wstecznictwo

Backwardism to uwłaczający komentarz mający na celu napiętnowanie ideologii jako splamionej zacofaniem . Chociaż termin ten został zastosowany do literatury, polityki i religii, jego dokładna definicja pozostaje niejasna. Ze względu na różne konotacje i ewolucję jego znaczenia w różnych czasach i miejscach, pozostaje pojęciem, z którym należy ostrożnie grać.

Używać

Literatura: nadużywanie analepsis

W literaturze wstecznictwo, znane również jako antonimizm, odnosi się do nadużycia analepsis lub „cofania się”. Chociaż te retrospekcje są ważnym motywem przewodnim wielu powieści, mogą przyczynić się do pewnego poczucia zamieszania.

Polityka: różne znaczenia w Ameryce, Turcji, Chinach i Indiach

James Boyle krytykował „zacofanie amerykańskiego socjalizmu” od 1912 roku.

Backwardyzm pojawił się w chińskiej rewolucyjnej ideologii marksistowskich intelektualistów , aby opisać powrót do społeczeństwa chłopskiego.

İsmet İnönü zastosował wstecznictwo przeciwko islamskim konserwatystom , którzy próbowali zabić ducha świeckich reform Ataturka , podczas gdy inni krytykowali kult byłego przywódcy, mówiąc, że „ kemalizm prowadzi bardziej do zacofania niż do przodu”.

Co najmniej od lat 80. koncepcja ta była stosowana w systemie kastowym Indii, a także w wyniku prac Komisji Mandal powołanej w Indiach w 1979 r. przez rząd Partii Janata pod przewodnictwem premiera Morarji Desai z mandatem do „społecznie lub edukacyjnie zacofane klasy ” Indii. Zamierzonym celem wstecznictwa w Indiach było „osiągnięcie sprawiedliwości społecznej poprzez kasty”, na przykład poprzez opartą rezerwację na stanowiskach rządowych, ale ostatecznie doprowadziło to do „gromadzenia się zacofanych kast”. Był propagowany w Bihar , zwłaszcza poprzez taktykę polityczną Karpuri Thakura . W Tamil Nadu wstecznictwo pojawiło się jako element teorii politycznej opisującej „zjawisko powstawania zacofanych kast”. Był używany jako koncepcja polityczna, która jest faktycznie używana jako „karta siły” przez polityków takich jak Jayalalitha , Karunanidhi czy Shibu Soren , ale może nie mieć miejsca w indyjskiej polityce w przyszłości, ponieważ „zacofane kasty” pozostają niezadowolone z bycia w peryferiach systemu politycznego.

Religia: krytyka tradycjonalizmu papieża Franciszka

W dziedzinie religii wstecznictwo może być tłumaczeniem z francuskiego obraźliwego terminu użytego po raz pierwszy w 1868 roku przez Baudelaire'a do opisania jako „ arriéristes ” tych religijnych konserwatystów, którzy krytykowali artystyczne innowacje malarza Eugene'a Delacroix .

W 2014 roku katolicki watykanista Ken Briggs opisał pontyfikat „rewiwalistycznego” papieża Franciszka jako ten, który „cofnął marsz wstecznictwa i utorował drogę do bernardyńskiej odnowy hierarchii w umysłach wielu reformistów”. W dniu 7 marca 2015 r., dla upamiętnienia 50. rocznicy pierwszej Mszy w języku narodowym odprawionej tam przez papieża Pawła VI w 1965 r., papież Franciszek wypowiedział się w ten sposób, mówiąc, że „nie można się cofnąć. A ci, którzy się cofają, są błędny". W następstwie motu proprio Traditionis Custodes opublikowanego latem 2021 roku, papież Franciszek pejoratywnie odniósł się do ruchu tradycjonalistycznego sprzeciwiającego się odwołaniu mszy łacińskiej, nazywając jego zwolenników „zacofanymi”. Użył włoskiego słowa „indietristi” w tym sensie, że nie żyją tradycją w sposób, który posuwa się naprzód, ale raczej próbują cofnąć się w przeszłość, przeciwstawiając ją zasadzie organicznego rozwoju doktryny, wyrażonej przez Wincentego z Lerynu w jego Commonitorium . Ta pogarda dla tradycjonalistów została skrytykowana przez jezuitę, księdza Jamesa V. Schalla, cytującego GK Chestertona, który powiedział, że „postęp można osiągnąć tylko patrząc wstecz”.