Theodore Abu Qurrah

Theodore Abū Qurrah ( grecki : Θεόδωρος Ἀβουκάρας , zromanizowany : Theodoros Aboukaras ; arabski : تواضروس أبو قرة , zlatynizowany : Tawadūs Abū Qurrah ; ok. 750, – ok. 82 5) był melchickim biskupem i teologiem żyjącym w IX wieku, żyjącym we wczesnym okresie islamu okres.

Biografia

Teodor urodził się około 750 roku w mieście Edessa ( Şanlıurfa ), w północnej Mezopotamii ( Urfa, Turcja ) i był chalcedońskim biskupem pobliskiego miasta Harran do pewnego momentu w okresie arcybiskupstwa Teodoreta z Antiochii (795–812). Michał Syryjczyk , który nie pochwalał Teodora, twierdził później, że arcybiskup obalił Teodora za herezję, choć jest to mało prawdopodobne. W latach 813-817 debatował z monofizytami z Armenii na dworze Ashota Msakeriego .

Około 814 Teodor odwiedził Aleksandrię. Po drodze zatrzymał się na Synaju, gdzie dla pewnego Abū 'l-Tufayla napisał Księgę Mistrza i Ucznia (obecnie przypisywaną „Tadeuszowi z Edessy”). Zmarł między 820 a 825 rokiem.

Pisma

Abū Qurrah był jednym z pierwszych autorów chrześcijańskich, którzy używali języka arabskiego obok Abu-Ra'itah z Tikrit , Ammara al-Basriego i Abdulmasiha al-Kindiego . Niektóre z jego dzieł zostały przetłumaczone na język grecki iw ten sposób krążyły w Bizancjum . Napisał trzydzieści traktatów w języku syryjskim , ale żaden z nich nie został jeszcze zidentyfikowany. Jego pisma stanowią ważne świadectwo myśli chrześcijańskiej we wczesnym świecie islamu. Wiele z nich zostało zredagowanych z niemieckimi tłumaczeniami przez Georga Grafa i zostały przetłumaczone na język angielski przez Johna C. Lamoreaux.

Abū Qurrah argumentował za słusznością swojej wiary wbrew zwyczajowym wyzwaniom ze strony islamu , judaizmu i tych chrześcijan, którzy nie zaakceptowali doktrynalnych sformułowań Soboru Chalcedońskiego , a czyniąc to, ponownie wyartykułował tradycyjne nauki chrześcijańskie, czasami używając języka i pojęć islamskich teologów: został opisany przez Sidneya H. Griffitha jako chrześcijański mutakallim . Przyciągnął uwagę co najmniej jednego muzułmańskiego Mu'tazilite mutakallim , Isa ibn Sabih al-Murdar (zm. 840), który jest odnotowany (przez pisarza biobibliograficznego, Ibn al-Nadima , który zmarł w 995) jako autor obalenia Abū Qurrah. Tematami poruszanymi były głównie doktryna Trójcy Świętej , Wcielenie i Sakramenty , a także praktyki zwracania się w modlitwie na wschód (zamiast w kierunku Jerozolimy czy Mekki ) oraz kult krzyża i innych wizerunków .

„Pytaniach księdza Musy” Abū Qurraha w trakcie dwóch pierwszych dyskursów („O istnieniu Boga i prawdziwej religii”) użył eksperymentu myślowego, w którym wyobraził sobie, że dorastał z dala od cywilizacji (na górze) i schodzenie do „miast” w celu zbadania prawdy religii: próba przedstawienia filozoficznego argumentu na rzecz chalcedońskiego chrześcijaństwa od pierwszych zasad.

Teodor przetłumaczył także pseudo-arystotelesowski De virtutibus animae na arabski z greckiego dla Tahira ibn Husajna w pewnym momencie, być może około 816 roku.

Opublikowane prace

  • Niektóre prace w J.-P. Migne, Patrologia graeca , 97
  • I. Arendzen, Theodori Abu Kurra De cultu imaginum libellus e codice arabico (Bonn, 1897)
  • C. Bacha, Les oeuvres arabes de Théodore Aboucara (Beyrout, 1904)
  • C. Bacha, Untricate des oeuvres arabes de Théodore Abou-Kurra (Trypolis [Syria] – Rzym, 1905)
  • G. Graf, Die arabischen Schriften des Theodor Abu Qurra, Bischofs von Harran (ok. 740–820) , w Forschungen zur christlichen Literatur- und Dogmengeschichte , X Band, 3/4 Heft (Paderborn, 1910)
  • L. Cheikho, 'Mimar li Tadurus Abi Qurrah fi Wugud al-Haliq wa d-Din al-Qawim', al-Machriq , 15 (1912), s. 757–74, 825–842
  • G. Graf, Des Theodor Abu Kurra Traktat uber den Schopfer und die wahre Religion (Munster, 1913)
  • I. Dick, „Deux écrits inédits de Théodore Abuqurra”, Le Muséon , 72 (1959), s. 53–67
  • SH Griffith, „Niektóre niepublikowane przysłowia arabskie przypisywane Theodore Abu Qurrah”, Le Muséon , 92 (1979), s. 29–35
  • I. Dick, Théodore Abuqurra. Traité de l'existence du Créateur et de la vraie religii / Maymar fi wujud al-Kaliq qa-l-din al-qawim li-Thawudhurus Abi Qurra (Jounieh, 1982)
  • SK Samir, „Kitab „Jami” wujuh al-iman” wa-mujadalat Abi Qurra „an salb al-Masih”, Al-masarra , 70)1984), 411–27
  • I. Dick, Théodore Abuqurra. Traité du kultowych ikon / Maymar fi ikram al-ayqunat li-Thawudhurus Abi Qurra (Jounieh, 1986)
  • SH Griffith, „Arabski traktat Theodore Abû Qurrah o chrześcijańskiej praktyce oddawania czci obrazom”, Journal of the American Oriental Society , 105 (1985)
  • R. Glei i A. Khoury, Johannaes Damaskenos i Theodor Abu Qurra. Schriften zum Islam (Wurzburg, 1995), s. 86–127, 148–49, 150–53
  •   Teodoro Abū Qurrah, La difesa delle icone. Trattato sulla Venerazione delle Immagini, introduzione, traduzione, note ed indici a cura di Paola Pizzo (1995), 192p. ISBN9788816403840 _
  • Yuliyan Velikov, Słowo o obrazie. Theodore Abū Qurrah i św. Cyryl Filozof i obrona świętych ikon w IX wieku , Veliko Turnovo University Press (2009) (w języku bułgarskim)
  • David Bertaina, „Arabska relacja z Theodore Abu Qurra w debacie na dworze kalifa al-Ma'muna: studium dialogów literackich wczesnochrześcijańskich i muzułmańskich”, Ph.D. dyss., Katolicki Uniwersytet Ameryki, 2007.
  •   John C. Lamoreaux, Theodore Abu Qurrah. „Angielskie tłumaczenie prawie całego korpusu dzieł Theodore'a Abu Qurraha, z obszernymi notatkami na temat tekstów arabskich i greckich.”, Brigham Young University, 2006. ISBN 978-0934893008

Prace dostępne w Internecie

arabski

grecki

Tłumaczenia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Theodore_Abu_Qurrah&oldid=1127763657 ”