Trzydzieści sześć podstępów

Trzydzieści sześć podstępów
Autor Wang Jìngzé (則傳)
Kraj Chiny
Język chiński
Temat strategia wojskowa
Data publikacji
 VI wiek
O ile nie określono inaczej, chińskie teksty w tym artykule są napisane w formacie „ chiński tradycyjny , pinyin ”.
Chińska nazwa
Thirty-Six Stratagems
Tradycyjne chińskie 三十六計
Chiński uproszczony 三十六计
wietnamskie imię
Alfabet wietnamski
tam thập lục kế ba mươi sáu kế
Cho Hán 三十六計
Cho Nom 𠀧𨒒𦒹計
koreańskie imię
Hangul 삼십육계
Hanja 三十六計
japońskie imię
Kanji 兵法三十六計
Hiragana へいほうさんじゅうろっけい
chińskie teksty wojskowe
Siedem klasyków wojskowych
Inne teksty

Trzydzieści sześć strategii to chiński esej służący do zilustrowania serii strategii stosowanych w polityce, wojnie i interakcjach obywatelskich.

Skupienie się na wykorzystaniu przebiegłości i oszustwa zarówno na polu bitwy, jak iw sądzie, przyniosło porównania do Sztuki wojny Sun Tzu . The Book of Swindles Zhanga Yingyu , dzieło późnej dynastii Ming, które koncentruje się na dziedzinie handlu i społeczeństwa obywatelskiego, ma pewne podobieństwa tematyczne.

Pochodzenie

Nazwa kolekcji pochodzi od siódmego tomu biograficznego Księgi Qi , Biografia Wánga Jìngzé ( 王敬則傳 ). Wáng był generałem, który służył w Południowej Qi od czasu pierwszego cesarza dynastii Gao . Kiedy cesarz Ming doszedł do władzy i dokonał egzekucji wielu członków dworu i rodziny królewskiej w obawie, że zagrożą jego panowaniu, Wáng wierzył, że jako następny będzie celem i zbuntował się. Gdy Wáng otrzymał wiadomość, że Xiao Baojuan , syn i następca tronu cesarza Minga, który uciekł w pośpiechu po dowiedzeniu się o buncie, skomentował, że „z trzydziestu sześciu podstępów Lorda Tána odwrót był jego najlepszym, ty, ojciec i syn, na pewno powinniście uciec”. „Lord Tán” odnosi się do generała Tan Daoji z dynastii Liu Song , który został zmuszony do odwrotu po nieudanym ataku na Północne Wei , a Wáng wymienił jego imię z pogardą jako przykład tchórzostwa.

Liczba trzydzieści sześć została użyta przez Wánga jako figura retoryczna w tym kontekście i ma oznaczać „liczne fortele” zamiast jakiejkolwiek konkretnej liczby. Wybór tego terminu przez Wánga pochodzi z I Ching , gdzie sześć to liczba yin które miały wiele wspólnych cech z mrocznymi planami strategii wojskowej. Ponieważ trzydzieści sześć to kwadrat sześciu, dlatego działał jako metafora „licznych strategii”. Ponieważ Wáng nie odniósł się do żadnych trzydziestu sześciu konkretnych podstępów, trzydzieści sześć przysłów i ich związek ze strategiami i taktykami wojskowymi prawdopodobnie powstało po fakcie, a Wángowi przypisano tylko nazwę zbioru.

Trzydzieści sześć podstępów było różnie przypisywanych Sun Tzu z okresu wiosenno-jesiennego w Chinach lub Zhuge Liangowi z okresu Trzech Królestw , ale żaden z nich nie jest uważany przez historyków za prawdziwego autora; dominuje pogląd, że trzydzieści sześć strategii mogło powstać zarówno w historii pisanej, jak i ustnej, z różnymi wersjami, które zostały opracowane przez różnych autorów w całej historii Chin. Niektóre fortele odnoszą się do wydarzeń z czasów Sun Bin , około 150 lat po śmierci Sun Tzu.

Uważa się, że oryginalna ręcznie kopiowana książka w miękkiej oprawie, która jest podstawą obecnej wersji, została odkryta w chińskiej prowincji Shaanxi , o nieznanej dacie i autorze, i wydana do druku przez lokalnego wydawcę w 1941 r. Trzydzieści sześć strategii przybyło do uwagę opinii publicznej po opublikowaniu recenzji w gazecie Guangming Daily Komunistycznej Partii Chin 16 września 1961 r. Następnie została przedrukowana i rozpowszechniona z rosnącą popularnością.

Trzydzieści sześć podstępów jest podzielonych na przedmowę, sześć rozdziałów zawierających po sześć podstępów oraz niekompletne posłowie, w którym brakowało tekstu. Pierwsze trzy rozdziały ogólnie opisują taktykę stosowaną w sytuacjach korzystnych, podczas gdy ostatnie trzy rozdziały zawierają fortele, które są bardziej odpowiednie w sytuacjach niekorzystnych. Oryginalny tekst Trzydziestu sześciu strategii ma lakoniczny styl, który jest wspólny dla klasycznego języka chińskiego . Każdemu przysłowiu towarzyszy krótki komentarz, nie dłuższy niż jedno lub dwa zdania, który wyjaśnia, w jaki sposób przysłowie ma zastosowanie do taktyki wojskowej. Te 36 chińskich przysłów odnosi się do 36 scenariuszy bitew w chińskiej historii i folklorze, głównie z okresu Walczących Królestw i Okresu Trzech Królestw .

Treść

Trzydzieści sześć podstępów składa się z sześciu rozdziałów, z których każdy zawiera sześć podstępów.

Rozdział 1: Zwycięskie fortele ( 勝戰計 , Shèng zhàn jì)

Oszukać niebiosa, aby przeprawić się przez morze ( 瞞天 過海 , Mán tiān guò hǎi)

Zamaskuj swoje prawdziwe cele przed tymi, którzy mają władzę, którzy nie mają wizji, nie ostrzegając ich o swoich ruchach lub jakiejkolwiek części swojego planu.

Oblegaj Wèi, by uratować Zhào (圍魏 救趙, Wéi Wèi jiù Zhào)

Dalsze informacje: Bitwa pod Guiling
Kiedy wróg jest zbyt silny, aby można go było bezpośrednio zaatakować, zaatakuj coś, co ceni. Chodzi o to, aby uniknąć bezpośredniej walki z silnym wrogiem i zamiast tego uderzyć w jego słabość gdzie indziej. Zmusi to silnego wroga do odwrotu w celu wsparcia jego słabości. Walka ze zmęczonym i przygnębionym wrogiem da znacznie większe szanse na sukces.

Zabij pożyczonym nożem (借刀殺人, Jiè dāo shā rén)

Atak używając siły innej osoby w sytuacji, gdy użycie własnej siły nie jest korzystne. Na przykład skłonić sojusznika do zaatakowania go lub użyć przeciwko niemu własnej siły wroga. Chodzi o to, aby wyrządzić szkodę wrogowi za pośrednictwem osoby trzeciej.

Poczekaj w spokoju, podczas gdy wróg pracuje (以逸待勞, Yǐ yì dài láo)

Korzystne jest wybranie czasu i miejsca bitwy, podczas gdy wróg tego nie robi. Zachęcaj wroga do marnowania energii na daremne zadania, podczas gdy jeden oszczędza siły. Kiedy wróg jest wyczerpany i zdezorientowany, atakuj energicznie i celowo.

Ograbić płonący dom (趁火打劫, Chèn huǒ dǎ jié)

Kiedy kraj jest nękany problemami wewnętrznymi, takimi jak choroby, głód, korupcja i przestępczość, jest słabo przygotowany do radzenia sobie z zagrożeniem zewnętrznym. Zbieraj wewnętrzne informacje o wrogu. Jeśli wróg jest w najsłabszym stanie, atakuj go bez litości i unicestwiaj, aby zapobiec przyszłym kłopotom.

Wydaj dźwięk na wschodzie, a następnie uderz na zachodzie (聲東擊西, Shēng dōng jī xī)

W każdej bitwie element zaskoczenia może zapewnić przytłaczającą przewagę. Nawet w starciu twarzą w twarz z wrogiem nadal można zastosować zaskoczenie, atakując tam, gdzie najmniej się tego spodziewają. Stwórz oczekiwanie w umyśle wroga za pomocą zwodu. Manipuluj wrogiem, aby skoncentrować jego zasoby gdzieś, zanim zaatakujesz w innym miejscu, które jest słabo bronione. Z taktycznego punktu widzenia jest to znane jako „zwód otwarty”.

Rozdział 2: Wrogie fortele (敵戰計, Dí zhàn jì)

Stwórz coś z niczego (無中生有, Wú zhōng shēng yǒu)

Zwykłe kłamstwo. Sprawić, by ktoś uwierzył, że coś było, podczas gdy w rzeczywistości nie ma nic lub odwrotnie.

Otwarcie napraw drogi galerii , ale przekradnij się przez przejście Chencang (明修棧道，暗渡陳倉, Míng xiū zhàn dào, àn dù Chéncāng)

Oszukaj wroga oczywistym podejściem, które zajmie bardzo dużo czasu, jednocześnie atakując go innym podejściem. Jest to rozszerzenie taktyki „Wydaj dźwięk na wschodzie, a następnie uderz na zachodzie”, ale zamiast zwykłego szerzenia dezinformacji w celu zwrócenia uwagi wroga, fizyczne wabiki są używane do dalszego zmylenia wroga. Wabiki muszą być łatwo zauważone przez wroga, aby zwrócić jego uwagę, zachowując się tak, jakby miały robić to, co fałszywie robią, aby uniknąć podejrzeń.
Dzisiaj „przekradanie się przez przejście Chencang” ma również znaczenie romansu lub robienia czegoś nielegalnego.

Oglądaj pożary płonące po drugiej stronie rzeki (隔岸觀火, Gé àn guān huǒ)

Opóźniaj wejście na pole bitwy, dopóki wszystkie inne strony nie zmęczą się walką między sobą. Wejdź z pełną siłą i wykończ ich.

Ukryj nóż za uśmiechem (笑裏藏刀, Xiào lǐ cáng dāo)

Oczaruj i przypodobaj się wrogowi. Kiedy zdobędziesz ich zaufanie, wystąpisz przeciwko nim w tajemnicy.

Poświęć śliwy, aby zachować brzoskwinię (李代 桃僵, Lǐ dài táo jiāng)

Istnieją okoliczności, w których należy poświęcić cele krótkoterminowe, aby osiągnąć cel długoterminowy. Jest to strategia kozła ofiarnego, w której ktoś ponosi konsekwencje, a reszta nie.

Skorzystaj z okazji, aby ukraść kozę (順手 牽 羊, Shùn shǒu qiān yáng)

Realizując swoje plany, bądź na tyle elastyczny, aby skorzystać z każdej nadarzającej się okazji, choćby najmniejszej, i skorzystać z każdego, choćby niewielkiego zysku.

Rozdział 3: Fortele ofensywne (攻戰計, Gōng zhàn jì)

Tupnij trawę, aby przestraszyć węża (打草 驚 蛇, Dǎ cǎo jīng shé)

Zrób coś nieukierunkowanego, ale spektakularnego („uderzenie w trawę”), aby sprowokować reakcję wroga („przestraszyć węża”), aby zdradził swoje plany lub pozycję. Zrób coś niezwykłego, dziwnego i nieoczekiwanego, aby wzbudzić podejrzenia wroga i zakłócić jego myślenie. Jest szerzej używany jako ostrzeżenie: „[Nie] płosz węża uderzaniem w trawę”. Nierozważny czyn zdradzi wrogowi swoją pozycję lub zamiary.

Pożycz zwłoki, aby wskrzesić duszę (借屍還魂, Jiè shī huán hún)

Weź instytucję, technologię, metodę, a nawet ideologię, która została zapomniana lub odrzucona, i przywłaszcz ją do własnych celów.

Zwab tygrysa w dół góry (調虎 離 山, Diào hǔ lí shān)

Nigdy nie atakuj bezpośrednio przeciwnika, którego przewaga wynika z jego pozycji. Zamiast tego odciągnij ich od ich pozycji, aby oddzielić ich od źródła siły.

Aby schwytać, trzeba wypuścić (欲 擒 故 縱, Yù qín gù zòng)

Osaczona ofiara często przeprowadza ostateczny desperacki atak. Aby temu zapobiec, niech wróg uwierzy, że ma jeszcze szansę na wolność. Chęć ucieczki hamuje ich wolę walki. Morale wroga zostaną wyczerpane i poddadzą się bez walki, gdy ujawni się iluzja ucieczki.

Wyrzucanie cegły, aby zwabić jadeitowy klejnot (拋磚 引 玉, Pāo zhuān yǐn yù)

Zwabić kogoś, sprawiając, że uwierzy, że coś zyskuje lub po prostu zareagować („wyrzucić cegłę”), aby uzyskać od niego coś wartościowego w zamian („zdobądź jadeitowy klejnot”).

Pokonaj wroga, chwytając jego wodza (擒賊 擒王, Qín zéi qín wáng)

Jeśli armia wroga jest silna, ale sprzymierzona z dowódcą tylko pieniędzmi, przesądami lub groźbami, obierz za cel przywódcę. Jeśli dowódca padnie, reszta armii rozproszy się lub przejdzie po czyjejś stronie. Jeśli są sprzymierzeni z przywódcą poprzez lojalność, uważaj, ponieważ armia może kontynuować walkę po ich śmierci z zemsty.

Rozdział 4: Fortele walki wręcz (混戰計, Hùnzhàn jì)

Usuń drewno opałowe spod garnka (釜底抽薪, Fǔ dǐ chōu xīn)

Usuń wiodący argument lub zaletę kogoś; „ukraść komuś grzmot”. Na tym polega istota podejścia pośredniego : zamiast atakować siły bojowe wroga, bezpośrednio atakować ich zdolność do prowadzenia wojny. Dosłownie, usuń paliwo z ognia.

Zakłócić wodę i złapać rybę (渾水摸魚／混水摸魚, Hùn shuǐ mō yú)

Stwórz zamieszanie i wykorzystaj je do realizacji własnych celów.

Zrzucić złotą skorupę cykady (金蟬脱殼, Jīn chán tuō qiào)

Maskować się. Albo porzuć swoje charakterystyczne cechy i stań się niepozorny, albo udaj coś lub kogoś innego. Ta strategia służy głównie do ucieczki przed silniejszym przeciwnikiem.

Zamknij drzwi, aby złapać złodzieja (關門捉賊, Guān mén zhuō zéi)

Aby schwytać wroga lub, bardziej ogólnie, tocząc wojny, zadać wrogowi ostateczny cios, rozważnie planuj sukces; nie spiesz się do działania. Zanim „ruszysz po zabójstwo”, najpierw odetnij wrogowi drogi ucieczki i wszelkie drogi pomocy z zewnątrz.

Zaprzyjaźnij się z odległym stanem i zaatakuj sąsiedni (遠交近攻, Yuǎn jiāo jìn gōng)

Najeżdżanie na bliskie sobie narody niesie ze sobą większą szansę powodzenia. Pola bitew znajdują się blisko domen, dzięki czemu żołnierzom łatwiej jest otrzymywać zaopatrzenie i bronić podbitych ziem. Zawieraj sojusze z narodami oddalonymi od siebie, ponieważ najeżdżanie ich jest nierozsądne.

Uzyskaj bezpieczne przejście, aby podbić stan Guo (假途伐虢, Jiǎ tú fá Guó)

Pożycz zasoby sojusznika, aby zaatakować wspólnego wroga. Gdy wróg zostanie pokonany, użyj tych zasobów, aby zwrócić się przeciwko sojusznikowi, który je pożyczył.

Rozdział 5: Połączone fortele (並戰計, Bìng zhàn jì)

Zastąp belki spróchniałymi belkami (偷梁換柱, Tōu liáng huàn zhù)

Rozbijaj formacje wroga, ingeruj w ich metody działania i zmieniaj zasady, do których są przyzwyczajeni. W ten sposób usunięto wspierający filar, wspólne ogniwo, które czyni grupę ludzi skuteczną siłą bojową.

Wskaż drzewo morwy , przeklinając drzewo szarańczy (指桑 罵槐, Zhǐ sāng mà huái )

Aby dyscyplinować, kontrolować lub ostrzegać innych, których status lub pozycja wyklucza ich z bezpośredniej konfrontacji; używaj analogii i insynuacji. Bez bezpośredniego podania nazwisk oskarżeni nie mogą wziąć odwetu bez ujawnienia swojego współudziału.

Udawaj szaleństwo, ale utrzymuj równowagę (假痴不癲, Jiǎ chī bù dian)

Udawaj, że jesteś niekompetentny, aby wywołać zamieszanie co do własnych intencji i motywacji. Zwab przeciwnika, aby nie docenił swoich umiejętności, dopóki nie straci czujności.

Usuń drabinę, gdy wróg wspiął się na dach (上屋抽梯, Shàng wū chōu tī)

Za pomocą przynęt i podstępów zwab wroga na zdradliwy teren i odetnij jego linie komunikacyjne i drogi ucieczki. Aby się ocalić, muszą walczyć zarówno z własnymi siłami, jak iz żywiołami natury.

Udekoruj drzewo fałszywymi kwiatami (樹 上 開 花, Shù shàng kāi huā)

Wiązanie jedwabnych kwiatów na martwym drzewie daje złudzenie, że drzewo jest zdrowe. Używając sztuczek i przebrań, spraw, aby coś bezwartościowego wyglądało na wartościowe i odwrotnie.

Niech gospodarz i gość wymienią się rolami (反客為主, Fǎn kè wéi zhǔ)

Uzurpować sobie przywództwo w sytuacji, gdy ktoś jest zwykle podporządkowany. Zinfiltrować swój cel. Początkowo udawaj gościa, aby zostać zaakceptowanym, ale rozwijaj się od wewnątrz i zostań właścicielem później.

Rozdział 6: Fortele pokonania (敗戰計, Bài zhàn jì)

Pułapka na piękno ( Honeypot ) (美 人 計, Měi rén jì)

Wyślij wrogowi piękne kobiety, aby wywołały niezgodę w jego obozie. Strategia ta może działać na trzech poziomach. Po pierwsze, władca jest tak zachwycony pięknem, że zaniedbuje swoje obowiązki i traci czujność. Po drugie, grupa mężczyzn zacznie mieć problemy, jeśli pożądana kobieta będzie zabiegać o innego mężczyznę, wywołując w ten sposób konflikty i agresywne zachowania. Po trzecie, inne kobiety na dworze, motywowane zazdrością i zawiścią, zaczynają knuć akcje wywrotowe, które jeszcze bardziej pogarszają sytuację.

pustego fortu (空城計, Kōng chéng jì)

Kiedy wróg ma silniejsze siły i spodziewasz się, że lada chwila zostanie napadnięty, działaj spokojnie i drwij z wroga, aby wróg pomyślał, że wpada w zasadzkę. Ten fortel jest skuteczny tylko wtedy, gdy w większości przypadków ma się potężną ukrytą siłę, a podstęp jest rzadko używany.

Niech własny szpieg wroga siać niezgodę w obozie wroga (反間計, Fǎn jiàn jì)

Osłabiaj zdolność wroga do walki, potajemnie wywołując niezgodę między nim a jego przyjaciółmi, sojusznikami, doradcami, rodziną, dowódcami, żołnierzami i ludnością. Podczas gdy są zajęci rozwiązywaniem wewnętrznych sporów, ich zdolność do ataku lub obrony jest zagrożona.

Zadawać sobie obrażenia, aby zdobyć zaufanie wroga (苦肉計, Kǔ ròu jì)

Udawanie rannego ma dwie zalety: po pierwsze, wróg jest uśpiony i opuszcza gardę, ponieważ nie uważa już, że jest to bezpośrednie zagrożenie. Po drugie, przypodobanie się wrogowi poprzez udawanie, że rana została spowodowana przez wspólnego wroga, oszczędza siły, podczas gdy wrogowie walczą ze sobą.

Podstępy łańcuchowe (連環計, Lián huán jì)

W ważnych sprawach należy stosować kilka podstępów stosowanych jednocześnie jeden po drugim, jak w łańcuchu podstępów. Zachowaj różne plany działające w ramach ogólnego schematu; jeśli którakolwiek strategia zawiedzie, zastosuj następną strategię.

Jeśli wszystko inne zawiedzie, wycofaj się (走 為 上 策, Zǒu wéi shàng cè)

Jeśli stanie się oczywiste, że czyjś obecny sposób działania doprowadzi do porażki, wycofaj się i przegrupuj. Kiedy jedna ze stron przegrywa, pozostają trzy możliwości: poddanie się, kompromis lub ucieczka. Poddanie się jest całkowitą porażką, kompromis jest połowiczną porażką, ale ucieczka nie jest porażką. Dopóki ktoś nie jest pokonany, wciąż jest szansa. Jest to najsłynniejszy z podstępów i jest uwieczniony w formie chińskiego idiomu: „Z trzydziestu sześciu podstępów najlepsza jest ucieczka” (三 十 六 計, 走 為 上 計, Sānshíliù jì, zǒu wéi shàng jì) .

Zobacz też

Źródła

  • 36 tajemnych strategii sztuk walki: klasyczny chiński przewodnik po sukcesie w wojnie, biznesie i życiu autorstwa Hiroshi Moriya, Williama Scotta Wilsona
  •   Księga podstępów Harro von Senger. ISBN 0140169547
  •   36 strategii biznesowych: osiągnij swoje cele dzięki ukrytym i niekonwencjonalnym strategiom i taktykom autorstwa Harro von Sengera. ISBN9781904879466 _
  •   Wielkość w prostocie: 36 strategii i chińskich przedsiębiorstw, myślenie strategiczne autorstwa Cungen GE. ISBN -7802076420

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thirty-Six_Stratagems&oldid=1138475009 ”