Grupy etniczne Argentyny

Argentyna ma zróżnicowaną rasowo i etnicznie populację. Terytorium dzisiejszej Argentyny było początkowo zamieszkane przez liczne ludy tubylcze . Pierwsi biali osadnicy przybyli w okresie kolonizacji hiszpańskiej , począwszy od XVI wieku. Hiszpanie importowali afrykańskich niewolników , którzy później stali się pierwszymi Afro -Argentyńczykami . Po uzyskaniu niepodległości od Hiszpanii w XIX wieku i przez długi czas w XX wieku miały miejsce liczne fale migracji , a Argentyna była drugim najpopularniejszym celem migracji na początku XX wieku, po Stanach Zjednoczonych . Większość z tych migrantów pochodziła z Europy .

Większość współczesnych Argentyńczyków to potomkowie tych imigrantów z XIX i XX wieku, przy czym około 97% populacji jest pochodzenia europejskiego lub metyskiego , podczas gdy szacunkowo 30–56% ma rdzennych przodków, a 7,5% ma afrykańskie pochodzenie. W spisie powszechnym z 2010 r. [ INDEC ] około 955 032 Argentyńczyków (2,38% populacji) zidentyfikowano jako rdzennych mieszkańców lub potomków ludów tubylczych w pierwszym pokoleniu, podczas gdy 149 493 (0,37% populacji) zidentyfikowano jako Afro-Argentyńczyków.

Ponadto Argentyńczycy pochodzenia arabskiego (głównie syryjskiego i libańskiego ) stanowią znaczącą mniejszość, a populacja żydowska jest największa w całej Ameryce Łacińskiej i siódma na świecie.

Ludy tubylcze nadal mają znaczną populację w północno-zachodniej części kraju ( keczua , diaguita , kolla , ajmara ); Północno-wschodni ( Guaraní , Mocoví , Toba , Wichí ); oraz w Patagonii lub na południu ( Mapuche , Tehuelche ). Ludy azjatyckie mają coraz więcej mniejszości w niektórych dzielnicach Buenos Aires i rozszerzają się na inne duże argentyńskie miasta. Nowsze przepływy migracyjne pochodzą z innych krajów Ameryki Łacińskiej , a Paragwajczycy , Boliwijczycy , Peruwiańczycy i Wenezuelczycy stanowią większość współczesnych społeczności imigrantów w Argentynie.

Grupy etniczne

Kulturowe grupy etniczne końca XX wieku w Argentynie według UAEM

Ludzie Criollo (85%)

Metys (11,1%)

Indianie (1,0%)

Azjaci (2,9%)

Grupy etniczne w Argentynie (szac. 2022) według CIA FactBook.

Europejczycy i Mestizo (97,2%)

Indianin (2,4%)

Afrykański (0,4%)

Genetyczne pochodzenie argentyńskiej puli genów według badania z wykorzystaniem X-DIP (matrylinearne).

Wkład europejski (52,9%)

Wkład Indian (39,6%)

Wkład afrykański (7,5%)

Europejczycy

Ani oficjalne dane spisowe, ani statystycznie istotne badania nie istnieją obecnie na temat dokładnej liczby lub odsetka Argentyńczyków pochodzenia europejskiego. Rząd argentyński uznaje różne społeczności, ale argentyński Narodowy Instytut Statystyki i Spisów Powszechnych ( INDEC ) nie przeprowadza spisów etnicznych/rasowych ani nie obejmuje pytań dotyczących pochodzenia etnicznego. Spis przeprowadzony 27 października 2010 r. zawierał pytania dotyczące ludności rdzennej (uzupełniające badanie przeprowadzone w 2005 r.) oraz potomków Afro .

Przybycie imigrantów z Europy

Rekonstrukcja przybycia imigrantów do portu w Buenos Aires, XVII Narodowy Festiwal Imigrantów, Oberá

Liczba i skład ludności były stabilne do 1853 r., kiedy rząd narodowy, po uchwaleniu konstytucji , rozpoczął kampanię mającą na celu przyciągnięcie europejskiej imigracji do zaludnienia kraju. Taka polityka państwa trwała kilkadziesiąt lat. Początkowo liczba imigrantów była niewielka w porównaniu z innymi krajami, takimi jak Stany Zjednoczone (chociaż liczba imigrantów stale rosła, gdy przenosili się na obszary wiejskie, aby osiedlić się i założyć kolonie, takie jak włoska, niemiecka, szwajcarska czy francuska ) . pochodzenia), ale w latach 70. XIX wieku, w związku z kryzysem gospodarczym w Europie, zaczął rosnąć, osiągając niezwykle wysoki poziom w latach 1890-1930. Nieoficjalne dane wskazują, że w latach 60. XIX wieku do Argentyny przybyło 160 000 imigrantów, podczas gdy w latach 80. liczba netto wzrosła do 841 000, prawie podwajając populację kraju w tej dekadzie.

W latach 1857-1950 do Argentyny przybyło 6 611 000 europejskich imigrantów, co czyni ją krajem o drugiej co do wielkości fali imigracji na świecie, ustępując jedynie Stanom Zjednoczonym z 27 milionami i wyprzedzając inne obszary nowych osad, takie jak Kanada, Brazylia , Australię, Nową Zelandię, Wenezuelę i Urugwaj oraz trwale zmieniające etnografię Argentyny.

Imigranci przybyli przez port w Buenos Aires , a wielu pozostało w stolicy lub w prowincji Buenos Aires i dzieje się tak do dziś. W 1895 r. imigranci stanowili 52% ludności stolicy, a 31% w prowincji Buenos Aires (niektóre prowincje nadbrzeżne , takie jak Santa Fe , miały około 40%, a prowincje Patagonii około 50%). .

Fale imigrantów z krajów europejskich przybyły pod koniec XIX i na początku XX wieku. Do 1914 roku ponad 30 procent ludności kraju urodziło się za granicą, a połowa ludności w Buenos Aires i Rosario urodziła się za granicą. Według spisu ludności z 1914 r. Ponad 80% populacji Argentyny stanowili imigranci, ich dzieci lub wnuki.

Hotel de Inmigrantes , zbudowany w 1906 r., aby pomieścić od 100 000 do 200 000 przybywających rocznie do portu w Buenos Aires, został uznany za narodowy pomnik historii .

Włosi

Włoska imigracja do Argentyny rozpoczęła się w XIX wieku, tuż po uzyskaniu przez Argentynę niepodległości od Hiszpanii. Kultura argentyńska ma znaczące powiązania z kulturą włoską pod względem języka, zwyczajów i tradycji.

Włosi ugruntowali swoją pozycję w całej Argentynie, z największymi skupiskami w mieście Buenos Aires , prowincji Buenos Aires , prowincji Santa Fe , prowincji Entre Ríos , prowincji Córdoba , prowincji Tucumán , prowincji La Pampa i pobliskiego kraju Urugwaj .

Przyczyn włoskiej imigracji do Argentyny jest wiele: Włochy borykały się z problemami ekonomicznymi spowodowanymi głównie zjednoczeniem państw włoskich w jeden naród . Kraj był zubożały, szalało bezrobocie, niektóre obszary były przeludnione, a we Włoszech panowały poważne zawirowania polityczne. Włosi widzieli w Argentynie szansę na zbudowanie sobie zupełnie nowego życia.

Włoska populacja w Argentynie jest trzecią co do wielkości na świecie i drugą co do wielkości (po Brazylii) poza Włochami, liczącą około 25 milionów ludzi (62,5% populacji Argentyny) . Włosi stanowią większość ludności Argentyny i sąsiedniego Urugwaju : aż dwie trzecie ma włoskie pochodzenie. Wśród krajów Ameryki Łacińskiej tylko w Brazylii jest więcej osób pochodzenia włoskiego (28 milionów, czyli około 15 procent całej populacji Brazylii).

Chorwaci

Chorwatów w Argentynie wynosi 200 000, osiedlając się głównie w Buenos Aires, Santa Fe, Chaco i Patagonii. Na przełomie XIX i XX wieku istniały tu ponad 133 osady. Wielu chorwackich Argentyńczyków może wywodzić się z Dalmacji i chorwackiego wybrzeża . Wielu Chorwatów przybyło po tym, jak Nikola Mihanovich rozwinął marynarkę handlową.

Niemcy

Niemiecka imigracja do Argentyny miała miejsce w pięciu głównych okresach: przed 1870 r., 1870–1914, 1918–1933, 1933–1940 i po 1945 r.

Argentyna i Niemcy od dawna mają ze sobą bliskie związki. Kwitnący handel rozwinął się między nimi już po zjednoczeniu Niemiec, a Niemcy miały uprzywilejowaną pozycję w gospodarce Argentyny. Później Argentyna utrzymywała silne stosunki gospodarcze zarówno z Niemcami, jak i Wielką Brytanią i wspierała je dostawami podczas I wojny światowej.

W Buenos Aires mieszka około 50 000 potomków Niemców. Po Stanach Zjednoczonych i Brazylii Argentyna należy do krajów o największej liczbie potomków Niemców na świecie, obok Australii, Kanady, RPA i Francji. Przybyli w XIX wieku, a następnie przed i po II wojnie światowej. Ich napływ trwał przez dłuższy okres, od połowy do końca XIX wieku, aż do roku 1960 XX wieku. Niemcy, Szwajcarzy, Belgowie, Luksemburg i Francuzi założyli Kolonię Esperanza, zakładając pierwszą kolonię rolniczą, a następnie zakładając kolejne.

Niemcy są jedną z największych grup etnicznych Argentyny i wywarli jeden z największych wpływów na kulturę argentyńską. Wpływ ich kultury wpłynął również na kuchnię argentyńską; trend ten jest szczególnie widoczny w dziedzinie deserów. Wypieki znane jako facturas mają pochodzenie germańskie: rogaliki, znane jako medialunas („półksiężyce”, z niemieckiego „Halbmond”), są najpopularniejsze z nich i można je znaleźć w dwóch odmianach: na maśle i smalcu . Niemieckiego pochodzenia są również „berlińskie” znane jako bolas de Fraile („kulki zakonne”) oraz bułki zwane piononos.

Ze względu na trudną fonologię języka niemieckiego faktury zostały ponownie ochrzczone lokalnymi nazwami i zwykle argentyńskie przez dodanie nadzienia dulce de leche. Tak było również z „Kreppel”, zwanym w Argentynie torta fritas, które przywieźli niemieccy imigranci, i podobnie z ciastem „Achtzig Schlag”, tłumaczonym jako torta ochenta golpes. Ponadto potrawy takie jak chucrut (kapusta kiszona) i wiele różnych rodzajów kiełbas, takich jak kiełbasa, weszły do głównego nurtu kuchni argentyńskiej.

Francuski

Kaplica w Villa Nogués.

Francuska imigracja pozostawiła znaczący ślad w Argentynie, wywierając znaczący wpływ na sztukę , kulturę , naukę i społeczeństwo kraju. Wiele emblematycznych budynków w miastach, takich jak Buenos Aires , Rosario i Kordoba , zostało zbudowanych zgodnie z francuskimi sztukami pięknych i stylami neoklasycystycznymi , takimi jak argentyński Kongres Narodowy , Katedra Metropolitalna czy budynek Banku Centralnego . W szczególności architekt krajobrazu Carlos Thays , pełniący funkcję dyrektora parków i chodników w 1891 r., jest w dużej mierze odpowiedzialny za sadzenie tysięcy drzew, stworzenie Ogrodu Botanicznego w Buenos Aires i udostępnienie miastu wielu parków i placów, które czasami porównuje się do podobnych projekty w Paryżu.

Chociaż Argentyńczycy pochodzenia francuskiego stanowią znaczny procent populacji Argentyny, są mniej widoczni niż inne grupy etniczne o podobnej wielkości. Wynika to z wysokiego stopnia asymilacji i braku znacznych kolonii francuskich w całym kraju.

Hiszpanie

Elity argentyńskie pomniejszyły kulturę hiszpańską ze swojej kultury w nowo niepodległym kraju i stworzyły kulturę argentyńską .

W latach 1857-1940 ponad 2 miliony Hiszpanów wyemigrowało do Argentyny, głównie z Galicji , Kraju Basków , Asturii , Kantabrii w północnej Hiszpanii, Katalonii w północno-wschodniej Hiszpanii, a także z Andaluzji w południowej Hiszpanii.

Skandynawowie

Skandynawowie przybyli do Argentyny około 1909 roku. Pierwsi osiedlili się w północno-wschodniej części kraju i założyli miasto o nazwie Villa Svea (obecnie Oberá). Składał się ze Szwedów, Norwegów i Finów. Rosjanie, Niemcy, Anglicy i Duńczycy dołączyli do nich przed i po I wojnie światowej i rozprzestrzenili się po całym kraju.

Austriacy

Austriacy osiedlili się w całym kraju pod koniec XIX wieku.

szwajcarski

Około 44 000 Szwajcarów wyemigrowało do Argentyny do 1940 roku i osiedliło się głównie w prowincjach Córdoba i Santa Fe oraz w mniejszym stopniu w Buenos Aires.

brytyjski

Domy w stylu angielskim na ulicy mieszkalnej w Belgrano R.

W latach 1857-1940 przybyło około 100 000 brytyjskich imigrantów. Społeczność brytyjska założyła solidne instytucje, takie jak British Hospital w Buenos Aires, gazetę Herald , prestiżowe dwujęzyczne szkoły i kluby, takie jak Lawn Tennis Club i Hurlingham Club. Brytyjscy imigranci wywarli silny wpływ na smak argentyńskich sportów poprzez rozwój m.in. piłki nożnej, polo, hokeja i rugby.

Obecnie istnieje ponad 350 000 Argentyńczyków pochodzenia z Wysp Brytyjskich . ^{[ wymagane wyjaśnienie ]}

Grecy

Istnieje około 30 000 do 50 000 Argentyńczyków pochodzenia greckiego. Pierwsi imigranci przybyli pod koniec XVIII wieku, podczas gdy większość imigracji miała miejsce w pierwszej połowie XX wieku. Wielu było Aromańczykami i Megleno-Rumunami imigrującymi z Grecji, którzy przystosowali się do społeczeństwa argentyńskiego ze względu na podobieństwa językowe między wschodnio-romańskim a hiszpańskim, a także łacińską tożsamość Aromanów i Megleno-Rumunów.

Bułgarzy

Imigracja bułgarska do Argentyny rozpoczęła się intensywnie w latach dwudziestych XX wieku i miała drugi okres boomu między 1937 a 1938 rokiem. Większość z nich stanowili rolnicy z północnych regionów Bułgarii. Większość osiedliła się w prowincji Chaco.

Czesi

Czesi byli również częścią wielkiej imigracji początku XX wieku. Większość ich potomków mieszka w prowincjach Chaco i Mendoza w kraju.

Irlandczyk

Irlandczycy wyemigrowali do Argentyny w XIX wieku, w latach 1830-1875. Rozprzestrzenili się na cały kraj, zwłaszcza w prowincjach Santa Fe, Entre Rios i Córdoba. Szacuje się, że współczesna społeczność irlandzko-argentyńska liczy od 500 000 do 1 000 000. Argentyna jest domem dla piątej co do wielkości społeczności irlandzkiej na świecie.

Litwini

Litwini przybyli głównie po I wojnie światowej, w latach 1925-1930, i osiedlili się głównie w Buenos Aires, Berisso i Rosario.

Luksemburczycy

W latach 1888-1890 Wielkie Księstwo Luksemburga zostało dosłownie zalane przez transatlantycką falę migracyjną, tak zwaną „Argentinienfieber” – co można przetłumaczyć na język angielski jako „symptom argentyńskiej gorączki”. W ciągu niespełna dwóch lat na emigrację do Argentyny zdecydowało się ponad tysiąc Luksemburczyków – stanowiących 0,5 proc. całej populacji.

Holenderski

Pierwsza zorganizowana imigracja z Holandii miała miejsce w 1889 r., kiedy to przybyli imigranci z terenu Fryzji. Druga imigracja miała miejsce około 1924 roku. Większość z nich osiedliła się w Mar del Plata, Bahía Blanca, Comodoro Rivadavia i Chubut.

Polski

Zorganizowana imigracja polska rozpoczęła się w 1897 roku i miała decydujący wpływ na ludność argentyńską. W okresie międzywojennym (1918–1939) wyemigrowała duża liczba Polaków. Osiedlili się głównie w Llavallol, San Justo, Valentín Alsina, San Martin i Quilmes. W latach 1946-1950 w kraju osiedliło się około stu tysięcy Polaków.

Rosjanie

W Argentynie jest znaczna liczba Rosjan. Większość mieszka w Buenos Aires i obszarach północno-wschodnich. Większość z nich przybyła między 1880 a 1921 rokiem. Kolejna niewielka fala przybyła do kraju na początku 1990 roku.

Ukraińcy

Ukraińscy Argentyńczycy na paradzie w prowincji Misiones .

Ukraińska regularna imigracja do Argentyny rozpoczęła się w XIX wieku. Pierwsza ukraińska osada w kraju miała miejsce w 1897 r. Następnie grupy imigrantów osiedliły się w Buenos Aires, Misiones, Chaco, Corrientes, Formozie, Mendozie, Río Negro i Entre Ríos. Chociaż argentyński spis ludności nie dostarcza danych na temat pochodzenia etnicznego, szacunki dotyczące populacji Ukrainy wahają się od 305 000 do 500 000 osób (ta ostatnia liczba stanowi do 1% całej populacji Argentyny).

walijski

Walijskie osadnictwo w Argentynie – znane po walijsku jako „ Y Wladfa ” – rozpoczęło się w 1865 roku i występowało głównie wzdłuż wybrzeża prowincji Chubut w dalekim południowym regionie Patagonii. W XIX i na początku XX wieku rząd Argentyny zachęcał Europejczyków do imigracji w celu zaludnienia kraju poza regionem Buenos Aires; między 1856 a 1875 rokiem między Santa Fe a Entre Ríos powstały nie mniej niż 34 osady imigrantów różnych narodowości. Oprócz głównej kolonii w Chubut, mniejsza kolonia została założona w Santa Fe przez 44 Walijczyków, którzy opuścili Chubut, a inna grupa osiedliła się w Coronel Suárez w południowej prowincji Buenos Aires. Na początku XXI wieku około 50 000 Patagończyków jest pochodzenia walijskiego. Społeczność walijsko-argentyńska skupia się wokół Gaimana, Trelewa i Trevelina. Według własnych szacunków Chubuta liczba osób mówiących po walijsku wynosi około 25 000. Język walijski jest nadal obecny w społecznościach walijskich w Argentynie, które rozwinęły swój własny dialekt znany jako patagoński walijski .

Flagi walijskie obok flag Tehuelche podczas ceremonii w Punta Cuevas, Puerto Madryn , Cubut , Argentyna

żydowski

Zdecydowana większość społeczności żydowskiej w Argentynie wywodzi się z imigrantów z Europy Północnej, Środkowej i Wschodniej ( Żydzi aszkenazyjscy ), chociaż istnieje znaczna populacja sefardyjska. Populacja Żydów w Argentynie jest zdecydowanie największa w całej Ameryce Łacińskiej i piąta co do wielkości na świecie. Mówi się, że samo Buenos Aires ma ponad 100 000 praktykujących Żydów, co czyni je jednym z największych żydowskich ośrodków miejskich na świecie (patrz także Historia Żydów w Argentynie ).

romski

żyje około 300 000 Romów .

Zachodni Azjaci

Arabowie i Lewantyńczycy

Jest 1 300 000–3 500 000 Argentyńczyków, których pochodzenie wywodzi się z dowolnej z różnych fal imigrantów, głównie z lewantyńskiego dziedzictwa kulturowego i językowego i / lub tożsamości .

Większość Argentyńczyków z Lewantu pochodzi z Libanu lub Syrii, głównie z terenów dzisiejszego Libanu i Syrii . W mniejszej liczbie są ludzie z innych krajów arabskojęzycznych. Większość to chrześcijanie kościołów prawosławnego i wschodnio - katolickiego ( maronicki ). Pierwsi Lewantyńczycy osiedlili się w Argentynie w XIX wieku, a większość przybyłych w tym okresie stanowili Syro-Libańczycy. Od 1891 do 1920 roku 367 348 osób pochodzenia lewantyńskiego wyemigrowało do Argentyny. Kiedy po raz pierwszy zostały przetworzone w portach Argentyny , zostały sklasyfikowane jako Turcy, ponieważ współczesny Liban i Syria były wówczas okupowane przez tureckie imperium osmańskie .

Ormiańscy Argentyńczycy w Oberá , Misiones .

Były prezydent Carlos Saúl Menem , potomek syryjskich imigrantów.

Ormianie

Ormianie przybyli w różnych okresach. Pierwsza fala miała miejsce pod koniec XIX wieku w wyniku masakr w Adanie i innych wymierzonych w Ormian w regionie Cylicji . Druga (i największa) fala trwała od lat 1910 do 1930 i była spowodowana wyłącznie ludobójstwem Ormian . Armenofobia ponownie wzrosła w Turcji w połowie XX wieku i doprowadziła do ostatecznej migracji Ormian na świat – część z nich przybyła do Argentyny i utworzyła odrębną trzecią falę. Ostatnia fala była wynikiem upadku Związku Radzieckiego.

W Argentynie jest około 100 000 potomków Ormian, większość z nich w Buenos Aires .

Indianie

Działacz na rzecz praw tubylczych Félix Díaz

Argentyński Narodowy Instytut ds. Tubylczych (INAI) identyfikuje 38 ludów tubylczych w całym kraju.

Istnieją grupy indiańskie , takie jak między innymi Tobas , Aymaras , Guaraníes i Mapuches , które nadal zachowują swoje kulturowe korzenie, ale znajdują się pod ciągłą presją integracji religijnej i idiomatycznej.

Tubylcy posługujący się keczua przyjęli ten język po podbiciu ich przez Imperium Inków (które dotarło do Tucumán) lub pod wpływem nauk hiszpańskich misjonarzy religijnych, którzy przybyli z Peru do dzisiejszej prowincji Santiago del Estero ; język szybko traci na znaczeniu. Ankieta dotycząca ludności tubylczej, opublikowana przez Narodowy Instytut Statystyki i Spisu Ludności, podaje łącznie 600 329 osób, które uważają się za potomków lub należących do ludności tubylczej, co stanowi 1,5% populacji Argentyny.

Według niedawnego badania 246 osób, do 30% tej populacji może mieć w różnym stopniu pochodzenie rdzennych Amerykanów, ale inne badania, takie jak te przeprowadzone przez Normę Pérez Martín (2007), sugerują, że co najmniej 56% Argentyńczyków miałoby rdzenne pochodzenie

Jeśli chodzi o rdzenną ludność Argentyny, Konstytucja narodu argentyńskiego w artykule 17 mówi:

„Uznać etniczną i kulturową preegzystencję ludów tubylczych. Zagwarantować poszanowanie ich tożsamości oraz prawo do dwujęzycznej i międzykulturowej edukacji; uznać status prawny ich społeczności oraz wspólne posiadanie i własność ziem, które tradycyjnie zajmują; i regulują zaopatrzenie innych, odpowiednich i wystarczających dla rozwoju człowieka; żadna z nich nie może być zbywalna, zbywalna ani podlegać zastawowi lub obciążeniom. Zapewnić ich udział w zarządzaniu ich zasobami naturalnymi i innymi interesami, które ich dotyczą. Prowincje mogą wykonywać te uprawnienia jednocześnie ".

Niektóre prowincje w Argentynie mają języki tubylcze jako języki urzędowe, na przykład prowincja Corrientes ma guarani jako język urzędowy, a prowincja Jujuy ma keczua i ajmara jako języki urzędowe.

Ciekawostką jest to, że niektórzy z ojców niepodległości Argentyny chcieli, aby nowym niepodległym państwem rządziła autochtoniczna monarchia. Plan Inków z 1816 roku przewidywał, że Zjednoczone Prowincje Río de la Plata (obecna Argentyna) powinny być monarchią, kierowaną przez potomka Inków . Juan Bautista Túpac Amaru (przyrodni brat Túpaca Amaru II ) został zaproponowany jako monarcha. Propozycja ta została poparta przez znaczące postacie, takie jak Manuel Belgrano , José de San Martín i Martín Miguel de Güemes . Kongres w Tucumán ostatecznie zdecydował się odrzucić plan Inków, tworząc w zamian republikańskie, centralistyczne państwo.

Mapuche

Mapuche (od autonimu Mapudungún Mapuche) to najwięksi rdzenni mieszkańcy Południowego Stożka, zamieszkujący środkowe i południowe Chile oraz część Argentyny.

Kobieta Mapuche.

W Chile i Argentynie mówi się językami mapuche . Dwie żywe gałęzie to Huilliche i Mapudungun. Chociaż nie jest to spokrewnione genetycznie, od keczua dostrzeżono wpływ leksykalny. Lingwiści szacują, że w Chile pozostało tylko około 200 000 osób mówiących płynnie. Język otrzymuje jedynie symboliczne wsparcie w systemie edukacyjnym. W ostatnich latach zaczęto go nauczać w wiejskich szkołach regionów Bío-Bío, Araucanía i Los Lagos.

Tradycyjna gospodarka Mapuche opiera się na rolnictwie; ich tradycyjna organizacja społeczna składa się z wielopokoleniowych rodzin pod kierownictwem lonko lub wodza. W czasie wojny Mapuche jednoczyli się w większe grupy i wybierali toki (co oznacza „topór” lub „nosiciel topora”), aby ich poprowadził. Kultura materialna Mapuche znana jest z tekstyliów i wyrobów ze srebra.

Toba

Toba, znani również jako Qom, to grupa etniczna ludu Pampido, który mieszka w środkowym Chaco. Około XVI wieku zaczęli zamieszkiwać dużą część północnej Argentyny na terenach dzisiejszych prowincji Salta, Chaco, Santiago del Estero i Formosa.

guarani

Guarani Ludzie różnią się od spokrewnionych Tupi przez używanie języka guarani . Tradycyjny obszar występowania ludu Guaraní znajduje się w kilku krajach (Paragwaj, Boliwia, Urugwaj, Brazylia i Argentyna), w Argentynie zamieszkują głównie prowincje Misiones i Corrientes w Argentynie . W prowincji Corrientes guaraní jest językiem urzędowym.

Guarani wywarli ogromny wpływ na kulturę argentyńską, na przykład mate była spożywana przez ludy Guarani i Tupi w czasach przedkolonialnych. Inne wpływy mogą mieć słynne argentyńskie wyrażenie „ che ”, które może pochodzić z języka guarani , gdzie „che irú” oznacza „mój towarzysz”.

Matero, posąg mężczyzny przygotowującego się do picia naparu yerba mate , w Posadas, Misiones, Argentyna.

Ava Guarani

Ava guaraní jest nazwą obecnie przyjętą dla mieszanej rdzennej kultury guaraní - arahuaca , dawniej lepiej znanej jako chiriguana' , która występuje głównie w południowej Boliwii , skąd rozszerzyła się na zachodni Paragwaj i północno-zachodnią Argentynę .

Mbya Guaraní

Mbyá Guaraní to gałąź ludu Guaraní , który mieszka w Paragwaju , Brazylii , Argentynie i Urugwaju . W argentyńskim regionie Misiones Mbyá współistnieje w tych samych wspólnotach rodzinnych z członkami grup Xiripá Guaraní i Pai Tavytera. W regionie jest 120 takich społeczności, znanych jako tekoás , aw całej Argentynie jest około 11 000 Mbyá. Dwie duże społeczności w Misiones w pobliżu wodospadów Iguazu , Fortin Mborore i Yriapú, są domem dla ponad 2000 osób.

Diaguita

Diaguita to grupa południowoamerykańskich Indian z chilijskiego Norte Chico i północno-zachodniej Argentyny. Według spisu z 2010 roku w Argentynie jest 67 410 samodzielnie zidentyfikowanych potomków Diaguita.

Qulla

Są to ludzie mieszkający w krajach takich jak Argentyna, Boliwia i Chile. W Argentynie są one zlokalizowane głównie w Corrientes , Jujuy i Catamarca .

keczua

Quechua zamieszkiwali historycznie tereny od Ekwadoru po Argentynę. Języki keczua miały i miały ogromny wpływ na hiszpańskie dialekty regionu. Słowa takie jak „Cancha” (stadion) czy „Palta” (awokado) wywodzą się z języków keczuańskich. Według spisu ludności z 2010 roku lud Quecha liczyłby 55 493 osób tylko w Argentynie. Narodowy Spis Ludności z 2010 roku w Argentynie ujawnił również, że w całym kraju żyją samozwańczy lud Quechua.

Wichí

Są to ludzie, którzy historycznie zamieszkiwali Argentynę, Boliwię i Paragwaj. W Argentynie około pięćdziesięciu tysięcy ludzi określiło się jako Whoís.

Comechingon

Comechingón to potoczna nazwa grupy ludności zamieszkującej argentyńskie prowincje Córdoba i San Luis. Zostali całkowicie wysiedleni lub wytępieni przez hiszpańskich konkwistadorów pod koniec XVII wieku. Według spisu z 2010 roku w Argentynie jest 34 546 samodzielnie zidentyfikowanych potomków Comechingón.

Tehuelche

Lud Aónikenk, określany również egzonimem Tehuelche, to rdzenni mieszkańcy Patagonii w Ameryce Południowej, a obecni członkowie grupy mieszkają obecnie na południowych granicach Argentyny i Chile. Narodowy Spis Ludności z 2010 roku w Argentynie wykazał istnienie 27 813 osób uważających się za Tehuelche w całym kraju, 7924 w prowincji Chubut, 4570 we wnętrzu prowincji Buenos Aires, 2615 w prowincji Santa Cruz, 2269 w prowincji Río Negro , 1702 w mieście Buenos Aires, 844 w prowincji Mendoza, 738 w prowincji Neuquén i 625 w prowincji La Pampa.

Flaga Tehuelche'a.

Mocoví

Mocoví to rdzenne plemię z regionu Gran Chaco w Ameryce Południowej. Mówią językiem Mocoví i są jedną z grup etnicznych należących do ludów Guaycuru . W argentyńskim spisie powszechnym z 2010 roku 22 439 osób określiło się jako Mocoví.

Ajmara

W argentyńskim spisie powszechnym z 2010 r. 20 822 osób określiło się jako Aymara.

Lud Aymara jest rdzenną ludnością zamieszkującą regiony Andów i Altiplano w Ameryce Południowej ; około 2,3 miliona mieszka w Boliwii , Peru , Chile i Argentynie . Ich przodkowie żyli w regionie przez wiele stuleci, zanim stali się poddanymi Inków pod koniec XV lub na początku XVI wieku, a później Hiszpanów w XVI wieku.

Deklaracja Niepodległości Zjednoczonych Prowincji Ameryki Południowej (dzisiejsza Argentyna) w języku hiszpańskim i ajmara

Począwszy od hiszpańskich wysiłków misyjnych, było wiele prób stworzenia systemu pisma dla Aymary. Źródła kolonialne wykorzystywały różne systemy pisma, na które duży wpływ miał język hiszpański, z których najbardziej rozpowszechniony był system Bertonio .

Querandi

Według spisu z 2010 roku w Argentynie jest 3658 samozidentyfikowanych Querandí.

Mbayá

Według spisu ludności z 2010 roku w Argentynie jest 7379 samodzielnie zidentyfikowanych Mbayá.

Rankülche

Ranquel lub Rankülche to rdzenne plemię z północnej części prowincji La Pampa w Argentynie w Ameryce Południowej . Według spisu ludności z 2010 roku w Argentynie jest 14 860 samodzielnie zidentyfikowanych Ranqueli.

Selk'nam

Selk'nam , znani również jako lud Onawo lub Ona , są rdzennymi mieszkańcami regionu Patagonii w południowej Argentynie i Chile . Byli jedną z ostatnich grup tubylczych w Ameryce Południowej , z którymi Europejczycy spotkali się pod koniec XIX wieku. W połowie XIX wieku było około 4000 Selk'namów; do 1919 roku było ich 297, a do 1930 nieco ponad 100.

Eksploracja złota i wprowadzenie rolnictwa w regionie Ziemi Ognistej doprowadziły do ludobójstwa Selk'nam dokonanego przez reżimy obu państw (Argentyna i Chile). Joubert Yanten Gomez, chilijski metys , nauczył się języka i jest uważany za jedynego mówcę; używa imienia Keyuk.

Według spisu ludności Argentyny z 2010 roku 696 osób uznaje się za potomków ludu Selk'nam, ale są to metysi i nie mówią w języku Selk'nam.

Rodzina Selk'nam 1915

Charrua

Charrúa byli rdzennymi mieszkańcami południowego stożka w dzisiejszej Argentynie ( Entre Ríos ), Urugwaju i Brazylii ( Rio Grande do Sul ) . Byli ludem pół-koczowniczym, który utrzymywał się głównie z polowań i zbieractwa. Ponieważ zasoby nie były stałe w każdym regionie, byłyby w ciągłym ruchu. Deszcz, susza i inne czynniki środowiskowe determinowały ich ruch. Z tego powodu często zalicza się ich do sezonowych nomadów.

W Argentynie 14 649 osób identyfikuje się jako Charrúa.

Toconote

Tonocotés lub Tonokotés to rdzenni mieszkańcy prowincji Santiago del Estero i Tucumán w Argentynie .

Hiszpanie nazywali tonocotés i inne ludy dawnego Tucumán jako Juríes , zniekształcenie keczuaskiego słowa xuri , które oznacza Rhea , ze względu na rodzaj przepasek biodrowych tego ptaka, które nosili tubylcy i przenieśli się do prawdziwych stad. W 1574 r. w dokumencie pojawia się nazwa tonocoté , która ostatecznie wyparła wcześniejszą nazwę.

Obecne tonocotés znane są jako suritas . Są częściowo Metysami , potomkami starożytnych tonocotés i mówią własnym dialektem wywodzącym się z quichua Santiago del Estero. Są one dystrybuowane w 19 społecznościach wiejskich z około 6000 mieszkańców w departamentach San Martín , Figueroa i Avellaneda z Santiago del Estero. (Według spisu powszechnego z 2010 roku wieś Tonocotés liczyła 4853 mieszkańców)

Atacama

Lud Atacama, zwany także Atacameño, to rdzenni mieszkańcy pustyni Atakama i regionu altiplano na północy Chile i Argentyny oraz południowej Boliwii. Według argentyńskiego spisu ludności z 2010 r. 13 936 osób zidentyfikowanych jako Atacameño pierwszego pokolenia w Argentynie. W przeszłości mówili językiem znanym jako Kunza , dziś język Kunza jest izolowanym wymarłym językiem, którym kiedyś mówiono w Chile, Argentynie i Boliwii, które od tego czasu w mniejszym stopniu przeszły na hiszpański i keczua. Ostatni mówca został udokumentowany w 1949 roku. Są jednak osoby starsze, które pamiętają znaczenie wielu słów i powstał słownik z zamiarem ich odzyskania. Julio Vilte, pochodzący z Toconao, był w stanie skompilować słownictwo i opublikować słownik w 2004 roku.

Huarpes

Kajak Huarpe.

Huarpes lub Warpes to rdzenni mieszkańcy Argentyny, mieszkający w regionie Cuyo. Według spisu ludności Argentyny z 2010 roku 34 279 osób określiło się jako Huarpes. Zostali podzieleni na cztery duże grupy, z których każda odpowiadała ich położeniu geograficznemu, a także różnicom językowym:

Huarpes Allentiac (San Juan)
Huarpes Millcayac (na północ od prowincji Mendoza)
Huarpes Chiquillanes (na południe od prowincji Mendoza)
Huarpes Guanacache (na północny wschód od Mendozy, na północ od San Luis i na południowy wschód od San Juan)

Afrykanie

Pomnik sierż. Juan Bautista Cabral w Corrientes w Argentynie. Cabral był zambo (mieszanego pochodzenia czarnego i tubylczego).

María Fernanda Silva , pierwsza czarnoskóra ambasadorka Argentyny.

Od XV wieku grupy afrykańskich niewolników były eksportowane do Argentyny. Od XVI wieku większość Afrykanów sprowadzonych do Argentyny należała do grup etnicznych posługujących się językami bantu, pochodzących z terytoriów obejmujących obecnie Republikę Konga , Demokratyczną Republikę Konga , Angolę i Mozambik . Wielu niewolników z tych krajów kupowano w Brazylii , kraju, w którym większość niewolników pochodziła z tych krajów, zwłaszcza z Angoli. W latach 1680-1777 przybyło do regionu co najmniej 40 000 niewolników, podczas gdy w tym ostatnim okresie iw 1812 r., kiedy ruch został wstrzymany, około 70 000 wylądowało w Buenos Aires i Montevideo (do tej liczby należy dodać innego, nieznanego, dopuszczonego niewolnika drogą lądową z Rio Grande do Sul ).

Afro-Argentyńczycy stanowili do jednej trzeciej populacji w czasach kolonialnych , większość z nich to niewolnicy sprowadzeni z Afryki do pracy dla criollos. Zgromadzenie z 1813 r. uchwaliło ustawę o wolności mac z 1813 r., która automatycznie uwalniała dzieci niewolników zaraz po urodzeniu, czterdzieści lat później, w 1853 r., zniesienie niewolnictwa stało się prawem. Wielu Afro-Argentyńczyków przyczyniło się do niepodległości Argentyny, na przykład María Remedios del Valle , znana jako „La Madre de la Patria” (po angielsku matka ojczyzny) i sierż. Juan Bautista Cabral . Wśród historyków toczy się również debata na temat tego, czy Bernardino Rivadavia , pierwszy prezydent Zjednoczonych Prowincji Río de la Plata , był pochodzenia afrykańskiego.

Narosło wiele mitów wyjaśniających pozorne zniknięcie czarnej populacji Argentyny. Jeden z popularnych mitów głosi, że podczas wojny w Paragwaju tysiące czarnoskórych obywateli zostało przymusowo wcielonych do wojska i wykorzystanych jako żołnierze na pierwszej linii, co doprowadziło do dużych ofiar, które zmniejszyły liczbę Afro-Argentyńczyków. Historyk George Reid Andrews odpowiada, że skład armii argentyńskiej w 1853 r. Oznaczał, że w wojnie służyły tylko dwa bataliony czarnych, a zatem nie mogło to być przyczyną zmniejszenia populacji afro-argentyńskiej. Niedawne badania historyczne sugerują, że prowadzona przez państwo polityka blanqueamiento i krzyżowanie ras z coraz bardziej białą populacją i rdzenną ludnością mogą być prawdziwymi przyczynami tego zmniejszenia populacji afroargentyńskiej. Spisy ludności były wykorzystywane jako sposób na uczynienie czarnych populacji niewidocznymi, na przykład poprzez tworzenie nowych kategorii.

Z populacji 40 117 096 w spisie powszechnym z 2010 r. 149 493 (0,37%) samodzielnie określiło się jako Afro-Argentyńczycy, chociaż według badań puli genów populacja Argentyny o pewnym stopniu pochodzenia z Afryki Subsaharyjskiej wynosiłaby około 7,5%. Szacunki Banku Światowego i rządu argentyńskiego sugerują, że populacja Argentyny o znaczącym afrykańskim pochodzeniu może liczyć ponad 2 miliony. Od 2000 roku afrykańscy imigranci, na przykład z Senegalu, są przyciągani przez elastyczną politykę migracyjną Argentyny.

8 listopada obchodzony jest jako Narodowy Dzień Kultury Afro-Argentyńskiej i Afrykańskiej. Data została wybrana dla upamiętnienia zarejestrowanej daty śmierci Marii Remedios del Valle .

Azjaci

Impreza z okazji Nowego Roku Księżycowego w Buenos Aires Chinatown .

Pierwsi Azjaci-Argentyńczycy byli pochodzenia japońskiego i przybyli w XX wieku. Przez większą część XX wieku byli jedynymi Azjatami w Argentynie. Japońscy imigranci pochodzili głównie z wyspy Okinawa ; większość chemicznych w Buenos Aires była w połowie XX wieku firmami japońskimi. W latach 70. główny napływ ludności azjatyckiej pochodził z Korei Południowej, aw latach 90. z Tajwanu i Laosu . W przeciwieństwie do większości imigrantów, którzy przybyli na początku stulecia, mieli tendencję do pozostawania w bliskich kręgach społecznych i nie mieszania się z innymi lokalnymi grupami etnicznymi. To wykluczyło Japończyków, którzy jako pierwsi przybyli, a zatem jako pierwsi stworzyli rodzime pokolenie mieszanych ras Japończyków i Argentyńczyków, integrując się w ten sposób bardziej niż inne grupy azjatyckie.

język japoński

Populacja argentyńsko-japońska dobrze zasymilowała się ze społeczeństwem argentyńskim, a prawie 78% czwartego pokolenia japońsko-argentyńskich ( Yonsei ) ma mieszane pochodzenie europejskie i japońskie, w większości wymieszane z imigrantami z Włoch i Hiszpanii oraz w mniejszej liczbie ze Stanów Zjednoczonych. Królestwo, Francja (głównie Oksytania), Niemcy i Szwajcaria. Używanie języka japońskiego spadło w Argentynie, a obywatele argentyńsko-japońscy mówią narodowym językiem narodowym, hiszpańskim, chociaż mniejszość z nich mówi po japońsku tylko wtedy, gdy mieszkają w domu z krewnym urodzonym w Japonii, ale kiedy mieszkają z Argentyńczykami- urodzeni krewni mówią tylko po hiszpańsku.

Małżeństwa mieszane w społeczności japońsko-argentyńskiej. Odsetek rasy mieszanej w każdym pokoleniu (%): ^{[ potrzebne źródło ]}

Issei (imigranci): 0%
Nisei (dzieci): 9%
Sansei (wnuki): 66%
Yonsei (prawnuki): 78%

Koreańczycy

Ministerstwa Spraw Zagranicznych i Handlu Korei Południowej argentyńscy Koreańczycy są drugą co do wielkości społecznością koreańskiej diaspory w Ameryce Południowej i szesnastą co do wielkości na świecie . Ich populacja zmniejszyła się o ponad 50% w latach 1997-2003. Pomimo niewielkiego odbicia ich liczebności od tego czasu, ich liczebność została przekroczona przez szybko rosnącą chińską społeczność argentyńską (która od lat 90 . stać się jedną z największych grup imigrantów w Argentynie, razem z imigrantami z Paragwaju , Boliwii i Peru ). W dekadzie 2010 roku społeczność koreańska w Argentynie została w tyle za społecznościami koreańskimi w Australii , Nowej Zelandii , Wielkiej Brytanii , Stanach Zjednoczonych , Brazylii , Kanadzie , Singapurze , Zjednoczonych Emiratach Arabskich i Azji Południowo-Wschodniej .

chiński

Chińscy Argentyńczycy to argentyńscy obywatele chińskiego pochodzenia lub imigranci urodzeni w Chinach. Chińska społeczność argentyńska jest jedną z najszybciej rozwijających się społeczności w Argentynie. Od 2018 roku społeczność liczyła 200 000 osób, co stanowi 0,45% populacji Argentyny. ^{[ potrzebne źródło ]}

Indianie

W Argentynie istnieje również niewielka społeczność Indian , którzy są głównie imigrantami lub potomkami imigrantów z Indii i zamieszkują Karaiby z wpływami Indo-Karaibów (tj. Gujana , Trynidad i Tobago oraz Surinam ). Większość z nich mieszka w prowincjach Salta , mieście Buenos Aires , prowincji o tej samej nazwie , Córdoba , Catamarca i Tucumán . W ostatnich latach nastąpił wzrost imigracji z Indii, ale wciąż w niewielkich ilościach.

laotański

Argentyna jest także domem dla największej społeczności laotańskiej w Ameryce Południowej , liczącej prawie 2000 osób. Ta grupa wyemigrowała z powodu konsekwencji Pathet Lao w wojnie domowej w Laosie . Do Argentyny przybyli dzięki temu, że po Międzynarodowej Konferencji w Genewie , zwołanej przez ONZ w połowie 1979 roku, de facto prezydent Jorge Rafael Videla zdecydował się na współpracę poprzez „otwarcie drzwi kraju”, w celu poprawy stosunków międzynarodowych obraz jego reżimu pod kątem praw człowieka . W latach 1979-1981 przyjęto około 300 rodzin.

Innych źródeł

Szacunkowy skład etniczny Argentyny

Metysi lub wielorasowi (50%)

Indianie (10%)

Nieznane lub brak danych (40%)

„El 90% de la población argentina tiene una composición genética muy diferente a la de los nativos europeos (90% populacji Argentyny ma bardzo odmienny skład genetyczny od rdzennych Europejczyków)” …

— Publikacja Delfiny Campos na stronie internetowej Red/Acción w dniu 13 lipca 2021 r.

Szacunkowe pochodzenie argentyńskie


Pochodzenie	Liczba potomków	Odsetek	Rok
Indianin	Ponad 20 milionów	Ponad 55%	2005 2014 2021
hiszpański i włoski	Ponad 20 milionów	Więcej niż 50%	2011 2017 2020
Włoski	15-30 milionów	47-70%	2011 2017 2020
Francuski	6 milionów	17%	2006
Arab	3,5 miliona	8,1-8,2%	2015
Wołga niemiecki	2,5-3 mln	5,6-7%	2017 2021
afrykanin	2 miliony	4—6%	2014 2021
Afryka Zachodnia	1,5 miliona	3,6%	2015
Irlandczyk	700 tysięcy — 1 milion	1,6-2%	2005 2014
Niemiecki (z wyłączeniem niemieckiego z Wołgi)	600 tysięcy — 1 milion	1,4—2%	2008 2010
Azji Wschodniej	600 tys	1,4%	2015
Polski	500 tys	1%	2004
Rosyjski	350 tys	0,7%	2019
chorwacki	250 tys	0,5%	2013 2022
brytyjski	100 tysięcy	0,3%	1985
szwajcarski	Ewentualnie 100 tys	Prawdopodobnie około 0,3%	2019
austriacki i węgierski	40—60 tys	0,1%	2011 2020

Imigracja z krajów sąsiednich

Wśród najliczniejszych imigrantów z krajów sąsiednich są Paragwajczycy (największa społeczność zagraniczna), Boliwijczycy , Peruwiańczycy oraz w mniejszej liczbie Ekwadorczycy i Brazylijczycy . Pojawiły się doniesienia o dyskryminacji tych grup, a także o wykorzystywaniu; Policja w Buenos Aires zwolniła obywateli Boliwii pracujących w fabrykach włókienniczych, niektórych prowadzonych przez imigrantów z Korei Południowej , innych przez argentyńskich biznesmenów i kobiety. Była pierwsza dama, żona Mauricio Macriego , Juliana Awada , była zamieszana w nielegalne sklepy, w których imigranci z Boliwii byli traktowani jak niewolnicy.

Urugwajczycy stanowią szczególny przypadek; wielu przekroczyło Río de la Plata, aby zamieszkać w Argentynie, głównie w Buenos Aires , szukając możliwości w większym kraju. Biorąc pod uwagę ich kulturowe podobieństwo do porteños , rzadko są dyskryminowani.

Badania genetyczne

Genetyczne pochodzenie argentyńskiej puli genów według badania z wykorzystaniem X-DIP (matrylinearne).

Wkład europejski (52,9%)

Wkład Indian (39,6%)

Wkład afrykański (7,5%)

Według M. Caputo i in., 2021, badania X-DIP pokazują, że wkład genetyczny Europejczyków wynosi 77,8%, rdzennych 17,9%, a afrykańskich 4,2%.
Homburguer i in., 2015, PLOS One Genetics: 67% Europejczycy, 28% Indianie, 4% Afrykanie i 1,4% Azjaci.
Di Fabbio Rocca i in., 2016.
- Obszar metropolitalny Buenos Aires: 79,9% europejski i 21,1% inne.
- Rosario: 81,1% Europejczycy i 18,9% inni.
- Prowincja Buenos Aires (Bahía Blanca): 76,9% z Europy i 23,1% z pozostałych.
- Puerto Madryn (prowincja Chubut): 67,2% Europejczycy i 32,8% inni.
- Prowincja Salta: 41,2% w Europie i 58,8% w innych.
Avena i in., 2012, PLOS One Genetics: 65% Europejczycy, 31% Indianie i 4% Afrykanie.
- Prowincja Buenos Aires: 76% europejska i 24% inne.
- Strefa południowa (prowincja Chubut): 54% Europejczycy i 46% inni.
- Strefa północno-wschodnia (prowincje Misiones, Corrientes, Chaco i Formosa): 54% w Europie i 46% w innych.
- Strefa północno-zachodnia (prowincja Salta): 33% w Europie i 67% w innych.
Według badania przeprowadzonego przez María Laura Catelli i in., 2011. Składnik rdzennych Amerykanów obserwowany w populacjach miejskich wynosił odpowiednio 66%, 41% i 70% w południowej, środkowej i północnej Argentynie
W pracy Coracha i in. autorzy twierdzą, że „Argentyńczycy nosili dużą część europejskiego dziedzictwa genetycznego w swoim chromosomie Y (94,1%) i autosomalnym (78,5%) DNA, ale ich mitochondrialna pula genów pochodzi głównie z rdzennych Amerykanów (53,7%); zamiast tego afrykański dziedzictwo było niewielkie we wszystkich trzech systemach genetycznych (<4%)”.
Według Normy Pérez Martín, 2007, co najmniej 56% Argentyńczyków miałoby rdzenne pochodzenie.
Oliveira, 2008, na Universidade de Brasília : 60% Europejczyków, 31% Indian i 9% Afrykańczyków.

Genetyczne pochodzenie argentyńskiej puli genów mitochondrialnych według regionu, południa, północy i centrum (populacje miejskie).
Południe	Centrum	Północ
Wkład europejski (32%) Wkład Indian (66%) Wkład afrykański (2%)	Wkład europejski (56%) Wkład Indian (41%) Wkład afrykański (3%)	Wkład europejski (29%) Wkład Indian (70%) Wkład afrykański (1%)

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Oficjalne informacje Komisji Ludności i Rozwoju Społecznego zarchiwizowane 2006-05-23 w Wayback Machine – Izba Deputowanych .