Thomasa Chattertona

Dla angielskiego polityka, patrz Thomas Chatterton (MP) .
„Chatterton” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Chatterton (ujednoznacznienie) .

Thomas Chatterton
The Death of Chatterton, 1856, by Henry Wallis (Tate Britain, London)
Śmierć Chattertona , 1856, Henry Wallis ( Tate Britain , Londyn)
Urodzić się
( 1752-11-20 ) 20 listopada 1752 Bristol , Anglia
Zmarł
24 sierpnia 1770 (17.08.1770) (w wieku 17) Brook Street, Holborn , Anglia
Pseudonim Thomas Rowley, Decimus
Zawód Poeta, fałszerz

Thomas Chatterton (20 listopada 1752 - 24 sierpnia 1770) był angielskim poetą, którego przedwcześnie rozwinięte talenty zakończyły się samobójstwem w wieku 17 lat. Miał wpływ na romantycznych artystów tego okresu, takich jak Shelley , Keats , Wordsworth i Coleridge .

Chociaż Chatterton nie miał ojca i wychowywał się w biedzie, był wyjątkowo pilnym dzieckiem, już w wieku 11 lat publikował dojrzałe prace. Potrafił uchodzić za dzieło wyimaginowanego XV-wiecznego poety, Thomasa Rowleya, głównie dlatego, że niewielu ludzi na znał poezję średniowieczną, choć potępił go Horace Walpole .

W wieku 17 lat szukał ujścia dla swoich pism politycznych w Londynie, imponując burmistrzowi Williamowi Beckfordowi i radykalnemu przywódcy Johnowi Wilkesowi , ale jego zarobki nie wystarczały, by go zatrzymać, i zatruł się rozpaczą. Jego niezwykłe życie i śmierć wzbudziły duże zainteresowanie poetów romantycznych, a Alfred de Vigny napisał o nim sztukę wystawianą do dziś. Obraz olejny The Death of Chatterton autorstwa prerafaelickiego artysty Henry'ego Wallisa cieszy się niesłabnącą sławą.

Dzieciństwo

Miejsce urodzenia Thomasa Chattertona i tablica pamiątkowa, Bristol
Ściana po prawej stronie domu, w którym wzniesiono Chatterton, pochodzi z ok. 1739 szkoła, w której nauczycielem był ojciec Chattertona. Szkoła została zburzona w 1939 roku, aby poszerzyć Pile Street w Redcliff Way, ale elewację odbudowano na linii dawnej tylnej ściany.

Chatterton urodził się w Bristolu , gdzie urząd zakrystianina St Mary Redcliffe od dawna pełniła rodzina Chatterton. Ojciec poety, również Thomas Chatterton, był muzykiem, poetą, numizmatykiem i amatorem okultyzmu . Był podkantorem w katedrze w Bristolu i mistrzem bezpłatnej szkoły na Pyle Street, niedaleko kościoła Redcliffe.

Po urodzeniu Chattertona (15 tygodni po śmierci ojca 7 sierpnia 1752 r.) Jego matka założyła szkołę dla dziewcząt i zajęła się szyciem i robótkami ozdobnymi. Chatterton został przyjęty do Charity Edwarda Colstona , charytatywnej szkoły w Bristolu , w której program nauczania ograniczał się do czytania, pisania, arytmetyki i katechizmu .

Jednak Chatterton zawsze był zafascynowany swoim wujem kościelnym i kościołem St Mary Redcliffe. Rycerze, duchowni i dostojnicy cywilni na jego ołtarzach grobowych stali się mu bliscy. Potem zainteresowały go dębowe skrzynie w na amunicję nad werandą po północnej stronie nawy , gdzie pergaminowe dokumenty, stare jak Wojna Dwóch Róż , leżał zapomniany. Chatterton nauczył się pierwszych liter z oświetlonych wielkich liter starego folio muzycznego i nauczył się czytać z Biblii napisanej czarnymi literami. Jego siostra powiedziała, że ​​nie lubi czytać z małych książeczek. Krnąbrny od najmłodszych lat i niezainteresowany zabawami innych dzieci, uważano go za opóźnionego w nauce. Jego siostra opowiadała, że ​​zapytany, jakie urządzenie chciałby namalować na misce, która ma być jego, odpowiedział: „Namaluj mi anioła ze skrzydłami i trąbką, aby trąbił moje imię na całym świecie”.

Od najmłodszych lat miewał napady abstrakcji, siedział godzinami w czymś, co wyglądało jak trans lub płakał bez powodu. Jego samotność pomogła mu rozwinąć naturalną rezerwę i stworzyć umiłowanie tajemnicy, które wywarło taki wpływ na rozwój jego poezji. Kiedy Chatterton miał 6 lat, jego matka zaczęła dostrzegać jego zdolności; w wieku 8 lat był tak spragniony książek, że czytał i pisał przez cały dzień, jeśli mu to nie przeszkadzało; w wieku 11 lat został współpracownikiem Bristol Journal Felixa Farleya .

Jego bierzmowanie zainspirowało go do napisania kilku wierszy religijnych opublikowanych w tej gazecie. W 1763 roku strażnik kościoła zniszczył krzyż, który przez ponad trzy stulecia zdobił cmentarz kościoła St Mary Redcliffe. Duch czci był silny w Chatterton i 7 stycznia 1764 r. Wysłał do lokalnego dziennika satyrę na parafialnego wandala. Lubił też zamykać się na małym strychu, który przeznaczył na swój gabinet; i tam, z książkami, cenionymi pergaminami, łupami skradzionymi z amunicji St Mary Redcliffe i materiałami do rysowania, dziecko żyło myślami ze swoimi XV-wiecznymi bohaterami i bohaterkami.

Pierwsze dzieła „średniowieczne”.

Pierwsza z jego literackich tajemnic, dialog „Elinoure i Juga”, została napisana przed ukończeniem 20 roku życia i pokazał ją Thomasowi Phillipsowi, woźnemu w szkole z internatem Colston's Hospital gdzie był uczniem, udając, że to dzieło XV-wiecznego poety. Chatterton przebywał w Colston's Hospital przez ponad sześć lat i dopiero jego wujek zachęcał uczniów do pisania. Trzech towarzyszy Chattertona to młodzieńcy, których zamiłowanie Phillipsa do poezji pobudzało do rywalizacji; ale Chatterton nikomu nie opowiadał o swoich bardziej śmiałych przygodach literackich. Jego niewielkie kieszonkowe wydawano na wypożyczanie książek z krążącej biblioteki ; i przypodobał się kolekcjonerom książek, aby uzyskać dostęp do Johna Weevera , Williama Dugdale'a i Arthura Collinsa , a także do wydania Chaucera , Spensera i innych książek autorstwa Thomasa Speghta . W pewnym momencie natknął się na Elizabeth Cooper , która podobno była głównym źródłem jego wynalazków.

rowleowski ” żargon Chattertona był głównie wynikiem studiowania Dictionarium Anglo-Britannicum Johna Kerseya i wydaje się, że jego wiedza nawet o Chaucerze była bardzo niewielka. Wakacje spędzał głównie w domu matki, a większość z nich spędzał w ulubionym ustroniu swojego gabinetu na strychu. Przeważnie żył we własnym idealnym świecie, za panowania Edwarda IV , w połowie XV wieku, kiedy wielki kupiec z Bristolu William II Canynges (zm. 1474), pięciokrotny burmistrz Bristolu, patron i odbudowa St Mary Redcliffe „nadal rządził na obywatelskim krześle Bristolu”. Canynges był mu znany ze swojego leżącego wizerunku w kościele w Redcliffe i jest reprezentowany przez Chattertona jako oświecony mecenas sztuki i literatury.

Przyjmuje postać Thomasa Rowleya

Chatterton wkrótce wymyślił romans Thomasa Rowleya, wyimaginowanego mnicha z XV wieku, i przyjął dla siebie pseudonim Thomas Rowley dla poezji i historii. Według psychoanalityczki Louise J. Kaplan, jego brak ojca odegrał wielką rolę w jego nieprawdopodobnym stworzeniu Rowleya. Rozwój jego męskiej tożsamości hamował fakt, że wychowywały go dwie kobiety: matka Sarah i siostra Mary. Dlatego „aby odtworzyć utraconego ojca w fantazji”, nieświadomie stworzył „dwa przeplatające się rodzinne romanse [fantazje], każdy z własnym scenariuszem”. Pierwszym z nich był romans Rowleya, dla którego stworzył on podobnego do ojca, bogatego mecenasa, Williama Canynge, a drugim, jak nazwał go Kaplan, jego romans „ Jaś i Łodyga Fasoli .” Wyobrażał sobie, że zostanie sławnym poetą, który dzięki swoim talentom będzie w stanie uratować swoją matkę z biedy.

Jak na ironię, w tym samym czasie rzeczywiście istniał prawdziwy poeta o imieniu Thomas Rowley w Vermont , chociaż jest mało prawdopodobne, aby Chatterton był świadomy istnienia amerykańskiego poety.

Chatterton szuka patrona

Aby ożywić swoje nadzieje, Chatterton zaczął szukać patrona. Początkowo próbował to zrobić w Bristolu, gdzie poznał Williama Barretta , George'a Catcotta i Henry'ego Burguma. Pomógł im, dostarczając transkrypcje Rowleya do ich pracy. Antykwariusz William Barrett polegał wyłącznie na tych fałszywych transkrypcjach, pisząc swoją Historię i starożytności Bristolu (1789), która okazała się ogromną porażką. Ale ponieważ jego patroni z Bristolu nie byli skłonni zapłacić mu wystarczająco dużo, zwrócił się do bogatszego Horace'a Walpole'a . W 1769 roku Chatterton wysłał okazy poezji Rowleya i „The Ryse of Peyncteynge yn Englade” Walpole'owi, który zaproponował, że je wydrukuje, „jeśli nigdy nie zostały wydrukowane”. Później jednak, stwierdzając, że Chatterton miał zaledwie 16 lat i że rzekome kawałki Rowleya mogły być fałszerstwami, pogardliwie go odesłał.

Pisma polityczne

Poważnie zraniony afrontem Walpole'a, Chatterton napisał bardzo mało jak na lato. Następnie, pod koniec lata, skupił się na literaturze i polityce periodyków i wymienił Farley's Bristol Journal na Town and Country Magazine i inne londyńskie periodyki. Przyjmując żyłę pisarza listów o pseudonimie Junius , a następnie w pełnym blasku swego triumfu, zwrócił swoje pióro przeciwko księciu Grafton , hrabiemu Bute i Augustie de Saxe-Gotha , księżnej Walii .

Wyjazd z Bristolu

Właśnie wysłał jedną ze swoich politycznych diatryb do Middlesex Journal kiedy usiadł w Wigilię Wielkanocną 17 kwietnia 1770 r. i napisał swoją „Ostatnią wolę i testament”, satyryczną mieszankę żartu i powagi, w której dał do zrozumienia, że ​​​​następnego wieczoru zamierza zakończyć swoje życie. Wśród swoich satyrycznych zapisów, takich jak „pokora” wobec wielebnego pana Camplina, „religia” dla Deana Bartona i „skromność” wraz z „prozodią i gramatyką” dla pana Burguma, pozostawia „do Bristolu wszystkie swoje duch i bezinteresowność, paczki towarów nieznane na jego nabrzeżu od czasów Canynge i Rowley”. Z jeszcze większą powagą wspomina Michaela Clayfielda, przyjaciela, któremu był winien inteligentne współczucie. Testament został prawdopodobnie sporządzony, aby przestraszyć jego pana, aby go wypuścił. Jeśli tak, odniosło to pożądany skutek. John Lambert, prawnik, u którego był praktykantem, anulował swoje kontrakty; jego przyjaciele i znajomi przekazali pieniądze, Chatterton wyjechał do Londynu.

Londyn

Chatterton's Holiday Afternoon, ryt. William Ridgway, za WB Morris, wyd. 1875

Chatterton był już znany czytelnikom Middlesex Journal jako rywal Juniusa pod pseudonimem Decimus. Był także współpracownikiem Hamilton's Town and Country Magazine i szybko uzyskał dostęp do Freeholder's Magazine , innego politycznego magazynu wspierającego Johna Wilkesa i wolność. Jego wkład został zaakceptowany, ale redaktorzy zapłacili za niego niewiele lub nic.

Napisał z nadzieją do matki i siostry, a pierwsze zarobione pieniądze wydał na zakup dla nich prezentów. Wilkes zauważył jego ostry styl „i wyraził chęć poznania autora”; a burmistrz William Beckford łaskawie przyjął jego polityczne przemówienie i przywitał go „tak grzecznie, jak tylko obywatel potrafi”. Był wstrzemięźliwy i niezwykle pracowity. Mógł przybrać styl Juniusa czy Tobiasa Smolletta , odtworzyć satyryczną gorycz Charlesa Churchilla , parodię Ossjana Jamesa Macphersona lub pisać w stylu Alexandra Pope'a lub z wyrafinowanym wdziękiem Thomasa Graya i Williama Collinsa .

Pisał listy polityczne, eklogi , teksty, opery i satyry, zarówno prozą, jak i wierszem. W czerwcu 1770 roku, po dziewięciu tygodniach w Londynie, przeniósł się z Shoreditch , gdzie mieszkał u krewnego, na strych przy Brook Street w Holborn (obecnie pod budynkiem Holborn Bars należącym do Alfreda Waterhouse'a ) . Wciąż brakowało mu pieniędzy; a teraz stanowe oskarżenia prasy sprawiły, że listy w duchu Juniusa przestały być dopuszczalne i rzuciły go z powrotem na lżejsze zasoby jego pióra. W Shoreditch dzielił pokój; ale teraz po raz pierwszy cieszył się nieprzerwaną samotnością. Jego współlokator u pana Walmsleya w Shoreditch zauważył, że większość nocy spędzał na pisaniu; a teraz mógł pisać całą noc. Romans z jego wcześniejszych lat odżył, a on przepisał z wyimaginowanego pergaminu starego księdza Rowleya swoją „Excelente Balade of Charitie”. Wiersz ten, przebrany w archaiczny język, przesłał do redakcji Town and Country Magazine , gdzie został odrzucony.

Pan Cross, aptekarz z sąsiedztwa , wielokrotnie zapraszał go na obiad lub kolację; ale odmówił. Również jego gospodyni, podejrzewając jego konieczność, nalegała, aby podzielił się z nią obiadem, ale na próżno. „Wiedziała”, jak później powiedziała, „że od dwóch lub trzech dni nic nie jadł”. Zapewnił ją jednak, że nie jest głodny. Notatka z jego rzeczywistych rachunków, znaleziona w jego portfelu po jego śmierci, pokazuje, że Hamilton, Fell i inni redaktorzy, którzy byli tak hojni w pochlebstwach, zapłacili mu szylinga za artykuł i mniej niż osiem pensów każdy za swoje piosenki; wiele z zaakceptowanych było trzymanych w rezerwie i nadal nieopłacanych. Według jego przybranej matki chciał studiować medycynę u Barretta iw swojej desperacji napisał do Barretta list z prośbą o pomoc w rozpoczęciu pracy jako asystent chirurga na pokładzie afrykańskiego kupca.

Śmierć

W sierpniu 1770 roku, spacerując po cmentarzu św. Pancrasa , Chatterton był bardzo pochłonięty myślami i nie zauważył nowo wykopanego otwartego grobu na swojej drodze, po czym wpadł do niego. Obserwując to wydarzenie, jego towarzysz spaceru pomógł Chattertonowi wydostać się z grobu i powiedział mu żartobliwie, że jest szczęśliwy, pomagając w zmartwychwstaniu geniuszu. Chatterton odpowiedział: „Mój drogi przyjacielu, od jakiegoś czasu toczę wojnę z grobem”. Chatterton popełnił samobójstwo trzy dni później. W dniu 24 sierpnia 1770 r. Po raz ostatni przeszedł na emeryturę na strych przy Brook Street, niosąc ze sobą arszenik , którą wypił po rozdarciu na kawałki resztek literackich, jakie miał pod ręką. Miał 17 lat i dziewięć miesięcy. Pojawiły się spekulacje, że Chatterton mógł przyjmować arszenik w leczeniu chorób wenerycznych, ponieważ był on powszechnie stosowany w tamtych czasach.

Kilka dni później niejaki dr Thomas Fry przyjechał do Londynu z zamiarem udzielenia wsparcia finansowego młodemu chłopcu, „niezależnie od tego, czy był odkrywcą, czy tylko autorem”. Fragment, prawdopodobnie jeden z ostatnich utworów napisanych przez oszusta-poetę, dr Fry złożył ze strzępów papieru, które pokrywały podłogę strychu Thomasa Chattertona przy Brook Street rankiem 25 sierpnia 1770 r. Niedoszły mecenas poety miał oko do fałszerstw literackich i kupił skrawki, które gospodyni poety, pani Angel, wrzuciła do pudełka, mając nadzieję, że wśród kawałków znajdzie się list samobójczy. Ten fragment, prawdopodobnie jedna z pozostałości ostatnich wysiłków literackich Chattertona, został zidentyfikowany przez dr Fry jako zmodyfikowane zakończenie tragicznego interludium poety Aella . Fragment jest obecnie w posiadaniu Biblioteki Publicznej i Galerii Sztuki w Bristolu.












Coernyke. Obudzony! Obudzony! O Birtha, swotie mayde! Thie Aella deadde, botte you ynne wayne by farbował, Synu, który cię zdradził, Bie hys owne sworde forslagen kłamie; Yblente miał zobaczyć swoje boolie eyne, Yet nowe o Birtha, praie, for Welkynnes, lynge! Jak czerwone są twoje usta, jak słodki, zręczny płacz, ......................................... scalle bee thie Kynge! .......................................A. ................................................. rzuć mi kite .... ................................................................ .........

Całkowicie brakuje ostatniej Alexandrine , razem z notatkami Chattertona. Jednak według dr Fry'a postacią, która wypowiada ostatnie wersy, musiała być Birtha, której ostatnim słowem mogło być coś w rodzaju „kisste”.

Uznanie pośmiertne

Śmierć Chattertona nie wzbudziła wówczas większego zainteresowania; ponieważ nieliczni, którzy wówczas żywili jakiekolwiek uznanie dla wierszy Rowleya, uważali go za zwykłego przepisywacza. Został pochowany na cmentarzu dołączonym do Workhouse Shoe Lane w parafii St Andrew, Holborn , później w miejscu Farringdon Market . Istnieje zdyskredytowana opowieść, że ciało poety zostało odzyskane i potajemnie pochowane przez jego wuja, Richarda Phillipsa, na cmentarzu w Redcliffe. Tam ku jego pamięci wzniesiono pomnik z odpowiednią inskrypcją, zapożyczoną z jego „testamentu”, a więc dostarczoną własnym piórem poety. „Pamięci Thomasa Chattertona. Czytelniku! nie sądź. Jeśli jesteś chrześcijaninem, wierz, że będzie sądzony przez wyższą moc. Tylko przed tą mocą teraz odpowiada”.

Dopiero po śmierci Chattertona zaczęły się kontrowersje wokół jego pracy. Wiersze, które rzekomo zostały napisane w Bristolu przez Thomasa Rowleya i innych, w XV wieku (1777) zostały zredagowane przez Thomasa Tyrwhitta , chaucerowskiego uczonego, który uważał je za autentyczne średniowieczne dzieła. Jednak dodatek do wydania z następnego roku przyznaje, że były to prawdopodobnie prace własne Chattertona. Thomas Warton w swojej Historii poezji angielskiej (1778) zaliczył Rowleya do XV-wiecznych poetów, ale najwyraźniej nie wierzył w starożytność wierszy. W 1782 r. ukazało się nowe wydanie wierszy Rowleya z „Komentarzem, w którym rozważa się i broni ich starożytności”, autorstwa Jeremiaha Millesa , dziekana Exeter .

Kontrowersje, które szalały wokół wierszy Rowleya, zostały omówione w Andrew Kippis , Biographia Britannica (t. IV, 1789), gdzie znajduje się szczegółowa relacja George'a Gregory'ego z życia Chattertona (s. 573–619). Zostało to przedrukowane w wydaniu (1803) Chatterton's Works autorstwa Roberta Southeya i Josepha Cottle'a , wydany na rzecz siostry poety. Zaniedbany stan badań nad wcześniejszą angielszczyzną w XVIII wieku tłumaczy tymczasowy sukces mistyfikacji Chattertona. Od dawna zgadza się, że Chatterton był wyłącznie odpowiedzialny za wiersze Rowleya; język i styl zostały przeanalizowane w celu potwierdzenia tego poglądu przez WW Skeata w eseju wprowadzającym przed t. II. The Poetical Works of Thomas Chatterton (1871) w „ Aldine Edition of the British Poets ”. Rękopisy Chatterton pierwotnie będące w posiadaniu Williama Barretta z Bristolu zostały pozostawione przez jego spadkobiercę British Museum w 1800 roku. Inne są przechowywane w bibliotece w Bristolu.

Dziedzictwo

Geniusz Chattertona i jego śmierć upamiętniają Percy Bysshe Shelley w Adonais (chociaż główny nacisk kładzie się na upamiętnienie Keatsa ), William Wordsworth w „ Rezolucja i niezależność ”, Samuel Taylor Coleridge w „ Monody on the Death of Chatterton ”, Dante Gabriel Rossetti w „Pięciu angielskich poetach” oraz w sonecie Johna Keatsa „To Chatterton”. Keats wpisał także Endymion „ku pamięci Thomasa Chattertona”. Dwie prace Alfreda de Vigny'ego , Stello i dramat Chatterton , zawierają fabularyzowane relacje o poecie; w pierwszym jest scena, w której ostra krytyka twórczości Chattertona przez Williama Beckforda doprowadza poetę do samobójstwa. Trzyaktowa sztuka Chatterton została po raz pierwszy wystawiona w Théâtre-Français w Paryżu 12 lutego 1835 r. Herbert Croft w swojej Miłości i szaleństwie , wstawił długą i cenną relację o Chattertonie, podając wiele listów poety i wiele informacji uzyskanych od jego rodziny i przyjaciół (s. 125–244, list li.).

Najbardziej znanym obrazem Chattertona w XIX wieku [ potrzebne źródło ] była Śmierć Chattertona (1856) autorstwa Henry'ego Wallisa , obecnie w Tate Britain w Londynie. Dwie mniejsze wersje, szkice lub repliki, znajdują się w Birmingham Museum and Art Gallery oraz Yale Centre for British Art . Postać poety wzorowała się na młodym George'u Meredith .

Dwa z wierszy Chattertona zostały skomponowane do muzyki przez angielskiego kompozytora Johna Walla Callcotta . Obejmują one oddzielne ustawienia różnych wersetów w Pieśni do Aelle . Jego najbardziej znany wiersz O synge untoe mie roundelaie został ustawiony na pięciogłosowy madrygał Samuela Wesleya . Chatterton wielokrotnie przyciągał operowe traktowanie w całej historii, zwłaszcza w dużej mierze nieudany dwuaktowy Chatterton Ruggero Leoncavallo ; modernistycznego niemieckiego kompozytora Matthiasa Pintschera Thomasa Chattertona (1998); oraz liryczną, ale dramatycznie skomplikowaną jednoosobową mitologię australijskiego kompozytora Matthew Deweya , zatytułowaną The Death of Thomas Chatterton .

W Bibliotece Brytyjskiej znajduje się zbiór „Chattertoniana”, składający się z prac Chattertona, wycinków z gazet, artykułów dotyczących kontrowersji związanych z Rowleyem i innych tematów, z rękopisami Josepha Haslewooda i kilkoma listami z autografami. EHW Meyerstein , który przez wiele lat pracował w sali rękopisów British Museum, napisał ostateczną pracę - „Życie Thomasa Chattertona” - w 1930 r. Powieść Petera Ackroyda z 1987 r. Chatterton było literackim powtórzeniem historii poety, kładąc nacisk na filozoficzne i duchowe implikacje fałszerstwa. W wersji Ackroyda śmierć Chattertona była przypadkowa. [ potrzebne źródło ] W psychogeograficznym poemacie epickim Vale Royal autorstwa Aidana Andrew Dun Chattertona śmierć jest powiązana z archetypem dziecięcego protomęczennika Pancrasa i tajemnicami Kings Cross. Chatterton zmarł w parafii St Pancras, wpadając do otwartego grobu na cmentarzu w Pancras trzy dni przed śmiercią; aw Vale Royal sugeruje się, że poeta „popełnił samobójstwo przez społeczeństwo” (używając wyrażenia Artauda). Dun wydaje się czuć, że Chatterton padł ofiarą „magicznego ataku”.

W 1886 roku architekt Herbert Horne i Oscar Wilde bezskutecznie próbowali wznieść tablicę w Colston's School w Bristolu. Wilde, który w tym czasie wykładał na Chatterton, zasugerował napis: „Pamięci Thomasa Chattertona, jednego z największych angielskich poetów i kiedyś ucznia tej szkoły”.

W 1928 r. Tablica upamiętniająca Chattertona została zamontowana na 39, Brooke Street w Holborn, na której widnieje poniższy napis. Tablica została następnie przeniesiona do nowoczesnego biurowca w tym samym miejscu.





W domu na tym miejscu Thomas Chatterton, zmarł 24 sierpnia 1770.

W obrębie Bromley Common znajduje się droga o nazwie Chatterton Road; jest to główna arteria w Chatterton Village, zlokalizowana wokół pubu o nazwie The Chatterton Arms. Zarówno droga, jak i pub noszą imię poety.

Francuski piosenkarz Serge Gainsbourg zatytułował jedną ze swoich piosenek Chatterton (1967), stwierdzając:




Chatterton suicidé Hannibal suicidé [...] Quant à moi Ça ne va plus très bien .

Piosenka została nagrana (w języku portugalskim) przez Seu Jorge na żywo i nagrana na albumie Ana & Jorge: Ao Vivo .

Został on również nagrany jako tłumaczenie na język angielski przez Micka Harveya na albumie „ Intoxicated Man ”.


Francuski piosenkarz, autor tekstów i aktor Alain Bashung zatytułował Chatterton swój album studyjny z 1994 roku.

Francuski zespół popowo-rockowy Feu! Chatterton wziął swoją nazwę w hołdzie dla Chatterton. Zespół dodał wyrażenie „Feu” („ogień”, po francusku, formuła desuete używana kiedyś na określenie śmierci królów lub królowych), do którego dodali wykrzyknik jako znak zmartwychwstania.


Pracuje

  1. „Elegia o bardzo opłakiwanej śmierci Williama Beckforda, Esq.”, 4to, s. 14, 1770.
  2. „Egzekucja Sir Charlesa Bawdwina” (pod redakcją Thomasa Eaglesa, FSA), 4to, s. 26, 1772.
  3. „Wiersze rzekomo zostały napisane w Bristolu przez Thomasa Rowleya i innych w XV wieku” (pod redakcją Thomasa Tyrwhitta), 8vo, s. 307, 1777.
  4. „Dodatek” (do 3. wydania wierszy, pod jego redakcją), 8vo, s. 309–333, 1778.
  5. „Miscellanies in Prose and Verse” autorstwa Thomasa Chattertona, rzekomego autora wierszy opublikowanych pod nazwiskami Rowley, Canning itd. (pod redakcją Johna Broughtona), 8vo, s. 245, 1778.
  6. „Wiersze rzekomo zostały napisane w Bristolu w XV wieku przez Thomasa Rowleya, księdza i c., [red.] Jeremiah Milles, DD, Dean of Exeter”, 4to, s. 545, 1782.
  7. „Dodatek do Miscellanies Thomasa Chattertona”, 8vo, s. 88, 1784.
  8. „Wiersze rzekomo zostały napisane w Bristolu przez Thomasa Rowleya i innych w XV wieku” (pod redakcją Lancelota Sharpe'a), 8vo, s. XXIX, 329, 1794.
  9. „Dzieła poetyckie Thomasa Chattertona”, „Brytyjscy poeci” Andersona, xi. 297-322, 1795.
  10. „Zemsta: Burletta; z dodatkowymi pieśniami autorstwa Thomasa Chattertona, 8vo, s. 47, 1795.
  11. „The Works of Thomas Chatterton” (pod redakcją Roberta Southeya i Josepha Cottle'a), 3 tomy. 8 lat, 1803.
  12. „The Poetical Works of Thomas Chatterton” (pod redakcją Charlesa B. Willcoxa), 2 tomy. 12 miesięcy, 1842.
  13. „The Poetical Works of Thomas Chatterton” (pod redakcją wielebnego Waltera Skeata, MA), wydanie Aldine, 2 tomy. 8 vo, 1876.

Notatki

Atrybucja

Bibliografia

  • Kucharz, Daniel. Thomas Chatterton i zaniedbany geniusz, 1760–1830. Basingstoke i Nowy Jork: Palgrave Macmillan, 2013.
  • Croft, Sir Herbert. Miłość i szaleństwo. Londyn: G Kearsly, 1780. < https://books.google.com/books?id=hDImAAAAMAAJ >
  • Hej, Alistair wyd. Od gotyku do romantyzmu: Bristol Thomasa Chattertona . Bristol: Redcliffe, 2005.
  • Haywood, Ian. Tworzenie historii: studium fałszerstw literackich Jamesa Macphersona i Thomasa Chattertona w odniesieniu do XVIII-wiecznych idei historii i fikcji. Rutherford: Fairleigh Dickinson University Press, ok. 1986 r.
  • Kaplan, Louise J. Romans rodzinny oszusta-poety Thomasa Chattertona . Berkeley i Los Angeles: University of California Press, 1989. < https://books.google.com/books?id=EZGHZv8-0bYC >
  •   Kroese, Irvin B.. „Aella i Chatterton Chattertona”. SEL: Studia z literatury angielskiej 1500–1900 . XII.3 (1972):557-66. JSTOR 449952
  • Meyersteina, Edwarda Harry'ego Williama. Życie Thomasa Chattertona. Londyn: Ingpen i Grant, 1930.
  • Pan młody, wyd. Thomas Chatterton i kultura romantyczna. Londyn: Macmillan; Nowy Jork: St.Martin's Press, 1999.
  • Pan młody, Nick. „Chatterton, Thomas (1752–1770)” . Oxford Dictionary of National Biography (red. Online). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/5189 . (Wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej .)

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Chatterton&oldid=1144640877 ”