Sala Mubaraka
Saal to indo-perskie słowo oznaczające rok, a mubarak to pierwotnie arabski termin oznaczający błogosławieństwo lub dobre życzenia. Dlatego powitanie Saal Mubarak jest używane z okazji Nowego Roku.
Powitanie Saal Mubarak jest używane przez społeczność Parsi w Indiach i Pakistanie do oznaczenia Nauroz , które ma miejsce w marcu lub sierpniu, w zależności od używanego kalendarza zoroastryjskiego .
Zarówno Saal Mubarak, jak i Nutan Varshabhinandan to pozdrowienia używane przez Gudżaratów dla upamiętnienia Nowego Roku Hindu, Parsi i Jain , znanego również jako Bestu Varas (początek roku). Obchodzony jest w Balipratipada , który przypada pierwszego dnia po Diwali : hinduskim , dżinistycznym, sikhijskim i buddyjskim święcie świateł, które symbolizuje triumf dobra nad złem i nirwanę Pana Mahaviry . Nowy rok gudżarati rozpoczyna się na Kartaku Sud Ekam (Pierwszy miesiąc i pierwszy dzień kalendarza księżycowo-słonecznego gudżarati .
Społeczność gudżarati na całym świecie świętuje Nowy Rok, aby zaznaczyć początek nowego roku podatkowego, a ludzie zostawiają za sobą swoje zmartwienia i przygotowują się na powitanie nowego początku. Hindusi kontynuują uroczystości z Diwali i dekorują swoje domy rangoli i girlandami , zapalają diya i odpalają fajerwerki . Tradycją Parsów i Gudżarati jest noszenie nowych ubrań w Nowy Rok i okazywanie szacunku starszym, aby prosić ich o błogosławieństwo . Biesiadnicy odwiedzają rodzinę i przyjaciół, aby wymienić prezenty pieniężne i domowe słodyczy oraz życzenia zdrowia i wszelkiej pomyślności w Nowym Roku. Ludzie odwiedzają również mandiry , aby ofiarować pudżę bogom.
Kalendarz Jain Vira Nirvana Samvat oznacza ten dzień jako Nowy Rok od 527 pne. Ten dzień przypada na następny dzień po dniu, w którym 24. tirthankar Mahavira osiągnął nirwanę (Diwali). Data 16 listopada 2020 roku kalendarza gregoriańskiego była obchodzona przez dżinistów jako 2547. Nowy Rok. W czasach Hemchandracharyi cała społeczność gudżarati zaczęła obchodzić ten dzień jako Nowy Rok . Dżiniści spędzają dzień, życząc dobrze krewnym, odwiedzając świątynie, czytając pisma święte, medytując i ratując zwierzęta z rzeźni.
