Sadka Husajn

Hakham

Sadka Husajn
Osobisty
Urodzić się 3 lutego 1876
Bagdad , osmański Irak
Zmarł 17 lutego 1961
Jerozolima , Izrael
Religia judaizm
Alma Mater Midrasz Bet Zilkha
Żydowski przywódca
Następca rabin Yaakov Mutzafi
Pozycja Rabin
Synagoga Synagoga Shemesh Sedaqah
Rozpoczął się 1929
Zakończone 1961
Jahrceit 1 Adara 5721
Pochowany Cmentarz Sanhedrii

Sadqa Hussein ( hebrajski : צדקה חוצין ; w aszkenazyjskim hebrajskim : Tzadka Chutzin ; arabski : صدقا حسين ) 3 lutego 1876 - 17 lutego 1961) był sefardyjskim dajanem , mohelem i duchowym przywódcą irackiej społeczności żydowskiej w Iraku i Izraelu . Uczył tysiące studentów w Bagdadzie i przewodził irackiej społeczności ekspatriantów w Jerozolimie . Był założycielem i rosh mesivta synagogi Shemesh Sedaqah w dzielnicy Geula w Jerozolimie.

Wczesne życie

Sadqa Hussein urodził się w Bagdadzie w osmańskim Iraku jako syn rabina Moshe Husseina i dorastał w zamożnej rodzinie. Był w piątym pokoleniu potomkiem XVIII-wiecznego rabina Sadki Bekhora Husajna, autora halachicznej responsy Sedaqah U-Mishpat . W młodości uczył się w Midrasz Bet Zilkha , najważniejszej ówczesnej jesziwie , pod kierunkiem rabina Elizeusza Dangoura, Av Beit Din z Bagdadu. Później studiował pod Ben Ish Hai , który zaliczałby go do swoich ulubionych uczniów. Sytuacja finansowa Husajna pozwoliła mu na nieprzerwane kontynuowanie studiów, co pozwoliło mu osiągnąć wysoki stopień Tory .

Pedagog

Husajn założył Midrasz Talmud Torę , wspólnotowy cheder w Bagdadzie, który przyjmował setki dzieci bez względu na to, czy ich rodzice byli w stanie opłacić czesne. Fundusze na szkołę zorganizowano w drodze podatku od luksusu , który został nałożony na sprzedaż mięsa. Podczas swoich lat w Bagdadzie Husajn osobiście nauczał ponad 4000 dzieci. Każdego wieczoru dawał shiur w halachy domownikom, którzy spędzali cztery lub pięć godzin. Z tych lat zasłużył sobie na tytuł „ Hakham Sadqa”, którym był znany do końca życia.

W wyniku I wojny światowej Imperium Osmańskie straciło kontrolę nad Irakiem na rzecz Wielkiej Brytanii . Początkowo sytuacja materialna miejscowych Żydów poprawiła się. Brytyjczycy, którzy znaleźli się pod kontrolą znacznie powiększonego imperium, potrzebowali urzędników, którzy znali lokalny język i zwyczaje, aby pomogli im w ich biurokracji, i uznali Żydów za odpowiednich do tego zadania. Społeczność żydowska miała przejąć dominującą rolę w sektorach bankowym i ubezpieczeniowym gospodarki. W tym okresie wielu młodych studentów starało się kontynuować naukę za granicą na wielkich uniwersytetach Anglia .

W wyniku tych wydarzeń Żydzi zaczęli odchodzić od swoich tradycyjnych zwyczajów, przyjmując bardziej nowoczesne podejście do życia codziennego. W końcu niektórzy świeccy zaczęli kwestionować niektóre polityki edukacyjne Husajna, zwłaszcza w odniesieniu do niepopularnego podatku od mięsa i jego decyzji o pominięciu większości świeckich studiów z programu nauczania Talmud Tory . Stał praktycznie samotnie przeciwko swoim przeciwnikom, którzy nie cofnęli się przed próbami wplątania go władzom z powodu jego postrzeganej przestarzałej pozycji. Wzywając do publicznych protestów, postów i czytania kinnotów (pieśni żałobnych), ostatecznie udało mu się zablokować inicjatywy reformatorów, odmawiając poddania się lekceważeniu przez przeciwników tradycji, które pozostawili mu w spadku jego mentorzy.

Przeprowadź się do Jerozolimy

Wchłonąwszy od swego pana Ben Isz Hai tęsknotę za Jerozolimą , Husajn odbył tam pielgrzymkę w 1904 roku wraz z rabinem Jakowem Chaimem Soferem (Kaf Hayyim) i rabinem Jehezkelem Ezrą Rahamimem (Asei HaYa'ar), gdzie odbywali komunię na dworze rabina Jakuba Szaula Eliaszara . W 1924 roku wraz z rodziną i kilkoma bliskimi uczniami Hussein dokonał aliji i osiedlił się w Jerozolimie, będącej wówczas częścią brytyjskiej Mandatory Palestyny .

Synagoga Shemesh Sedaqah

Synagoga Shemesh Sedaqah w 2016 roku

W 1929 roku Hussein założył synagogę Shemesh Sedaqah na Rechov Aggai w dzielnicy Geula w Jerozolimie. Nazwa zgromadzenia pochodzi od wersetu „I wzejdzie słońce sprawiedliwości z uzdrowieniem na swoich skrzydłach” ( Malachiasza 3:20). Hussein zarówno prowadził synagogę jako rabin, jak i nauczał szurim w synagodze uczniów i miejscowych gospodarzy.

Husajn starał się wypełnić wiele micwot właściwych dla Ziemi Izraela ( micwot hateluyot ba'aretz ). W tym celu zasiał pszenicę na podwórzu synagogi, oddzielając od niej terumah i ma'aser oraz zrzekł się peah . Następnie zbierał ją do wykorzystania w swojej specjalnie przygotowanej macy paschalnej , którą następnie rozdawał. Trzymał też osła do wypełnienia peter hamor .

Husajn wymagał takiej skrupulatności również od swoich rówieśników. Pewnego razu w latach 50. poprosił swojego ucznia Mordechaja Eliyahu o zorganizowanie mu spotkania z przebywającym wówczas w Jerozolimie wielkim rabinem Yoelem Teitelbaumem z Satmar . Hussein nakazał Teitelbaumowi zaprzestanie jazdy samochodem w piątek po południu po zachodzie słońca; Teitelbaum oparł tę praktykę na orzeczeniach Rabbeinu Tama , ale Husajn uznał to za naruszenie szabatu .

Sefardi Edah HaHaredith

Hussein odmówił otrzymywania jakichkolwiek korzyści ze swojego statusu w społeczności, wycofując się z jakiegokolwiek formalnego stanowiska rabinicznego, chociaż służył jako dajan w sefardyjskiej Edah HaHaredith . Organizował bezpłatne wykłady Tory dla młodych i starszych, albo opłacał korepetytorów z własnej kieszeni, albo sam udzielał lekcji. Husajn, ekspert od mohelu, dokonywał obrzezań na tysiącach niemowląt, czasami do czwartego pokolenia w rodzinie.

Rodzina

Hussein poślubił No'am, swoją pierwszą kuzynkę, córkę rabina Abrahama Sadqa, która urodziła mu jednego syna. Jego wnuk, rabin Menashe Sadqa, jest rabinem z ambony w Queens w stanie Nowy Jork.

Śmierć i dziedzictwo

Hussein zmarł w wieku 85 lat i został pochowany na cmentarzu Sanhedria w Jerozolimie.

Wśród uczniów Husajna byli sefardyjscy naczelni rabini Izraela Icchak Nissim i Mordechaj Eliyahu ; dziekani jesziwy Porath Yosef Yehuda Tzadka i Ben Zion Abba Shaul ; oraz Yaakov Mutzafi , który zastąpił go jako Av Beit Din i rabin synagogi Shemesh Sedaqah.

W 1933 r. Hussein namówił ojca 12-letniej Ovadii Yosef , aby posłał syna do jesziwy Porat Yosef . Yosef stał się największą postacią żydostwa mizrachijskiego w XX wieku.

Pracuje

Zobacz też

Źródła

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sadqa_Hussein&oldid=1141639428 ”