William Miller (misjonarz)

Informacje na temat misjonarza prezbiteriańskiego w Iranie można znaleźć w artykule William Miller (misjonarz w Iranie) .

William Miller
William Miller, Principal of the Madras Christian College.jpg
William Miller z Shakespeare Omnibus
Dane osobowe
Urodzić się 13 stycznia 1838
Zmarł lipiec 1923 r

William Miller CIE (13 stycznia 1838 - lipiec 1923) był szkockim pedagogiem i misjonarzem Wolnego Kościoła Szkocji w Madrasie . Był także członkiem Rady Legislacyjnej Madras przez cztery kadencje - w 1893, 1895, 1899 i 1902.

Był znany przede wszystkim z przekształcenia Madras Christian College w przedsięwzięcie ekumeniczne i nasycenia umysłów południowych Indian z prowincji Madras teologią Spełnienia , ideą „Chrystusa Wypełniacza” - w pewnym sensie jest uważany nie tylko za pioniera teologii Spełnienia , ale także hinduskiego renesansu, zmuszając indyjskich nawróconych do myślenia o chrześcijaństwie w indyjskim kontekście. Był odbiorcą medalu Kaiser-i-Hind i pierwszym LL.D , uhonorowany przez Uniwersytet w Madrasie .

Biografia

Portret grupowy misji Wolnego Kościoła Szkocji w Tamil Nadu

Miller urodził się w Thurso w dniu 13 stycznia 1838 roku i kształcił się na Uniwersytecie Aberdeen i Uniwersytecie w Edynburgu .

Przybył do Madrasu w 1862 roku w wieku dwudziestu czterech lat, jako jedyny misjonarz Wolnego Kościoła Szkocji w mieście Madras w momencie przybycia. Początkowo jako misjonarz zajmował się głoszeniem na świeżym powietrzu, pracą zborową, pomocą medyczną oraz edukacją chłopców i dziewcząt.

Madras Christian College nabrał witalności wraz z przybyciem Millera w 1862 roku i wkrótce stał się największym architektem uczelni. W 1863 roku wyobraził sobie, że tylko chrześcijańska edukacja może szkolić największych przywódców Indii . Zaczął specjalizować się w instytucji, która później przemianowała Instytucję Centralną na Madras Christian College 1 stycznia 1877 roku. — Szkoła chrześcijańska [General Assembly School] założona 3 kwietnia 1837 roku przez Johna Andersona , szkocki misjonarz i założyciel misji Wolnego Kościoła Szkocji w Madrasie, później stał się znany jako Madras Christian College, który wyrósł ze szkoły na kolegium, a następnie kampus pod kierownictwem Williama Millera. Po przejęciu kolegium w miejsce Andersona, w ciągu dwóch lat od jego przybycia, podniósł szkołę do rangi kolegium i zmienił kierunek polityki edukacyjnej instytucji. Pierwsza klasa college'u powstała w 1864 roku, przygotowując się do pierwszego egzaminu z sztuki (FA) na uniwersytecie. W 1865 r. do egzaminu dojrzałości zgłosiła się pierwsza sześcioosobowa klasa. A do 1867 roku otwarto nową klasę przygotowującą do kursów licencjackich. Miller pozyskał wsparcie wiodących misji, w tym organizacji anglikańskich, wesleyańskich i prezbiteriańskich, które ostatecznie przekształciły małą sekciarską instytucję w gigantyczną i centralną chrześcijańską uczelnię dla wszystkich południowych Indiach , a wkrótce znajdzie się w czołówce wszystkich instytucji w Indiach. Miller przekształcił instytucję w ekumeniczne i spółdzielcze przedsiębiorstwo i nazwał ją Madras Christian College 1 stycznia 1877 r.

Nie tylko wzniósł wspaniałe budynki dla kolegium, głównie z własnych darów i darów swojego brata Alexandra Millera, ale także uzyskał wsparcie i sponsoring od grupy lojalnych i zdolnych ludzi, zarówno z Indii, jak i Brytyjczyków . Jego hostele uniwersyteckie były pierwszymi tego rodzaju w południowych Indiach — wykorzystywał je do szkolenia przyszłych urzędników państwowych oraz członków zarządów miejskich i lokalnych w sztuce prowadzenia interesów publicznych i kierowania demokracją. Absolwenci uczelni zajmowali eksponowane stanowiska we wszystkich dziedzinach, w tym w ruchach narodowych, polityce i urzędach państwowych.

Miller jest uznawany za otwieranie hosteli, kilku stowarzyszeń akademickich i kulturalnych, które ostatecznie ukształtowały Madras Christian College w czołową instytucję edukacyjną w Azji Południowej. Później otworzył instytucję dla hinduskich studentów na kierunek ku Chrystusowi poprzez edukację, a nie tylko nawrócenie ich wiary – Vengal Chakkarai Chetty , P. Chenchiah i wielu innych zostało faktycznie przyciągniętych do chrześcijaństwa pod wpływem Millera.

Pełnił funkcję aktywnego dyrektora Madras Christian College przez 45 lat, kolejne 16 lat jako honorowy dyrektor i pomagał rządowi kształtować politykę edukacyjną jako pedagog w całych Indiach. Pracował jako pedagog w Indiach do 1896 roku, a także był czołowym członkiem Madras University . Za swoją działalność edukacyjną zyskał uznanie i pomoc finansową rządu.

Był nominowany do Rady Legislacyjnej Madrasu (1891-1909) cztery razy z rzędu w 1893, 1895, 1899 i 1902. W 1896 został jednogłośnie wybrany na moderatora Zgromadzenia Ogólnego Wolnego Kościoła Szkocji , najwyższego odznaczenia przyznanego w Kościół. Otrzymał medal Kaiser-i-Hind, a uniwersytety w Aberdeen i Edynburgu nadały mu kilka stopni honorowych.

Został mianowany rektorem Uniwersytetu w Madrasie w 1901 roku. W 1907 roku z powodu złego stanu zdrowia wyjechał z Indii do Edynburga w Szkocji i zmarł w 1923 roku w wieku 85 lat.

Biografia Williama Millera zatytułowana Dr. William Miller została napisana i opublikowana przez O.Kandaswami Chetty w 1924 r., a wcześniej została opublikowana w Madras Christian College Magazine w 1923 r. (patrz Joshua Kalapati i Ambrose Jeyasekaran, Life and Legacy of Madras Christian College, Ćennaj, 2010)

Pracuje

  • Misje szkockie w Indiach , 1868.
  • Indyjska misja i jak je zobaczyć , 1878.
  • Wykłady dla wykształconych Hindusów , 1880.
  • The Christian College for Madras , wydrukowane memorandum do Komitetu ds. Misji Zagranicznych Wolnego Kościoła (FCFMC), 1874.
  • Nasi skandynawski przodkowie
  • Najmniej ze wszystkich ziem: topografia Palestyny
  • Gedeon
  • Plan historii
  • Chrześcijaństwo i edukacja w południowych Indiach
  • Koriolan Szekspira i współczesna polityka indyjska

Teologia

Miller argumentował, że hinduizmu nie można wykluczyć z planów Boga i wierzył, że chrześcijaństwo i hinduizm mogą działać w koncentrycznych kręgach, aby wypełnić główne plany Boga. Miller, uważany za pioniera teologii spełnienia , w swoich szkockich misjach w Indiach opublikowanych w 1868 roku zauważył, że:

Hinduizm jest zdecydowanie systemem, potężną masą, żywą jednością i mocą, nie tylko obejmującą, ale i dzierżącą w jedno, niezliczone miliony wyznawców, jak żadna inna religia na świecie obecnie i prawdopodobnie nigdy nie robiła. To właśnie ta cecha w nim głównie zadecydowała o charakterze naszych Misji. Musi w dużej mierze wpłynąć na wszystko, co można mądrze zrobić dla wyzwolenia i oświecenia Indii.

Miller zapewnił, że instytucjonalne i historyczne chrześcijaństwo nie jest lepsze od hinduizmu; zamiast tego to Chrystus jest wypełniaczem hinduizmu. Chociaż według niego Chrystus i Jego nauki były ostatecznie centralne, czuł, że w hinduizmie można znaleźć wzbogacające prawdy, które przyczynią się do wspólnego dobra ludzkości i Kościoła Chrystusowego. Potwierdził, że chrześcijaństwo nie ma monopolu na prawdę, ponieważ nacisk hinduizmu na immanencję Boga i solidarność społeczną może wiele nauczyć ludzkość; inne religie mogą przyczynić się do pełni chrześcijaństwa, podczas gdy Chrystus może spełnić aspiracje wyznawców innych religii .

Miller uważał, że instytucje edukacyjne w Indiach nie mogą być wykorzystywane jako miejsca nawrócenia; zamiast tego jako drogi do przygotowania Hindusów w kierunku chrześcijańskim – Preparatio evangelica . Według niego misje chrześcijańskie są jak zaczyn, choć niewidoczny z zewnątrz, ale wewnętrznie przemieniający. Według O. Kandaswamiego Chetty'ego, biografa dr Williama Millera, dla Millera „Chrystus był przyjacielem wszystkiego, co dobre i prawdziwe, nie tylko w chrześcijaństwie, ale także w hinduizmie”. [ sic ] Idea Chrystusa Wypełniacza przesiąkł umysły południowych Indii, będących częścią ówczesnej prezydencji w Madrasie, dzięki naukom Millera w Madras Christian College i dzięki jego pracy misyjnej w Madrasie. Według Erica J. Sharpe'a , profesora religioznawstwa na Uniwersytecie w Sydney , praca JN Farquhara nad teologią Spełnienia w Bengalu została zbudowana na fundamentach pierwotnie położonych w Madrasie.

Chociaż celem pracy misyjnej i kolegiów misyjnych, takich jak Madras Christian College, było głoszenie Chrystusa i szkolenie chrześcijan, Miller zachęcał Indian nawróconych do ponownego przemyślenia chrześcijaństwa w kontekście indyjskim, być może w celu zintegrowania chrześcijaństwa i hinduizmu; stąd był uważany za pioniera hinduskiego renesansu . Zniechęcał do prozelityzmu , zachęcał do zachowania narodowych obyczajów i propagował nawyk niezależnego myślenia.

Korona

  • Budynek biblioteki w Madras Christian College nosi jego imię jako The Miller Memorial Library.
  • Medal Kaisar-i-Hind
  • Towarzysz Zakonu Imperium Indyjskiego ( 1884 )
  • Za jego życia w Madrasie wzniesiono pomnik z brązu.
  • Wykłady Miller Endowment zostały ustanowione na Uniwersytecie w Madrasie w 1926 roku przez Diwana Bahadura Sir R. Venkataratnama Naidu, prorektora uniwersytetu, na cześć Millera. Do ich wygłoszenia zaproszono wiele znaczących osobistości filozofii z Indii i zagranicy. Wśród indyjskich uczonych zaproszonych do wygłoszenia wykładów są: S. Radhakrishnan, TMP Mahadevan (1953), SS Suryanarayana Sastri (1936–37), VA Devasenapathi (1962), PN Srinivasachari (z Pachaiyappa's College) (1940) i CTK Chari ( z Madras Christian College), z Madrasu; SS Raghavachar (1965) i M. [Mysore] Hiriyanna (1940-1) z Mysore; i RK Tripathi (1977) z Banares Hindu University. Zagraniczni uczeni, tacy jak Fernand Brunner (Uniwersytet w Neuchâtel, Szwajcaria), William Sweet (Uniwersytet św. Franciszka Ksawerego, Kanada) i Klaus Klostermaier (Uniwersytet Manitoba, Kanada) również prowadzili wykłady.

Zobacz też

Joshua Kalapati i Ambrose Jeyasekaran, Życie i dziedzictwo Madras Christian College (1837-1978), Chennai: Zha Communications, 2010

Cytaty

Źródła

Linki zewnętrzne

Zobacz też

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=William_Miller_(misjonarz)&oldid=1138213109 ”