Ministerstwo Edukacji Religijnej

Ministerstwo Edukacji Religijnej
Poprzednik Ministerstwo Shinto , Biuro Ewangelizacji
Następca Biuro Sanktuarium i Świątynie
Tworzenie 1872
Rozpuszczony 1877

Ministerstwo Edukacji Religijnej ( 教部省 , Kyōbushō ) było centralną organizacją rządową Cesarstwa Japonii , utworzoną w ramach systemu Daijō-kan we wczesnym okresie Meiji w celu narodowej indoktrynacji poprzez kontrolę religii .

Zarys

21 kwietnia 1872 roku zreorganizowano Ministerstwo Shinto . Ministerstwo Spraw Ludowych i powstała w wyniku połączenia Minbusho Shakaiji Kake. Po upadku nauczania narodowego opartego na Shinto i konfucjanizmie Biuro Ewangelizacji ustanowiło w ramach kapłaństwa Shinto, największą siłę religijną tamtych czasów, buddyzm , zwłaszcza Jodo Shinshu , który był wówczas największą siłą religijną. Wdrażając nowoczesne polityki religijne, takie jak zniesienie zakazu Chrześcijaństwo i zniesienie Granicy Kobiety w sanktuariach i świątyniach, Boski Radny nie był w stanie przeprowadzić wymaganej przez Rozmówców indoktrynacji narodowej. Aby zrealizować indoktrynację narodową, której Bóstwa nie były w stanie osiągnąć, ustanowiono system Kyodo Shoku , a Sanjo Kyōritsu użyto do narodowej indoktrynacji i kampanii Proklamacji Wielkiej Religii .

Ministerstwo nauczania było systemem mianowania w sektorze ochotniczym i obejmowało postacie religijne, takie jak shinkans , Kannushis , bhikkhus , Rakugoka [ ja ] , poeci Waka , poeci haiku itp. zostali również wyznaczeni na instruktorów. Najwyższym stopniem w Ministerstwie Edukacji był kyosei , a w celu dalszego promowania nauczania ludzi, Daikyoin została utworzona, aby nadzorować cały naród, Chu-kyoin, aby nadzorować każdą jednostkę prefektury, a Sub-kyoin zostały utworzone w całym kraju. Jednak Daikyoin nie osiągnęli wiele z powodu poważnych konfliktów opinii między Shintoistami, którzy byli wówczas dobrze zapowiadającymi się Shintoistami, a Jodo Shinshu, którzy utrzymali swoją dawną władzę. Biuro ds. Sanktuariów i Świątyń Ministerstwa Spraw Wewnętrznych .

Kwestie związane z Ministerstwem Nauczania

Ministerstwo ds. Religii powstało w odpowiedzi na niepowodzenie polityki misyjnej Boskiej Rady i posłańców misyjnych, ale ostatecznie doprowadziło do jego zniesienia. Jednym z powodów tego było zamieszanie w ówczesnej administracji religijnej. Rząd początkowo zamierzał wykorzystać autorytet i podstawy tradycyjnych religii do obrony chrześcijaństwa i nauczania ludzi o nowym systemie po Restauracji, ale w celu ustanowienia nowoczesnego państwa, rozdziału kościoła od państwa i wolności wyznania ponieważ podstawowe polityki państwa były nieuniknione, a zniesienie zakazu chrześcijaństwa stało się niezbędne dla stosunków dyplomatycznych z krajami zachodnimi. Ponadto rząd sceptycznie odnosił się do istnienia Ministerstwa Wyznań, uważając, że cele polityki misyjnej można osiągnąć poprzez ustanowienie Systemu Szkolnictwa Nowoczesnego [ ja ] , a powyższe zamieszanie spowodowało przesunięcie istniejących sił religijnych lewo i prawo. Powyższe zamieszanie spowodowało, że istniejące siły religijne przesuwały się na prawo i lewo. Pośród takiego zamieszania siły buddyjskie, które miały przewagę liczebną Sembutsu bunri , wspierał Restaurację Meiji , zwłaszcza Ruch Pokonania Szogunatu [ ja ] Jednak kwestia nazwy misji (próba narzucenia nazwy sekty Ikkyō-shū, oficjalnie odrzuconej przez Jōdo Shinshu, na nazwę sekty ) doprowadziło do rosnącego sprzeciwu wobec rządu ze strony sekty Jōdo Shinshu, a działania Ministerstwa utknęły w martwym punkcie. Kiedy działania ministerstwa utknęły w martwym punkcie, ruch Jodo Shinshu wycofał się z organizacji stojącej na stanowisku rozdziału kościoła od państwa.

Kwestia świątyni Daikyoin

Daikyoin , który był krajowym organem zarządzającym posługą nauczania, został ustanowiony w Świątyni Zojoji w Shibie w Tokio. Ustanowienie Daikyoin było inicjatywą buddyjską, a darowizna obiektów Zojoji była dobrowolna, ale kiedy siły Shinto zaczęły przejmować kontrolę, świątynia odmówiła przyjęcia darowizny. Jednak poświęcenie Świątyni Zojoji przebiegło zgodnie z planem, a główna sala Świątyni Zojoji została przejęta jako Daikyoin i wykorzystana jako sala kultu Świątyni Daikyoin. Ponadto rytuały świątyni wymagały udziału i kultu kapłanów, co oburzyło część władz buddyjskich (z drugiej strony niektórzy kapłani entuzjastycznie wyrażali swoje błogosławieństwo, wywieszając sztandary i inne symbole). Później, 1 stycznia br. 1874 stary główny budynek świątyni Zojoji został spalony przez podpalaczy z byłego klanu Satsuma, którzy sprzeciwiali się utworzeniu sanktuarium w świątyni buddyjskiej. Shintai został tymczasowo przeniesiony do Shiba Tōshō-gū , a następnie do świątyni nowo założonej przez siły Shinto w Sekretariacie Shinto .

Urzędnicy

Sekretarz Edukacji

Daisuke Kobe

  • Fukuha Mitsushige (były Shinto Daisuke - 1872)
  • Shinji (1872-1877)

Stanowisko dydaktyczne

  • Odniesienie do stanowiska nauczyciela.
  1. ^ Yoshio Yasumaru i Masato Miyaji, Nihon Kindai Shiso Taikei 5, Religia i państwo, s. 444
  2. ^ Yoshio Yasumaru, Masato Miyaji, wyd. Kompendium myśli współczesnej Nihon 5 Religia a państwo, s. 431

Zobacz też

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ministerstwo_of_Religijnej_Edukacji&oldid=1139045315 ”