Zespół Makgona Tsohle
The Makgona Tsohle Band to południowoafrykański zespół instrumentalny znany z tworzenia stylu muzycznego mbaqanga . Mbaqanga to akulturowana popularna muzyka południowoafrykańska, która pojawiła się w XIX wieku. Mbaqanga jest również określana jako Township jive. Grupa powstała w 1964 roku w Mavuthela (oddział „czarnej muzyki” firmy Gallo Record Company ) i stała się zespołem Mavuthela house. Odniósł sukces, wspierając inne gwiazdy Mavuthela-Gallo, Mahlathini i Mahotella Queens . Jest często określany jako południowoafrykański odpowiednik Funk Brothers Motown .
Historia
Pochodzenie: 1956 – 1964
Poszczególni członkowie zespołu byli pracownikami domowymi z Pretorii . West Nkosi , urodzony w Nelspruit w 1940 roku, został wysłany do swojego dziadka w Pretorii w wieku 16 lat, aby znaleźć zatrudnienie. Nkosi znalazł pracę jako tragarz na targu, a następnie jako pomoc domowa w 1957 roku. W czasie wolnym Nkosi grał skrupulatne melodie kwela przed centrami sportowymi lub na ulicach, podziwiając swojego idola Spokes Mashiyane , który w tym czasie był wielką gwiazdą Kwela. Dwaj współpracownicy domowi, Joseph Makwela i Lucky Monama, przypadkiem widzieli jak gra Nkosi. Zachwyceni jego muzyką Makwela i Monama namówili Nkosiego, by nauczył ich grać muzykę rytmiczną. Niedługo potem utworzyli własną grupę The Pretoria Tower Boys, z trzema kolejnymi członkami. Nkosi grał na pennywhistle (choć na początku lat 60. przesiadł się na saksofon), podobnie jak Monama, z Makwelą na gitarze. The Tower Boys czasami napotykali inną grupę pennywhistle, prowadzoną przez utalentowanego gitarzystę Marksa Mankwane'a, który pochodził z rejonu Warmbaths . Nkosi powiedział członkom swojego zespołu, aby uważali na Mankwane, który był bardzo wyrafinowanym muzykiem, grał na gitarze od 12 roku życia.
Ostatecznie Nkosi udał się do Johannesburga w 1962 roku z Monamą i Makwelą, wszyscy mając nadzieję dołączyć do przemysłu muzycznego. Skończyli jako muzycy sesyjni dla Gallo Record Company , grając w składzie producenta Reggiego Msomi, Hollywood Jazz Band (Nkosi był teraz na saksofonie, Monama na perkusji, podczas gdy Makwela przeszedł do historii, stając się pierwszym czarnym basistą elektrycznym w Południowej Afryka). W połowie 1963 roku Msomi zabrał ich na wycieczkę po Rodezji Północnej , która miała stać się Zambią ; jednak trasa zakończyła się katastrofą, ponieważ zawirowania polityczne uniemożliwiły publiczności grupy udział w ich koncertach. W rezultacie utknęli tam na sześć miesięcy. Kiedy wrócili do Gallo w Johannesburgu, odkryli, że zostało ono poważnie zreorganizowane.
Dni Sałatki: 1963 – 1977
Podczas gdy Msomi i Jazz Band byli w Zambii, kierownictwo Gallo wykorzystało to jako okazję do zastąpienia go i zwiększenia sprzedaży (jak to wtedy nazywano) ich produkcji „czarnej muzyki”. Zachęcili odnoszącego ogromne sukcesy producenta EMI South Africa / łowcy talentów Ruperta Bopape do przejęcia roli Msomi. w latach pięćdziesiątych odnosił sukcesy z dobrze sprzedającymi się zespołami Dark City Sisters i Alexandra Black Mambazo, założył nową spółkę zależną Gallo poświęconą czarnej muzyce - Mavuthela Music Company , na początku 1964 roku. Kiedy Jazz Band wrócił, okazało się, że Bopape zwerbował dwóch nowych muzyków-migrantów – jednym z nich była Vivian Ngubane, gitarzystka rytmiczna, a drugim nie kto inny jak Marks Mankwane, ich stary znajomy z Pretorii, który wykuwał teraz zupełnie nowy typ szybkiej gry na gitarze elektrycznej, bardzo różniącej się od starych kwela i marabi stylizacje jazzowe. Makwela, Nkosi i Monama wzięli udział w przesłuchaniu do Mavutheli i weszli do studia w połowie 1964 roku. Podczas „jamu” po rygorystycznej jazzowej sesji nagraniowej, pięciu muzyków (Mankwane, Nkosi, Makwela, Monama i Ngubane) stworzyło zupełnie nowy styl muzyczny – styl, który łączył marabi z kwela i nowoczesny (elektryczny instrumentów) ze starymi (tradycyjne Zulu , Sotho i Xhosa ). Bopape, będąc tego świadkiem, postanowił zreorganizować dywizję i zgrupować pięciu mężczyzn w coś, co nazwał Makgona Tsohle Band . Rok powstania to 1963. Ich nowa muzyka została nazwana mbaqanga , po tradycyjnej przekąsce przyrządzanej na obszarach wiejskich (to określenie było początkowo nazwą obraźliwą, ostatecznie stało się główną nazwą gatunku).
Aby je promować, założył nową grupę wokalistek i połączył je z Makgoną Tsohle. Na czele aktu postawił młodego, nieśmiałego, „jęczącego” o głębokim głosie, Simona Mahlathini Nkabinde . To połączenie mbaqanga z wokalem stało się znane jako „mgqashiyo”, co oznacza „podskakiwać”, po „skocznych” rytmach tego stylu. Wokalistki zostały wydane pod różnymi nazwami, takimi jak Izintombi Zomgqashiyo , The Dima Sisters i Mahotella Queens ; dwa pierwsze najlepiej sprzedające się single Mavuthela zostały wytłoczone pod tą samą nazwą, Mahotella Queens, więc to był pseudonim, który wyrył się w pamięci opinii publicznej jako nazwa grupy. Niedługo potem połączenie Mahlathini i Mahotella Queens z Makgona Tsohle Band zachwyciło publiczność na całym świecie iw Afryce.
Przez pozostałą część lat 60. i większość lat 70. Queens i Makgona Tsohle pozostawali niezwykle produktywni i popularni, pomimo pewnych dużych zmian członków w składzie Queens. Jednak kiedy Rupert Bopape doznał wylewu w 1977 roku i przeszedł na emeryturę, jego dawni podopieczni – Marks Mankwane, West Nkosi i Lucky Monama, wszyscy byli producentami Mavutheli w niepełnym wymiarze godzin – byli gotowi, by zostać pełnoetatowymi producentami. Doprowadziło to do rozpadu Makgona Tsohle, z jednoczesnym osłabieniem popularności Mahotella Queens, a disco i soul przyćmiły lokalne dźwięki mbaqanga .
Zjazd i międzynarodowa popularność: 1983 – 1999
Pierwsza stacja telewizyjna w RPA skierowana do czarnej publiczności, TV3 (obecnie znana jako SABC 1 ), została uruchomiona w 1982 roku. Doprowadziło to do tego, że West Nkosi, czołowy producent Mavutheli, nawiązał współpracę z lokalnym studiem Trilion Entertainment w nadziei na wyprodukowanie nowego Serial telewizyjny o wciąż znanym zespole Makgona Tsohle. Ostatecznie w 1983 roku projekt doszedł do skutku: Mathaka , zupełnie nowa opera mydlana / komedia muzyczna, w której członkowie grają postacie, które pracowały w garażu, grając swoją muzykę podczas przerw. Serial cieszył się ogromną popularnością wśród czarnoskórych widzów, którzy słuchali ich dziesiątkami. Nkosi zorganizował wydanie dwóch płyt LP zbiegających się z serią, Mathaka Vol 1 i Kotopo Vol 2 .
Pomimo popularności serii Mathaka , członkowie zespołu narzekali na niewystarczające wynagrodzenie. Niestety, program został odwołany w 1984 roku. Jednak Makgona Tsohle czekała kolejna faza: Marks Mankwane, przez lata jedyny producent Mahotella Queens, przegrupował oryginalne Mahotella Queens (Hilda Tloubatla, Nobesuthu Mbadu, Mildred Mangxola , Ethel Mngomezulu , i Juliet Mazamisa) z Mahlathinim. To ponowne spotkanie zaowocowało powrotem albumu Mahlathini-Queens-Makgona Tsohle Amaqhawe Omgqashiyo , który sprzedawał się bardzo dobrze.
Paula Simona z południowoafrykańskimi artystami w 1986 roku przy jego albumie Graceland doprowadziła do światowego zainteresowania muzyką afrykańską, dzięki czemu artyści tacy jak światowej sławy Ladysmith Black Mambazo , a także Miriam Makeba i Hugh Masekela zdobyli ogromną popularność za granicą. Aby zaspokoić rosnące zapotrzebowanie, West Nkosi zorganizował nowy album z udziałem Mahlathini, trzech Queens (Tloubatla, Mbadu i Mangxola) oraz Makgona Tsohle. Rezultatem był Thokozile z 1987 roku , w którym popularność grupy wzrosła poza RPA, prowadząc do niezliczonych światowych tras koncertowych, występów telewizyjnych i kilku próśb o osobiste występy.
W sierpniu 1998 roku, wciąż produkując wpływowe akty, West Nkosi uległ dużemu wypadkowi samochodowemu podczas jazdy do domu ze studia. Został sparaliżowany w szpitalu przed śmiercią w październiku tego samego roku. W dniu pogrzebu Marks Mankwane zmarł z powodu komplikacji związanych z cukrzycą. W następnym roku zmarł również groaner Mahlathini, kończąc tym samym istnienie Makgona Tsohle Band.
Mahotella Queens pogrążyli się w żałobie po śmierci swoich bliskich przyjaciół i kolegów z zespołu. Jednak postanowili wznowić swój występ z nowszymi muzykami wspierającymi, mając nadzieję na utrzymanie przy życiu ducha Nkosiego, Mankwane i Mahlathini. Byli chwaleni za albumy post-Mahlathini, do których należą Sebai Bai (2000), Bazobuya (2004), Kazet (2006) i Siyadumisa (2007). Wsparcie Queens obejmuje teraz Victora Mkize (gitara prowadząca), Jamesa Nkosi (perkusja) i Arnolda Jackie Mokoatlo (instrumenty klawiszowe).
Zobacz też
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
