Rudolfa Pfeiffera

Rudolfa Pfeiffera
Urodzić się ( 1889-09-20 ) 20 września 1889
Augsburg , Cesarstwo Niemieckie
Zmarł 5 maja 1979 ( w wieku 89) ( 05.05.1979 )
Dachau , Niemcy Zachodnie
Narodowość Germany Niemiecki
Alma Mater Uniwersytet Ludwika Maksymiliana w Monachium
Kariera naukowa
Pola Filologia klasyczna , papirologia
Instytucje Berlinie , Hamburgu , Freiburgu , Monachium , Oksfordzie
Doradca doktorski Franciszka Munckera
Inni doradcy akademiccy Ottona Crusiusa i Hermanna Paula
Doktoranci Winfrieda Buhlera

Rudolf Carl Franz Otto Pfeiffer (20 września 1889 - 5 maja 1979) był niemieckim filologiem klasycznym . Znany jest dziś przede wszystkim ze swojego przełomowego, dwutomowego wydania Kallimacha i dwóch tomów Historii nauki klasycznej , oprócz licznych artykułów i wykładów związanych z tymi projektami oraz fragmentarycznymi sztukami satyrów Ajschylosa i Sofoklesa .

Wczesne życie i edukacja

Pfeiffer urodził się w Augsburgu 20 września 1889 r. Jego rodzicami byli Carl Pfeiffer, właściciel drukarni, i Elise (z domu Naegele). Dziadek chłopca, Jakob, również drukarz, kupił dom humanisty Konrada Peutingera , a Pfeiffer uważał później za szczególny zbieg okoliczności, że urodził się i wychował w dawnym domu centralnej postaci ze złotego wieku humanizm w Augsburgu. Uczył się w Gimnazjum Opactwa Benedyktynów św . Stefana , gdzie był uczniem P. Bedy Grundla, zwolennika Wilamowitza . Pfeiffer spędzał wolny czas z Bedą Grundl czytając Homera i wielu innych greckich autorów .

Po zdaniu matury w 1908 roku Pfeiffer przeniósł się do Monachium , gdzie został przyjęty do Stiftung Maximilianeum i rozpoczął studia na Uniwersytecie w Monachium, gdzie studiował filologię klasyczną i germańską . Tam studiował pod kierunkiem germanisty Hermanna Paula i hellenisty Ottona Crusiusa . Chociaż Pfeiffer kontynuował poważne studia nad literaturą niemiecką na uniwersytecie, wpływ Crusiusa na niego był wielki i przygotował grunt pod jego późniejszą karierę jako badacza Poezja hellenistyczna .

W 1913 roku, pod kierunkiem historyka literatury Franza Munckera , Pfeiffer ukończył rozprawę na temat XVI-wiecznego augsburskiego mistrza i tłumacza Homera i Owidiusza , Johanna Sprenga , zatytułowaną Der Augsburger Meistersinger und Homerübersetzer Johannes Spreng , której poprawiona wersja została opublikowana jako monografię w 1919 r. Poświęcił swoją rozprawę jako uxori carissimae sacrum , po łacinie (z grubsza) „dar oddania dla najdroższej żony” - a mianowicie Lili (z domu Beer), malarka z Węgry , którą poślubił wcześniej w 1913 r. W 1968 r. Pfeiffer powtórzył tę dedykację w pierwszym tomie History of Classical Scholarship , zamykając przedmowę słowami:

Moja pierwsza publikacja z 1914 roku nosi dedykację „Uxori carissimae sacrum”. Ponawiam słowa dedykacji z jeszcze głębszym uczuciem za wszystko, co zrobiła dla mnie w ciągu ponad pół wieku.

Lili zmarła w następnym roku; para nie miała dzieci.

Kariera akademicka

Papirus, który znalazł się we wczesnych pracach Pfeiffera nad Kallimachem , który później stał się Aetia fr. 26 w jego wydaniu z 1949 r. fragmentarycznych dzieł poety (P.Ryl. I 13, II w. n.e., Oxyrhynchus ).

Pfeiffer zauważył później, że jego małżeństwo z Lili było być może pochopne, ponieważ jego perspektywy na stanowisko akademickie były nadal niejasne. W 1912 roku objął stanowisko w Universitätsbibliothek München , które piastował do 1921 roku, ale jego kariera akademicka nie wznowiła się na poważnie, dopóki nie został ranny w Verdun w 1916 roku i postanowił ponownie poświęcić się nauce. Jego pierwszą pasją w tym okresie wznowionej działalności były stale gromadzące się papirusy Kallimacha , z których kilka studiował w Berlinie przed wojną z Wilhelm Schubart , czołowy literacki papirolog epoki. W 1920 r. awans pozwolił Pfeifferowi na roczny urlop i powrót do tego miasta, gdzie poznał Wilamowitza, który dostrzegł w młodym uczonym wielki potencjał iz którym Pfeiffer zawiązał trwałą przyjaźń. W następnym roku Pfeiffer habilitował się na Uniwersytecie w Monachium pod przewodnictwem Eduarda Schwartza , następcy swojego byłego mentora Crusiusa. Praca, która przyniosła mu habilitację, Kallimachosstudien (1921), wkrótce potem ukazało się wydanie wszystkich dostępnych wówczas papirusów Kallimacha, zatytułowane Callimachi fragmenta nuper reperta (1923).

Uznanie wczesnych prac Pfeiffera nad Kallimachem było szybkie iw 1923 roku, za zgodą Wilamowitza, został powołany na stanowisko profesora na Uniwersytecie Humboldta w Berlinie, które zostało zwolnione przez Eduarda Fraenkla , kiedy przeniósł się na Uniwersytet w Kilonii . Później, w tym samym roku, Pfeiffer objął stanowisko we Frankfurcie, które Karl Reinhardt zwolnił w Hamburgu , by w 1927 przenieść się ponownie do Freiburga . Wreszcie w 1929 powrócił do macierzystej uczelni jako profesor obok Schwartza w Monachium.

Stabilność zapewniona przez to nowe stanowisko pozwoliła Pfeifferowi nie tylko podwoić skupienie się na Kallimachu i ogólnie literaturze greckiej, ale także powrócić do tematu, który od młodości szczególnie go interesował: historii humanizmu i nauki klasycznej. W ciągu następnych dziesięciu lat miał opublikować serię artykułów na ten temat, co było jego pierwszą pracą w tym duchu od czasu rewizji rozprawy doktorskiej w 1919 roku. W tym okresie jego uwagę zwróciły również archaiczne eposy i liryki, a także nowe znaleziska papirusów, które zostały dodanie do korpusu tragików . Ale Kallimach pozostał jego głównym celem, a seria artykułów na temat jeszcze dalszych fragmentów, które były publikowane w tym czasie, ugruntowała jego reputację jako czołowego znawcy twórczości poety, aw 1934 roku został uznany za pełnoprawnego członka Akademii Bawarskiej Nauk i Nauk Humanistycznych .

W 1937 roku Pfeiffer musiał ponownie się przeprowadzić: został wyrzucony z fotela w Monachium z powodu małżeństwa z Żydówką. On i Lili przenieśli się do Oksfordu, gdzie Pfeiffer uzyskał pozycję częściowo dzięki rekomendacji Schwartza, który stwierdził, że Pfeiffer „górował nad wszystkimi innymi” filologami swojego pokolenia. Eduard Fraenkel został już wypędzony z Niemiec do Bożego Ciała , a po dodaniu Pfeiffera The Oxford Magazine oświadczył: „Po raz kolejny Oksford zyskuje to, co utraciły nazistowskie Niemcy”. W Oksfordzie Pfeiffer miał dostęp do fragmentów Kallimacha w ogromnej kolekcji Oxyrhynchus papyri i współpracował polubownie z wielkim brytyjskim papirologiem Edgarem Lobelem , który sam opublikował cenne prace o poecie. W swoim nekrologu Lobela Sir Eric Gardner Turner napisał: „Współpraca nad Kallimachem z Rudolfem Pfeifferem przebiegła pomyślnie po obu stronach i zakończyła się wzajemnym uczuciem i szacunkiem oraz godną uwagi edycją poety”. Po tym wydaniu fragmentów, pierwszym tomie opus magnum Pfeiffera (1949), cztery lata później ukazał się drugi tom zawierający hymny , fraszki i świadectwa .

Pfeifferowi przywrócono katedrę w Monachium w 1951 r., z której przeszedł na emeryturę w 1957 r. Pozostałe lata życia po ukończeniu Kallimacha poświęcił zainteresowaniom historią klasycznej nauki, które rozpaliły się jeszcze w młodości w Augsburgu. W przedmowie do History of Classical Scholarship from the Beginnings to the Hellenistic Age (1968) donosi, że „Gdy tylko drugi tom Kallimacha został opublikowany w 1953 roku przez Clarendon Press, przedłożyłem delegatom propozycję Historii stypendium klasycznego Po tej książce w 1976 r. Ukazał się tom traktujący o okresie 1350–1800. Zamierzał opublikować trzeci tom obejmujący okres między nimi, ale jego zainteresowania nauką hellenistyczną i okresem wysokiego humanizmu (oraz namowa Fraenkla ) doprowadził go do końca jego historii, a po jego śmierci ukończono jedynie dawno porzucony szkic tomu obejmującego późną starożytność i średniowiecze .

Wybierz prace

Kallimach

Główne prace :

  •   Kallimach, t. i: Fragmenta (Oxford: Clarendon Press, 1949) ISBN 978-0-19-814115-0 .
  •   Kallimach, t. ii: Hymni et epigrammata (Oxford: Clarendon Press, 1953) ISBN 978-0-19-814116-7 .

Prace mniejsze i okazjonalne :

  • Kallimachosstudien. Untersuchungen zur Arsinoe und zu den Aitia des Kallimachos (Monachium: Hüber, 1922).
  • Callimachi fragmenta nuper reperta (Bonn: Marcus & Weber, 1923). Edycja znalezisk papirusowych do momentu publikacji.
  • „Arsinoe Philadelphos in der Dichtung”, Antike 2 (1926) 161–74.
  • „Kallimachoszitate bei Suidas”, w: Stephaniskos. Festschrift für Ernst Fabricius (Fryburg Bryzgowijski, 1927) 40–6.
  • „Ein neues Altersgedicht des Kallimachos”, Hermes 63 (1928) 302–42.
  • „Βερενίκης πλόκαμος”, Philologus 87 (1932) 179–228.
  • „Ein Epodenfragment aus dem Jambenbuche des Kallimachos”, Philologus 88 (1933) 265–71.
  • Die neuen διηγήσις zu Kallimachos Gedichten (Monachium: Beck, 1934). Krótka monografia.
  • „Zum Papyrus Mediolanensis des Kallimachos”, Philologus 92 (1934) 483–85.
  • „Neue Lesungen und Ergänzungen zu Kallimachos-Papyri”, Philologus 93 (1938) 61–73.
  • „Pomiary Zeusa w Olimpii”, JHS 61 (1941) 1–5.
  • „Kallimach”, Proceedings of the Classical Association (1941) 7-11.
  • Arete Partheniosa ”, Classical Quarterly 37 (1943) 23–32.
  • „Obraz Delian Apollo i etyki apollińskiej”, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 15 (1952) 20–32.
  • „Morgendämmerung”, w: Thesaurismata. Festschrift für I. Kapp zum 70. Geburtstag (Monachium: Beck, 1954) 95–104.
  • „Przyszłość studiów w dziedzinie poezji hellenistycznej”, Proceedings of the Classical Association 51 (1954) 43-45.
  • „Przyszłość studiów z zakresu poezji hellenistycznej”, JHS 75 (1955) 69–73.

Historia nauki klasycznej

Główne prace :

Prace mniejsze i okazjonalne :

  • "Zum 200. Gebursttag von Chr. G. Heyne", Forschungen und Fortschritte 5 (1929) 313.
  • Humanitas Erasmiana (Lipsk: Teubner, 1931). Broszura.
  • „Wilhelm von Humboldt der Humanist”, Antike 12 (1936) 35–48.
  • „Von den geschichtlichen Begegnungen der kritischen Philologie mit dem Humanismus. Eine Skizze”, Archiv für Kulturgeschichte 28 (1938) 191–209.
  • „Erasmus und die Einheit der klassischen und der christlichen Renaissance”, Historisches Jahrbuch 74 (1954) 175–88.
  • „Conrad Peutinger und die humanistische Welt”, w: H. Rinn (red.) Augusta: 955–1955 (Monachium, 1955) 179–86.
  • „Dichter und Philologen im französischen Humanismus”, Antike und Abendland 7 (1958) 73–83.
  • Philologia perennis: Festrede gehalten in der öffentlichen Sitzung der Bayerischen Akademie der Wissenschaften w Monachium am 3. grudnia 1960 (Monachium: Beck, 1961). Opublikowany wykład.
  • „Augsburger Humanisten und Philologen”, Gimnazjum 71 (1964) 190–204.

Tragicy

  • „Die Skyrioi des Sophokles”, Filolog 88 (1933) 1–15.
  • „Die Niobe des Aischylos”, Philologus 89 (1934) 1–18.
  • Die Netzfischer des Aischylos und der Inachos des Sophokles. Zwei Satyrspiel-Funde . (Monachium: Beck, 1938). Krótka monografia.
  • „Ein syntaktisches Problem in den Diktyulkoi des Aischylos”, w: H. Krahe (red.) Corolla lingwistyka. Festschrift F. Sommer zum 80. Geburtstag (Wiesbaden: Harrassowitz, 1955) 177–80.
  • Ein neues Inachos-Fragment des Sophokles (Monachium: Beck, 1958). Krótka monografia.
  • „Sophoclea”, Wiener Studien 79 (1966) 63–66.

Inne prace

  • Die Meistersingerschule in Augsburg und der Homercbersetzer Johannes Spreng (Duncker & Humblot: Monachium, 1919). Poprawiona wersja jego rozprawy.
  • „Gottheit und Individuum in der frühgriechischen Lyrik”, Philologus 84 (1928) 137–52.
  • „Küchenlatein”, Filolog 86 (1931) 455–59.
  • Die griechische Dichtung und die griechische Kultur (Monachium: Hüber, 1932). Broszura.
  • „Mądrość i wizja w Starym Testamencie”, Zeitschrift für Alttestimentntliche Wissenschaft 52 (1934) 93–101.
  • "Hesiodisches und Homerisches", Philologus 92 (1937) 1-18.
  • „Vier Sappho-Strophen auf einem ptolemäischen Ostrakon”, Philologus 92 (1937) 117–25.
  • „Grecka anegdota z życia Szekspira”, Proceedings of the Cambridge Philological Society 172–74 (1939) 5–6
  • „Die goldene Lampe der Athene (Odyssee XIX, 34)”, Studi italian di filologia classica 27/28 (1956) 426–33.
  • „Vom Schlaf der Erde und der Tiere (Alkman, fr. 58 D.)”, Hermes 87 (1959) 1–6.

Korona

W trakcie swojej kariery Pfeiffer otrzymał następujące wyróżnienia:

Prace cytowane

  • Bühler, W. (1980) "Rudolf Pfeiffer †", Gnomon 52: 402–10.
  • Pfeiffer, R. (1968) Historia nauki klasycznej: od początków do końca epoki hellenistycznej (Oxford: Clarendon Press)
  • Turner, EG (1983) "Edgar Lobel †", Gnomon 55: 275–80.
  • Vogt, E. (2001) „Pfeiffer, Rudolf Carl Otto” , w: Neue Deutsche Biographie , tom 20 (Berlin) 323–24.

Notatki

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rudolf_Pfeiffer&oldid=1124328892 ”