowania na miejscu przemocy. ... Prawda o „nalocie” promu Harfiarza, jak go nazwano, w odniesieniu do udziału niewolników i ogólnie pomocy udzielanej przez kolorowych mężczyzn, jasno pokazuje: po pierwsze, że zachowanie niewolników jest silna gwarancja słabości instytucji w przypadku nadarzającej się okazji; a po drugie, że kolorowi ludzie jako całość byli dobrze reprezentowani przez liczby, zarówno w walce, jak iw liczbie, która później poniosła męczeństwo.

Jednak oficjalny pogląd w raportach podpułkownika Virginian Roberta E. Lee i gubernatora Henry'ego A. Wise'a był taki, że żaden Czarny w ogóle nie uczestniczył dobrowolnie. Raport Lee nie został upubliczniony aż do raportu Senackiej Komisji Specjalnej badającej incydent, ponad sześć miesięcy później. Ale poglądy Wise'a były powszechnie znane, ponieważ jasno je wyrażał w przemówieniach, które pojawiały się w wielu gazetach.

Nie ma dowodów na to, że Shepherd był przeciwny planowi Johna Browna mającego na celu położenie kresu amerykańskiemu niewolnictwu , ani nawet, że o nim słyszał. Myślał, że ma do czynienia ze złodziejami. Niemniej jednak pomnik miał być odpowiedzią na gloryfikację Browna przez Czarnych, na cześć którego Storer College został założony w Harpers Ferry; uczelnia umieściła tablicę na Zbrojowni w 1918 roku. Z punktu widzenia UDC nie było lepszego miejsca na pomnik „szczęśliwego niewolnika” niż Harpers Ferry.

Heyward Shepherd

Heyward Shepherd był Murzynem; według jednego źródła urodził się wolny, ale inne źródło mówi, że był własnością zawiadowcy stacji Fontaine Beckham. Miał ponad 6 stóp (180 cm) wzrostu i mieszkał w Winchester w Wirginii , około 30 mil (48 km) na południowy zachód od Harpers Ferry , które dwie społeczności były obsługiwane przez linię kolejową Winchester i Potomac . Miał tam mały dom, miał żonę i pięcioro dzieci, według spisu z 1860 r., i pieniądze w banku.

To pochodzi z książki Elijah Avey z 1906 roku, The Capture and Execution of John Brown . Autor mówi, że był naocznym świadkiem. Nie wiadomo, czy to autor wykonał rysunek.

Przez prawie dwadzieścia lat pracował jako tragarz lub bagażowy w Baltimore and Ohio Railroad , którego pociągi jeździły tam iz powrotem przez Harpers Ferry. W Harpers Ferry było pierwszym międzyliniowym węzłem kolejowym w kraju: często przewożono bagaże lub towary do lub z pociągów Winchester and Potomac Railroad , których północnym końcem była stacja Harpers Ferry. Zawiadowcą stacji był Fontaine Beckham, popularny burmistrz Harpers Ferry; kiedy był nieobecny, Shepherd był odpowiedzialny za stację. Beckham, który również zginął, „bardzo go lubił”.

To, co wydarzyło się, jak opisał Shepherd lekarzowi, który go leczył, Johnowi D. Starry'emu, polegało na tym, że „był na moście kolejowym w poszukiwaniu zaginionego stróża i otrzymał polecenie zatrzymania się przez kilku mężczyzn, którzy byli tam i zamiast to zrobić, odwrócił się, by wrócić do biura, a kiedy się odwrócił, strzelili mu w plecy”. Odrzucił twierdzenie swoich napastników, że miało to rozpocząć bunt niewolników. Myślał, że to rabusie i nie chciał milczeć, jak prosili.

Ustawa została wprowadzona do legislatury Wirginii, aby zapewnić emeryturę dla wdowy Sarah.

Został pochowany na kolorowym cmentarzu Winchester – Fairfax, przy dzisiejszej trasie nr 11 , z „honorami wojennymi kompanii wojskowych miasta w towarzystwie burmistrza i innych obywateli”. Jednak w 1932 r. nikomu nie udało się odnaleźć jego grobu.

Następnie wybrukowano cmentarz Old Colored w Winchester, a miejsce to wykorzystano na parking. Znajdował się on w obecnym North East Lane i Woodstock Lane, w pobliżu .

Pomniki

Przez cały XX wiek toczył się spór o to, jaka tablica, jeśli w ogóle, powinna być umieszczona obok pomnika UDC. „Dzisiaj Memoriał Heywarda Shepherda nie jest przedstawicielem zbiorowej pamięci społeczności, ale raczej świadectwem walki między białymi z Południa a Afroamerykanami o zapisanie ich wspomnień z nalotu w historycznym krajobrazie”.

Tablica z 1918 r. Dla Browna

Tablica Fort Johna Browna

Źródłem pomnika „wiernego niewolnika” jest pomnik Browna, umieszczony na oryginalnym budynku, „remizie strażackiej”, który został przeniesiony do kampusu Storer College :

ŻEBY TEN NARÓD ODRODZIŁ SIĘ WOLNOŚCI ŻE NIEWOLNICTWO POWINNO ZOSTAĆ USUNIĘTE NA ZAWSZE Z AMERYKAŃSKIEJ GLEBY JOHN BROWN I JEGO 21 LUDZI ODDAŁO SWOJE ŻYCIE ABY UPAMIĘCIĆ ICH HEROIZM ABSOLWENCI STORER COLLEGE 1918

Pomnik z 1931 r

Pomnik Heywarda Shepherda wzniesiony w 1931 roku.

Synowie Weteranów Konfederacji i Zjednoczone Córki Konfederacji wznieśli tak zwany wówczas Pomnik Wiernych Niewolników ( ) . Tekst granitowego pomnika brzmi:

W nocy 16 października 1859 roku Heyward Shepherd, pracowity i szanowany kolorowy wolny człowiek, został śmiertelnie ranny przez najeźdźców Johna Browna. Wykonując swoje obowiązki jako pracownik Baltimore and Ohio Railroad Company, stał się pierwszą ofiarą tej próby powstania. Ten głaz został wzniesiony przez Zjednoczone Córki Konfederacji i Synów Weteranów Konfederacji jako pomnik Heywarda Shepherda, stanowiący przykład charakteru i wierności tysięcy Murzynów, którzy pod wpływem wielu pokus w kolejnych latach wojny zachowywali się tak, że żadna plama pozostał na płycie, która jest szczególnym dziedzictwem narodu amerykańskiego i wiecznym hołdem dla najlepszych w obu rasach.

Chociaż sprzeciwił się pierwotnej propozycji z 1920 r. Jako prowokującej „nieprzyjemnych uczuć rasowych” - rok później odbył się marsz Ku Klux Klanu - prezes Storer College, Henry T. MacDonald, wygłosił przemówienie otwierające i wystąpił chór College. Błogosławieństwa udzielił „wybitny kolorowy duchowny”.

Tablica z 1932 r

Pomnik został natychmiast zakwestionowany przez wielu jako utrwalający koncepcję niewolnictwa „szczęśliwego niewolnika” jako uzasadnienie tej praktyki.

NAACP odpowiedziała, przygotowując tablicę, którą nazwali „Wielką tablicą”, która miała zostać wystawiona w Storer College w Harpers Ferry, gdzie przeniesiono remizę strażacką używaną przez Johna Browna jako fort . Tekst na tablicy, będący odpowiedzią na zarzut „wiernego niewolnika”, że szczęśliwi niewolnicy Wirginii nie chcieli wolności, stwierdza, że ​​​​siedmiu „niewolników i synów niewolników” walczyło z Brownem, który został „ukrzyżowany”. Napisał ją WEB Du Bois , autor biografii Johna Browna i współzałożyciel NAACP. Henry T. MacDonald, biały prezes Storer, który brał udział w ceremonii UDC w 1931 r., Odmówił pozwolenia na zamontowanie tablicy, ponieważ uznał ją za „zbyt bojową”.

W 2006 roku, 74 lata później, tablica znalazła wreszcie miejsce publiczne, ale odległe: na terenie dawnego Storer College, w dawnej lokalizacji Fortu. Przewodnicy turystyczni w dużej mierze to ignorują. Na tablicy czytamy:

TUTAJ JOHN BROWN WYmierzył w NIEWOLNICTWO LUDZI CIOS , KTÓRY OBUDZIŁ WINNY NARÓD. Z NIM WALCZYŁO SIEDMIU NIEWOLNIKÓW I SYNÓW NIEWOLNIKÓW. Nad jego ukrzyżowanym trupem maszerowało 200 000 CZARNYCH ŻOŁNIERZY I 4 000 000 WOLNYCH ŚPIEWAJĄC „ CIAŁO JOHNA BROWNA LEŻY gnijąc w grobie , ale jego dusza maszeruje dalej!” W WDZIĘCZNOŚCI TA TABLICZKA ZOSTAŁA POWSTAŁA NARODOWE STOWARZYSZENIE NA RZECZ POSTĘPU LUDZI KOLOROWYCH 21 MAJA 1932 R.

2010 zdjęcie tablicy w jej obecnym miejscu. Zdjęcie z bliska .

Tablica z 1955 r

Tablica mająca na celu kontekstualizację oryginalnego pomnika z 1931 r. Została umieszczona w 1955 r. Przez National Park Service. Tekst tablicy brzmiał:

Nalot Johna Browna na zbrojownię w Harpers Ferry spowodował śmierć czterech mieszkańców miasta. Jednym z tych, którzy zginęli w walkach, był Heyward Shepherd, bagażowy na kolei i wolny Murzyn. Chociaż prawdziwa tożsamość jego napastnika jest niepewna, Shepherd wkrótce stał się symbolem „wiernego sługi” wśród tych, którzy potępiali działania Browna przeciwko tradycyjnemu południowemu stylowi życia. Pomnik, umieszczony tu w 1931 r., odzwierciedla te tradycyjne poglądy.

Pomnik był przechowywany od 1976 do 1980 roku, a następnie okryty sklejką, rzekomo w celu ochrony przed wandalizmem, do 1995 roku.

Tablica z 1994 r

Kolejna tablica została zainstalowana w pobliżu pomnika z 1931 roku przez National Park Service, aby umieścić pomnik w kontekście. to brzmi:

17 października 1859 r. Abolicjonista John Brown zaatakował Harpers Ferry, aby rozpocząć wojnę z niewolnictwem. Heyward Shepherd, wolny afroamerykański mistrz bagażu kolejowego, został zastrzelony przez ludzi Browna krótko po północy. Siedemdziesiąt dwa lata później, 10 października 1931 r., zebrał się tłum liczący 300 białych i 100 czarnych, aby odsłonić i poświęcić Pomnik Pasterza. Podczas uroczystości podniosły się głosy wychwalające i potępiające pomnik. Zaprojektowany na przełomie wieków pomnik budził kontrowersje. W 1905 roku Zjednoczone Córy Konfederacji stwierdziły, że wzniesienie pomnika wpłynie na dobre obecne i przyszłe pokolenia oraz udowodni, że mieszkańcy Południa, którzy posiadali niewolników, cenili i szanowali ich dobre cechy, jak nikt inny nigdy nie robił i nie będzie. .

Głoska bezdźwięczna

• Libby, Jean; Frye, Dennis; Woodall, Jim (25 marca 2021), Broomall, James (red.), Searching for H. Shepherd , Shepherdstown, Zachodnia Wirginia : George Tyler Moore Center for the Study of the Civil War
• Libby, Jean (25 marca 2021), Searching for Hayward Shepherd (PDF) , Shepherdstown, Wirginia Zachodnia : George Tyler Moore Center for the Study of the Civil War

Notatki

Dalsza lektura (najpierw najnowsza)

• Holloway, Kali (25 marca 2019). „ Pomniki„ Lojalnych niewolników ”mówią rasistowskie kłamstwo o historii Ameryki” . naród .
• Holloway, Kali (16 października 2018). „Pomnik Heywarda Shepherda: jawna oda do niewolnictwa” . Instytut Niezależnych Mediów.
• Holloway, Kali (11 października 2018). „Hołd” Heywarda Shepherda to rasistowski relikt, który musi upaść” . Duch Jeffersona . Charles Town, Wirginia Zachodnia .
• Levin, Kevin M. (17 sierpnia 2017). „Zgubny mit o„ lojalnym niewolniku ”żyje w pomnikach konfederatów” . Magazyn Smithsonian .
• Hayes, Dianne. „NAACP odtwarza historię w Harpers Ferry”. Różnorodne: problemy w szkolnictwie wyższym 23, no. 13 (10 sierpnia 2006): 17.
•    Shackel, Paul A. (2003). „Heyward Shepherd: Pomnik wiernego niewolnika” . Archeologia Historyczna . Pamiętając krajobrazy konfliktu. 37 (3): 138–148. doi : 10.1007/BF03376617 . JSTOR 25617086 . S2CID 159933805 .
• Johnson, Maria (1997). „Zawsze obecna kość niezgody”: pomnik Heywarda Shepherda” . Historia Wirginii Zachodniej . 56 : 1–26.
• „Pomnik pierwszego czarnego zabitego w Harpers Ferry budzi krytykę” . Odrzutowiec _ Wydawnictwo Johnson. 18 września 1995. s. 22–23.
• Andrews, Matthew Page. Heyward Shepherd, ofiara przemocy. Przemówienie poświęcone odsłonięciu pomnika Heywarda Shepherda w Harpers Ferry, 10 października 1931 r . [Harpers Ferry, W. Va.?]: Opublikowano pod auspicjami Heyward Shepherd Memorial Association, 1931.