West Union (Busro), Indiana

West Union (Busro) to opuszczona społeczność Shaker w Busseron Township , północno-zachodnim hrabstwie Knox w stanie Indiana , około piętnastu mil (24 km) na północ od Vincennes . Osada była zamieszkana przez Shakers (Zjednoczone Towarzystwo Wierzących w Drugie Pojawienie się Chrystusa) od 1811 do 1827. West Union, choć krótkotrwałe, było najbardziej wysuniętą na zachód osadą Shaker.

Założenie i wczesna historia

W 1808 roku społeczności Shakerów w Nowej Anglii i Nowym Jorku miały mocne podstawy. Chcąc wykorzystać narastającą falę religijnego zapału na pograniczu trans-Appalachów, zwłaszcza odrodzenie Cane Ridge w Kentucky, wiodąca służba Shaker w Watervliet i Mount Lebanon w Nowym Jorku wysłała Issachara Batesa , John Dunlavy i innych misjonarzy na zachód, aby szerzyć wiedzę o wierze Shakerów. Ci pierwsi misjonarze Shaker przeszli pieszo 1200 mil (1900 km) na „Zachód”, aby „otworzyć Ewangelię” w dolinie Ohio . Nowa wiara wkrótce przyciągnęła wystarczającą liczbę nawróconych, aby otworzyć nowe społeczności w Kentucky i Ohio, w tym Pleasant Hill w hrabstwie Mercer w stanie Kentucky , South Union w hrabstwie Logan w stanie Kentucky i Union Village w pobliżu Dayton w stanie Ohio .

Podczas gdy unikalne idee Shakerów dotyczące wspólnej własności własności, równości seksualnej, celibatu i współpracy gospodarczej przemawiały do ​​wielu nowych osadników napędzanych religijnym zapałem i surowością życia na pograniczu, ich początkowe przyjęcie przez niektórych mieszkańców pogranicza nie było pomyślne. Obawiając się, że żyjący w celibacie utopiści rozbiją rodziny i będą konkurować z uznanymi kościołami, kiedy Issachar Bates i inni misjonarze Shaker przybyli do Indiany około 1809 roku, kilku tamtejszych osadników uciekło się do przemocy, aby ich powstrzymać. Bates wspominał, że podczas swojej drugiej wyprawy do Doliny Wabash :

tłum 12 mężczyzn na koniach zaatakował nas z linami, aby nas związać, na czele z [jednym] Johnem Thompsonem. Podszedł do mnie i powiedział: chodźcie, przygotujcie się do przeprowadzki. – Przenieść się gdzie? powiedziałem – Wynoś się z tego kraju, powiedział, bo zrujnowałeś piękną okolicę, a teraz zamierzamy cię naprawić – Twoje kapelusze są za duże i część z nich zdejmiemy, a twoje płaszcze są za długie, będziemy zdejmij część z nich, a widząc, że nie będziesz miał nic wspólnego z kobietami, naprawimy cię tak, że nie będziesz mógł występować.

Pacyfista Bates (były żołnierz rewolucji i „wesoły śpiewak ballad”) wymienił dowcipne przekomarzanie się z Thompsonem, ale ledwo uniknął przywiązania do konia i wyrzucenia z okolicy, chociaż Thompson odjechał z groźbą śmierci Shakers . Według niektórych źródeł Bates ostatecznie przeszedł 38 000 mil (61 000 km) w ciągu jedenastu lat i nawrócił 1100 osób w Ohio, Kentucky i Indianie na wiarę Shaker. Bates napisał długi hymn balladowy o swojej podróży do Busro w 1809 roku, a także napisał w swojej autobiografii:

Przebyłem teraz dosłownie długą krętą drogę - od roku 1801 do roku 1811. Większość przebyłem pieszo... Przez cały ten czas miałem czyste sumienie, bo wiem, że nigdy nie skrzywdziłem nikogo z moich prześladowców i to było dla mnie pocieszeniem i pokojem. Byłem napełniony radością i pociechą ilekroć odwiedzałem różne Stowarzyszenia, gdzie uczciwie podjęły swoje krzyże; aby zobaczyć ich wypełnionych mocą i darami Boga. To wystarczająco zadośćuczyniło za wszystkie moje prześladowania.

W 1809 roku duża grupa niedawno nawróconych z Union Village w pobliżu Dayton w stanie Ohio , z których wielu było wolnymi Afroamerykanami, załadowała swoją własność na łodzie kilowe i pirogi i ruszyła w dół rzeki Ohio , zmierzając do nowej osady w „Big Prairy, "na Busseron Creek, piętnaście mil (24 km) na północ od Fort Knox w Vincennes, Terytorium Indiany. Francuscy żeglarze pomogli im w nawigacji po rzece. Ich bydło zostało wywiezione drogą lądową z Falls of the Ohio w Clarksville . Do lata 1811 roku w osadzie, którą nazwali Busro (od Busseron Creek), powstało około 300 Shakerów. Oficjalnie został zidentyfikowany jako „West Union”. Shakers przybyli również do Indiany z Red Banks w stanie Kentucky i upadłych społeczności Shaker w Eagle Creek i Straight Creek w Ohio.

Pamiętnikarz Shaker Samuel Swan McClelland, którego relacja trwa do 1827 r., Zauważa, że ​​jednym z pierwszych zbudowanych budynków był „Jeden dom z ciosanych bali… z 4 pokojami i na razie wszystko wydawało się iść dobrze”. Mapa autorstwa kartografa Shakera, Richarda McNemara , sporządzona w latach dwudziestych XIX wieku, pokazuje, że w szczytowym okresie West Union obejmowało 1300 akrów (5,3 km ² ) ziemi, „400 dobrze ulepszone”. Dwukondygnacyjny murowany dom „50 na 45” z „14 pokojami i piwnicą” pełnił funkcję Domu Rodzinnego Ośrodka. Wokół domu znajdowała się „kuchnia, sklep lekarski, sklep ze skórami, warsztat tkacki, pralnia [i] wędzarnia”. Naprzeciwko znajdował się „wielki, szkieletowy dom spotkań o wymiarach 50 na 40”. W pobliżu stał North Family House, „30 na 21, dwa piętra i piwnica”. Na terenie posesji znajdowało się kilka stodół i dwa sady jabłoniowe (jeden sad liczył 400 drzew, drugi 700). Tartak , młyn przemiałowy , a folusz stał wzdłuż Busseron Creek, a inny młyn oddalony o siedem mil (11 km), po drugiej stronie rzeki Wabash w stanie Illinois. W podwórzu znajdowały się „młocarnie i lniarki”.

Wpisy do pamiętnika McClellanda pokazują zaskakującą różnorodność etniczną Busro, gdzie wielu Shakerów było wolnymi czarnymi. Latem 1811 roku napisał: „Mniej więcej w pierwszym tygodniu czerwca kilku zachorowało na gorączkę, a 19-go Anthony Tann, kolorowy mężczyzna, odszedł z tego życia, mając Peggy, swoją żonę, białą kobietę i 6 dzieci wśród wierzących. To była pierwsza śmierć, która miała miejsce po osiedleniu się mieszkańców Eagle Creek na Prairy”.

Wielu Shakerów, którzy się tu osiedlili, było także weteranami wojny o niepodległość .

Wczesne trudności

Śmierć Anthony'ego Tanna z powodu gorączki była pierwszym z serii nieszczęść, które uderzyły w Busro we wczesnych latach i okaleczyły go od urodzenia. Te nieszczęścia ostatecznie pochłonęły dziennik Samuela Swana McClellanda, który od 1811 r. Do ostatnich wpisów w 1827 r. Szybko stał się opowieścią o katastrofie.

Wojna 1812 roku

Shakers wkrótce odkryli, że zbudowali West Union na indiańskim szlaku i ścieżce wojennej, tradycyjnej trasie komunikacji z białą osadą w Vincennes (i ataku przeciwko niej). Latem 1811 roku pogłoski o zbliżającej się wojnie z Indianami zaczęły przerażać mieszkańców Doliny Wabash. (Kiedy w końcu wybuchły międzynarodowe działania wojenne, nazwano je wojną 1812 r ., chociaż walki między rdzennymi Amerykanami a osadnikami rozpoczęły się wcześniej). W sierpniu 1811 r. William Henry Harrison , wojskowy gubernator Terytorium Indiany, spotkał się z przywódcą Shawnee , Tecumsehem w Vincennes, ale według McClellana „Indianie odeszli z równie złym humorem, jak przybyli”.

We wrześniu 1811 r. Rdzenni Amerykanie (prawdopodobnie Shawnee) ukradli cztery „najlepsze konie pociągowe Shakerów, zespół, który przewoził drewno w młynie”. Kiedy właściciele dowiedzieli się, w jakim kierunku pojechali, „James Brownfield, woźnica, Abraham Jones, czarnoskóry mężczyzna i lingwista z najemnikiem nazwiskiem Robins, ruszyli za nimi na dwóch koniach i zaprowadzili je na pokojowe warunki, gdyby mogli”. Shakers nie zabrali ze sobą broni palnej i nie szukali walki. Po podróży przez dwa i pół dnia wyprzedzili Shawnee, ale nie mogli ich przekonać do oddania skradzionych koni. Złodzieje koni „nie mówili dużo, ale wydawali się szaleni i byli bardzo zajęci naprawianiem broni”. Następnie dwaj Shakers i ich tłumacz chwycili konie i uciekli „tak szybko, jak to możliwe, każdy mężczyzna miał 2 konie, którymi musiał się zająć. Po przejściu około 2 mil odkryli, że Indianie ścigają ich z dużą prędkością”. Mężczyźni uciekli, ratując życie. „Po przejechaniu około 7 lub 8 mil przez długą prerię” wyczerpane konie musiały zostać w tyle, wraz z „siodłami, torbami na siodła, kocami, dużymi płaszczami i prowiantem”.

Mając coś w rodzaju bagna do przejścia, zanim [mężczyźni] znajdą jakąkolwiek szansę na ukrycie się… byli tak wyczerpani, że ledwo mogli wydostać się z błota. Indianie podeszli na tyle blisko, że mogli do nich strzelić... Błoto na bagnach pozbawiło ich butów, aw skrajnym pośpiechu, by ratować życie, w jakiś sposób zgubili czapki. Po sześciu dniach ciężkiego zmęczenia wrócili do domu całkiem wygłodniali i prawie nadzy pod działaniem pędzla i dzikiej róży na ich nielicznych pozostałych ubraniach. Byliśmy wtedy zmuszeni ponieść stratę sześciu koni, oprócz wszystkich rozczarowań.

W drodze do twierdzy Shawnee w Prophetstown położonej dalej w górę Wabash jesienią 1811 roku, gdzie ledwo pokonał konfederację rdzennych Amerykanów w bitwie pod Tippecanoe , armia Harrisona, licząca 1400 ludzi, opuściła Vincennes i „rozbiła obóz na Snaps Prairy, około 1 mili od naszego dom spotkań”. Żołnierze Harrisona splądrowali plony Shakerów, konfiskując wozy i konie, aby zabrać je na północ. „Naszego nieszczęścia z tej okazji nie da się łatwo opisać” - zauważył McClellan. „Jednak w ciągu kilku dni maszerowali w górę Wabash i 7 listopada stoczono bitwę pod Tippecanoe. Po czym wkrótce wrócili, z wieloma rannymi i wszyscy bardzo zmęczeni. Daliśmy im tyle wygody, ile mogliśmy, i oni udał się do Vincennes”.

Trzęsienia ziemi w Nowym Madrycie

Zimą 1811 roku strefa sejsmiczna Nowego Madrytu , skupiona w południowo-wschodnim Missouri i północno-wschodnim Arkansas , rozpoczęła okres niezwykle silnej aktywności, która spowodowała najpotężniejsze trzęsienia ziemi , jakie kiedykolwiek zarejestrowano na Środkowym Zachodzie. Doświadczyli tego Shakers z West Union.

„10 grudnia [1811]”, zapisał Samuel McClelland, „cały naród został nagle obudzony o drugiej nad ranem przez trzęsienie ziemi. Po świcie nastąpiły jeszcze dwa wstrząsy, choć nie tak ciężkie jak pierwszy." Natychmiastowe uszkodzenia strukturalne w West Union były minimalne, pomimo trzęsień ziemi i wstrząsów wtórnych, które trwały przez całą zimę 1811-12. McClelland pisze:

Początek tego roku [1812] można wyróżnić wstrząsami ziemi, które zdarzały się tak często, że byłoby zarówno nudne, jak i bezużyteczne zauważanie każdego z nich. 14 lutego, na 2 godziny przed dniem, doszło do najcięższego wstrząsu, jaki odczuto na Wabash. Szereg ceglanych domów było popękanych, a niektóre kominy odpadły. Z przekazanych informacji dowiadujemy się, że wstrząsy występują prawie codziennie w Nowym Madrycie, że ruch Ziemi wydaje się mieć około 12 cali w poziomie w kierunku północnym i południowym, że duże przepaście można zobaczyć w wielu kierunkach, z których niektóre są milę lub więcej długości, z której czasami wydobywa się błotnista woda i opary siarki, prawie wystarczające, by udusić przestraszonych mieszkańców.

McClelland odnotował również powszechny strach i poczucie zagłady, które przenikały ten obszar przez miesiące, gdy skorupa ziemska nadal falowała i opadała. Efekt był nie tylko strukturalny, ale także psychologiczny i religijny. Zaszczepiony przez dziesięciolecia przebudzeń i przebudzeń w głębi kraju, strach przed trzęsieniami ziemi został spotęgowany przez apokaliptyczne przepowiednie nadchodzącego końca czasu.

Główne szkody wyrządzone West Union pochodziły z rzeki Wabash. Trzęsienie ziemi spowodowało, że Wabash cofnął się i przelał na równinę zalewową. Była to ogromna niedogodność w okresie zimowym, kiedy woda zamieniała się w błoto i lód. I podobnie jak inne powodzie spowodowała wzrost zachorowań na malarię i inne choroby przenoszone przez owady następnej wiosny i lata. W czerwcu 1812 roku McClelland napisał: „Gorączka zaczęła atakować społeczeństwo w różnych kręgach, a niektórzy zaczynają bardzo chorować”.

Tymczasowe opuszczenie

W czasie trzęsień ziemi i epidemii gorączki w latach 1811–1212 populacja West Union była nadal spora, a McClelland donosił, że w szkole przebywało „75 chłopców i 56 dziewcząt z odpowiednią rodziną braci i sióstr”.

Trudy wojny 1812 r. wkrótce jednak do nich powróciły. Pacyfistyczni Shakers odmówili uzbrojenia się lub zbudowania fortu w celu obrony przed atakiem rdzennych Amerykanów i Brytyjczyków. To naraziło ich i ich własność na niebezpieczeństwo i doprowadziło do wyśmiewania i nękania przez milicję terytorialną Indiany, co jest zdecydowanie największą uciążliwością Shakerów. Uzbrojeni osadnicy obozowali w lasach w pobliżu West Union, „do których przychodzili i wychodzili… nie zważając nawet na wspólne dobre zachowanie”. McClelland odnotował, że „Nasze ogrody i pola były bogate i zapewniały obfitość dla nich i ich koni. Nasze bydło i świnie zarżnęli i zniszczyli w najbardziej brutalny, marnotrawny sposób”. W drodze na ratunek Fort Harrison w Terre Haute , „Gang prasowy przyszedł i chwycił niektóre z naszych koni, niektóre siodła i niektóre topory, gdy spieszyli się, aby dostać się do [fortu], który był oblegany przez Indian”.

Myśląc, że lepiej tymczasowo opuścić West Union, niż być wykorzystywanym przez milicję lub masakrowanym przez wrogie strony wojenne, społeczność Shaker załadowała swoją własność na łodzie i skierowała się w dół rzeki w połowie września 1812 r. Trzysta Shakerów i ich dzieci, 250 sztuk owiec , 100 sztuk bydła, 14 wagonów, łódź kilowa, piroga i kajak schroniły się wśród społeczności Shaker w Kentucky i Ohio do 1814 roku. Pod ich nieobecność ich domy w Indianie były okupowane przez milicję terytorialną. Kilku Shakerów zostało, by opiekować się West Union, ale „armia wkrótce wzrosła do 1000, nasze domy zamieniono na koszary, nasze żłobki na konie, a nasze pola na tereny wyścigowe. Krótko mówiąc, całe miejsce wyglądało tak” przeszło nad nim mnóstwo plag faraona”.

Stres związany z przeprowadzką i ciężka zima odbiły się na wielu Shakerach podczas ich schronienia. Jednak niektórzy rozważali powrót do Busro już latem i jesienią 1813 r. 24 stycznia 1814 r. „Adam Gallagher i Enoch Davis wyruszyli do Pittsburgha [z Union Village] w celu zdobycia materiałów budowlanych, takich jak żelazo, gwoździe, szkło, farby, olej itp.” Ponad czterdziestu Shakerów ponownie wyruszyło do Indiany w marcu 1814 r., A za nimi było więcej.

Odrzucenie i porzucenie

Zapowiadając dylemat, przed którym staną wszystkie społeczności Shaker w nadchodzących dziesięcioleciach, pierwsze pokolenie dorosłych konwertytów w West Union (którzy często wprowadzali swoje własne biologiczne rodziny do żyjącego w celibacie społeczeństwa Shaker) stanęło teraz przed dylematem, jak ich dzieci opuszczają wiara. Praktyka Shaker zachęcała, ale nie wymagała od dzieci wychowywanych w społeczności, aby zostały członkami „przymierza” w wieku 18 lat.

Tornado nawiedziło społeczność w maju 1819 roku i spowodowało znaczne uszkodzenia konstrukcyjne niektórych budynków . Zniszczył również znaczną część sadu Shakerów. Gorączki (prawdopodobnie połączenie cholery i żółtej febry ) nadal nękały osadę, położoną wzdłuż mokradeł graniczących z rzeką Wabash. Podejrzewa się, że w lutym 1820 r. podpalacz próbował spalić jeden z domów mieszkalnych. Wiosenne powodzie w 1820 r. uszkodziły młyny Shakera.

We wrześniu 1826 r. jednomyślna decyzja Shaker Elders w West Union i całej szerszej społeczności Shakers była taka, że ​​osada powinna zostać zamknięta. Społeczność została ostatecznie opuszczona wiosną 1827 r. Ziemia uprawna i budynki zostały sprzedane, a mienie przenośne zostało załadowane na wagony i łodzie w celu transportu do tych samych społeczności w Kentucky i Ohio, gdzie Shakers schronili się podczas wojny 1812 r. Nowa osada Whitewater Shaker niedaleko Cincinnati w stanie Ohio (założony w 1824 r.) został wzmocniony napływem Shakers z Indiany.

Jak zauważa historyk Stephen J. Stein, zamknięcie West Union było poważną porażką Shakerism. Ogromny wysiłek został włożony w zapewnienie sukcesu, ponieważ stanowił największą szansę Towarzystwa na ekspansję dalej na zachód, gdzie leżała przyszłość narodu. Symboliczne znaczenie społeczności dla Shakerów jako ich najbardziej wysuniętej na zachód społeczności może wyjaśniać, dlaczego nie została opuszczona natychmiast po wojnie 1812 roku.

Wydaje się, że istniał jakiś związek między West Union Shakers a niemiecką utopijną społecznością Rappite , która osiedliła się w New Harmony w stanie Indiana , również nad rzeką Wabash. McClelland pisze, że 24 lutego 1817 r. „Ojciec Dawid ze wszystkimi starszymi” odwiedził Rappites. W 1824 roku, zaledwie kilka lat przed opuszczeniem samego West Union, Rappites wrócili do Pensylwanii, sprzedając swoją ziemię walijskiemu utopijnemu myślicielowi i reformatorowi Robertowi Owenowi , który zmienił nazwę witryny na New Harmony. Zainspirowany częściowo utopijnymi ideałami swoich poprzedników Rappite i Shaker z Doliny Wabash, świecki Owen rozpoczął najsłynniejszy socjalistyczny eksperyment w historii Ameryki. Kolonia Owena również upadła na czas.

Pozostałości serwisu

Ziemia zajmowana niegdyś przez Shakerów jest obecnie aktywną ziemią uprawną i jest własnością prywatną. Miejsce to znajduje się wzdłuż nieoznakowanej drogi powiatowej, kilka mil na północny zachód od Oaktown w stanie Indiana , w dalekim północno-zachodnim rogu hrabstwa Knox , prawie na linii hrabstwa Sullivan . Historyczny znacznik Indiany na US 41 w pobliżu Oaktown faktycznie znajduje się kilka mil od tego miejsca. Jedyna konstrukcja Shakera, która przetrwała do XX wieku, była używana jako prywatny dom, zanim została zburzona.

Pozostałości archeologiczne innych budynków w okolicy zostały odkryte przez lokalnego historyka Johna Martina Smitha, ale są nieoznakowane i trudne do znalezienia. Młyn znajdował się po stronie Wabash w stanie Illinois, na południe od żelaznego mostu, chociaż nie widać żadnych pozostałości.