Wpływ Thiruvilaiyadala
Thiruvilaiyadal ( tłum. The Divine Game ) to indyjski mitologiczny film hinduski z 1965 roku w języku tamilskim , napisany, wyreżyserowany, wyprodukowany i dystrybuowany przez AP Nagarajan . W filmie występują Sivaji Ganesan , Savitri i KB Sundarambal z TS Balaiah , R. Muthuraman , Nagesh , TR Mahalingam , SV Sahasranamam , Devika , Manorama , a sam Nagarajan grający kluczowe role. Ścieżkę dźwiękową i ścieżkę dźwiękową do filmu skomponował KV Mahadevan , a teksty piosenek napisał Kannadasan .
Thiruvilaiyadal został wydany 31 lipca 1965 roku i spotkał się z uznaniem krytyków, z pochwałami skierowanymi do scenariusza filmu, dialogów, reżyserii, muzyki oraz występów Ganesan, Nagesh i Balaiah. Film stał się wyznacznikiem trendów w filmach dewocyjnych, ponieważ został wydany w czasie, gdy kino tamilskie produkowało głównie melodramaty społeczne.
Dziedzictwo
Tylko dwóch aktorów może wyrwać mi scenę spod nóg, gdy razem stajemy przed kamerą — jeden to MR Radha , drugi Nagesh.
— Ganesan podczas słuchania wersji audio Thiruvilaiyadal
Thiruvilaiyadal osiągnął status kultowego w kinie tamilskim. Był również odpowiedzialny za odrodzenie kina mitologicznego i dewocyjnego, ponieważ został wydany w czasie, gdy kino tamilskie produkowało głównie filmy społeczne. Krytyk filmowy Baradwaj Rangan nazwał to „najlepszym” z epickich filmów tamilskich. Mohan V. Raman nazwał Nagarajana „mistrzem kina mitologicznego”. Nagarajan i Ganesan następnie współpracowali przy kilku innych filmach z tego samego gatunku, w tym Saraswati Sabatham (1966), Thiruvarutchelvar (1967), Kandan Karunai (1967) i Thirumal Perumai (1968). Inne filmy, które podążały za tym trendem to: Sri Raghavendrar (1985) i Meenakshi Thiruvilayadal (1989). Savitri i Sundarambal ponownie wcielili się w role odpowiednio Parvati i Avvaiyar w Kandan Karunai . Thiruvilaiyadal stał się kamieniem milowym w karierze Nagesha, a postać Dharumi jest uważana za jedną z jego najlepszych dotychczasowych ról.
Kamal Haasan , Prabhu Deva i Thiagarajan Kumararaja umieścili Thiruvilaiyadal wśród swoich ulubionych filmów. Thiruvilaiyaadal Aarambam ( 2006) reżysera Boopathy Pandian nosił początkowo tytuł Thiruvilayadal , ale zmieniono to po wybuchu sprzeciwu fanów Ganesana. Dialog Nakkeerana „ Netrikkann thirapinum kutram kutramae! ” (angielski: Nawet jeśli otworzysz trzecie oko, wada jest wada! ) stał się niezwykle popularny. Po platynowym jubileuszu kina tamilskiego w 2007 roku, kiedy SR Ashok Kumar z The Hindu poprosił ośmiu uznanych reżyserów o wymienienie dziesięciu filmów, które najbardziej im się podobają, Thiruvilaiyadal został wybrany przez CV Sridhara i Ameera . Ten ostatni powiedział: „ Thiruvilaiyadal reżysera AP Nagarajana jest pełen wyobraźni. W interesujący sposób traktuje temat mitologiczny. To jeden z najlepszych filmów w annałach kina tamilskiego”. Uma S. Maheshwari z The Hindu umieściła „Paattum Naane” na swojej liście „Nieśmiertelnych piosenek TMS”. Członek Bharatiya Janata Party, L. Ganesan, uważał Thiruvilaiyadal i Server Sundaram za „przykłady dobrego kina tamilskiego na całym świecie”.
W kwietniu 2012 roku Thiruvilaiyadal znalazł się na liście Pavithra Srinivasan z Rediff „Od A do Z kina tamilskiego”. Nazwała to: „najlepsza z wielu boskich opowieści, w których [Ganesan] grał”. Thiruvilaiyadal jest zawarty wraz z innymi filmami Sivaji Ganesan w 8. Ulaga Adhisayam Sivaji , kompilacji DVD zawierającej „kultowe występy Ganesana w formie scen, piosenek i akrobacji”, która została wydana w maju 2012 r. W maju 2014 r. S. Saraswati z Rediff zawiera Thiruvilaiyadal na jej liście „Najlepszych filmów mitologicznych kina tamilskiego”. W wywiadzie dla The Times of India ze stycznia 2015 r . Dramaturg YG Mahendra powiedział: „większości współczesnych artystów postaci brakuje różnorodności [...] Pokaż mi jednego aktora w Indiach, który obecnie potrafi zagrać [Veerapandiya] Kattabomman , VOC , Wietnam Veedu , Galatta Kalyanam i Thiruvilayadal [ sic ]”. W wywiadzie udzielonym Deccan Chronicle we wrześniu 2015 r . komik N. Santhanam stwierdził, że kiedy był w czwartej klasie, grał rolę Dharumi w dramacie odbywającym się w jego szkole Marya Nivas Matriculation School w Chennai.
W kulturze popularnej
Thiruvilaiyadal był parodiowany i przywoływany w różnych mediach, takich jak filmy, telewizja i teatr. W Netrikkann (1981), kiedy Chakravarthy ( Rajinikanth ) odmawia zmiany swojego charakteru jako kobieciarza i stanowczo zaprzecza, że nim jest, jego syn Santhosh (Rajinikanth) odpowiada: „Appa, Netrikkann thirandhaalum kutram kutramae”. (Angielski: „Ojcze, nawet jeśli otworzysz trzecie oko, zły uczynek to zły uczynek” ). Aluzje do piosenki „Paattum Naane” zostały wykonane w Poove Unakkaga (1996), gdzie Vellayangiri ( Meesai Murugesan ) śpiewa ją w przerażający sposób, powodując ucieczkę ludzi, oraz w Mahaprabhu (1996), gdzie Dhamu ( R. Sarathkumar ) przeszkadza publiczności, śpiewając ją w nocy. Odniesienie do piosenki „Ondranavan Uruvil” można zobaczyć w Kaathala Kaathala (1998), gdzie Murugan (Kamal Haasan) prosi swoją żonę Devayani ( Rambha ), aby zaśpiewała na jego cześć, używając numerów „Jeden, dwa, trzy ...” do na co Devayani odpowiada, że nie jest Avvaiyar i nie może śpiewać za pomocą liczb.
W Vanna Thamizh Pattu (2000), kiedy Muthumanikkam ( Radha Ravi ) ogłasza, że córka Velu ( Vadivelu ) i Ponnusamy ( Thyagu ) będą małżeństwem, Velu entuzjastycznie śpiewa „Isai Thamizh”, podczas gdy Muthumanikkam błogosławi jego i córkę Ponnusamy'ego. W Madhavan klasy średniej (2001), Radhika Chaudhari Bohaterka wyobraża sobie siebie jako Avvaiyar śpiewającą „Pazham Neeyappa”, kiedy zdaje sobie sprawę, że spotka ją taki los, jeśli się zestarzeje i pozostanie niezamężna. Velu (Vadivelu) słucha opowieści podobnej do tej o owocowej rywalizacji między Winajaka i Murugą w Kamarasu (2002), w której owocem jest guawa zamiast mango . Prowadzi to do tego, że Velu nazywa tę opowieść „ Thiruvilaiyadal ”. Kiedy Viveka , Aruchamy, chce dołączyć do firmy transportowej Manickama ( Sathyaraj ) w Vanakkam Thalaiva (2005), Manickam przeprowadza wywiad w stylu pytań i odpowiedzi, podobnym do tego z rozmowy między Shivą a Dharumi. W Kanthaswamy (2009) przechodzień z entuzjazmem patrzy na świątynię Murugan i zaczyna zbierać kokosy ze sklepu Thengaikady Thenappy (Vadivelu). Thenappa żąda pieniędzy za rozbicie kokosa. Przechodzień krytykuje go za złe traktowanie wielbiciela i straszy go, śpiewając część „Pazham Neeyappa”.
W Oru Kal Oru Kannadi (2012) Meera ( Hansika Motwani ) określa wiele warunków dla Saravanan ( Udhayanidhi Stalin ), aby zdobyć jej miłość. Saravanan odpowiada, że nigdy nie znajdzie chłopca, który ich zaakceptuje i że skończy jak Avvaiyar; naśladuje poetę, śpiewając „Pazham Neeyappa”. Postać Dharumi została sparodiowana w Iruttula Thedatheenga , sztuce teatralnej wystawionej w listopadzie 2013 roku. Baradwaj Rangan w swojej recenzji filmu wyreżyserowanego przez Chimbu Devena , Oru Kanniyum Moonu Kalavaanikalum (2014) porównuje sposób, w jaki bogowie przywołują ekran dotykowy, na którym twarze różnych ludzi wyglądają jak ikony używane w aplikacjach mobilnych , do sposobu, w jaki Shiva gra w swoje boskie gry, interweniując w ludzkie sprawy w Thiruvilaiyadal .
Thiruvilaiyadal był dwukrotnie parodiowany w serialu komediowym STAR Vijay Lollu Sabha , raz w odcinku o tym samym tytule oraz we współczesnej wersji zatytułowanej „Naveena Thiruvilayaadal”. W kwietniu 2008 Raadhika uruchomiła serial telewizyjny zatytułowany Thiruvilaiyadal , który obejmuje wszystkie sześćdziesiąt cztery historie z Thiruvilaiyadal Puranam , w przeciwieństwie do filmu, który obejmował tylko cztery.
Notatki
Bibliografia
- Dhananjayan, G. (2014). Duma kina tamilskiego: 1931-2013 . Wydawcy Błękitnego Oceanu. ISBN 978-93-84301-05-7 . [ stały martwy link ]