Świątynia Varadharaja Perumal, Puducherry

Varadaraja Perumal Temple
Religia
Przynależność	hinduizm
Dzielnica	Puducherry
Bóstwo	Varadaraja Perumal ( Wisznu ) Perundevi ( Lakszmi )
Lokalizacja
Państwo	Puducherry
Kraj	Indie
Lokalizacja w Tamil Nadu
Współrzędne geograficzne
Architektura
Typ	Architektura drawidyjska

Świątynia Varadaraja Perumal (zwana także Vedapureswarar - Świątynia Varadharajar ) na terytorium związkowym Puducherry w południowych Indiach , jest poświęcona hinduskiemu bogu Wisznu. Znajduje się w zabytkowym regionie miasta miasta. Zbudowana w stylu drawidyjskim świątynia jest magazynem architektury Chola.

Granitowy mur otacza świątynię, otaczając wszystkie jej kapliczki. Świątynia ma pięciopoziomowy rajagopuram , wieżę bramną świątyni. Pierwotnie uważa się, że świątynia została zbudowana przez Cholas w XI wieku, z późniejszą rozbudową przez Pandyów .

Świątynia podąża za tradycją kultu Vaikasana Agama. W świątyni odbywają się cztery codzienne rytuały i trzy doroczne festiwale, z których dziesięciodniowy doroczny Brahmostavam podczas tamilskiego miesiąca Chittirai ( kwiecień - maj) i pięciodniowy Pavitrotsavam podczas Avani (sierpień - wrzesień) i 25-dniowy festiwal Ramar podczas chittirai jest najbardziej widoczny. Świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Archaeological Survey of India jako chroniony zabytek.

Historia

Hinduskie legendy wewnątrz świątyni

Pierwotnie uważa się, że świątynia została zbudowana przez późniejszych Cholas , a następnie przez Pandyów z XII wieku. Regiony zmieniły właściciela z brytyjskiego na francuskie imperium kolonialne w XVII wieku. Większość świątyń w tym miejscu została zniszczona podczas inwazji francuskiej, ale świątynia została oszczędzona. W świątyni znajdowały się obrazy świątyni Vedapureeswarar podczas zniszczenia przez wojska francuskie w 1748 r. Świątynia była również strzeżona przed najeżdżającymi wojskami muzułmańskimi. Obrazy Ramy , Sity , Hanumana , Navaneethakrishnan, Santhanakrishnan i Venugopalan zostały wykopane z Vaithikupam w 1902 roku, a następnie umieszczone w świątyni. Uważa się, że Vasantha Mandapam została zbudowana przez muzułmanina.

Architektura

Wejście do świątyni

Pięciopoziomowa wieża rajagopuram , brama świątyni, ma 34 m wysokości. W sanktuarium znajduje się wizerunek Varadaraja Perumala w pozycji stojącej 5 stóp (1,5 m) jest wykonany z granitu z czterema ramionami. Dwie jego ręce trzymają muszlę i czakrę , podczas gdy pozostałe dwie mają na sobie Abayamudrę i Kadahastę. Obrazy Sridevi i Bhudevi znajdują się po obu jego stronach. Świąteczny obraz nazywa się Srinivasan i ma identyczne cechy jak bóstwo przewodnie. Mandapa Ardha jest strzeżona przez dwóch Dwarapala po obu stronach. W drugim okręgu znajduje się oddzielna świątynia Perundevi, w której znajduje się również festiwalowy obraz. W świątyni przylegającej do sanktuarium znajduje się sala lustrzana. Wokół murów komisariatu wiszą malowidła przedstawiające 108 Divya Desams . Istnieją oddzielne świątynie dla guru Vaishana, takich jak Nikamanda Mahadesikan i Manavalamamunigal . Świątynia ma 83 źródła w zbiornikach świątynnych i 12 zbiorników wodnych. Woda w zbiorniku świątyni jest uważana za leczniczą, a wielbiciele kąpią się, aby wyleczyć się z powszechnych dolegliwości.

Święto i znaczenie religijne

Sufit świątyni

Świątynia nie rozróżnia sekt Thenkalai i Vadakalai tradycji Vaisnavitów i podąża za Pancharathra aagama . W czasach nowożytnych kapłani świątynni odprawiają pudżę (rytuały) podczas świąt i na co dzień. Rytuały świątynne odbywają się cztery razy dziennie: Kalasanthi o 8:00, Uchikalam o 12:00, Sayarakshai o 17:00 i Sayarakshai o 20:00. Każdy rytuał składa się z trzech etapów: alangaram (dekoracja), neivethanam (ofiara z pożywienia) i deepa aradanai (machanie lampami) zarówno dla Varadaraja Perumal, jak i dla Perundevi. W świątyni odbywają się rytuały tygodniowe, miesięczne i dwutygodniowe. Główne święta w świątyni to dziesięciodniowe coroczne Brahmostavam podczas tamilskiego miesiąca Chittirai ( kwiecień - maj) i pięć dni Pavitrotsavam podczas Avani (sierpień - wrzesień) i 25-dniowy festiwal Ramar podczas chittirai . Podczas festiwalu Ramanavami świąteczne wizerunki Ramy, Sity, Lakszmany i Hanumana krążą po ulicach świątyni w rydwanie świątynnym ciągniętym przez tysiące wielbicieli.

Annaprasanam, praktyka zmuszania niemowląt do napisania pierwszego alfabetu na talerzu z ryżem, jest rytuałem praktykowanym w świątyni przez wielbicieli. Świątynia jest utrzymywana i administrowana przez rząd Puducherry. Świątynia jest świątynią Abimana w świątyni Devanathaswamy w Thiruvantipuram .