Abipón

Abipón
	Wojownicy Abipón
Całkowita populacja
	Uważana za lud wymarły
Języki
	Abipón (Callaga)
Religia
	Animizm , Szamanizm , później Chrześcijaństwo
Pokrewne grupy etniczne
	Toba , Pilagá , Mocoví , inne ludy Guaycurú

Abipones ( hiszpański : Abipones , liczba pojedyncza Abipón ) byli rdzennymi mieszkańcami argentyńskiego regionu Gran Chaco , mówiącymi jednym z języków Guaicuruan . Przestali istnieć jako niezależna grupa etniczna na początku XIX wieku. Niewielka liczba ocalałych zasymilowała się ze społeczeństwem argentyńskim.

Historia

Abipones pierwotnie zamieszkiwali Gran Chaco w Argentynie , w dolnych partiach rzeki Bermejo . Pierwotnie byli to sezonowo mobilni ludzie myśliwi, zbieracze, rybacy iw ograniczonym stopniu rolnicy.

W 1641 roku Abipones zdobyli już konia od hiszpańskich osadników i porzucili rolnictwo na rzecz najazdów na bydło i konie. W tym czasie nadal mieszkali na północ od rzeki Bermejo. Obawiali się ich sąsiedzi i hiszpańscy rolnicy, a nawet zagrażali dużym miastom.

Jest prawdopodobne, że zostali wypędzeni na południe od ich pierwotnego zasięgu przez Hiszpanów i inne tubylcze plemiona, takie jak Tobas . Ostatecznie skoncentrowali się na terytorium argentyńskim leżącym między Santa Fe a Santiago del Estero , między Rio Bermejo na północy a rzeką Salado na południu.

Przed wprowadzeniem konia do regionu utrzymywali się z polowania, rybołówstwa, zbieractwa i tylko w ograniczonym stopniu z rolnictwa. Wraz z koniem nastąpiła zmiana w regionalnym, aw szczególności w sposobie przetrwania Abiponów. Odeszli od rolnictwa i zaczęli polować z koni, dzikiego bydła , nandu , guanako , jeleni i pekari . Konie prowadzą ich także do najazdów na hiszpańskie rancza, a nawet do miast Asuncion i Corrientes .

Od 1710 roku duży wysiłek militarny Hiszpanów zaczął stopniowo narzucać władzę Abiponom. Do 1750 roku powstały wśród nich misje jezuickie (głównie przez Martina Dobrizhoffera , który był misjonarzem w Paragwaju przez osiemnaście lat), a oni zostali w dużej mierze schrystianizowani i przeszli na osiadły tryb życia. Kolonie miały nieustanne problemy z hiszpańskimi osadnikami i często były najeżdżane przez Tobas i Mocovís , wrogie ludy Guaycuru.

Do 1768 roku ponad połowa Abiponów zmarła na choroby i było ich nie więcej niż 5000. Wypędzenie jezuitów przez Hiszpanów w tym roku było fatalne dla Abiponów. Kiedy próbowali wznowić swój dawny styl życia, odkryli, że ich tradycyjne ziemie są okupowane przez osadników i inne rdzenne narody. Tobas i Mocoví, wspomagani przez choroby, zniszczyli ich jako naród w ciągu mniej niż pół wieku. Ci, którzy przeżyli, zasymilowali się z ogólną populacją Argentyny. Nauczyli się mówić po hiszpańsku i porzucili stare zwyczaje.

ostatni użytkownik języka Abipón zmarł w XIX wieku.

Tatuaż twarzy Abipón .

Wygląd i zwyczaje

Według Martina Dobrizhoffera, który mieszkał wśród nich przez siedem lat, Abiponowie byli grupą wysokich, dobrze zbudowanych, przystojnych ludzi o czarnych oczach, orlich nosach i gęstych czarnych włosach, które wyrywali od czoła do korona jako znak plemienny. Twarze, piersi i ramiona kobiet były wytatuowane czarnymi postaciami o różnych wzorach, w zależności od ich wieku i statusu społecznego, a usta i uszy obu płci zostały przekłute.

Mężczyźni byli dzielnymi wojownikami, a ich główną bronią były łuk i strzały, włócznia i maczuga – wszystkie zostały wyrzeźbione z miejscowego drzewa liściastego , znanego im jako netergé – oraz boleadoras . W bitwie nosili zbroję wykonaną ze skóry tapira, na którą naszyta była skóra jaguara. Podobno nawet kobiety Abipón były agresywne i miały znaczną władzę w obrzędach religijnych swojego ludu.

Abipones byli dobrymi pływakami i jeźdźcami. Podczas pięciomiesięcznego sezonu powodziowego mieszkali na wyspach, a nawet w schronach zbudowanych na drzewach.

Dzielili większość zwyczajów Guaycurú, w tym kuwadę. Rzadko żenili się przed trzydziestym rokiem życia i byli wyjątkowo cnotliwi. Karol Darwin donosił, że „U Abiponów, gdy mężczyzna wybiera żonę, targuje się z rodzicami o cenę. Ale często zdarza się, że dziewczyna uchyla to, co zostało uzgodnione między rodzicami a panem młodym, uparcie odrzucając samą wzmiankę o małżeństwie (...) Często ucieka i ukrywa się, wymykając się w ten sposób oblubieńcowi”. Dzieciobójstwo było powszechne, nigdy więcej niż dwoje dzieci wychowywanych w jednej rodzinie. Młode były karmione piersią przez dwa lata.