Wirginia Burrus

Wirginia Burrus
Narodowość	amerykański
Zawody	Uczony autor profesor
Tytuł	Biskup W. Earl Ledden Profesor religii i dyrektor Studiów Podyplomowych
Wykształcenie
Edukacja	Uniwersytet Yale ( licencjat ) Uniwersytet w Getyndze Absolwent Unii Teologicznej ( magister , doktor )
Praca akademicka
Instytucje	Uniwersytet Syracuse

Virginia Burrus jest amerykańską badaczką późnej starożytności i ekspertką w dziedzinie płci , seksualności i religii . Obecnie jest profesorem religii Biskupa W. Earla Leddena i dyrektorem studiów podyplomowych na Uniwersytecie Syracuse .

Edukacja

Pochodząca z Teksasu Burrus studiowała na Uniwersytecie Yale , gdzie w 1981 r. uzyskała tytuł licencjata z cywilizacji klasycznej , a następnie studiowała teologię na Uniwersytecie w Getyndze w Niemczech (1981–1982). Następnie w 1984 roku uzyskała tytuł magistra historii chrześcijaństwa w Graduate Theological Union w Berkeley w Kalifornii . Jej rozprawa doktorska nosiła tytuł Czystość jako autonomia: kobiety w opowieściach o aktach apokryficznych. Stopień doktora uzyskała w 1991 roku na tej samej uczelni. Jej praca doktorska nosiła tytuł Powstanie herezji: władza, płeć i kontrowersje pryscylianistyczne . Jej doktorat był nadzorowany przez Rebeccę Lyman, emerytowaną profesor historii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley .

Kariera

Burrus był profesorem historii wczesnego kościoła na Uniwersytecie Drew od 1991 do 2013 (adiunkt, 1991-1996; profesor nadzwyczajny, 1996-2003; przewodniczący Wydziału Absolwentów Religii, 2009-2013). Dołączając do Uniwersytetu Syracuse jako biskup W. Earl Ledden profesor religii, Burrus był trzecią osobą, która została powołana na to stanowisko i zastąpił Patricię Cox Miller , emerytowaną profesor na Uniwersytecie Syracuse. Burrus został mianowany dyrektorem studiów podyplomowych na Uniwersytecie Syracuse w 2016 roku.

Burrus jest członkiem kilku towarzystw akademickich, w tym Amerykańskiej Akademii Religii (1985-obecnie) i Towarzystwa Literatury Biblijnej (1985-obecnie) i zasiadał w komitetach sterujących obu stowarzyszeń. Została wybrana na członka Amerykańskiego Towarzystwa Teologicznego (2002), Amerykańskiego Towarzystwa Studiów nad Religią (2005) i Międzynarodowego Stowarzyszenia Studiów Patrystycznych (2010). Od 2009 do 2010 pełniła funkcję prezesa North American Patristics Association, którego pozostaje członkiem. Burrus służył jako zastępca redaktora dla Journal of Early Christian Studies (2008–2014) i współredaktor-założyciel serii Divinations: Rereading Late Ancient Religion (od 2001 do chwili obecnej) na University of Pennsylvania Press Series .

Burrus specjalizuje się w literackiej i kulturowej historii chrześcijaństwa i ma szeroki zakres zainteresowań, w tym płeć , seksualność , ortodoksję i herezję , męczeństwo , ascezę , hagiografię i historię teologii późnej starożytności. W swojej pracy Burrus zajmuje się różnymi dyskursami teoretycznymi, w tym feminizmem i postkolonializmem stosując i krytykując podejście XX-wiecznych filozofów i teoretyków, takich jak Baudrillard , Cixous , Foucault i Irigaray . Jej publikacja The Sex Lives of the Saints z 2004 roku została przetłumaczona na język francuski, włoski i czeski.

W kwietniu 2021 roku Burrus został wybrany członkiem Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki .

Wybierz bibliografię

Książki i tomy redagowane

• Tłumaczenie czeskie: Sexuální životy svatých: Erotika středověké hagiografie, przeł. Zuzana Gabajová. Praga: Akademia, 2015
• Życie św. Helii: wydanie krytyczne, tłumaczenie, wprowadzenie i komentarz . Teksty wczesnochrześcijańskie. Oxford: Oxford University Press, 2014. (Współautor z Marco Conti)
• Tłumaczenie francuskie: La vie sexuelle des saints: L'art érotique de l'hagiographie ancienne , przetłumaczone przez Elsę Boyer. Montrouge: Bayard, 2011
• Tłumaczenie włoskie: La vita erotica dei Santi , przekład Marta Albertella. Genua: Il Melangolo, 2011
• Uwodzenie Augustyna: ciała, pragnienia, wyznania . NY: Fordham University Press, 2010. (Współautor z Markiem Jordanem i Karmen MacKendrick)
• Ratowanie wstydu: męczennicy, święci i inne podłe tematy . Wróżby: ponowne odczytanie późnej starożytnej religii . Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 2008.
• W stronę teologii Erosa . NY: Fordham University Press, 2006. (współredaktor z Catherine Keller )
• Późne starożytne chrześcijaństwo: ludowa historia chrześcijaństwa, tom 2 . Minneapolis: Fortress Press, 2005. (redaktor)
• Życie seksualne świętych: erotyka starożytnej hagiografii . Wróżby: ponowne odczytanie późnej starożytnej religii . Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 2004.
• „Zrodzony, nie stworzony”: poczęcie męskości w późnej starożytności . Figurae: czytanie kultury średniowiecznej . Stanford: Stanford University Press, 2000.
• Powstanie heretyka: płeć, władza i kontrowersje pryscylianistyczne . Transformacja dziedzictwa klasycznego. Berkeley: University of California Press, 1995.
• Czystość jako autonomia: kobiety w opowieściach o aktach apokryficznych . Kobiety w religii. Lewiston i Queenston: The Edwin Mellen Press, 1987.

Artykuły i eseje

• „Sokrates, rabini i Dziewica: wyobraźnia dialogiczna w późnej starożytności”. Charlotte Elisheva Fonrobert , Ishay Rosen-Zvi, Aharon Shemesh & Moulie Vidas (red.) we współpracy z Jamesem Redfieldem, Talmudic Transgressions: Engaging the Work of Daniel Boyarin . Leiden: Brill (2017), 457-74
• „Tortury, prawda i ciało będące świadkiem: czytanie chrześcijańskiego męczeństwa z Page duBois ”, w: Tortury, prawda i niewolnictwo: angażowanie pracy Page duBois , wyd. Albert Harrill, wydanie specjalne Biblical Interpretation: A Journal of Contemporary Issues , 25.1 (2017)
• Z Marco Conti, „Między fragmentem a kompilacją: wizja życia pozagrobowego dziewicy”, Sacris Erudiri 54 (2015) 201-224
• „Nec sanabatur vulnus illud meum” (Konf. 6.15): Trauma, czas i głos w wyznaniach Augustyna, „ Trauma i traumatyzacja w wymiarze indywidualnym i zbiorowym: spostrzeżenia ze studiów biblijnych i nie tylko” , wyd. Eve-Marie Becker, Jan Dochhorn i Else Holt (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2014), 100-110
• „Historia, teologia, prawosławie, polidoksja”, Teologia współczesna 30 (2014) 7-16
• „Płeć, eros i pedagogika: pobożne gospodarstwo domowe Macriny”, Ascetic Culture , pod redakcją Blake'a Leyerle'a i Robina Darlinga Younga, University of Notre Dame Press, 2013, 167-81
• „Teologia uwodzenia”, Teologia i seksualność 18: 2 (2013)
• „Augustyn, Rosenzweig i możliwość przeżycia cudu”, Material Spirit , pod redakcją Carla Gooda, Manuela Asensiego i Gregory'ego Stallingsa. Nowy Jork: Fordham University Press, 2013, 94-110
• „Nic nie jest jednym: powrót do ex nihilo”. Nowoczesna teologia 29.2 (2013): 33-48
• „Czcij ojców”: egzegeza i autorytet w życiu św. Helii. Asceza i egzegeza we wczesnym chrześcijaństwie: odbiór tekstów Nowego Testamentu w starożytnych dyskursach ascetycznych , pod redakcją Hansa-Ulricha Wiedemanna. Getynga, Niemcy: Vandenhoeck i Ruprecht , 2013, 445-57
• „Pascha nadal ma miejsce dzisiaj”: egzegeza, asceza, judaizm i Pascha Orygenesa. Asceza i egzegeza we wczesnym chrześcijaństwie: recepcja tekstów Nowego Testamentu w starożytnych dyskursach ascetycznych , pod redakcją Hansa-Ulricha Wiedemanna. Getynga, Niemcy: Vandenhoeck i Ruprecht, 2013, 235-45
• „Ciała, pragnienia, wyznania: wstyd u Plotyna, Antoniusza i Augustyna”, Wstyd między pokutą a karą , pod redakcją Bénédicte Sère i Jörga Wettlaufera. Florencja: SISMEL-Edizioni del Galluzzo, 2013, 23-48
• „Biblia Augustyna”, Ideologia, kultura i tłumaczenie , pod redakcją Scotta Elliotta i Rolanda Boera . Atlanta: Towarzystwo Literatury Biblijnej, 2012, 69-82
• „Ręka Wyschogrodu: święci, zwierzęcość i praca miłości”, Philosophy Today (zima 2011): 412-421
• „Widząc Boga w ciałach: Augustyn, Rosenzweig, Wolfson”, Czytanie do przodu i do tyłu: postmodernistyczne odczyty starożytnych tekstów chrześcijańskich , pod redakcją Scota Douglassa i Morwenny Ludlow. Londyn: T&T Clark, 2011, 44-59
• „Przemówienie prezydenckie NAPS 2010:„ Ucieczka z Uxorious Kingdom ”: Augustine's Queer Theology of Marriage”, Journal of Early Christian Studies 19 (2011): 1-20
• „Własny święty: Emmanuel Levinas, Eliezer ben Hyrcanus i Eulalia z Meridy”, L'Esprit Créateur 50 (2010): 6-20. Specjalne wydanie „Sanctity” pod redakcją Cary Howie
• „Nadmiar ciała: ciało na granicy wyobraźni”, Journal of Early Christian Studies 17 (2009): 247-265
• „Queer Lives of Saints: Hagiography Hieronima”, Journal of the History of Sexuality , tom. 10 (2001) 442-479
• „Słowa i ciało: ciała i seksualność ascetycznych kobiet w chrześcijańskiej starożytności”, Journal of Feminist Studies in Religion , tom. 10 (1994) 27-51

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa