Afrykańskie

Africitas to domniemany afrykański dialekt łaciny . Termin ten został po raz pierwszy użyty przez Erazma jako pejoratywny, aby scharakteryzować pewne elementy afrykańskich dzieł łacińskich. W XX wieku koncepcja Africitas była dyskutowana przez uczonych, którzy często analizowali autorów afrykańskich, takich jak Ojciec Kościoła Augustyn i gramatyk Marcus Cornelius Fronto , pod kątem tego hipotetycznego dialektu. Po 1945 roku ta naukowa dyskusja ucichła na wiele lat. Dyskusję ożywiło jednak na początku XXI wieku wydanie książki Apuleius and Africa (2014), w której na nowo przyjrzano się koncepcji Africitas , tym razem w dużej mierze w odniesieniu do prozaika Apulejusza .

Ci, którzy opowiadają się za Africitas , twierdzą, że dialekt jest wyznaczony przez „osobliwości słownictwa, składni, struktury zdań i stylu”. GN Olcott dalej argumentuje, że afrykańska łacina „była najbardziej swobodna w tworzeniu słów”. Po dłuższym rozważeniu tematu JN Adams argumentuje, że „istniał [rodzaj języka, który nazywamy Africitas , ale], biorąc pod uwagę oddalenie części Afryki, prawdopodobnie istniało wiele odmian łaciny, a nie jedna „Afrykańska łacina”. Catherine Conybeare z Bryn Mawr twierdzi, że wyróżnianie Africitas może być postrzegane jako rasistowskie. W związku z tym Vincent Hunink z Radboud University Nijmegen zauważa, że ​​​​chociaż nie można zaprzeczyć, że istniały regionalne warianty mówionej łaciny, „nie było podobnej debaty naukowej” na temat słownictwa, składni, struktury zdań i stylu „ Germanitas ” lub „Brittanitas” kiedykolwiek się pojawił”, co sugeruje, że fiksacja na istnieniu rzekomego Africitas jest problematyczna.

Zobacz też

• Afrykańskie języki romańskie wywodzące się z lokalnej północnoafrykańskiej łaciny.