Świątynia wampirów
Religia | |
---|---|
świątyni Vamaneeswarar | |
Przynależność | hinduizm |
Dzielnica | Cuddalore |
Bóstwo | Wamaneswarar ( Siwa ) |
Lokalizacja | |
Państwo | Tamil Nadu |
Kraj | Indie |
Lokalizacja w Tamil Nadu
| |
Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
Architektura | |
Typ | Architektura drawidyjska |
Świątynia Vamaneeswarar (zwana także świątynią Thirumanikuzhi ) to hinduska świątynia poświęcona bóstwu Śiwie , położona w Thirumanikuzhi , wiosce w dystrykcie Cuddalore w południowoindyjskim stanie Tamil Nadu . Shiva jest czczony jako Vamaneeswarar i jest reprezentowany przez lingam . Jego małżonka Parvati jest przedstawiana jako Manonmani Amman. Świątynia znajduje się na autostradzie Chennai - Villupuram nad brzegiem Kedilam rzeka. Bóstwo przewodnie jest czczone w kanonicznym dziele Tamil Saiva z VII wieku, Tevaram , napisanym przez tamilskich świętych poetów znanych jako nayanmars i sklasyfikowanych jako Paadal Petra Sthalam .
Kompleks świątynny zajmuje powierzchnię dwóch akrów, a wszystkie jego świątynie są otoczone koncentrycznymi prostokątnymi ścianami. Świątynia ma wiele świątyń, z których najbardziej znane są Vamaneeswarar. Świątynia ma trzy codzienne rytuały o różnych porach od 6:00 do 20:30 oraz wiele corocznych festiwali w swoim kalendarzu. Festiwal Siwaratri podczas tamilskiego miesiąca Masi ( luty-marzec) i Nawaratri podczas miesiąca Purattasi (wrzesień - październik) to najważniejsze święta obchodzone w świątyni.
Uważa się, że pierwotny kompleks został zbudowany przez Cholasa , z późniejszymi dodatkami z różnych dynastii rządzących. W czasach nowożytnych świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Hinduski Departament Darowisk Religijnych i Charytatywnych rządu stanu Tamil Nadu .
Legenda i historia
Według hinduskiej legendy Bali był wnukiem Prahlady . Król Mahabali, chociaż był asurów , był hojny i angażował się w surowe wyrzeczenia i pokuty, dzięki czemu zyskał uznanie świata. Dzięki pochwałom swoich dworzan i innych osób uważał się za wszechpotężnego na świecie. Wamana pod postacią niskiego bramina niosącego drewniany parasol udał się do króla z prośbą o trzy kroki ziemi. Mahabali zgodził się, wbrew ostrzeżeniom swojego guru, Sukraczarji . Wamana następnie ujawnił swoją tożsamość i powiększył się do gigantycznych rozmiarów, aby przemierzać trzy światy. Zstąpił z nieba na ziemię pierwszym krokiem, z ziemi do zaświatów drugim. Król Mahabali , nie mogąc spełnić swojej obietnicy, ofiarował swoją głowę za trzecią. Wamana następnie postawił stopę i dał królowi nieśmiertelność za jego pokorę. Chociaż osiągnął boską łaskę, ściągnął na siebie winę społeczeństwa za środki dojścia do boskości. Uważa się, że modlił się w świątyni, aby uzyskać ulgę. Ponieważ Bali czcił Maaniego (młodego Brahmachari Wisznu) i był zanurzony w kuzhi (dziura), miejsce to stało się znane jako Thirumaanikuzhi .
Pierwotnie uważano, że miejsce to było miejscem kultu Kochengat Chola , wybitnego króla Chola. Za jego czasów część tego miejsca ukonstytuowała się jako Perumbalaponmeyaperumalnallur. Uważa się, że oryginalna konstrukcja istniała od niepamiętnych czasów, podczas gdy uważa się, że późniejsze dodatki zostały zbudowane przez Cholasa , podczas gdy obecna konstrukcja murowana została zbudowana w XVI wieku. Istnieją inskrypcje późniejszych cesarzy Chola , takich jak Rajaraja Chola I (985–1014), Kulothunga Chola I (1070–1120) i Rajendra Chola III (1246–1279). Inskrypcje w wejściu do świątyni są ponumerowane 165 z 1902 roku.
Architektura
Świątynia Vamaneeswarar znajduje się w wiosce Thirumanikuzhi na autostradzie Cuddalore - Panruti i nad brzegiem rzeki Kedilam . Świątynia ma pięciopoziomową wieżę wejściową zwróconą na wschód, a wszystkie świątynie świątyni są otoczone koncentrycznymi prostokątnymi granitowymi ścianami. Świątynia ma trzy obręby. Sanktuarium Ambujakshi mieści się w sanktuarium skierowanym na północ, w pierwszym okręgu. Do centralnej świątyni, w której znajduje się Vamaneeswarar, prowadzi się przez hale z kolumnami. W sanktuarium znajduje się wizerunek Vamaneeswarara w postaci lingamu (ikoniczna forma Shivy). Do centralnej świątyni można dostać się przez Mahamandapam i Arthamandapam. Podobnie jak w innych świątyniach Śiwy w Tamil Nadu, sanktuaria Saptamartrikas Vinayaka , Murugan , Navagraha , Chandekeswara i Durga znajdują się wokół głównego sanktuarium.
Znaczenie religijne i święta
Jest to jedna z sanktuariów z 275 Paadal Petra Sthalams - Shiva Sthalams, uwielbionych we wczesnośredniowiecznych wierszach Tevaram autorstwa Tamil Saivite Nayanars Thirugnana Sambandar . Uważa się, że Surya , bóg słońca, czcił w tym miejscu Śiwę. Uważa się, że obraz Śiwy objawił się sam. Bóstwo przewodnie było czczone przez różne bóstwa niebiańskie. Arunagirinathar śpiewał pieśni pochwalne o Murudze w świątyni. Parvathi ma pierwszeństwo w świątyni nad Shivą, podobnie jak w świątyniach takich jak Kanchipuram , Madurai , Kasi i Nagapattinam .
Kapłani świątynni odprawiają pudżę (rytuały) podczas świąt i na co dzień. Rytuały świątynne odprawiane są trzy razy dziennie; Kalasanthi o 8:00, Uchikalam o 11:00 i Sayarakshai o 17:00 Każdy rytuał składa się z czterech etapów: abhisheka (święta kąpiel), alangaram (dekoracja), naivethanam (ofiarowanie pożywienia) i deepa aradanai (machanie lampami) dla Vamaneeswarar i Muthambigai. Istnieją cotygodniowe rytuały, takie jak somavaram (poniedziałek) i sukravaram (piątek), rytuały odbywające się co dwa tygodnie, takie jak pradosham , i comiesięczne festiwale, takie jak amavasai (dzień nowiu), kiruthigai , pournami (dzień pełni księżyca) i sathurthi . Festiwal Siwaratri podczas tamilskiego miesiąca Masi ( luty-marzec) i Nawaratri podczas miesiąca Purattasi (wrzesień - październik) to najważniejsze święta obchodzone w świątyni.