Proklamacja Wielkiej Doktryny

Proklamacja Wielkiej Doktryny ( 大教宣布 , Taikyou Senpu no mikotonori ) została wydana w imieniu cesarza Meiji 3 stycznia 1870 roku ( 3 lutego ). Widział, jak koncepcja Boskości została umieszczona na Cesarzu , a Shinto został wyznaczony jako religia państwowa Cesarstwa Japońskiego , które zostało określone jako „ Jedność państwa rytualnego i rządowego ”.

Komentarz

Po Restauracji Meiji rozwinęła się teoria unifikacji rytuału i rządu, skupiając się na uczonych Kokugaku ze szkoły Hirata Atsutane , która poświęciła się restauracji Shinto, a 8 lipca 1869 r . Bóstwa . Misja misyjna została ustanowiona, a Nakayama Tadayasu został mianowany dyrektorem misyjnym, a Fukuha Yoshishige wicedyrektorem. Fukuha służył jako Ministerstwo Shinto , de facto dyrektor generalny po przemianowaniu Ministerstwa Shinto na Ministerstwo Shinto .

Następnie wydano dekret cesarski w imieniu ówczesnego cesarza Meiji , który określał zasadę „wyjaśniania doktryny jikkyo i głoszenia drogi pobożności. W bezpośredniej opozycji do chrześcijaństwa proponował promowanie Shinto i ochrony narodowej poprzez misje misyjne.

Jednak zamieszanie wywołane ruchem na rzecz zniesienia buddyzmu , konflikt z konfucjańsko - buddyjską filozofią klanów, które nadal funkcjonowały jako samorządy lokalne, oraz konflikty wśród narodowych uczonych w Ministerstwie Szinto, połączone z żądaniem z Zachodu, aby powstrzymanie tłumienia chrześcijaństwa, doprowadziło do kontynuacji powolnego ruchu w kierunku nacjonalizacji shinto, powołanie Ministerstwa Edukacji Religijnej 14 marca 1872 r. (21 kwietnia 1872 r.), oddzielenie rytuałów Miyanaka , a zniesienie misji misyjnych wymusiło rewizję Misji Taikyo, aw następnym roku powołano Taikyoin, którego celem była odbudowa i wzmocnienie linii Misji Taikyo. W następnym roku Daikyoin w celu odbudowy i wzmocnienia linii Misji Daikyo.

Zobacz też

• Biuro Ewangelizacji