Zakład Badań nad Kulturą Cybernetyczną

Cybernetic Culture Research Unit ( CCRU ) był eksperymentalnym kolektywem teoretyków kultury utworzonym pod koniec 1995 roku na Uniwersytecie Warwick w Anglii i stopniowo oddzielał się od środowiska akademickiego, aż do rozwiązania w 2003 roku. Zdobył reputację dzięki swojej specyficznej i surrealistycznej „teorii-fikcji”, która zawierała cyberpunk i gotycki horror , a jego twórczość od tego czasu cieszy się internetowym kultem związanym ze wzrostem popularności akceleracjonizmu . Warwick University utrzymuje, że CCRU nigdy nie był usankcjonowanym projektem akademickim, a niektórzy wykładowcy posuwali się nawet do twierdzenia, że ​​CCRU „nigdy nie istniało”. CCRU są silnie związani ze swoimi byłymi czołowymi członkami, Sadie Plant i Nickiem Landem .

Przegląd

Prace CCRU charakteryzują się luźnym, abstrakcyjnym pisaniem teoretycznym, łączącym elementy cyberpunka i gotyckiego horroru z teorią krytyczną, ezoteryką , numerologią i demonologią , które często przenikają się, wprowadzając systemy okultystyczne i surrealistyczne narracje. Jedną z dominujących idei CCRU jest hiperstencja, którą Nick Land nazwał „eksperymentalną (techno-)nauką samospełniających się proroctw”, w której za pomocą ezoterycznych zasad cybernetycznych, pewne idee i przekonania, które są początkowo niezrozumiałe (podobne do przesądów) mogą potajemnie krążyć w rzeczywistości i tworzyć pętle kulturowego sprzężenia zwrotnego, które następnie drastycznie łączą społeczeństwo, co również określali w sumie jako „produkcję kulturalną”. Ezoteryczny numerologiczny cybernetyczny system CCRU do zrozumienia hiperstencji, Numogram, często pojawia się w ich pismach obok stref krążenia i ich odpowiednich demonów.

Oprócz czerpania inspiracji z Anty-Edypa i Tysiąca płaskowyżów Gillesa Deleuze'a i Félixa Guattariego , do których odniesienia można znaleźć w pismach CCRU, kolektyw czerpał inspirację z pisarzy, w tym HP Lovecrafta , Williama Gibsona , JG Ballarda , Octavii Butler , William S. Burroughs , Carl Jung i różne inne źródła związane z teorią krytyczną, fantastyką naukową, antropologią i nanotechnologią .

Historia

1993–1996

Teoretyk i badacz Sadie Plant , pracująca na Uniwersytecie w Warwick, utworzyła kolektyw około 1993-1994 jako cyberfeministyczna grupa badawcza, która początkowo zajmowała się wyłącznie badaniami i nie publikowała tekstów. W końcu, gdy opuściła swoje stanowisko akademickie, student i filozof Nick Land , który niedawno opublikował swoją monografię The Thirst for Annihilation, stał się siłą napędową w określaniu jej metod i idei. Inni główni współpracownicy to Kodwo Eshun , Iain Hamilton Grant i Stephen Metcalf, a także inni koledzy, których badania były inspirowane wyłaniającą się teorią nihilistyczną, psychoanalityczną i materialistyczną.

Powiązania nawiązane przed utworzeniem CCRU i podczas jej kadencji ostatecznie doprowadziły do ​​konferencji Virtual Futures . Konferencje, organizowane w latach 1994–96, zostały początkowo założone przez Joan Broadhurst, Dana O'Hara, Otto Imkena, Erica Cassidy'ego i doktorantów pod egidą Warwick Center for Research in Philosophy and Literature.

Stephen Metcalf był głównym graczem w tworzeniu CCRU. Jego esej „Autogeddon” znalazł się w książce Virtual Futures z 1998 r. wydanej przez Routledge, a w 1996 r. Metcalf przetłumaczył, zredagował i opublikował zbiór tekstów Friedricha Nietzschego, Hammer of the Gods: Apocalyptic Texts for the Criminally Insane , który odzwierciedlał i wpłynął na to, jak Nietzsche był czytany przez tych, którzy tworzyli wówczas CCRU.

1997–2003

CCRU drastycznie przybrało nowe formy i stawało się coraz bardziej eksperymentalne pod kierownictwem Landa. Według Robina Mackaya około 1998 r. „CCRU stała się quasi-kultystyczna, quasi-religijna”. Mackay wspomina, że ​​„odszedł, zanim popadł w czyste szaleństwo”, a Iain Hamilton Grant zapewnił, że późniejsze ekscesy doprowadziły kilku członków do załamania psychicznego. Kolektyw stawał się coraz bardziej niekonwencjonalny w swojej pracy, a jego dorobek obejmował pisanie, występy, muzykę i sztukę współpracy, a także eksplorację poststrukturalizmu , cybernetyki , science fiction , kultury rave i studiów okultystycznych . Dorobek pisemny CCRU został w dużej mierze opublikowany samodzielnie w zinach, takich jak Collapse i Abstract Culture , a wiele z tych pism jest dostępnych online na stronie internetowej CCRU.

Antyspołeczne zachowanie Landa, poleganie na amfetaminach i coraz bardziej eksperymentalne pisanie w tamtym czasie skłoniły naukowców i współczesnych do zdystansowania się od niego, aż w końcu opuścił swoje stanowisko akademickie. W rezultacie CCRU nie mogła już korzystać z miejsca na Uniwersytecie Warwick ani ubiegać się o przynależność do niego. CCRU kontynuowało działalność z mieszkania w Leamington Spa aż do jej rozwiązania w 2003 roku.

Członkowie i stowarzyszeni

Po odejściu Planta, po czym University of Warwick zaczął zaprzeczać jakiemukolwiek związkowi z grupą, niektórzy członkowie CCRU wywarli ciągły wpływ na subkulturę.

Ci, którzy byli związani z CCRU w trakcie i po jej zakończeniu jako część wydziału filozofii Uniwersytetu w Warwick, to filozofowie Stephen Metcalf, Iain Hamilton Grant , Ray Brassier i Reza Negarestani ; teoretycy kultury Mark Fisher i Kodwo Eshun ; wydawca i filozof Robin Mackay; teoretycy mediów cyfrowych Luciana Parisi i Matthew Fuller ; artysta muzyki elektronicznej i Hyperdub Steve Goodman, znany również jako Kode9 ; pisarka i teoretyczka Anna Greenspan; teoretyk dźwięku Angus Carlyle; powieściopisarz Hari Kunzru ; oraz artyści Jake i Dinos Chapman , między innymi.

Land i CCRU często współpracowali z eksperymentalnym kolektywem artystycznym 0[rphan]d[rift>] (Maggie Roberts i Ranu Mukherjee), zwłaszcza przy Syzygy , miesięcznej multidyscyplinarnej rezydencji w galerii sztuki współczesnej Beaconsfield w południowym Londynie, 1999, oraz na Cyberpositive 0[rphan]d[rift>] (London: Cabinet, 1995), zbiorze tekstów, które zademonstrowały podejście CCRU.

Dziedzictwo i kontrowersje

Urbanomic i Time Spiral Press opublikowały zbiór tekstów CCRU zatytułowany CCRU: Writings 1997-2003 w 2015 roku, który spotkał się z dużym przyjęciem i odnowionym zainteresowaniem pismami kolektywu, mitologią i ogólnym podejściem do fikcji spekulatywnej i filozofii. Żadna praca nie jest przypisywana, ale wydaje się, że w dużej mierze została napisana przez Landa lub pod jego silnym wpływem, i chociaż w zbiorze stwierdza się, że jest to zbiór kompletny, nie wydaje się to dokładne.

Rola, jaką Land, Plant i CCRU odegrały w rozwoju skrajnej filozofii akceleracjonizmu , jest głęboka, a współczesne debaty wokół niej dotyczyły żywotności i użyteczności idei Landa w CCRU. Akceleracjonizm w postaci, w jakiej został zastosowany przez CCRU, różni się od terminu częściej kojarzonego z tekstem Nicka Srnicka i Alexa Williamsa „Manifest for an Accelerationist Politics”. Sam Land czyni to rozróżnienie jasnym w swoim komentarzu do manifestu, ale jego wersja akceleracjonizmu, którą rozwinął na początku 2010 roku, notorycznie zawiera poglądy ezoteryczne i antyegalitarne , a od końca 2016 roku jest coraz częściej uznawana za inspirację dla alt-right .

Amerykański muzyk elektroniczny Oneohtrix Point Never , który uznał pisma CCRU za wpływ na jego piosenkę „Black Snow” z 2018 roku z albumu Age Of , początkowo spotkał się z negatywnym przyjęciem po uznaniu ich wpływu. Artysta wskazał później, że nie był zainteresowany przejściem alt-right, którego dokonał Land, co nastąpiło po zaangażowaniu Landa w CCRU.

Dalsza lektura

Prace doktorskie kilku członków i współpracowników CCRU, złożone na Uniwersytecie Warwick pod koniec lat 90. i na początku 2000 r., są dostępne w Internecie i zapewniają inne spojrzenie na badania CCRU.

  • Alien Theory: The Decline of Materialism in the Name of Matter, Ray Brassier
  • Transcendentalny wehikuł czasu kapitalizmu autorstwa Anny Greenspan
  • Flatline Constructs: Gothic Materialism and Cybernetic Theory-Fiction autorstwa Marka Fishera
  • Czułość na dotyk: obrazy cybernetyczne i ciała replikantów w epoce postindustrialnej Suzanne Livingston
  • Turbulencja: kartografia postmodernistycznej przemocy autorstwa Steve'a Goodmana

Zobacz też