Sanisera
Sanisera była jednym z rzymskich miast położonych na wyspie Minorka ( Baleary , Hiszpania ), o której wspominał Pliniusz Starszy w swojej książce Naturalis Historia , III, 77–78 w I wieku p.n.e.:
Baleary, tak groźne w wojnie ze swoimi procarzami, otrzymały od Greków nazwę Gymnasiae. Większa wyspa ma 100 mil długości i 475 w obwodzie. Ma następujące miasta; Palma i Pollentia na prawach obywateli rzymskich, Cinium i Tucis na prawach łacińskich; a Bocchorum było miastem federacyjnym. W odległości trzydziestu mil znajduje się mniejsza wyspa, długa na 40 mil i 150 w obwodzie; zawiera stany Jamnon, Sanisera i Magon.
Lokalizacja
Stanowisko archeologiczne Sanisera znajduje się w naturalnym porcie Sanitja, obok przylądka Cavalleria lub Cap de Cavallería ( Es Mercadal ), który znajduje się na skalistym północnym wybrzeżu wyspy. Cavalleria Cape to półwysep skierowany na północ, którego wschodni kraniec nazywa się Punta Llevant (punkt wschodni), 89-metrowy klif, na którym znajduje się XIX-wieczna latarnia morska; a którego najważniejszym wlotem jest Port Sanitja. Zachodnia część portu składa się z długiego półwyspu, którego najbardziej charakterystycznym elementem jest angielska wieża strażnicza zbudowana na początku XIX wieku, położona na jego północno-wschodnim krańcu. W pobliżu wybrzeża znajdują się dwie małe skaliste wysepki, które pełnią rolę falochronów. Jeśli chodzi o wschodnią stronę portu, ma ona podobne cechy jak strona zachodnia, gdzie znajduje się S'Almadrava, dom zbudowany w XVIII wieku jako schronienie dla rybaków. Ponadto na południe od portu znajduje się stary kamieniołom wapienia i piec wapienny, prawdopodobnie z XVIII lub XIX wieku. Wszystkie te elementy pomagają odwiedzającemu zrozumieć znaczenie portu Sanitja, który pomimo swoich niewielkich rozmiarów w porównaniu z innymi portami na wyspie, zawsze był bodźcem o różnym charakterze na przestrzeni dziejów.
Jak już wspomniano, różne struktury, które można zobaczyć po obu stronach portu Sanitja, podkreślają znaczenie tego miejsca, co potwierdza jego stratygrafia, ponieważ stwarza idealne warunki do wpływania i kotwiczenia statków, ponieważ jak również jest dobrym miejscem do schronienia się w złych warunkach pogodowych, na przykład gdy wiatr północny ( tramontane ) ciosy. Port, zgodnie z orientacją południowo-południowo-wschodnią, ma 800 metrów długości i ok. 150–200 metrów szerokości, a jej wejście jest otoczone wyspą Porros i skalistym ramieniem o długości około 200 metrów, należącym do północnego krańca półwyspu Cavalleria, które łączy się pod wodą i w ten sposób tworzy naturalny wał, który zmniejsza falowanie podczas złych warunków pogodowych. Te cechy były kluczowymi czynnikami dla wielu ludów, które osiedliły się w tym miejscu; gdyż armia rzymska podczas podboju Balearów, który miał miejsce w 123 roku p.n.e., postanowiła osiedlić się w tym miejscu jako strategiczna enklawa wojskowa. Podobny cel przyświecał tu później, kiedy armia brytyjska, która okupowała wyspę przez większą część XVIII wieku, zbudowała wieżę strażniczą, być może zachęcona strategicznymi warunkami tego miejsca, o czym świadczą również liczne bunkry, które data z Hiszpańska wojna domowa .
Ponieważ obszar pozostaje niezagospodarowany, badania archeologiczne nie są ograniczone i będą nadal ujawniać bogaty potencjał archeologiczny, który prezentuje Sanitja.
Historiografia
Pierwszym pisemnym źródłem odnoszącym się do miasta Sanisera jest wzmianka Pliniusza Starszego w jego książce „Naturalis Historia” w I wieku naszej ery. Jednak późniejsze źródła posłużyły jako wskazówki w celu zlokalizowania go. Jedną z nich stanowią mapy portugalskie z XVI, XVII i XVIII wieku, takie jak mapy zaprojektowane przez Abrahama Orteliusa w roku 1590 i Petrusa Bertiusa w roku 1602; nazwa miejscowości Sanisera występująca w wielu z nich w różny sposób: Zenage, Porto Senello, Seneua, Seneli, Sa Nitja, Senige, Senitja, Seniya, Seniglles, Senigta, Cenegta, Senoli, Seniga, Seneli, Leneli, Cenega, Senege, Sauia , Sonige, Ceneglia, Zenega, Ianisera, Zenhaga lub Zenega.
Oprócz zapisów kartograficznych, z wpisami nazw miejscowości, które pojawiają się na wielu różnych mapach, jest to zupełnie inne źródło, które pomogło badaczom utożsamiać położenie ruin antycznej Sanisery z portem Sanitja. Ponieważ ani wzmianka Pliniusza o mieście, ani mapy nie pokazują ani nie wskazują dokładnego miejsca jego pobytu na wyspie Minorka, pisma niektórych autorów i odkrywców z XVIII wieku były w stanie rzucić światło na jego położenie. W ten sposób niektórzy pisarze, opisując okolice portu Sanitja, wskazywali na istnienie rozrzuconych na powierzchni fragmentów ceramiki i innych przedmiotów, a także niektórych konstrukcji należących do starych budowli.
Ponadto istnieją legendy wywodzące się z lokalnego folkloru o tym miejscu, takie jak legenda „Ses Vilotes” zebrana przez F.Camps i Mercadal, która wspomina o istnieniu dawnej populacji oraz o tym, że nazwy Sanisera i Sanitja są podobne zdaje się potwierdzać tę hipotezę. Wreszcie jego położenie w porcie o doskonałych właściwościach każe myśleć o logicznej możliwości stabilnej okupacji tego miejsca w najbardziej wysuniętej na północ części Minorki.
W ostatnich dziesięcioleciach, od rozpoczęcia uprawiania sportów podwodnych w 1974 r., zaczęto odnajdywać i wydobywać z dna morskiego dużą liczbę amfor datowanych na okres od I do IV wieku naszej ery, co dowodzi obecności rzymskich ruin w tym miejscu.
Nazwa miejscowości Sanisera
Badanie nazwy miejscowości Sanisera nastręcza pewnych problemów, gdyż w basenie Morza Śródziemnego nie znaleziono analogicznych form. Prace wykonane przez JS Hernándeza rzuciły nieco światła na jego pochodzenie i skład, nie ustalając jasnego korzenia etymologicznego i prawdopodobnie wykluczając jego łacińskie pochodzenie.
Nazwa Sanisera mogłaby składać się z dwóch elementów: SANI + SERA. Pierwszy element, rzekomy rdzeń Sani-, może być powiązany z antroponimem iberyjskim [ sprawdź pisownię ] sani- jak znajduje się w wielu zapisach epigraficznych., a gdyby tak było, byłby spokrewniony z językiem iberyjskim używanym na Półwyspie Iberyjskim. Nie znaleźliśmy jednak ani jednego terminu analogicznego do sufiksu –sera w językach przedrzymskich. Istnieje hipotetyczne wyjaśnienie, ponieważ w języku indoeuropejskim istnieje rdzeń *ser-/*sor-, co oznacza „biec, płynąć”. Ze względu na położenie geograficzne Sanisery, w naturalnym porcie w północnej części wyspy i blisko strumienia słodkiej wody wpadającej do morza, drugim elementem może być odniesienie geograficzne.
Niemniej jednak wszystkie te informacje są hipotetyczne, ponieważ pochodzenie nazwy nie zostało jeszcze wyjaśnione. Należy przeprowadzić dalsze badania w celu poznania etymologii tej nazwy miejscowości, mimo że znaleziono kilka analogicznych form.
Interwencje archeologiczne
W latach 80-tych, w latach 1979-1984, seria badań i wykopalisk przeprowadzonych po zachodniej stronie portu ujawniła pierwsze ślady miasta Sanisera: budynek o możliwym przeznaczeniu przemysłowym, który wykazać okupację miasta w przybliżeniu od I wieku pne do VI wieku naszej ery; z rzekomym okresem świetności, który trwał do III wieku naszej ery.
Również w latach 1985-1987 ten sam zespół zlokalizował inny budynek, który prezentował groby zarówno wewnątrz, jak i poza jego granicami. Kilka lat później odkryto, że budynek był wczesnochrześcijańską bazyliką (więcej informacji na temat tych dwóch budynków znajduje się poniżej).
Z badań archeologicznych przeprowadzonych przed rozpoczęciem wykopalisk archeolodzy ustalili, że rozszerzenie rzymskiego miasta wynosiło około 60 000 metrów kwadratowych.
Mniej więcej dekadę później, od 1993 roku, ponownie podjęto badania tego miejsca poprzez serię badań lądowych i podwodnych w celu poznania poszerzenia archeologii portu Sanitja (więcej informacji na temat badań znajduje się poniżej i wykopalisk prowadzonych od 1993 roku do chwili obecnej w Porcie Sanitja).
Od tego roku do chwili obecnej obszar ten jest objęty badaniami archeologicznymi, które ujawniły istnienie rzymskiego obozu wojskowego, który pochodzi z czasów podboju Balearów (123 p.n.e.) na wschód od portu. koncentrując się na znalezieniu rozszerzenia, urbanistyki, funkcji różnych przestrzeni i faz okupacji w mieście Sanisera, które znajduje się na zachód od portu.
Badania i topografia naziemna
Po wykopaliskach przeprowadzonych w latach 80-tych, w 1993 roku podjęto badania archeologiczne
Ponieważ teren obejmuje znaczny obszar, został podzielony na działki. Sporządzono plan przedstawiający wszystkie te działki, które zostały ponumerowane w korelacji. W ten sposób wybrany materiał archeologiczny z powierzchni terenu byłby identyfikowany według tych obszarów
Badanie ceramiki odzyskanej z systematycznych badań tego obszaru, a także z prywatnej kolekcji, rzuciło światło na chronologię stanowiska. Najstarszymi materiałami są amfory punickie typu Maña C oraz punicki ebussitan (PE 14, PE 17). Poza tym najnowsze zebrane materiały pochodziły z Afryki Północnej: ARS typu D Hayes 105 i amfora Keay LXI, datowana na lata 450-700 ne.
Z późnego okresu republikańskiego zachowała się duża ilość amfor Dressel 1, które stanowią 4% ogółu fragmentów zebranych na miejscu (21% wszystkich amfor). Oprócz materiałów kursywą odnotowano dużą liczbę produkcji południowogalijskich i północnoafrykańskich.
Z Afryki Północnej znacząca jest obecność fineware: produkcje ARS, takie jak ARS A i ARS D. Najczęstszymi typami ARS zebranymi podczas badań były: Hayes 3, 6, 9 i 14. Jeśli chodzi o ARS D, czyli najliczniejszy wariant tej kategorii wyrobów szlachetnych, najczęściej występującymi produkcjami (spośród 48 różnych typów) były: Hayes 91, 94, 99 i 104.
Również z Afryki Północnej przybyła znaczna liczba wyrobów grubych (21% ogólnej liczby ceramiki odzyskanej z badań). Najczęściej spotykanymi odmianami naczyń kuchennych były: Hayes 23, 185, 196 i 197. Materiał pochodzenia północnoafrykańskiego stanowi 57,5% ogólnej liczby ceramiki Sanitja. Potwierdza to stosunki handlowe między Minorką a Afryką Północną.
Inną ważną grupą ceramiki, którą wykryto podczas badań, jest ceramika oksydowana, która stanowi 20% ogółu wydobytych fragmentów. Chociaż trudno było ustalić jego pochodzenie, mógł to być rodzaj lokalnej ceramiki ręcznie robionej lub wytwarzanej na Półwyspie Iberyjskim.
Z Półwyspu Iberyjskiego warto wspomnieć o obecności amfory z Tarraco (Tarraconenses amphora), która została wyprodukowana w pierwszych fazach okresu wczesnego cesarstwa (około 2,9% całości). Z południowej Hiszpanii zebrano między innymi amfory do konserwowania ryb, Dressel 7/11 i Dressel 20 na olej (1,2% całości).
Ponadto w 1994 r. w porcie Sanitja przeprowadzono badania topograficzne i planimetryczne. W ten sposób zmapowano struktury, które można było zobaczyć na powierzchni, aby rozpocząć badanie urbanistyki i obszarów o znacznej koncentracji materiałów.
| Znajdować | Klasa | Typ | Felgi | Bazy | Uchwyty | Bez kształtu | Całkowite fragmenty | Całkowita liczba osób |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Obszar 2 | Naczynia afrykańskie | Hayesa 23b | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 2 | Naczynia afrykańskie | Hayesa 196 | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| Obszar 2 | Afrykańska amfora | Klucz 3 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 2 | Afrykańska amfora | Klucz 8b | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 2 | Amfora włoska | dr 1b | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 2 | Czerwone naczynia pompejańskie | Ind. | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 | 1 |
| Obszar 2 | Opus Signinum | Ind. | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 | 1 |
| Obszar 2 | ARS D | Hayesa 46,8 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 2 | ARS D | Hayesa 61b | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 2 | ARS D | Hayesa 80a | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 2 | ARS D | Hayesa 87a | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 2 | ARS D | Hayesa 99 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 2 | ARS D | Hayesa 104b | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| Obszar 2 | ARS D | Jagnięcina. 60 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Naczynia afrykańskie | Hayesa 23a | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Naczynia afrykańskie | Hayesa 23b | 18 | 0 | 0 | 0 | 18 | 18 |
| Obszar 4 | Naczynia afrykańskie | Hayesa 183 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Naczynia afrykańskie | Hayesa 185 | 6 | 0 | 0 | 0 | 6 | 6 |
| Obszar 4 | Naczynia afrykańskie | Hayesa 194 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Naczynia afrykańskie | Hayesa 195 | 3 | 0 | 0 | 0 | 3 | 3 |
| Obszar 4 | Naczynia afrykańskie | Hayesa 196 | 39 | 0 | 0 | 0 | 39 | 39 |
| Obszar 4 | Naczynia afrykańskie | Hayesa 197 | 22 | 0 | 0 | 0 | 22 | 22 |
| Obszar 4 | Naczynia afrykańskie | Ostia 3108 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Naczynia afrykańskie | Ostia 3324 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Afrykańska amfora | Klucz 1a | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Afrykańska amfora | Klucz 6 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Afrykańska amfora | Klucz 57b | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| Obszar 4 | Afrykańska amfora | Klucz 62 | 5 | 0 | 0 | 0 | 5 | 5 |
| Obszar 4 | Afrykańska amfora | Klucz 62a | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| Obszar 4 | Afrykańska amfora | Klucz 62g | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Afrykańska amfora | Klucz 62g/7 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Amfora Betic | dr 7/11 | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| Obszar 4 | Amfora PE | PE 24 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Amfora PE | PE 25 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Amfora Tarraconenses | dr 2/4 | 8 | 0 | 4 | 0 | 12 | 8 |
| Obszar 4 | Amfora Tarraconenses | pas. 1 | 3 | 0 | 0 | 0 | 3 | 3 |
| Obszar 4 | Amfora Tarraconenses | TAR 1 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Kampania B | Jagnięcina. 7 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | ARS A | Hayesa 3 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | ARS A | Hayesa 6b | 7 | 0 | 0 | 0 | 7 | 7 |
| Obszar 4 | ARS A | Hayes 6c | 6 | 0 | 0 | 0 | 6 | 6 |
| Obszar 4 | ARS A | Hayes 8 | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| Obszar 4 | ARS A | Hayesa 9a | 4 | 0 | 0 | 0 | 4 | 4 |
| Obszar 4 | ARS A | Hayesa 14/17 | 12 | 0 | 0 | 0 | 12 | 12 |
| Obszar 4 | ARS A | Jagnięcina. 20 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | ARS C | Hayesa 72 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | ARS D | Hayes 12/11 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | ARS D | Hayesa 58 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | ARS D | Hayesa 63 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | ARS D | Hayesa 64 | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| Obszar 4 | ARS D | Hayesa 67 | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| Obszar 4 | ARS D | Hayesa 69 | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| Obszar 4 | ARS D | Hayesa 76 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | ARS D | Hayesa 91 | 3 | 0 | 0 | 0 | 3 | 3 |
| Obszar 4 | ARS D | Hayesa 94 | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| Obszar 4 | ARS D | Hayesa 99 | 9 | 0 | 0 | 0 | 9 | 9 |
| Obszar 4 | ARS D | Hayesa 103b | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| Obszar 4 | ARS D | Hayesa 104a | 4 | 0 | 0 | 0 | 4 | 4 |
| Obszar 4 | ARS D | Hayesa 104b | 3 | 0 | 0 | 0 | 3 | 3 |
| Obszar 4 | ARS D | Jagnięcina. 58 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | ARS D | Jagnięcina. 60 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Włoski T.S | Goud. 17/18 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Włoski T.S | Goud. 27 | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| Obszar 4 | Włoski T.S | Goud. 36a | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Późny Roman C | Jagnięcina. 1/3 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Południowa Galia TS | Ciągnąć. 24/25 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Południowa Galia TS | Ciągnąć. 27 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Obszar 4 | Południowa Galia TS | Ciągnąć. 35/36 | 3 | 0 | 0 | 0 | 3 | 3 |
| Obszar 4 | Południowa Galia TS | Ciągnąć. 37 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |
Archeologia podwodna portu Sanitja
Z dna morskiego wydobyto pierwsze materiały archeologiczne zbadane z tego obszaru. Stało się to w 1974 roku, kiedy na wyspie powstały pierwsze kluby nurkowe. Zaczęto odnajdywać i wydobywać z dna morskiego serię amfor datowanych na okres od I do IV wieku naszej ery, co dowodzi obecności rzymskich ruin w tym miejscu. Pięć lat później przeprowadzono pierwsze badania podwodne. Niektóre ze znalezionych obręczy amfor przedstawiały stemple. Dwóch z nich czytało LEPMI BSCD i TEP/LOP. Znaleziono również amfory późnego cesarstwa (Dressel 26). W następnych latach niektórzy archeolodzy i historycy z wyspy publikowali artykuły na temat amfor i różnych rodzajów ceramiki wydobytych z różnych podwodnych stanowisk na Minorce. Niektóre z rozpoznanych typów amfor to PE 17, 25 i 26. O amforach rzymskich pisał także JC de Nicolás kotwice znalezione na Minorce, gdzie wspomniał o kotwicy z Sanitja, która ważyła 26 kilogramów.
W 1994 r. przeprowadzono podwodne oględziny, podczas których zidentyfikowano i zarejestrowano topograficznie niektóre materiały, w tym materiały izolowane (miejsca kotwiczenia). Niektóre z nich zostały odzyskane, w tym nienaruszony kałamarz z Galii Południowej (typ Hermet 18). Znaleziono również grupę sześciu kotwic i sporządzono mapę, aby pokazać ich lokalizację. Czterech z nich było rzymskich, podczas gdy pozostałe dwa były prawdopodobnie średniowieczne lub postśredniowieczne. Warto również wspomnieć, że w 1999 roku odnaleziono dobrze zachowane szklane naczynie datowane na czasy Cesarstwa Rzymskiego (Vessberg typ C. I/II). Ten statek musiał być transportowany na pokładzie statku.
Inne badanie przeprowadzono w 2001 r., Łącząc techniki teledetekcji , takie jak sonar boczny i echosonda, z badaniem wizualnym przeprowadzonym przez nurków-archeologów. Wyniki rzucają więcej światła na podwodną archeologię tego obszaru, ponieważ zlokalizowano trzynaście skupisk amfor, a także pięć kolejnych kotwic. Te i sześć znalezionych w 1994 roku dają w sumie jedenaście zidentyfikowanych kotwic z różnych okresów. Jeśli chodzi o amfory, znaleziska te potwierdziły długą okupację rzymskiego miasta, od II w. p.n.e. do VI w. n.e. oraz intensywny handel morski, jaki miał miejsce w tej części Morza Śródziemnego. Amfory prezentowały różne typologie, które wahały się od czasów republikańskich (amfory włoskie od Kampania , jak Dressel 1) do wczesnego cesarstwa (amfory betyckie, jak Dressel 20) i późnego cesarstwa (amfory afrykańskie, jak AFR 2d).
Od 2006 roku na tym obszarze regularnie odbywają się podwodne badania archeologiczne. Badania prowadzone przez nurków mają na celu identyfikację znanych już artefaktów i granic stanowisk, a także wcześniej niewykrytych cech, z powiązanymi zadaniami polegającymi na sporządzeniu mapy topograficznej dna morskiego, udokumentowaniu i pełnej rejestracji wszystkich znalezionych elementów, ocenie ich zachowania i ochrony itp. Zlokalizowane zostały dalsze obiekty, takie jak skupiska amfor rzymskich, kotwice i zapasy ołowiu, a także inne obiekty z czasów nowożytnych, takie jak kotwice po 1700 roku i inne z nieokreślonych okresów, takie jak kotwice kamienne i inne potencjalne kotwice metalowe . W 2009 r. z dna morskiego wydobyto pewną liczbę artefaktów (amfory i kamienne kotwice), aby zapewnić ich bezpieczeństwo i umożliwić przeprowadzenie szczegółowej analizy archeologicznej. Badana jest również seria wraków statków z okresu współczesnego, w tym elementy takie jak belki szkieletowe, belki stropowe i belki stropowe (więcej informacji na temat tych wraków znajduje się poniżej). Wszystkie szczątki, które leżą na dnie morza, mogą wyjaśnić wiele informacji na temat kluczowych czynników, takich jak przeprawa morska, wpływy zewnętrzne, gospodarka, handel i wzorce migracji na północnym wybrzeżu Minorki.
Rzymska okupacja portu Sanitja
Rzymski obóz wojskowy (123 pne - 50 pne)
W 123 r. p.n.e. generał Quintus Caecilius Metellus Balearicus (syn Quintus Caecilius Metellus Macedonicus ) zainicjował podbój Balearów, które były zamieszkane przez rdzenną ludność wyspy tworzącą społeczeństwo talajockie. Wcześniej ignorowany przez Rzym , wyspy stały się problemem w utrzymaniu dominacji nad Morzem Śródziemnym, ponieważ z powodu braku kontroli wojskowej zostały zaatakowane przez piratów, którzy wpłynęli na dystrybucję produktów italic do zachodniego basenu Morza Śródziemnego. Pochodzenie tych piratów jest nieznane i mogli to być sami rdzenni mieszkańcy, ci ze społeczeństwa talajockiego, reprezentowani przez postać balearskiego procarza tak dobrze znanego w basenie Morza Śródziemnego, ponieważ odegrali bardzo ważną rolę w wojnach punickich między Rzymem a Kartaginą jako najemnicy w armii Kartaginy. Niektóre źródła pisane opisują ten fakt, na przykład Strabon :
[…] Ze względu na żyzność ziemi mieszkańcy są spokojni, tak samo jak ci z Ebussus (Ibiza). Kiedy jednak kilku złych połączyło się z piratami morskimi, wszyscy otrzymali złą reputację, a Metellus Balearicus podbił ich i założył tam miasta. To właśnie z powodu tej płodności były atakowane, nawet jeśli były pokojowe i słynęły z bycia najlepszymi procarzami… Od dzieciństwa ćwiczą posługiwanie się procami w taki sposób, że dzieciom nie dano chleba do jedzenia, dopóki nie byli w stanie uderzyć go swoimi procami. Z tego powodu, zbliżając się do wysp, kazał rozciągnąć skóry zwierzęce na pokładach (statków), aby chronić je przed strzałem z procy. Wziął trzy tysiące Rzymian z Iberii jako kolonizatorów [...] .
Ze względu na ten problem związany z piractwem, choć mógł to być pretekst do przystąpienia wysp do Republiki Rzymskiej (z tych możliwych powodów: w celu zdobycia nowych terytoriów do tworzenia nowych miast i kolonii w strategicznych punkty z żyznymi ziemiami pod uprawę; ze względu na obecność zręcznych procarzy z Balearów, którzy mogliby służyć jako najemnicy w armii rzymskiej; na ustanowienie szlaków handlowych, które jednocześnie wzmocniły lepszą kontrolę nad Morzem Śródziemnym; poza kwestiami dotyczącymi władzy, honoru, prestiżu i chwały, które generał należący do rodu takiego jak ród Metellusów potrzebował zdobyć, aby umocnić swoją przewagę nad resztą rzymskiej arystokracji), Senat zdecydował o rozpoczęciu Podboju Wysp pod przewodnictwem konsul Metellus, który odbył się w ciągu dwóch lat, po czym weszli w skład prowincji Hispania Citerior lub bliższa Hispania. W 121 r. p.n.e. Quintus Caecilius Metellus wrócił do Rzymu, aby odebrać odznaczenia za swój pomyślny triumf, zyskując przydomek „Balearyk”. W ciągu tych dwóch lat utworzono garnizon wojskowy w porcie Sanitja, który znajduje się na południowym krańcu portu, w najwyższym punkcie (ok. 15–20 m wysokości). Metellus, uważając to miejsce za ważną enklawę strategiczną, zbudował osadę wojskową, w skład której wchodziły wieże obronne ustawione w pobliżu linii brzegowej w celu kontrolowania wpływania statków do portu, a także dominacji nad większością północnego wybrzeża wyspy. Po zakończeniu podboju obóz wojskowy był używany do około 45 roku p.n.e., o czym świadczą pewne reorganizacje przestrzeni oraz obecność ceramiki i innych elementów pochodzących z czasów podboju do połowy XV w. I wiek pne. Wielokrotnie rzymski obóz wojskowy w Sanitja mógł uczestniczyć w wydarzeniach, które miały miejsce w r Półwyspu Iberyjskiego , takich jak bunty i wojny domowe, w które wyspy zaangażowały się przy decydującym udziale swoich armii, w tym procarzy z Balearów. Jeden z tych epizodów jest osadzony w kontekście tak zwanych wojen sertoriańskich między Sullą a Sertoriuszem , które miały miejsce w Hispania między 83 a 72 rokiem pne). Mniej więcej w tym samym czasie istnieją dowody na to, że obóz wojskowy w Sanitja był nadal używany w kolejnej fazie okupacji. Po innych możliwych zastosowaniach tego obozu wojskowego, opuszczenie obozu wojskowego mogło nastąpić około 45 r. p.n.e., kiedy Cezar zreorganizował armię rzymską. Co więcej, Baleary i większość półwyspu cieszyły się okresem pokoju, w którym mogła mieć miejsce romanizacja rdzennej ludności.
W ten sposób obóz wojskowy w Sanitja okazał się ważnym punktem centralnym nie tylko podczas podboju Balearów w latach 123-121 p.n.e., ale także w innych kluczowych momentach późnego okresu republikańskiego, w środowisku charakteryzował się kilkoma sporami między senatorami, aż do ustanowienia okresu względnego spokoju za czasów Cezara w połowie I wieku pne. Znaczenie tego obozu wojskowego wynikało częściowo z jego strategicznego położenia i rodzimego elementu armii, ponieważ część obozu składała się z procarzy z Balearów. W ten sposób w obozie wojskowym prezentującym szereg baraków i innych pomieszczeń do wykonywania różnych codziennych czynności („żołnierze zajmujący się leczeniem ran po treningach, szyciem umundurowania wojskowego, cerowaniem butów, wytapianie ołowiu do produkcji kul, konserwacja sprzętu […]”, oraz otoczeni systemem obronnym utworzonym przez okopy, rzymscy żołnierze, tacy jak lansjerzy ( hastate ) i piechota ( principe ) wraz z miejscowymi procarzami ( auxiliae ) żyli i szkolili się razem. Ci procarze byliby szkoleni i instruowani w obozie, aby nauczyć się rzymskiej taktyki wojskowej, a także przyjąć w pewnym stopniu rzymskie zwyczaje i sposób życia.
Ze względu na położenie w porcie zaopatrzenie obozu w żywność, wino i inne towary odbywało się drogą morską, dzięki statkom z ładunkiem w postaci amfor zawierających żywność i płyny, takie jak ryby, pszenica, wino, oliwa z oliwek itp. .; który podążałby szlakami morskimi wokół zachodniego basenu Morza Śródziemnego, z Ostii na Minorkę. To stałe dostarczanie towarów drogą morską spowodowało napływ różnych osób uczestniczących w procesie zaopatrzenia armii rzymskiej, takich jak marynarze i kupcy, którzy mogli zacząć osiedlać się w okolicach obozu w mniej lub bardziej mniej trwały sposób. Wraz z nimi obecność garnizonu w Sanitji przyciągnęłaby innych ludzi, takich jak rzemieślnicy, prostytutki, magicy, robotnicy tawern, tubylcy i weterani; którzy mogli zacząć mieszkać w pobliżu obozu, tworząc w ten sposób prowizoryczną osadę ludności cywilnej w porcie Sanitja.
Rozwój miasta Sanisera (I wpne – VI wne?)
Okres rzymski (I wiek pne - V wiek ne)
Owa zaimprowizowana gromada ludzi zgromadzona w pozbawionych jakiejkolwiek formy urbanistyki domach, a która znajdowała się w pobliżu obozu wojskowego, "cannabae", stopniowo rozrastała się i stawała się coraz bardziej zorganizowana, aż okazała się " civitas” Sanisery, o którym wspomina Pliniusz. Tak więc w pewnym momencie po utworzeniu armii rzymskiej w Sanitji zaczęto tworzyć osadę cywilną, a wraz ze wzrostem liczby ludności zaczęłaby ona przyjmować jakąś organizację po wschodniej stronie portu. Szeroka chronologia miasta wskazuje, że stało się ono stabilną i trwałą osadą, która ostatecznie uzyskała status miasta, w której rozwinęła się działalność gospodarcza i egzystencjalna o różnym charakterze, jak rolnictwo, pasterstwo i rybołówstwo. Badania archeologiczne pozwoliły określić obszar o powierzchni około 14 akrów (57 000 m 2 ) obwodu, co oznaczałoby największą rozbudowę miasta w jego szczytowym okresie (która mogła mieć miejsce około I i III wieku n.e. [ wymagane wyjaśnienie ] ). Ważnym czynnikiem rozwoju miasta Sanisera było jego nadmorskie położenie w doskonałym naturalnym porcie, co sprawiło, że stało się ono rzymskim miastem portoryjskim, chronionym przed złymi warunkami atmosferycznymi i mogło pełnić istotną rolę w handlu morskim zachodni basen Morza Śródziemnego. O tym transporcie towarów z i do miasta świadczą ceramika i inne artefakty wytwarzane w miejscach poza wyspą Minorka, które znaleziono zarówno w mieście, jak i na dnie morskim portu. W trakcie i po kryzysie III wieku która dotknęła wszystkie terytoria należące do Cesarstwa Rzymskiego, Sanisera również zaczęła podupadać, zmniejszając zarówno swój obwód, jak i populację oraz prawdopodobnie modyfikując rozmieszczenie różnych nadal używanych przestrzeni, co spowodowałoby poważne zmiany w urbanistyce. Wśród niektórych z nich można by znaleźć na terenach użytku domowego wprowadzenie stref produkcji dla samowystarczalności i/lub zaopatrzenia i dystrybucji produktów na małą skalę. Niemniej jednak ten rozkład nie oznaczałby całkowitego zerwania stosunków z innymi częściami basenu Morza Śródziemnego, ponieważ na stanowisku prezentowane są różne rodzaje ceramiki pochodzące z tego okresu późnego cesarstwa, które przybyły z miejsc takich jak Afryka Północna.
Późna starożytność
Po upadku Rzymu Minorka została podbita przez Wandalów w V wieku naszej ery i Bizantyjczyków w następnym stuleciu. Chociaż nadal nie wiadomo, jaki wpływ miały te dwie kultury na Sanitję, odzyskano materiały pochodzące z obu okresów. Oznacza to, że w V i VI wieku ne istniał intensywny handel, który dotarł do portu Sanitja. Można to stwierdzić na podstawie obecności ceramiki, takiej jak ARS D (afrykańskie czerwone zastawy D), DSP (Dérivée de sigilée paléochrétienne), późnorzymska C, wczesnochrześcijańskie lampy naftowe, późnoebusytańskie wyroby oraz grupa wyrobów rękodzielniczych, które być może lokalne lub ze wschodniej części Półwyspu Iberyjskiego . Połączenia między Minorką a Afryką Północną (które istniały w czasach rzymskich) trwały po okresie rzymskim, a nawet zostały zintensyfikowane przez szlaki handlowe.
Z ostatniej fazy Cesarstwa Rzymskiego i późnej starożytności badania archeologiczne ujawniły różne budowle:
1. Budynek C (IV-VI wiek n.e.)
Ta struktura została wykopana na początku lat 80-tych. Archeolodzy odsłonili budynek, który składał się z 8 prostokątnych pomieszczeń, nazwany Budynkiem C. Niektóre z nich służyły jako magazyny, inne prezentowały prasę do produkcji lokalnego wina. Ta prasa składała się z systemu połączonych ze sobą cystern, które były wyłożone opus signinum. Można jednak sądzić, że cysterny służyły do produkcji purpurowego barwnika lub solonych ryb. Budynek był zamieszkiwany między 450 a 524 rne. W jednym z pomieszczeń (C14) znaleziono 5 dużych amfor afrykańskich (RITA, 1984: 44) oraz fragment marmurowego stołu ołtarzowego. (RITA, 1997: 79). Chodnik składał się z warstwy bardzo ubitej gliny. Odnotowano również kilka kamiennych płyt, które oznaczały wejścia do poszczególnych pomieszczeń. Kilka lat później opublikowano najważniejsze materiały odzyskane z wykopalisk Budynku C i jego otoczenia.
2. Bazylika wczesnochrześcijańska
Po wykopaliskach budynku C ten sam zespół rozpoczął badania obszaru, w którym znajdowało się duże skupisko materiałów, a także monolityczny kamienny sarkofag na powierzchni. Archeolodzy zlokalizowali budynek z prostokątnymi pomieszczeniami i Opus signinum , który przedstawiał skupisko grobowców zarówno wewnątrz, jak i poza jego granicami.
Cztery grobowce znajdujące się wewnątrz budowli (pod jej chodnikiem) były typu cista (prostokątne doły wyłożone kamiennymi płytami). W jego okolicy odkopano również 21 grobowców cystist, z których wszystkie zawierały pojedyncze pochówki (z wyjątkiem jednego grobowca, który przedstawiał wielokrotne pochówki). Wszystkie groby miały te same cechy: nie prezentowały żadnego rodzaju wyposażenia grobowego, a poszczególne osoby leżały na wznak.
Jednak budynek pozostał częściowo wykopany iz tego powodu nie mogli ustalić, jaki to był rodzaj konstrukcji. Po latach, w wyniku naturalnego wietrzenia tego terenu, odsłonięto półkolistą absydę. bazyliką wczesnochrześcijańską , prawdopodobnie datowaną na koniec IV i początek V wieku naszej ery.
Ta budowla religijna mogła powstać w ostatnich latach Cesarstwa Rzymskiego , kiedy chrześcijaństwo stało się religią państwową Cesarstwa w IV wieku. Nosząc możliwe wpływy afrykańskie i syryjskie, przedstawia orientację wschód-zachód i prostokątny plan, który jest podzielony na trzy nawy, środkową i najszerszą zakończoną półkolistą apsydą na jego czele. Istnienie takiego budynku religijnego wskazywałoby na ciągłość pewnego stopnia znaczenia miasta Sanisera jako centrum administracyjnego i politycznego; i stanowi kolejny dowód na Minorce gorącej akceptacji nowej religii około IV i V wieku.
3. Kompleks kościelny
Wykopaliska przeprowadzone w latach 2008-2010 ujawniły kompleks kościelny po zachodniej stronie portu Sanitja. Ten kompleks, który prawdopodobnie pochodzi z VI wieku naszej ery, składa się z bazyliki i dużego wielofunkcyjnego budynku, zwanego Budynkiem 10. Ten budynek przedstawia szereg pomieszczeń, z których niektóre służyły jako magazyny, depozyty i cysterny, podczas gdy inne były sypialnie, kuchnie, latryny, jadalnie i dziedzińce.
Tego typu kompleksy były bardzo powszechne w okresie późnej starożytności, z przykładami w całym basenie Morza Śródziemnego. Były to zazwyczaj stajnie, chrzcielnice, łaźnie, szpitale, schroniska, a nawet drugie domy dla biskupów. Wiele z nich prezentowało więcej niż jedną bazylikę, jak na przykład zespół Francolí w Tarragonie w Hiszpanii czy San Giusto w Apulii , Włochy. Tak jest również w przypadku Sanitji, ponieważ bazylika odkopana w latach 1985-1987 znajduje się w pobliżu nowo odkrytych budowli. Przyszłe wykopaliska określą całą organizację przestrzeni i relacje między dwiema bazylikami, a także inne możliwe budynki i nekropolie.
Inne stanowiska o podobnej charakterystyce i chronologii to: El Bovalar ( Lleida , Katalonia , Hiszpania), który przedstawia bazylikę obok budynku, który mógł służyć jako klasztor lub zakład produkcyjny; Góra Gelato poza Rzymem, z bazyliką i kilkoma budynkami, w tym łaźniami, dziedzińcami, cysternami i baptysterium; San Pietro in Canosa di Puglia (Włochy), z bazyliką, pensjonatem dla pielgrzymów i drugą rezydencją biskupa; Son Peretó i Illa del Rei , odpowiednio na Majorce i Minorce. Dwa ostatnie stanowiska prezentują bazyliki i budowle, a także grobowce znajdujące się w jego otoczeniu. Pierwszymi przykładami są ośrodki kościelne, które znajdowały się poza granicami miast. Od okresu późnej starożytności istnieją również ośrodki religijne w miastach rzymskich, takie jak między innymi kompleksy w Tolmo de Minateda ( Albacete ), Tarragona , Barcelona , Terrassa i Walencja , wszystkie obecnie zlokalizowane w Hiszpanii.
Natomiast budynek 10 zaczęto odsłaniać w 2008 roku, drugą bazylikę odkryto w 2010 roku. Do tej pory odnotowano półkolistą apsydę, prezbiterium i 3 nawy (nawę główną i dwie nawy boczne). Prezentuje dobrze zachowane bloki murowane, które zostały ładnie obrobione. To i bazylika znaleziona w latach 80. XX wieku wskazują na znaczenie tego obszaru w V i VI wieku naszej ery, kiedy musiała się tam gromadzić ludność mieszkająca w okolicy. Ze względu na obecność relikwii świętych często budowano tego typu kompleksy, zarówno w granicach miasta, jak i poza nim, co mogło wywoływać chęć odwiedzenia tego miejsca, a nawet bycia pochowanym w ich pobliżu. Również stały napływ pielgrzymów, którzy być może udali się do kompleksu w celu odwiedzenia relikwii, mógł spowodować konieczność budowy pensjonatu. Jednak budynek 10 mógł być także klasztorem znajdującym się obok bazyliki.
Tak czy inaczej, obecność kompleksu o tych cechach świadczy o wysokim stopniu organizacji, jakiego doświadczyło chrześcijaństwo na Minorce w V i VI wieku naszej ery.
Wykopaliska w 2011 roku nadal ujawniały więcej tego ważnego budynku. Do tej pory całkowicie odkopane obszary wskazują na to, że podłogi przedstawiały chodniki składające się z kamiennych płyt. Ponadto nowe odsłonięte ściany nadal prezentowały duże bloki murowane i dużą szerokość. Ścianki działowe umieszczono także wewnątrz dwóch naw: środkowej i lewej, w wyniku czego w każdej z nich powstały dwa oddzielne pomieszczenia. Jeśli chodzi o podstawę apsydy, to jest ona nieco wyższa od pozostałych naw budowli, co wskazuje na rangę tej części bazyliki. Po odnalezieniu muru przedstawiającego granice bazyliki po jej wschodniej stronie, odnaleziono część ściany zewnętrznej, która jest równoległa do tej wschodniej granicy budowli iw odległości zaledwie trzech metrów od niej. Przyszłe wykopy między dwoma wspomnianymi ścianami zdeterminują funkcję tej przestrzeni. Okaże się również, czy mur zewnętrzny jest murem zewnętrznym, który mógłby otaczać bazylikę, a być może cały zespół kościelny.
Ważną cechą, którą zauważono w tej bazylice jest to, że prezentuje ona różne fazy budowy i użytkowania. Istnieją w sumie trzy różne fazy budowy: Pierwsza dotyczy niektórych ścian z poprzedniego budynku, który znajdował się w tym samym miejscu przed budową bazyliki. Podczas budowy bazyliki ponownie wykorzystano niektóre części poprzedniej budowli. Drugi odpowiada momentowi budowy bazyliki i używania jej jako kościoła, mniej więcej od połowy V wieku. Trzecia i ostatnia faza charakteryzuje się podziałem niektórych powierzchni w celu stworzenia mniejszych pomieszczeń wykorzystywanych do celów mieszkalnych. Świadczy o tym obecność konstrukcji domowych, takich jak paleniska i amfory służące do przechowywania towarów. Ta ostatnia faza miała miejsce, gdy budynek przestał być używany jako kościół i został ponownie wykorzystany przez mieszkańców do wykonywania różnych czynności domowych w środku.
Jeśli chodzi o znaleziska, nadal znajdowano ceramikę z V i VI wieku naszej ery, w tym wyroby afrykańskie, takie jak naczynia ARS D i lampy naftowe ARS, DSP z Galii i późnorzymskie C z Focei, a także dużą ilość wyrobów pospolitych produkcji lokalnej. Znaleziono również niektóre przedmioty osobiste, takie jak paciorki z pasty szklanej, wisiorki i szpilki do sprzączek paska, z których wszystkie przedstawiają tę samą chronologię, co znaleziska z ceramiki. Ponadto jest to ten sam rodzaj przedmiotów osobistych, które zostały znalezione na nekropolii (patrz informacje poniżej).
4. Nekropolia 6
W latach 2008-2011 w okolicach portu Sanitja odkopano nekropolię. Składa się z 44 grobowców, które tworzą kilka rzędów z przejściami między rzędami i grobowcami. Większość z tych grobowców jest typu cystowego. Istnieją jednak dwa proste grobowce dołowe i jeden grobowiec z amforą.
Grobowce były prostokątnymi dołami wykutymi w wapiennej skale, a następnie wyłożonymi płytkami i pokrytymi kamiennymi płytami. Odkryto, że wycięty grobowiec i kamienne płyty były wykonane z szorstkiego, nierafinowanego wykonania. Kierują się orientacją wschód-zachód, typową dla chrześcijańskiego obrządku pogrzebowego, z głową umieszczoną na zachodnim krańcu. Groby zawierały wielokrotne i pojedyncze pochówki, na ogół w pozycji leżącej. Obecność wielu pochówków wynikała z ponownego wykorzystania grobowców, celowego przenoszenia pochowanych osób na boki grobowców, aby zrobić miejsce na kolejne pochówki. Nawet po zakłóceniu w wyniku rabunku grobowca czaszka ma tendencję do pozostawania na zachodnim krańcu grobowca, bez względu na stopień naruszenia reszty szczątków szkieletowych lub cielesnych; najprawdopodobniej wyraz szacunku i uznania dla osoby pochowanej. W niektórych przypadkach znaleziono złoża rozczłonkowanych szczątków, co sugeruje, że grobowce mogły również służyć jako ossuaria.
Minimalną liczbę osób do prac prowadzonych w sezonach 2008-2011 na grobowcach 1-44 z Nekropolii 6 określono na dwieście pięćdziesiąt, pomijając ogromną liczbę rozczłonkowanych kości i zębów.
Istnieje minimalna reprezentacja perinatów i niemowląt, najprawdopodobniej z powodu pewnego poziomu dyskryminacji podczas pochówku niemowląt w przestrzeni grobowej społeczności (co często widać na nekropoliach z okresu wczesnej i późnej starożytności). Ponadto analiza szczątków szkieletowych wykazała, że śmiertelność dramatycznie wzrasta we wczesnym dzieciństwie i pozostaje dość wysoka w późniejszych latach poniżej dorosłości. Śmiertelność dorosłych jest również wysoka w tej populacji, z bardzo niską reprezentacją osób starszych, co sprawia, że średnia długość życia jest dość niska (między 31 a 40 lat). Podobne wysokie wskaźniki śmiertelności obserwuje się w innych populacjach z czasów rzymskich, w których występował wysoki poziom chorób epidemicznych i gdzie wiedza medyczna była ograniczona. W grupie dorosłych mężczyźni i kobiety wykazują prawie równy odsetek śmiertelności. Jeśli chodzi o patologie, trzy najczęstsze stany obserwowane w analizowanych szczątkach szkieletowych z nekropolii 6 to kamień nazębny, choroba stawów i niespecyficzna infekcja, co jest typowe dla wiejskiej, nieuprzemysłowionej populacji.
Warto wspomnieć, że w 2011 roku na tej nekropolii odkryto grobowiec w kształcie amfory, zidentyfikowany jako grób 42. Amfora pochodzenia afrykańskiego zawierała szczątki jednorocznego dziecka. Tego typu groby, wraz z grobowcami cystowymi, są zwykle spotykane na tego typu późnoantycznych nekropoliach.
Jeśli chodzi o wyposażenie grobów, w niektórych grobowcach znaleziono przedmioty osobiste. Należą do nich kolczyki, pierścionki, wisiorki, koraliki ceramiczne, koraliki z pasty szklanej oraz szpilki do ubrań. Kluczowymi cechami, których brakuje, aby zapewnić nam bardziej konkretną datę i bardziej konkretny wpływ kulturowy, są broszki, szpilki do płaszcza i sprzączki do paska. Większość materiałów wydobytych z grobów pochodzi z VI wieku naszej ery i jest porównywalna z obiektami znajdującymi się na innych nekropoliach późnej starożytności z Półwyspu Iberyjskiego i Balearów. Nie będąc w stanie ustalić, czy pochowana populacja była pochodzenia hiszpańsko-rzymskiego, wandalskiego, bizantyjskiego czy wizygockiego, można stwierdzić, że Nekropolia 6 zawierała szczątki ludności mieszkającej w porcie Sanitja lub wokół niego w VI wieku naszej ery. Wśród najczęściej spotykanych materiałów warto wymienić brązowe i srebrne kolczyki-koła, brązowe pierścionki oraz paciorki z pasty szklanej o różnych kształtach i rozmiarach, niektóre nawet ponownie wykorzystane z czasów punickich.
.JPG)
Przyszłe wykopaliska określą, czy istniał jakiś związek między kompleksem kościelnym a tą nekropolią, ponieważ obie mają tę samą chronologię.
Ślady zamieszkiwania portu od średniowiecza do współczesności
Według zebranych materiałów możliwe jest, że miasto zostało opuszczone w pewnym momencie około VI wieku, mimo że niewielka populacja mogła nadal mieszkać lub korzystać z tego obszaru.
To, co wydarzyło się na tym obszarze podczas stuleci przejścia od starożytności do średniowiecza, około V do X wieku, nie zostało jeszcze wyjaśnione. W ten sposób okres ten stanowi problem dla badań miasta Sanisera, ponieważ nie znaleziono przekonujących informacji z powodu braku źródeł pisanych i archeologicznych. Możliwe, że w ciągu niektórych z tych stuleci obie bazyliki odgrywały ważną rolę w organizacji ludności zamieszkującej Sanitję i jej okolice i mogły być używane przez obce ludy, które mogły przybyć do portu Sanitja jako kolonizatorzy i osadnicy po upadku Rzymu.
Okupacja muzułmańska
Istnieją dowody w Sanitja na znacznie późniejszą okupację reprezentowaną przez ludność mieszkającą w porcie w okresie muzułmańskim, ze względu na obecność małego meczetu zbudowanego z ponownego wykorzystania rzymskich materiałów konstrukcyjnych, co może być związane z możliwym muzułmańskim gospodarstwem rolnym, które nie zostało jeszcze zlokalizowano. Dzięki tej okupacji port mógł nadal być świadkiem żeglugi i handlu morskiego odbywającego się na najbardziej wysuniętych na wschód terytoriach Al-Andalus .
W 903 roku „Isâm al-Khawlânî podbił Majorkę i Minorkę ze względu na ich strategiczne położenie na Morzu Śródziemnym. Islamska okupacja trwała do 1286 roku, kiedy to chrześcijanie podbili Minorkę pod panowaniem króla.
Na Minorce i Majorce nazwa miejsca Sa Mesquida wskazuje miejsca, w których kiedyś znajdowały się meczety. Meczet w Sanitji jest pierwszym meczetem na Balearach. Składa się z prostokątnego pomieszczenia z półkolistym występem (mihrab) pośrodku jego południowej ściany. Chociaż nie odnotowano wejścia, mogło ono znajdować się naprzeciw mihrabu, pośrodku północnej ściany.
Okres nowożytny
S'Almadrava (XVIII i XIX wiek)
Na wschód od portu Sanitja znajduje się mały tradycyjny biały dom, który został zbudowany pod koniec XVIII wieku. Był to pierwszy przemysł rybacki osadzony na Minorce i nosił nazwę S'Almadrava.
W 1787 roku grupa rybaków z Minorki założyła tę firmę w celu połowu tuńczyka. Ponieważ firma nie powiodła się, została rozwiązana rok później. Kilkadziesiąt lat później, w 1859 roku, postanowili spróbować ponownie z pomocą rybaków ze wschodniego wybrzeża Półwyspu Iberyjskiego. Jednak projekt został porzucony po kilku próbach. Od tego momentu S'Almadrava była wykorzystywana jako schronienie przez rybaków z miasta Fornells .
Brytyjska wieża w porcie Sanitja
Strategiczne położenie wyspy było głównym powodem okupacji wyspy przez armię brytyjską w XVIII i na początku XIX wieku. Wojna między Napoleonem a Anglią wymusiła obecność wież strażniczych na różnych terytoriach w latach 1798-1801. Brytyjczycy rządzili Minorką przez 70 lat w trzech głównych fazach: 1708-1756; 1763-1781 i 1798-1802. Pomiędzy fazami wyspą rządzili również Francuzi (1756–1763) i Hiszpanie (1782–1798).
Z okresu brytyjskiego na Minorce znajduje się kilka budynków wojskowych, kilka kościołów i domów kolonialnych. Inną spuściznę tej brytyjskiej przeszłości można znaleźć w języku, ponieważ zawiera on mnóstwo anglicyzmów.
Przy wejściu do portu znajduje się angielska wieża strażnicza, która została zbudowana w 1800 r. Została wzniesiona w ostatniej fazie okupacji brytyjskiej (1798–1802), tworząc część systemu jedenastu wież, których zadaniem było odpieranie wrogich wojsk od zejścia na ląd w porcie. Z tego powodu tego typu baszty prezentowały na swojej ostatniej kondygnacji niewielkie oddziały i obrotowe działa.
Wieża strażnicza Sanitja – identyczna z wieżą w porcie Addaia – jest na planie koła, a jej średnica wynosi 100 m2. Przedstawia cztery poziomy lub piętra: podziemną ziemię, która służyła jako cysterna do zbierania wody deszczowej; parter podzielony na trzy pokoje do przechowywania zapasów i broni. Trzeci poziom służył jako sypialnia dla garnizonu. Czwarte lub najwyższe piętro przedstawiało obrotowe działo pośrodku. Stamtąd można było kontrolować rozległe terytorium, w tym dwie inne wieże znajdujące się w Fornells i Mount Toro. W odległości 30 metrów na wschód od wieży znajdował się zestaw baterii (małych działek) chronionych krótkim suchym murem (o wysokości 80 centymetrów) równoległym do linii brzegowej.
Tego typu budowle militarne spotkać można w Irlandii, gdzie znane są jako wieże Martello . Zostały również zbudowane na początku XIX wieku, jak na przykład wieża na wyspie Shenick .
Kolejny ważny element związany z brytyjską strażnicą znajduje się tuż przy linii brzegowej Portu Sanitja. Składa się z dwóch półkolistych struktur utworzonych z nieregularnych bloków wapiennych. Obok jednego z nich znajduje się ściana biegnąca ze wschodu na zachód i wchodząca do morza. Może to być dok używany przez brytyjskich żołnierzy, podczas gdy dwie półkoliste konstrukcje mogą być małymi nadburciami kontrolującymi przypływ łodzi do portu.
Latarnia morska Cavalleria i wraki statków
W 1857 roku w najbardziej wysuniętym na północ punkcie przylądka Cavalleria zbudowano latarnię morską na prośbę władz wyspy, ze względu na częstość wraków mających miejsce na północnym wybrzeżu. Wieża latarni morskiej ma 15 metrów wysokości i znajduje się 94 metry nad poziomem morza. Pokazuje dwa białe światła co dziesięć sekund i osiąga maksymalnie 26 mil morskich.
W rzeczywistości ponad 700 wraków między XIV a XIX wiekiem jest udokumentowanych na różnych mapach. Według tych pisemnych zapisów wiele z nich uległo zniszczeniu w XVIII i XIX wieku, na przykład San Josef (1712), La Asunción (1821), San Jaume (1892) i Bourgianen (1900). Dwa z nich, La Asunción i Bourgianen , powstały w ciągu ostatnich kilku lat.
Burgiany _
W 2006 r. przeprowadzono kompleksowe badania podwodne w celu zidentyfikowania wszelkich potencjalnych pozostałości wraku Bourgianena , szkunera z końca XIX wieku, który rozbił się u ujścia wlotu w czerwcu 1900 r. Badanie wykazało obecność części wraku drewna, a także zidentyfikował szereg cech związanych z tym wrakiem, w tym konkrecje żelaza i możliwe działo obrotowe.
Szkunerem pochodzenia włoskiego, zbudowanym w sierpniu 1899 roku, dowodził kapitan Narciso Antonio Barsello. Statek płynął z portu w Katanii do Barcelony z ładunkiem bobu i innych łatwo psujących się towarów. Ster statku został uszkodzony i rozpadł się.
La Asuncion
Na dnie morskim napotkano dużą liczbę bloków murowanych i prostokątnych bloków antracytu. Uważa się, że te bloki reprezentują pole gruzu z wraku sardyńskiego xebec La Asunción, statku dowodzonego przez kapitana Antonio d'Así, który według doniesień rozbił się w 1821 roku.
Odkrycie z 2009 roku
Badania przeprowadzone w listopadzie 2009 roku pozwoliły na odkrycie nieznanego wcześniej fragmentu wraku drewna. Odsłonięty fragment drewna z wraku składa się z czternastu belek konstrukcyjnych, czterech belek stropowych i dwóch częściowo widocznych belek zewnętrznych.
Bibliografia
- Strabon, Geografia. Tom III. Księgi V-VII
- Pliniusz Starszy, Historia naturalis. Księga III
- Francesc Camps i Mercadal, Llegendes de Menorca, en Folklore Menorquí de la Pagesia, Tom V Col.lecció Capcer, 1986
- Obozy Miquel Àngel Casanovas, Història de Menorca (2005)
- P. Palol, Arqueología Cristiana de la España Romana. Siglos IV-VI (Madryt, 1967)
- López Vilar, J., Tarraco Paleocristiana: El Suburbi de Francolí, Universitat Rovira i Virgili, Tarragona, 2004.