Świątynia Chausath Yogini, Khajuraho

Chausath Yogini świątynia
Chausath Yogini Mandir
Religia
Przynależność	Tantra
Dzielnica	Chhatarpur
Bóstwo	Devi
Lokalizacja
Lokalizacja	Khajuraho
Państwo	Madhya Pradesh
Kraj	Indie
Lokalizacja w Madhya Pradesh w Indiach Świątynia Chausath Yogini, Khajuraho (Indie)
Współrzędne geograficzne
Architektura
Data ustalona	IX wiek n.e

Chausath Yogini to zrujnowana świątynia Yogini w mieście Khajuraho w stanie Madhya Pradesh w Indiach . Datowana na koniec IX wieku, jest najstarszą zachowaną świątynią w Khajuraho. W przeciwieństwie do świątyń Yogini w innych miejscach ma plan prostokąta, ale podobnie jak one jest hypaethral , ​​otwarta na powietrze.

Historia

Budowę świątyni Khajuraho Yogini można datować na około 885 rok n.e. Jest to najwcześniejsza zachowana świątynia w Chandela , Khajuraho. Świątynia została sklasyfikowana przez Archaeological Survey of India jako Pomnik o Znaczeniu Narodowym .

Ruiny świątyń Yogini zostały znalezione w innych miejscach na terytorium i wokół niego, wcześniej rządzonym przez Chandelas lub ich feudatoria, w tym w Badoh , Bhedaghat Dudahi, Lokhari, Hinglajgarh, Mitaoli , Nareshwar i Rikhiyan. Sugeruje to, że kult joginów był dobrze ugruntowany na terytorium Chandela. Świątynie Chausath Yogini są połączone z Kapalika i Kaula .

Architektura

Komórki sanktuarium

świątyni joginów , przedstawiający 64 małe kapliczki wokół prostokątnego dziedzińca i jedną większą kapliczkę pośrodku ściany naprzeciw wejścia

Świątynia należy do zachodniej grupy świątyń na platformie o wysokości 5,4 m. Założona na planie prostokąta o wymiarach 31,4 mx 18,3 m. Jest to jedna z historycznych świątyń joginów w całych Indiach; wiele innych ma okrągły plan, chociaż te w Rikhiyan i Badoh są również prostokątne, więc istniała przynajmniej lokalna tradycja budowania ich w tym kształcie. Podobnie jak wszystkie świątynie Yogini, świątynia Khajuraho jest hipothralna , otwarta na powietrze.

Świątynia zbudowana jest z dużych, grubych bloków granitowych, z otwartym dziedzińcem pośrodku. Dziedziniec oryginalnie otoczony był 65 celami sakralnymi: 10 na ścianie frontowej (północnej), 11 na tylnej i 22 z każdej strony. Obecnie przeżywa tylko 35 z tych 65 komórek; każdy ma małe drzwi wykonane z dwóch kwadratowych granitowych filarów i kamiennego nadproża oraz krzywoliniowy wieży . Nad nadprożem najlepiej zachowanych komórek znajduje się trójkątny fronton. Nie ma zachowanego śladu centralnej świątyni, czy to Śiwy , czy Bogini, jak można znaleźć w innych świątyniach joginów.

Oprócz pojedynczej znacznie większej celi dla bóstwa, każda z 64 cel dla joginów ma około 1 m wysokości i 1 m głębokości. Duża cela znajduje się pośrodku tylnej ściany i jest zwrócona w stronę wejścia od północy. Była to prawdopodobnie świątynia Durgi . W pozostałych 64 komórkach („Chausath”) prawdopodobnie znajdowały się posągi joginów .

Rzeźba

Wśród ruin świątyni nie zachowały się żadne rzeźby. Trzy duże posągi bogiń-matek lub Matrikas , znalezione wśród ruin, znajdują się obecnie w muzeum Khajuraho. Boginie zostały zidentyfikowane jako Brahmani , Maheshvari i Hingalaja lub Mahishamardini . Obraz Brahmana ma trzy twarze; jej pojazdem jest hamsa (łabędź lub gęś) . Maheshvari jest przedstawiony z trójzębem i garbatym bykiem . Wizerunek Mahishamardini stoi jedną nogą na pokonanym przez nią bizonie; trzyma jego nogi, aw dwóch z ośmiu ramion dzierży miecz i tarczę. Posągi te należą do najstarszych rzeźb Khajuraho.

Bibliografia

• „Świątynia Chausath Yogini” . Archaeological Survey of India, Bhopal Circle . Źródło 16 listopada 2016 r .
• „Alfabetyczna lista zabytków - Madhya Pradesh” . Archaeological Survey of India, Bhopal Circle. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2 listopada 2016 r . Źródło 16 listopada 2016 r .
• Vidya Dehejia (1986). Kult i świątynie joginów: tradycja tantryczna . Muzeum Narodowe, Janpath, Nowe Delhi.
•   Ali Dżawid; Tabassum Javeed (2008). Zabytki światowego dziedzictwa i związane z nimi budowle w Indiach . Algora. ISBN 978-0-87586-482-2 .
• Szaman Hatley (2007). Brahmayāmalatantra i kult joginów wczesnego Śaiva . University of Pennsylvania (praca doktorska, numer UMI: 3292099).
•   Shobita Punja (14 października 2010). Khajuraho: pierwsze tysiąc lat . Pingwin. ISBN 978-93-85890-40-6 .
•   Rana PB Singh (2009). Porządek kosmiczny i astronomia kulturowa . Naukowcy z Cambridge. ISBN 9781443816076 .
•   Manohar Laxman Varadpande (1987). Historia teatru indyjskiego: teatr klasyczny . Abhinaw. ISBN 978-81-7017-430-1 .