Zjednoczone Powstanie Irlandzkie w Nowej Fundlandii

Zjednoczone powstanie irlandzkie w Nowej Funlandii
Signal Hill Tattoo.jpg
Rekonstruktorzy przedstawiający Królewski Pułk Nowej Funlandii , jednostkę zaangażowaną w powstanie
Data 24 kwietnia 1800
Lokalizacja
Kolonia St. John's w Nowej Fundlandii
Wynik Bunt stłumiony
strony wojujące
 Zjednoczone Królestwo Buntownicy
Dowódcy i przywódcy

księcia Kentu Johna Skerretta

James Murphy Sierżant Kelly
Wytrzymałość
Brytyjski garnizon w Nowej Fundlandii 19 buntowników
Ofiary i straty
Nic
8 straconych 5 przetransportowanych

Zjednoczone Powstanie Irlandzkie w Nowej Funlandii było nieudanym buntem żołnierzy irlandzkich w brytyjskim garnizonie w St. John's w Nowej Funlandii w dniu 24 kwietnia 1800 r. Władze przypisały to wpływom i przykładowi Zjednoczonych Irlandczyków i ich buntowi w Irlandii dwa lata wcześniej.

Tło

W 1798 r. doszło do nieudanego buntu przeciwko rządom brytyjskim w Irlandii . Równocześnie miała miejsce migracja irlandzkich imigrantów na dużą skalę do Nowej Funlandii, która nasiliła się po buncie; do 1800 r. dwie trzecie populacji St. John's i wielu w garnizonie brytyjskim stanowili Irlandczycy. W kwietniu 1800 roku w St. John's zaczęły krążyć pogłoski, że aż 400 Irlandczyków, w tym żołnierze z garnizonu Nowej Fundlandii (w skład którego wchodziły Królewski Pułk Nowej Fundlandii, Królewskie Nowofundlandzkie Fencibles i Królewska Armia Artylerii ) zainspirowani Towarzystwem Zjednoczonych Irlandczyków utworzyli tajne stowarzyszenie i złożyli przysięgę zorganizowania buntu. Uważa się, że ponad 80 irlandzkich żołnierzy planowało spotkać się w magazynie prochu w Fort Townshend i zamordować swoich oficerów i kilku czołowych mieszkańców miasta 20 kwietnia.

Powstanie

Odpowiadając na te pogłoski, John Skerrett , najwyższy rangą oficer garnizonu, nakazał wystawienie Royal Newfoundland Fencibles na paradę 20 kwietnia. przez Jamesa Murphy'ego i sierżanta Kelly'ego) zgromadzonych w prochowni w Fort Townshend, gdzie odkryli, że 30 buntowników z Fort William nie mogło do nich dołączyć (ich dowódca, Thomas Skinner , nakazał ich tymczasowe aresztowanie w odpowiedzi na pogłoski). Wieść o próbie buntu szybko się rozeszła i 19 buntowników uciekło na wieś.

ks. James Louis O'Donel , katolicki biskup St. John's, dowiedziawszy się o tym, co się dzieje, nakazał swoim misjonarzom „przeciwstawiać się wszelkimi dostępnymi środkami wszystkim spiskowcom, spiskowcom i zwolennikom niewiernych Francuzów”, ostrzegając, że „Celem tego spisku jest zerwanie wszelkich więzów, wszystkich praw, które łączą społeczeństwo”.

Tłumienie i następstwa

Buntownicy zostali szybko schwytani w ciągu kilku tygodni przez żołnierzy z garnizonu, z wyjątkiem Murphy'ego i Kelly'ego, których nigdy nie złapano. Czterech buntowników, którzy donieśli o innych buntownikach, nie zostało postawionych przed sądem wojskowym i zwolnionych, podczas gdy Skerrett nakazał egzekucję pięciu buntowników przez powieszenie w pobliżu magazynu prochu. Pozostałych ośmiu buntowników wysłano do Halifax w Nowej Szkocji , gdzie książę Kentu skazał trzech (Garretta Fitzgeralda, Edwarda Powera i Jamesa Ivory'ego) na egzekucję, a pozostałych pięciu na karny transport . Według historyka Johna Edwarda FitzGeralda, „Zjednoczone powstanie irlandzkie w garnizonie św. Jana miało kilka implikacji dla Irlandczyków w Nowej Funlandii i dla brytyjskiego zarządzania ich lukratywną kolonią rybacką. Bunt w Nowej Fundlandii był, o ile wiadomo, jedynym jedno zdarzenie, które brytyjska administracja powiązała bezpośrednio z rebelią w Irlandii. Powstanie w St. być może nie ostatnia.Zasłużyła na to Nowa Fundlandia, w umysłach brytyjskich urzędników w Colonial Office , reputacja „Transatlantyckiej Tipperary ”, odległa, ale na wpół irlandzka kolonia z potencjałem do politycznych turbulencji”.

Do tej pory nie ustalono jasnego powodu buntu. FitzGerald napisał, że:

Cel przywódców ani to, co mieli nadzieję osiągnąć przez swoje powstanie, nigdy nie zostało wyjaśnione. Nie jest również jasne, czy można by nawet ostatecznie udowodnić, że są zaprzysiężonymi Zjednoczonymi Irlandczykami. Biskup O'Donel, który zaprzeczył zarzutom, że niedzielny spisek obejmował zabójstwo w kościele, uważał, że celem była grabież i ucieczka do Ameryki. O wiele bardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem, sugerowanym przez innych, było to, że powstanie św. Jana było nie tyle rebelią Zjednoczonych Irlandczyków, ile po prostu aktem desperacji klasy robotniczej, by uciec od ponurych warunków ekonomicznych i tyranii oficerów, która wymagała od wielu Irlandczyków żołnierzy rezerwy, aby pozostali na służbie zamiast zajmować się rybołówstwem, z którego czerpali utrzymanie swoich rodzin w St. John's.

Nieudany bunt mógł być nie tyle spiskiem Zjednoczonej Irlandii, co aktem desperacji w obliczu brutalnych warunków życia i tyranii oficerów. Wielu irlandzkich żołnierzy rezerwy zostało zmuszonych do pozostania na służbie, nie mogąc wrócić na łowiska, które utrzymywały ich rodziny. Jednak Irlandczycy z Nowej Fundlandii byliby świadomi agitacji w ojczyźnie na rzecz równości obywatelskiej i praw politycznych. Pojawiły się doniesienia o komunikacji z mężczyznami United w Irlandii sprzed buntu w 98 roku; broszur Thomasa Paine'a krążących w St. John's; i, pomimo wojny z Francją, setek młodych Waterfordów mężczyźni wciąż migrujący sezonowo na wyspę w celu połowów, wśród nich pokonani rebelianci, o których mówi się, że „dodali oliwy do ognia” lokalnych skarg.

Zobacz też