Robert Kask

Profesor

Roberta Earla Kaske
Robert Kaske by George Simian.jpg
Kaske i Rex, jego border collie , ok. 1974
Urodzić się
Roberta Earla Kaske

( 1921-06-01 ) 1 czerwca 1921
Cincinnati , Ohio, USA
Zmarł 8 sierpnia 1989 ( w wieku 68) ( 08.08.1989 )
Narodowość amerykański
lata aktywności 1950–1989
Tytuł Profesor
Małżonkowie
  • Mildred Reinerman (m. 1944)
  • Carol Vonckx (ur. 1958)
Rodzic Herman C. & Ann Rose Kaske
Krewni Dawid L.; Ryszard (synowie)
Wykształcenie
Alma Mater
Praca dyplomowa Charakter i użycie wyrażenia figuratywnego w Piers Ploughman, tekst B (1950)
Praca akademicka
Dyscyplina Literatura średniowieczna
Instytucje Uniwersytet Cornella (1964–1989)
Godne uwagi prace Średniowieczne chrześcijańskie obrazy literackie: przewodnik po interpretacji (1988)
Kariera wojskowa
Serwis/ oddział armia Stanów Zjednoczonych
Lata służby 1942–1946
Ranga Porucznik
Podpis
Robert Kaske signature.svg

Robert Earl Kaske (1 czerwca 1921 - 8 sierpnia 1989) był amerykańskim profesorem literatury średniowiecznej . Większość swojej kariery spędził na Cornell University w Ithaca w stanie Nowy Jork , gdzie był profesorem nauk humanistycznych Fundacji Avalon i gdzie założył jeden z najwybitniejszych programów studiów podyplomowych studiów średniowiecznych w Ameryce Północnej. Jego opublikowane dorobek obejmował obszerne interpretacje Beowulfa oraz wierszy i fragmentów Dantego i Chaucera i często stanowiły opracowania wiodące. Kaske szczególnie lubił rozwiązywać cruxy , z artykułami na temat problematycznych fragmentów w dziełach takich jak Pearl , Piers Ploughman , Boska komedia , Wiadomość męża , Zejście do piekła i Beowulf .

Urodzony w Cincinnati i licealista , Kaske studiował sztuki wyzwolone na Xavier University i dołączył do różnych tamtejszych studenckich organizacji literackich. Był czteroletnim członkiem Korpusu Szkolenia Oficerów Rezerwy , a przed ukończeniem studiów w 1942 r. Został mianowany podporucznikiem ; większość następnych czterech lat spędził w armii na południowym Pacyfiku podczas II wojny światowej . Tam przeczytał opowieść o rozmowie dwóch profesorów od zmierzchu do świtu i zachwycony perspektywą takich intelektualnych dyskusji zdecydował się na karierę naukową. Kaske zapisał się na program literatury angielskiej na Uniwersytecie Północnej Karoliny w Chapel Hill (UNC) na odwrocie ustawy GI , otrzymał tytuł magistra w 1947 r., a doktorat. w 1950 roku

Od 1950 do 1963 Kaske zajmował stanowiska na Washington University w St. Louis , Pennsylvania State University , UNC i University of Illinois w Urbana-Champaign , awansując po drodze z wykładowcy na profesora zwyczajnego; określił swoje odejście z UNC jako czas, w którym „opublikował się z raju”. Wizytująca profesura w Cornell w 1963 stała się stała w 1964, a Kaske pozostał na uniwersytecie do końca życia.

Popularny i „ falstaffowski ” profesor, Kaske, wraz z założonym przez siebie programem studiów średniowiecznych, został uznany przez kolegów za twórcę kręgosłupa następnego pokolenia scholastyków tej dyscypliny. Jego redakcyjny ślad widoczny był w pracach wielu, w tym byłych studentów i tych, którzy nadsyłali prace do redagowanego przez niego czasopisma Traditio . W ciągu swojej kariery zebrał to, co jeden z byłych studentów nazwał „większością nagród i wyróżnień możliwych dla średniowiecznego uczonego”, w tym stypendia z National Endowment for the Humanities i The American Council of Learned Societies i dwa stypendia Guggenheima .

Wczesne życie i edukacja

Black and white photograph of Lawrence Splain and Robert Kaske
Kaske, stojąc, omawia swój artykuł, który zdobył nagrodę w międzyuczelnianym konkursie pisarskim w 1942 roku

Robert Kaske, który przeszedł przez Boba, urodził się 1 czerwca 1921 roku w Cincinnati w stanie Ohio . Jego rodzicami byli Herman C. Kaske, urzędnik pocztowy w United States Postal Service i Ann Rose Kaske ( z domu Laake). Robert Kaske uczęszczał do St. Martin's, katolickiej szkoły podstawowej, a później do męskiej szkoły przygotowawczej Elder High School , gdzie przez cztery lata uczył się angielskiego , łaciny i religii i opuścił tylko jeden dzień w szkole. Tam pracował w szkolnej gazecie i roczniku, wygrał szkolny konkurs łaciny i grał w baseball; ukończył kurs nowoczesnego języka angielskiego w 1938 r. W roczniku wypełnionym humorystycznymi projektami prac dla absolwentów, takimi jak „łapacz psów” i „twister precli”, Kaske był wyjątkiem: „Robert Kaske, redaktor”.

Po ukończeniu szkoły średniej Kaske zapisał się na Xavier University , gdzie studiował sztuki wyzwolone . Kaske był czteroletnim członkiem Heidelberg Club, który określał się jako mający na celu „dalsze zainteresowanie językiem, kulturą, historią i przemianami ludów germańskich”. Na drugim roku Kaske rozpoczął trzyletni staż w Xavier University News , pisząc felieton „Quid Ergo?” Zaczerpnięte z Seneki , łacińska nazwa kolumny oznaczała „I co z tego?”; Kaske opisał swoje tematy jako „dotykające literatury, polityki, filozofii, ekonomii, historii, spraw szkolnych, slapsticku, slapsticku i slapsticku” oraz angażujące „ucznia mówiącego światu, co jest z tym nie tak”. W tym samym roku dołączył także do The Athenaeum i Mermaid Tavern, odpowiednio licencjackiej gazety literackiej i klubu literackiego. Został redaktorem naczelnym byłego swego starszego roku, a „Gospodarz” tego ostatniego. Kaske nadal czule wspominał Tawernę Syrenka, w której studenci prezentowali swoje dzieła literackie i dyskutowali o dziełach mistrzów w późniejszych latach. Jako junior , rok, w którym został wprowadzony do honorowego akademickiego bractwa jezuitów Alpha Sigma Nu , wstąpił do Towarzystwa Masque, grupy teatralnej; grał Petera Dolana w szkolnym przedstawieniu Cudu ojca Malachiasza w tym roku, a jako senior pojawił się w innej sztuce, Whispering in the Dark . Pomiędzy młodszymi a starszymi latami Kaske spędził większość lata na pisaniu scenariuszy radiowych. który w tym roku poświęcił swoje spotkania czytaniu Piekła Dantego . W tym samym roku zajął szóste lub siódme miejsce w międzyuczelnianym konkursie pisarskim. Kaske ukończył z wyróżnieniem z Bachelor of Arts w dniu 3 czerwca 1942 r.

II wojna światowa

Kaske wstąpił do Korpusu Szkolenia Oficerów Rezerwy na pierwszym semestrze w Xavier, a jeszcze przed ukończeniem studiów został skierowany do czynnej służby. Został mianowany podporucznikiem w artylerii polowej Armii 25 maja 1942 r. I otrzymał rozkaz stawienia się w Fort Thomas na badanie fizykalne i przydział, z urlopem w celu uwzględnienia jego czerwcowego rozpoczęcia. Przemawiając do Kaske i 24 innych osób, mówca inauguracyjny, arcybiskup John T. McNicholas , stwierdził: „Zapewniam podporuczników tej klasy maturalnej, że Archidiecezja Cincinnati jest z nich dumna. Cieszę się, że Xavier University nie tylko uczy teoretycznego patriotyzmu, ale faktycznie służy naszemu krajowi w największy kryzys w historii”.

Kaske służył jako dowódca plutonu i kompanii w 819 Batalionie Niszczycieli Czołgów , zabierając go do portów w Stanach Zjednoczonych, Hawajach (w tym Black Sand Beach ), Wyspach Palau ( Peleliu i Angaur ) oraz Marianach ( Guam i Saipan) . ). Podczas urlopu pod koniec 1943 roku, stacjonując w Fort Hood , służył jako drużba na weselu w Cleburne w Teksasie , wyjął swój własny akt małżeństwa tydzień później i ożenił się w styczniu. Jego żoną była Mildred Mae Reinerman, 21-letnia księgowa. Urlop był jednak krótki iw marcu 1944 batalion Kaskego opuścił Kalifornię na pokładzie USS General GO Squier , kierując się na Hawaje. W 1945 roku Kaske był na Peleliu, gdzie 819 Dywizja szukała pozostałych żołnierzy japońskich, broniła pasa startowego i ostrzeliwała wyspy zajęte przez Japonię. Kaske został zwolniony z wojska 1 czerwca 1946 r., awansując do stopnia porucznika .

Studia podyplomowe

Jako student Xaviera Kaske przewidział karierę biznesową, prawdopodobnie w reklamie. Zmieniło się to, wypełniając czas pod koniec wojny na koralowej wyspie na Pacyfiku, kiedy przeczytał historię o dwóch profesorach pogrążonych w rozmowie od zmierzchu do świtu; gdy wzeszło słońce, jeden z profesorów z żalem powiedział, że musi się przygotować do zajęć, a drugi odpowiedział, że był tak pochłonięty, że zapomniał, że nie ma go we własnym domu. Oczarowany perspektywą tak angażujących intelektualnych rozmów i wspomagany korzyściami z czesnego zapewnianymi weteranom przez ustawę o GI , Kaske wyruszył na życie akademickie.

w 1946 roku rozpoczął studia na kierunku literatura angielska na Uniwersytecie Karoliny Północnej w Chapel Hill (UNC). napisał dla gazety studenckiej, Factotum , w tym wiersze i co najmniej jedno opowiadanie: „Sierżant Hinchey's Homecoming”, o weteranie racząc niczego niepodejrzewającą grupę kościelną sprośnymi opowieściami ze służby na Hawajach, Angaur, Teksasie i Kwajalein . Pod kierunkiem Hardina Craiga , Kaske napisał swoją magisterską o tragediach George'a Chapmana , obronił dyplom w 1947. Gdyby nie wyjazd Craiga na University of Missouri , napisał średniowieczny uczony (i były student Kaske) Emerson Brown Jr., Kaske mógłby zostać uczonym renesansu . Zamiast tego, pod kierunkiem George'a Coffmana, napisał doktorat. rozprawę na temat późnośredniowiecznego poematu Piers Ploughman , którą ukończył w 1950 roku.

Kariera

Kaske został zatrudniony jako instruktor języka angielskiego na Uniwersytecie Waszyngtońskim w St. Louis do kwietnia 1950 r., Przed czerwcową obroną rozprawy . Zaczął prowadzić różne kursy języka i literatury średniowiecznej, w tym studia nad Dantem. W Waszyngtonie Kaske znalazł intelektualne zaangażowanie, którego szukał, w tym z kolegami Vladimirem Jelinekiem i Ernstem Abrahamsonem. Zaczął też publikować, publikując artykuły na temat Piers Ploughman w 1951, 1952 i 1957 r. W 1952 r. awansował na stanowisko adiunkta, aw 1955 r. otrzymał grant badawczy w wysokości 600 USD (równowartość 6100 USD w 2021 r.) na studia w okresie letnim.

Kaske opuścił Washington University w 1957 r., A następnie wykładał na Uniwersytecie Stanowym Pensylwanii od 1957 do 1958 r. Opuścił Pensylwanię, aby powrócić do swojej macierzystej uczelni UNC, gdzie 1 września 1958 r. Rozpoczął pracę na stanowisku profesora nadzwyczajnego. Artykuł na temat poematu Beowulf został opublikowany w czasopismo uniwersyteckie Studies in Philology na krótko przed jego przybyciem, a następnie w 1959 r. ukazał się inny artykuł o Piers Ploughman . Rok później Kaske otrzymał stypendium American Council of Learned Societies na pracę nad książką, prowizorycznie zatytułowaną Ideał heroiczny w poezji staroangielskiej . W 1961 roku Kaske otrzymał stypendium Guggenheima , aby studiować bohaterstwo i bohatera w poezji staroangielskiej , i służył jako sekretarz grupy Middle English w Modern Language Association . Kaske cieszył się licznymi zajęciami i szacunkiem kolegów z UNC, ale wkrótce zaczął otrzymywać atrakcyjne oferty z innych instytucji. Po trzech latach Kaske wyjechał na University of Illinois w Urbana-Champaign , gdzie został zatrudniony na etacie profesor zwyczajny w dniu 1 września 1961 r., z początkową roczną pensją w wysokości 13 000 USD (równowartość 118 000 USD w 2021 r.); odtąd nazwałby to posunięcie czasem, w którym „opublikował się z raju”.

Cornell

W semestrze jesiennym 1963 roku Kaske, który później przyznał, że „rozglądał się” i pragnął opuścić Illinois, objął sześciomiesięczną wizytującą profesurę na Cornell University w Ithaca w stanie Nowy Jork . W następnym roku Cornell złożył ofertę stałej posady, którą Kaske przyjął; pozostał tam do końca życia. W 1968 roku – roku, w którym po raz pierwszy został wymieniony w Who's Who in America – Kaske otrzymał kolejny grant od American Council of Learned Societies, tym razem na podróż do Anglii i poszukiwanie źródeł obrazów w wierszach nieznanego poety Gawaina . Kolejny grant organizacji nastąpił w 1971 roku na dalsze badania nad ideałem heroicznym w poezji staroangielskiej iw tym samym roku Kaske wziął udział w sympozjum poświęconym Geoffreyowi Chaucerowi , które odbyło się na University of Georgia . W latach 1972–73 był członkiem wydziału uniwersyteckiego Towarzystwa Nauk Humanistycznych, aw 1974 r. Został profesorem nauk humanistycznych Fundacji Avalon , zastępując Herberta Dieckmanna [ de ] . W 1975 został mianowany redaktorem naczelnym pisma Traditio , a w 1977 ponownie zdobył stypendium Guggenheima , tym razem za podjęcie badań nad źródłami i metodologią interpretacji średniowiecznych wyobrażeń. W latach 1984–85 National Endowment for the Humanities przyznał Kaske stypendium na niezależne studia i badania; zamierzał go użyć do uzupełnienia podręcznika dla badaczy literatury średniowiecznej. W ramach stypendium Kaske poprowadził seminarium „Tradycja łacińsko-chrześcijańska w literaturze średniowiecznej”, na którym zaprezentowano materiał z książki, nad którą pracował Kaske.

W Cornell Kaske założył program dla absolwentów studiów średniowiecznych , który, jak powiedział staroangielski uczony Fred C. Robinson, stał się „jednym z wielkich seminariów średniowiecznych uczonych w Ameryce Północnej w drugiej połowie XX wieku”. Program wymagał od wszystkich studentów literatury średniowiecznej uczestniczenia w kursach i intensywnych egzaminach z co najmniej czterech średniowiecznych języków i literatur oraz posiadania lub uczenia się francuskiego, niemieckiego oraz klasycznej i średniowiecznej łaciny, oprócz dwóch semestrów paleografii łacińskiej ; niektórzy „ocaleni” nazwali ją „ wyspą Parris”. studiów średniowiecznych ”. Wprowadzenie Just Kaske do studiów średniowiecznych, semestralne seminarium, przyciągnęło studentów z Yale i innych uniwersytetów, podczas gdy cały program, jak powiedzieli jego koledzy, „stworzył grupę uczonych, którzy stali się kręgosłupem następnego pokolenia w badaniach średniowiecznych i którzy w swoich zbiorowych osiągnięciach i oddaniu pedagogicznym i naukowym ideałom swojego mentora stanowią prawdziwy pomnik Boba”.

Kaske był znany ze swojej lojalności wobec swoich uczniów oraz zamiłowania do nauki i nauczania. Kaske był opisywany jako „ Falstaffa ” i popularny wśród studentów. „Gdybyśmy cały czas byli uczniami” — napisał Brown — „Robert Kaske był cały czas nauczycielem”. Studenci często wpadali do domu Kaske bez zapowiedzi, aby zasięgnąć jego opinii, odniesień bibliograficznych lub uzyskać dostęp do jego bogatej biblioteki, którą Kaske gromadził przez lata pomimo skromnego wykształcenia i pensji akademickiej. Nawet po ukończeniu studiów Kaske nadal redagował szkice uczniów; w międzyczasie „nawet zamienił list polecający w formę sztuki”.

Około roku 1960 Kaske przyłączył się do dyskusji panelowej, w której bronił nauki patrystycznej — nauki o pisarzach wczesnochrześcijańskich — jako sposobu interpretacji literatury wernakularnej. Dyskusja została opublikowana i ponownie opublikowana w formie eseju, dzięki czemu Kaske zyskał reputację zaciekłego orędownika wykorzystywania średniowiecznej wiedzy do zrozumienia literatury, w przeciwieństwie do szkoły myślenia „nowej krytyki”, która twierdziła, że ​​poezję średniowieczną należy czytać w próżnia kontekstowa. Reputacja przeoczyła równowagę, którą Kaske osiągnął między skupieniem się na uważnym czytaniu literatury a wprowadzaniem informacje egzegetyczne tam, gdzie jest to rozsądne. Mimo to Kaske był głęboko przekonany, że takie kontekstualne uczenie się pozostaje jednym z najbardziej obiecujących sposobów dokonywania nowych odkryć dotyczących znaczenia dzieł literackich. Słuchanie wykładu Kaske przez dwie godziny na temat „Jak używać egzegezy biblijnej do interpretacji literatury średniowiecznej” w Dartmouth Dante Institute w 1985 r., Madison U. Sowell napisał, że „w ciągu jednego radosnego popołudnia nauczyłem się więcej o„ orzechach i śrubach ”używania komentarzy biblijnych do interpretacji literatury średniowiecznej niż przez trzy i pół roku w mojej szkole podyplomowej Ivy League”. Był „mistrzem” w łączeniu „wglądu i rygoru naukowego”, napisał Brown, łącząc „wyobraźnię w interpretacji literackiej z żmudnymi badaniami historycznymi wymaganymi do zebrania dowodów potwierdzających”. Oprócz tego, jak napisał kolega, Kaske dodał „rodzaj rodzimej intuicji co do tego, co średniowieczny poeta mógłby chcieć powiedzieć”.

Nagrody i wyróżnienia

Kaske, napisał Brown, „otrzymał większość nagród i wyróżnień możliwych dla średniowiecznego uczonego”. Obejmowały one dwa stypendia Guggenheima, grant i stypendium z National Endowment for the Humanities, grant z American Philosophical Society , Senior Fellowship w Southeastern Institute of Medieval and Renaissance Studies, stypendium w Cornell's Society for the Humanities oraz stypendia i stypendium Amerykańskiej Rady Towarzystw Naukowych. Zasiadał w radach redakcyjnych i doradczych Speculum , The Chaucer Review , Podręcznik pism w średnioangielskim i Traditio . W 1975 Kaske został mianowany redaktorem naczelnym tego ostatniego czasopisma i wybrany radnym w Medieval Academy of America ; siedem lat później został wybrany członkiem Akademii. W 1986 roku na cześć Kaske opublikowano Festschrift . Praca została zatytułowana Magister Regis: Studies in Honor of Robert Earl , nawiązując do imienia Kaske's Border Collie , Rex.

Życie osobiste

Kaske i jego pierwsza żona mieli syna, Davida Louisa. Ale „wojna pozostawiła mu niewiele czasu na dom”, napisał później Brown, a małżeństwo zakończyło się w 1958 roku. W tym samym roku Kaske ponownie ożenił się, tym razem z Carol Vonckx, angielską uczoną, która sama została profesorem w Cornell. 10 stycznia 1966 r. Mieli syna Richarda Jamesa; w chwili śmierci Kaske miał także troje wnucząt. Zmarł na guza mózgu 8 sierpnia 1989 r. W swoim Ithaca przy North Quarry Street. Pogrzeb odbył się 26 sierpnia w kościele Niepokalanego Poczęcia w Itace, a nabożeństwo żałobne 21 października w Sage Chapel , z sugerowanymi wkładami do kolekcji Dantego-Petrarki lub islandzkiej biblioteki uniwersyteckiej.

Publikacje

Kaske opublikował w swojej karierze ponad 60 prac, w tym artykuły, rozdziały, recenzje i książkę; większość z nich została wymieniona w jego Festschrift z 1986 roku . Nawet wśród jego krótszych prac jego dorobek często stanowił przełomowe studia. Kaske szczególnie lubił rozwiązywać cruxy , tworząc coś, co Robinson nazwał „jednymi z najbardziej olśniewających literackich wyjaśnień tego stulecia”. Obejmowały one artykuły na temat problematycznych fragmentów dzieł takich jak Pearl , Piers Ploughman , Boska komedia Dantego , Chaucera „ The Summoner's Tale” „, Przesłanie męża , Zejście do piekła , Troilus i Criseyde , Le Jeu d'Adam i Beowulf . Napisał także obszerne interpretacje Beowulfa oraz wierszy i fragmentów Dantego i Chaucera. Odcisk Kaske był również widoczny w pracach innych, w tym byłych studentów, których prace zaznaczył i zwrócił, oraz tych, którzy przesłali prace do Traditio . „Gdybyśmy pracowali w naukach ścisłych”, napisał Brown, „gdzie badania zespołowe są rutynowe, bibliografia Boba Kaske byłaby wielokrotnie dłuższa niż obecna”.

W 1988 roku Kaske opublikował Medieval Christian Literary Imagery: A Guide to Interpretation , którą koledzy nazwali „dziełem magisterskim”, które stanowiło „ukoronowanie jego kariery naukowej”. Praca koncentrowała się na rzemiośle Kaske - wykorzystywaniu dostępnych narzędzi i źródeł do przeprowadzania tego rodzaju eksplikacji naukowych, które on sam robił - i Kaske postrzegał to jako przedłużenie swojej kariery nauczycielskiej.

Książki

  •   Kaske, Robert E. (1947). Analiza tragedii Chapmana, oparta na rozważaniach nad teorią tragizmu i nad podstawowymi rodzajami tragedii (MA). Chapel Hill, Karolina Północna: University of North Carolina w Chapel Hill. OCLC 37757454 .
  •   Kaske, Robert E. (1950). Charakter i użycie figuratywnego wyrażenia w Piers Ploughman, tekst B (doktorat). Chapel Hill, Karolina Północna: University of North Carolina w Chapel Hill. OCLC 37757491 .
  •    Kaske, Robert E.; Groos, Arthur & Twomey, Michael W. (1988). Leyerle, John (red.). Średniowieczne chrześcijańskie obrazy literackie: przewodnik po interpretacji . Średniowieczne Bibliografie Toronto. Tom. 11. Toronto: University of Toronto Press . ISBN 0-8020-2636-2 . JSTOR 10.3138/j.ctt2tv0pq . closed access

Artykuły

  • Skrócone i dodane w   Kaske, Robert E. (1965). „ DXV Dantego ” . W Freccero, John (red.). Dante: zbiór krytycznych esejów . Poglądy XX wieku. Tom. 46. ​​Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall . s. 122–140. LCCN 65-13596 .

Rozdziały

Opinie

Inny

Notatki

Bibliografia