Ablabius (konsul)

W przypadku innych osób o tym samym imieniu zobacz Ablabius .

Flavius ​​Ablabius lub Ablavius ​​( gr . Ἀβλάβιος ; fl. IV wne, zm. 338) był wysokim urzędnikiem Cesarstwa Rzymskiego i współczesnym cesarzowi Konstantynowi I (306–337). i wychowawca jego syna Konstancjusza II .

Rodzina i wczesne życie

Ablabius był Grekiem z Krety i człowiekiem skromnego urodzenia. Kiedy jego matka była z nim w ciąży, rzekomo otrzymała przepowiednię od egipskiego astrologa o nim, że prawie urodziłaby cesarza. Jego data urodzenia jest nieznana, tożsamość jego rodziców jest nieznana i nie wiadomo, czy miał rodzeństwo lub krewnych, a jego wczesne życie jest w dużej mierze tajemnicą. Ablabius nie pochodził z arystokracji i nie był senatorem . Ablabius był od urodzenia poganinem, który później nawrócił się na chrześcijaństwo i został jednym z urzędników rzymskiego namiestnika Krety. W pewnym momencie opuścił Kretę i udał się do Konstantynopola , aby dorobić się fortuny.

Konstantyn I i jego rodzina

Po przybyciu do Konstantynopola, Ablabius przypadkowo zdobył wielki wpływ na cesarza rzymskiego Konstantyna I i został jednym z najważniejszych senatorów Konstantynopola. Ablabius służył jako wikariusz diecezji azjatyckiej , sprawował prefekturę pretorianów na Wschodzie od 329 do 337/338 i służył jako konsul zwyczajny w 331. Ablabius był aktywny na rzymskim Wschodzie i Zachodzie, a podczas swojej kariery politycznej był oparty w Antiochii .

Biorąc pod uwagę jego prowincjonalne pochodzenie, Ablabius wydawał się być przywiązany do Konstantyna I, co czyniło go jednym z niewielkiej liczby mieszkańców Wschodu, którzy piastowali wysokie urzędy w całym Cesarstwie Rzymskim. Ablabius przekonał Konstantyna, że ​​brak dostaw zboża do Konstantynopola był spowodowany sztukami magicznymi pogańskiego mędrca Sopatera z Apamei , który werbalnie zaatakował cesarza i Ablabiusa za ich rozpustne zachowanie. Konstantyn poszedł za radą Ablabiusa i skazał Sopatera na śmierć. W 333 Konstantyn skierował list do Ablabiusa, który jest nadal zachowany, w którym zarządził, że każda strona procesu może odwołać się od wyroku biskupa.

W 336 Konstantyn zamówił grecki napis wyryty na cokole posągu przedstawiającego siebie w Antiochii, gdzie Ablabius jest nazwany wraz z innymi senatorami Lucjuszem Papiusem Pacatianusem, Valeriusem Felixem, Anniusem Tiberianusem i Nestoriusem Timonianusem. Konstantyn uczynił także Ablabiusa nauczycielem i nauczycielem swojego syna Konstancjusza II . Kiedy Konstantyn zmarł w maju 337, jego następcą został Konstancjusz. Później, w 337 roku, Ablabius stanął po stronie Atanazego z Aleksandrii , nicejskiego biskupa Aleksandrii , który miał potężnych wrogów na dworze proariańskiego Konstancjusza . Ze względu na poparcie Ablabiusa dla Atanazego, Konstancjusz zwolnił go z dworu cesarskiego, a Ablabius wycofał się do swoich posiadłości w Bitynii . W 338 Konstancjusz skazał Ablabiusa na śmierć w następstwie fałszywych oskarżeń o zamiar przejęcia tronu; cesarz kazał go stracić przed własnym domem. Jego dom w Konstantynopolu należał później do cesarzowej Galli Placydii .

Rodzina

Ablabius poślubił nienazwaną szlachciankę, z którą miał dwoje znanych dzieci:

• Córka Olympia, znana również jako Olympias .
• Syn Seleukos . Poprzez Seleukosa Ablabius miałby dalszych potomków. W szczególności byłby dziadkiem ze strony ojca diakonisy św. Olimpii .

Źródła

• Budge, Ernest A. Wallis (1907). Raj Ojców Świętych . Tom. I. Londyn: Chatto i Windus.
•   Chausson, François (2002). „La familie du prefet Ablabius”. W Pallas Revue d'Études Antiques (red.). Sertorius, Libanios, Iconographie . Université de Toulousse-Le Mirail et Université de Provence: Presses Universitaire du Mirail. s. 205–230. ISBN 2-85816-662-5 .
•   Clark, Elizabeth A. (1990). „2 wczesne chrześcijanki: źródła i interpretacja”. W Coon, Lynda L.; Haldane, Katherine J.; Sommer, Elizabeth W. (red.). Ta delikatna siła: historyczne perspektywy dotyczące kobiet w chrześcijaństwie . Charlottesville i Londyn: The University Press of Virginia. s. 19–35. ISBN 0-8139-1286-5 .
•   Jonesa, Arnolda Hugh Martina; Martindale, John Robert; Morris, John (1971). Prozopografia późniejszego Cesarstwa Rzymskiego, tom I: 260–395 ne . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-07233-6 .
•   Millar, Fergus (1993). Rzymski Bliski Wschód, 31 pne – 337 ne . Cambridge i Londyn: Harvard University Press. ISBN 0-674-77885-5 .
•   Nordgren, Ingemar (2004). Źródło Gotów: o ludach gockich w krajach nordyckich i na kontynencie . Nowy Jork, Lincoln i Szanghaj: iUniverse. ISBN 0-595-78450-X .
•   Salzman, Michele Renee (2002). Tworzenie chrześcijańskiej arystokracji: zmiany społeczne i religijne w zachodnim imperium rzymskim . Cambridge i Londyn: Harvard University Press. ISBN 0-674-00641-0 .

Dalsza lektura

•   Halsall, Guy, wyd. (2002). Humor, historia i polityka w późnej starożytności i wczesnym średniowieczu . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-81116-3 .
•   Parvis, Sara (2006). Marcellus z Ancyry i stracone lata sporów ariańskich 325–345 . Oksford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-928013-1 .
•   Potter, David S. (2004). Cesarstwo Rzymskie w Bay: AD 180-395 . Londyn i Nowy Jork: Routledge. ISBN 0-415-10057-7 .