Samuela van der Putte

Samuela van der Putte
Urodzić się ( 1690-02-26 ) 26 lutego 1690
Vlissingen , Republika Holenderska
Zmarł 27 września 1745 ( w wieku 55) ( 27.09.1745 )
Batavia, Holenderskie Indie Wschodnie
zawód (-y) Odkrywca, językoznawca, przyrodnik
Znany z Eksploracja Tybetu

Samuel van der Putte (26 lutego 1690 - 27 września 1745) był holenderskim odkrywcą, językoznawcą i przyrodnikiem najbardziej znanym ze swoich podróży po Azji, zwłaszcza do Tybetu .

Życie

Van der Putte urodził się 26 lutego 1690 roku w Vlissingen w Republice Holenderskiej . Był synem holenderskiego wiceadmirała Karela lub Carela van der Putte i jego żony Johanny Cornelii Samuels Biscop. Admirał Van der Putte zmarł, gdy Samuel miał pięć lat.

Studiował prawo w Lejdzie , uzyskując dyplom w 1714 r. i wracając do pracy w Vlissingen, gdzie w następnym roku został radnym . W 1718 wyjechał do Włoch, doskonaląc swój włoski i studiując medycynę w Padwie . Wrócił do Holandii w 1721 r., ale wkrótce wyjechał do Konstantynopola w Imperium Osmańskim . Stamtąd odwiedził Archipelag Morza Egejskiego , Kair , Synaj i Palestynę . Z Aleppo w Syrii podróżował z m.in karawany do Isfahanu w Persji , a stamtąd do sprzymierzonego z Holendrami Cochin w Indiach.

Dużo podróżował po Indiach przebrany za muzułmańskiego kupca, spotykając jezuickiego misjonarza Ippolito Desideri w Patnie w sierpniu 1725 roku. Skopiował około 20 stron notatek Desideriego na temat Tybetu, a po wizycie na holenderskim Cejlonie w następnym roku przeszedł przez Imperium Mogołów i podążał drogą Desideriego przez Nepal i Ladakh do Lhasy w Tybecie , docierając do niej około 1728 roku . Dalajlama w tym czasie był siódmą inkarnacją, Kelzang Gyatso , ale watażka Polhané Sönam Topgyé właśnie przezwyciężył zamach stanu z chińską pomocą. Utrzymał swoją pozycję, zezwalając ich ambanom na stacjonowanie wojsk w Lhasie i pełnienie funkcji de facto gubernatorów.

W przeciwieństwie do innych gości odwiedzających wnętrze Chin w tamtym czasie, zwykle katolickich misjonarzy, Van der Putte działał jako agent handlowy. Poza anonimowym francuskim kupcem, który dotarł do Lhasy w 1717 roku, Van der Putte jest jedynym świeckim obcokrajowcem, o którym wiadomo, że odwiedził Tybet w XVIII wieku. ksenofobia i przepisy graniczne Qing zmusiły go do ponownego przebrania się za tubylca podczas podróży, aby uniknąć napaści, aresztowania i deportacji do Guangzhou i portugalskiego Makau . W Lhasie nauczył się standardowego tybetańskiego i zaprzyjaźnił się z tamtejszymi lamami przebywając na misji kapucynów prowadzonej przez Gioacchino da San Anatolia, Francesco della Penna , Cassiano da Macerata i innych. Jego poglądy religijne zgorszyły włoskich mnichów, których listy różnie opisują go jako agnostyka lub heretyka. Mimo to Cassiano opisuje go jako uczciwego człowieka.

Wyjechał z Lhasy do Pekinu (wówczas zlatynizowanego jako „Peking”) w 1731 roku w towarzystwie karawany lamów zmierzających do stolicy cesarstwa. Szedł tą samą trasą, która później stała się sławna dzięki relacji Abbé Huc z jego podróży. Fragment dzienników Putte'a cytowany w liście misjonarza opisuje jego przejście przez górną Jangcy (pod nazwą „Bicin” lub „Bi-tsion”) na skórzanych łodziach; rzeka była tak szeroka, a przepływ tak powolny, że podróżni musieli odpocząć na wyspie pośrodku strumienia przed zakończeniem przeprawy następnego dnia. Trasa biegła dalej na północ przez Qinghai („Koko Nor”) i na wschód przez pętlę Ordos do Wielkiego Muru Chińskiego na północny zachód od stolicy.

Po wizycie w Pekinie wrócił do Lhasy w 1736 r. bardziej południową trasą, która prowadziła przez Kham i południowo-wschodni Tybet. Podczas pobytu w Lhasie zatrzymał się w domu opuszczonym przez katolickich mnichów podczas jego nieobecności. Podczas jednej z wizyt w Lhasie rozmowa z synem pastora z Sikkimu doprowadziła do stworzenia rękopiśmiennej mapy stanów środkowych Himalajów , pierwszej europejskiej mapy, na której prawidłowo oznaczono Bhutan (pod odmianą nazwy „ Drukpa ") jako niepodległe państwo we właściwym miejscu, a nie jako niezrozumienie Tybetu . Ponownie dotarł do Indii około 1737 roku, korzystając z uciążliwej zachodniej drogi przez zachodni Tybet i Kaszmir .

Po powrocie do Indii był świadkiem splądrowania Delhi przez Nadera Szacha w 1739 r. Po bitwie pod Karnal, zanim opuścił Bengal , aby osiedlić się w Batavii w Holenderskich Indiach Wschodnich w 1743 r. Wydaje się, że jego ostatnią podróżą była wizyta na górze Ophir w holenderskiej Malakce we wrześniu tamtego roku. Zamierzając wrócić do domu w Holandii, zachorował i zmarł 27 września 1745 r. W Batawii.

Pracuje

Znaczenie eksploracji Van der Putte było mniejsze niż niektórych jemu współczesnych, ponieważ jego ciągłe podróże powstrzymywały go przed publikowaniem jakiejkolwiek publicznej narracji o swoich obserwacjach. Zamiast tego, z łoża śmierci w Batavii, jego wola nakazała spalenie jego dziennika i wielu notatek - które trzymał na kartkach papieru podczas swoich podróży. Zrobił to, aby zapobiec ich „niewłaściwemu użyciu”, co niektórzy uznali za ryzykowanie dodania fałszywych banknotów w celu wykorzystania autorytetu jego nazwiska, a inni za zezwolenie na ich użycie przez Brytyjczyków. Niemniej jednak niektórzy uczeni zebrali to, co wiadomo o jego podróżach (głównie z listów różnych misjonarzy), a niektóre z jego ocalałych rzeczy są przechowywane w muzeum w Haga .

Dwie z jego notatek, o których wiadomo, że się zachowały, to dwie niedatowane mapy rękopisów, jedna przedstawiająca wspomniane wyżej stany wschodnich Himalajów, a druga mapa Tybetu z nazwami miejsc w języku tybetańskim i włoskim . Obie znajdowały się w muzeum w Middelburgu , gdzie zostały zniszczone podczas alianckich bombardowań podczas II wojny światowej . Mapa Himalajów przetrwała w dwóch egzemplarzach dzięki włączeniu jej przez Sir Clementsa Markhama do jego książki o późniejszej podróży George'a Bogle'a do Tybetu.

Notatki

przypisy

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Samuel_van_der_Putte&oldid=1132603330 ”