Agrypina Starsza
| Agrypina Starsza | |
|---|---|
 Portret Agrypiny w Muzeum Archeologicznym w Stambule
| |
| Urodzić się |
C. 14 pne Ateny , Grecja |
| Zmarł |
AD 33 (w wieku 46) Pandataria |
| Pogrzeb | |
| Współmałżonek | Germanik |
| Wydanie | |
| Dynastia | julio-klaudyjska |
| Ojciec | Marek Wipsaniusz Agryppa |
| Matka | Julia Starsza |
Agrypina „Starsza” (również po łacinie Agrippina Germanici , „Agrypina Germanika”; ok. 14 pne - 33 ne) była wybitnym członkiem dynastii julijsko-klaudyjskiej . Była córką Marka Wipsaniusza Agryppy (bliskiego stronnika pierwszego cesarza rzymskiego , Augusta ) i córki Augusta, Julii Starszej . Jej bracia Lucjusz i Gajusz Cezar byli przybranymi synami Augusta i byli jego spadkobiercami aż do śmierci odpowiednio w 2 i 4 rne. Po ich śmierci jej drugi kuzyn Germanik został przybranym synem Tyberiusza , pasierba Augusta, w ramach planu sukcesji Augusta w adopcjach w 4 rne (w którym Tyberiusz został adoptowany przez Augusta). W wyniku adopcji Agrypina została zaślubiona z Germanikiem, aby zbliżyć go do juliańskiego .
Wiadomo, że Agrypina Starsza podróżowała z Germanikiem przez całą swoją karierę, zabierając swoje dzieci, gdziekolwiek się udały. W 14 rne Germanik został wysłany do Galii jako namiestnik i generał, a tam zmarły August wysłał swojego syna Gajusza zostać z nią. Agrypina lubiła ubierać go w strój małego żołnierza (wraz z butami), za co Gajusz zyskał przydomek „Kaligula” („buty małego żołnierza”). Po trzech latach w Galii wrócili do Rzymu, a jej mąż otrzymał triumf 26 maja 17 rne, aby upamiętnić swoje zwycięstwa. W następnym roku Germanik został wysłany do rządzenia prowincjami wschodnimi. Podczas gdy Germanik był aktywny w jego administracji, namiestnik Syrii Gnejusz Kalpurniusz Pizon zaczął z nim waśnie. Podczas waśni jej mąż zmarł z powodu choroby 10 października 19 rne.
Germanik został poddany kremacji w Antiochii w Turcji , a ona przetransportowała jego prochy do Rzymu, gdzie zostały pochowane w Mauzoleum Augusta . Agrypina głośno twierdziła, że jej mąż został zamordowany w celu awansowania syna Tyberiusza, Druzusa Juliusza Cezara („Drususa Młodszego”) na następcę tronu. Wzorując się na swojej przyrodniej babce Liwii , spędziła czas po śmierci Germanika, wspierając sprawę swoich synów Nerona i Druzusa Cezara . To postawiło ją i jej synów w sprzeczności z potężnym prefektem pretorianów Lucius Aelius Sejanus , który zaczął eliminować swoich zwolenników, oskarżając ich o zdradę i niewłaściwe zachowanie seksualne w 26 rne. Rywalizacja jej rodziny z Sejanusem zakończyła się wygnaniem jej i Nerona w 29 rne. Nero został zesłany do Pontii, a ona zesłana na wyspę Pandateria , gdzie miała pozostać aż do śmierci głodowej w 33 rne.
Nazwa
Zgodnie z rzymskim zwyczajem, zgodnie z którym rodzice i dzieci mają to samo imię i przydomek , kobiety z tej samej rodziny często miały to samo imię. W związku z tym Marcus Vipsanius Agryppa miał wielu krewnych, którzy nosili imię „Vipsania Agrippina”. Aby odróżnić córkę Marka Agryppy od jego wnuczki, historycy określają jego córkę jako łacińskie „ Agrippina Maior ”, dosłownie „ Agrypina Starsza” Podobnie córka Agrypiny jest określana jako „Agrypina Młodsza”, dosłownie „Agrypina Młodsza”. Podobnie jak jej ojciec, Agrypina Starsza unikała jej nomen i nigdy nie była nazywana „Vipsanią”.
Tło
Marcus Vipsanius Agryppa był wczesnym zwolennikiem Augusta (wówczas „Oktaviusa”) podczas ostatniej wojny Republiki Rzymskiej, która nastąpiła w wyniku zabójstwa Juliusza Cezara w 44 rpne. Był kluczowym generałem w armiach Augusta, dowodząc wojskami w decydujących bitwach przeciwko Markowi Antoniuszowi i Sekstusowi Pompejuszowi . Od początku panowania cesarza powierzono Agryppie prowadzenie spraw we wschodnich prowincjach, a nawet dano mu sygnet Augusta, który wydawał się być na łożu śmierci w 23 rpne, co było znakiem, że zostanie princeps oznaczał śmierć Augusta. Prawdopodobne, że miał rządzić do czasu, gdy osiągnie pełnoletność bratanek cesarza, Marek Klaudiusz Marcellus . Jednak Marcellus zmarł w tym roku na chorobę, która stała się epidemią w Rzymie.
Teraz, po śmierci Marcellusa, August zaaranżował małżeństwo Agryppy z jego córką Julią Starszą , która wcześniej była żoną Marcellusa. Agryppa otrzymał tribunicia potestas („władzę trybuna”) w 18 rpne, władzę, na którą mógł liczyć tylko cesarz i jego bezpośredni następca. Władza trybunicka pozwoliła mu kontrolować senat, a po raz pierwszy została przyznana Juliuszowi Cezarowi. Agryppa pełnił funkcję trybuna w Senacie, uchwalając ważne ustawy i chociaż brakowało mu części mocy i autorytetu cesarza, zbliżał się do pozycji współregenta.
Po narodzinach drugiego syna Agryppy, Lucjusza , w 17 rpne Lucjusz i jego brat Gajusz zostali razem adoptowani przez Augusta. Mniej więcej w okresie ich adopcji latem Augustus zorganizował piąte w historii Ludi Saeculares („Igrzyska świeckie”). Kasjusz Dion mówi, że adopcja chłopców w połączeniu z zabawami zapoczątkowała nową erę pokoju – Pax Augusta . Nie wiadomo, co Agryppa sądził o ich adopcji; jednak po ich adopcji Agryppa został wysłany, by rządzić wschodnimi prowincjami, zabierając ze sobą swoją rodzinę.
Wczesne życie i rodzina
Agrypina urodziła się w 14 rpne jako syn Marka Wipsaniusza Agryppy i Julii Starszej, przed ich powrotem do Rzymu w 13 rpne. Miała kilkoro rodzeństwa, w tym przyrodnie siostry Vipsanię Agrippinę , Vipsanię Attica , Vipsanię Marcella i Vipsanię Marcellinę (z małżeństw jej ojca z Pomponią Caecilia Attica i Claudią Marcella Major ); i czworo pełnego rodzeństwa, z trzema braćmi; Gajusz, Lucjusz i Postumus Agryppa (wszyscy zostali adoptowani przez Augusta; Gajusz i Lucjusz zostali adoptowani razem po urodzeniu Lucjusza w 17 rpne; Postumus w 4 rne) oraz siostra Julia Młodsza .
Była wybitną członkinią dynastii julijsko-klaudyjskiej . Ze strony matki była młodszą wnuczką Augusta. Była pasierbicą Tyberiusza przez małżeństwo matki i szwagierką Klaudiusza , brata jej męża Germanika . Jej syn Gajusz , lepiej znany jako „Kaligula”, byłby trzecim cesarzem, a jej wnuk Neron ostatnim cesarzem dynastii.
W 13 rpne jej ojciec wrócił do Rzymu i został natychmiast wysłany do Panonii , aby stłumić bunt. Agryppa przybył tam tej zimy (w 12 rpne), ale Panończycy poddali się w tym samym roku. Agryppa wrócił do Kampanii we Włoszech, gdzie zachorował i wkrótce potem zmarł. Po śmierci ojca resztę dzieciństwa spędziła w domu Augusta, gdzie dostęp do niej był ściśle kontrolowany.
Niektóre waluty wyemitowane w latach 13–12 pne, aurei i denary , jasno wskazują, że jej bracia Gajusz i Lucjusz byli zamierzonymi spadkobiercami Augusta. Ich ojciec nie był już dostępny, aby przejąć stery władzy, gdyby cesarz miał umrzeć, a August musiał wyjaśnić, kim są jego zamierzeni spadkobiercy, na wypadek gdyby coś się stało. Kariery wojskowe i polityczne Lucjusza i Gajusza stale się rozwijały, aż do ich śmierci odpowiednio w 2 i 4 rne.
Śmierć jej braci sprawiła, że August musiał znaleźć innych spadkobierców. Chociaż początkowo przez pewien czas uważał drugiego kuzyna Agrypiny, Germanika, za potencjalnego spadkobiercę, Liwia przekonała Augusta do adopcji Tyberiusza, syna Liwii z jej pierwszego małżeństwa z Tyberiuszem Klaudiuszem Neronem . Chociaż August adoptował Tyberiusza, to pod warunkiem, że Tyberiusz najpierw adoptuje Germanika, aby Germanik zajął drugie miejsce w linii sukcesji. Następstwem adopcji, prawdopodobnie w następnym roku, było poślubienie Agrypiny za Germanika.
Z mężem Germanikiem miała dziewięcioro dzieci: Nerona Juliusza Cezara , Druzusa Juliusza Cezara , Tyberiusza Juliusza Cezara, dziecko o nieznanym imieniu (zwykle określane jako Ignotus ), Gajusza Starszego, cesarza Kaligulę (Gajusza Młodszego), cesarzową Agrypinę Młodszy , Julia Druzylla i Julia Liwilla . Tylko sześcioro jej dzieci osiągnęło pełnoletność; Tyberiusz i Ignotus zmarli jako niemowlęta, a Gajusz Starszy we wczesnym dzieciństwie.
Małżeństwo
Kariera jej męża w wojsku rozpoczęła się w 6 rne podczas wojny batońskiej w Panonii i Dalmacji. Wiadomo, że przez całą karierę wojskową Germanika Agrypina podróżowała z mężem i dziećmi. Kariera Germanika rozwijała się stale, gdy awansował w szeregach zgodnie z cursus honorum , aż w 12 rne został konsulem. W następnym roku otrzymał dowództwo nad Galią i siłami nad Renem, w sumie ośmioma legionami.
18 maja 14 rne jej roczny syn Gajusz został wysłany przez Augusta z Rzymu, aby dołączył do niej w Galii. Była wtedy w ciąży i podczas gdy Germanik zbierał podatki w całej Galii, przebywała w nieokreślonym, oddzielnym miejscu, prawdopodobnie dla jej bezpieczeństwa. Augustus wysłał jej list z przyjęciem jej syna, który brzmiał:
Wczoraj umówiłem się z Talariusem i Asillinusem, że przywiozą waszego chłopca Gajusza piętnastego dnia przed kalendami czerwcowymi , jeśli taka jest wola bogów. Wysyłam z nim oprócz jednego z moich niewolników, który jest lekarzem, i napisałem do Germanika, aby go zatrzymał, jeśli sobie tego życzy. Żegnaj, moja Agrypino, i staraj się przyjść zdrowa do twego Germanika.
Później tego samego roku, 19 sierpnia, August zmarł podczas nieobecności w Kampanii. W rezultacie Tyberiusz został princepsem . Podczas gdy Germanik składał Tyberiuszowi przysięgę wierności, wśród sił nad Renem wybuchł bunt. Podczas buntu Agrypina wyprowadziła ich szóste dziecko, Gajusza, i poczyniła przygotowania do wywiezienia go do pobliskiego, bezpieczniejszego miasta. Był w pełnym stroju wojskowym, w tym legionowych podkutych butach ( caligae ). Te wojskowe buty przyniosły Gajuszowi przydomek „Kaligula” (dosł. „Buty”) i wzbudziły sympatię dla Agrypiny i dziecka wśród żołnierzy. Tacyt przypisuje jej działania stłumieniu buntu (Tacyt, Annals 1.40–4).
Po stłumieniu buntu Germanik pozwolił żołnierzom rozprawić się z prowodyrami, co uczynili z brutalną surowością. Następnie poprowadził ich przeciwko plemionom germańskim, być może w celu zapobieżenia przyszłemu buntowi. Germanik pozostał w Galii, walcząc z plemionami germańskimi do 16 rne, kiedy to został wezwany do Rzymu przez Tyberiusza. Jego kampanie przyniosły mu dużą sławę wśród ludu rzymskiego, a 26 maja 17 rne odniósł triumf.
Wdowieństwo
W 18 rne Agrypina wyjechała z rodziną do wschodnich prowincji. Germanik został wysłany na wschód, aby rządzić prowincjami, to samo zadanie, które wiele lat wcześniej otrzymał jej ojciec. Agrypina była w ciąży podczas podróży na wschód, a w drodze do Syrii urodziła na wyspie Lesbos najmłodszą córkę Julię Liwillę . Na wyspie znaleziono inskrypcje upamiętniające jej płodność.
Tyberiusz wysłał Gnejusza Kalpurniusza Pizona , aby pomógł jej mężowi, mianując go namiestnikiem Syrii. W tym czasie Germanik był aktywny w administracji wschodnich regionów. Pizon nie dogadywał się dobrze z Germanikiem, a ich stosunki tylko się pogorszyły. W 19 rne Germanik nakazał Pizonowi opuścić prowincję, co Pizon zaczął robić. W drodze powrotnej do Rzymu Pizon zatrzymał się na wyspie Kos u wybrzeży Syrii. Mniej więcej w tym czasie Germanik zachorował i zmarł 10 października 19 rne w Antiochii . Rozeszły się pogłoski, że Piso otruła męża na rozkaz cesarza.
Po kremacji Germanika na forum Antiochii Agrypina osobiście zaniosła prochy męża do Rzymu. Transport prochów był świadkiem żałoby narodowej. Wylądowała w porcie Brundisium w południowych Włoszech, gdzie spotkała się z ogromnymi rzeszami sympatyków; cesarz zapewnił eskortę pretorianów w świetle jej rangi żony generalnego gubernatora. Kiedy mijała każde miasto, ludzie i lokalni sędziowie wychodzili, by okazać szacunek. Druzusa Młodszego (syn Tyberiusza), Klaudiusz i konsulowie również wyruszyli, by dołączyć do procesji. Kiedy dotarła do Rzymu, prochy jej męża spoczęły w Mauzoleum Augusta . Tyberiusz i Liwia nie pojawili się.
Życie po Germaniku
Jej małżeństwo z Germanikiem służyło zjednoczeniu rodziny cesarskiej. Agrypina mogła podejrzewać udział Tyberiusza w śmierci jej męża, a po śmierci Germanika nie miała już żadnych rodzinnych powiązań z cesarzem. Historyk Richard Alston mówi, że prawdopodobnie Tyberiusz lub Liwia stali za wygnaniem przyrodniej siostry Agrypiny i śmiercią Postumusa. Zauważa śmierć matki Agrypiny, która zagłodziła się na śmierć podczas wygnania w 14 rne, łącząc jej śmierć z pogardą Tyberiusza dla niej.
Agrypina głośno mówiła o swoich uczuciach, twierdząc, że Germanik został zamordowany, aby wypromować Druzusa Młodszego na spadkobiercę Tyberiusza, i martwiła się, że narodziny bliźniaczych synów Młodszego Druzusa zastąpią jej własnych synów w linii sukcesji.
Mniej więcej w tym czasie prefekt pretorianów Tyberiusza Sejanus stawał się potężny w Rzymie i zaczął walić się z Druzusem Młodszym. Chociaż dokładne przyczyny sporu nie są znane, zakończył się on, gdy Młodszy Druzus zmarł z pozornie naturalnych przyczyn 14 września 23 rne. Po śmierci syna Tyberiusza Agrypina chciała przyspieszyć karierę swoich synów, którzy byli wszyscy potencjalni spadkobiercy dla Tyberiusza. Sugerowano, że aby to osiągnąć, Agrypina zleciła Wielką Kameę Francji i podarował go Tyberiuszowi jako spersonalizowany prezent, który pozycjonował rodzinę Germanika wokół cesarza. Dzieło miało przekonać Tyberiusza do wybrania jej dzieci na swoich spadkobierców.
Ostatecznie śmierć syna Tyberiusza wyniosła jej własne dzieci do pozycji spadkobierców. Jej synowie byli logicznym wyborem, ponieważ byli synami Germanika, a wnuki Tyberiusza były zbyt młode. Neron stawał się popularny w Senacie , po części, jak mówi Tacyt, z powodu jego podobieństwa do ojca. Powstanie jej dzieci zagrażało pozycji Sejana. W rezultacie Sejanus zaczął rozpowszechniać pogłoski o Agrypinie na dworze cesarskim. Nadchodzące lata upłynęły pod znakiem narastającej wrogości między Sejanem a Agrypiną i jej synami. To skutecznie spowodowało powstanie frakcji w arystokracji między jej rodziną a Sejanusem.
Rywalizacja polityczna
W Nowy Rok , 24 rne, Sejan polecił kapłanom i sędziom dodać modlitwy o zdrowie Nerona i Druzusa oprócz tych, które zwykle ofiarowano cesarzowi w tym dniu. Tyberiusz nie był z tego zadowolony i wyraził swoje niezadowolenie w Senacie. Ponadto przesłuchiwał kapłanów Palatynatu . Niektórzy z kapłanów, którzy odmawiali modlitwy, byli krewnymi Agrypiny i Germanika. To sprawiło, że Tyberiusz był wobec niej podejrzliwy i oznaczało zmianę jego stosunku do niej i jej starszych synów, ale nie do Kaliguli.
W 25 rne Sejanus poprosił Liwillę o rękę. Liwilla była siostrzenicą cesarza, co czyniłoby go członkiem rodziny cesarskiej. Chociaż to wyjaśniło jego ambicje, jego prośba została odrzucona. Straty Sejanusa mogły być ogromne, gdyby nie pogłębiały się waśnie w cesarskim domu. Relacje były tak złe, że Agrypina odmówiła jedzenia na przyjęciach Tyberiusza z obawy przed otruciem. Zapytała również Tyberiusza, czy może pozwolić jej ponownie wyjść za mąż, na co on również odmówił.
Gdyby któremukolwiek z nich pozwolono ponownie się ożenić, zagroziłoby to linii sukcesji, z którą Tyberiusz czuł się komfortowo. Odrzucając prośbę Sejana, Tyberiusz dał jasno do zrozumienia, że jest zadowolony z tego, że jego następcami są dzieci Germanika i jego własne wnuki. Gdyby Sejanus poślubił Liwillę, ich dzieci zapewniłyby kolejną linię możliwych następców. Implikacją prośby Agrypiny było to, że potrzebowała mężczyzny spoza rodziny cesarskiej, który służyłby jako obrońca i ojczym ewentualnych cesarskich spadkobierców, co stanowi potężną pozycję. Była to też dorozumiana nagana: Tyberiusz miał być strażnikiem rodziny cesarskiej.
Tyberiusz znalazł się w trudnej sytuacji. Stanął w obliczu konfliktu między rodziną a przyjacielem. Jego rozwiązanie było zaskakujące. W 26 rne całkowicie opuścił Rzym i udał się na emeryturę na wyspę Capri w Zatoce Neapolitańskiej . Całkowicie odciął się od frakcji i porzucił politykę. Opuścił Rzym pod opieką Sejana. To pozwoliło Sejanowi swobodnie atakować rywali.
upadek
Gdy Tyberiusz będzie z dala od Rzymu, miasto będzie świadkiem wzrostu motywowanych politycznie procesów ze strony Sejana i jego zwolenników przeciwko Agrypinie i jej współpracownikom. Wielu jej przyjaciół i współpracowników zostało następnie oskarżonych o maiestas („zdradę”) przez rosnącą liczbę oskarżycieli. Często pojawiały się również oskarżenia o niewłaściwe zachowanie seksualne i korupcję. W 27 rne Agrypina została umieszczona w areszcie domowym w swojej podmiejskiej willi pod Herkulanum .
wzniesienie ołtarzy Clementia (miłosierdzie) i Amicitia (przyjaźń). W tym czasie Clementia była uważana za cnotę klasy rządzącej, gdyż tylko potężni mogli ułaskawić. Ołtarz Amicitii otoczony był posągami Sejana i Tyberiusza. W tym czasie jego związek z Tyberiuszem był taki, że w rzymskim społeczeństwie byli tacy, którzy wznosili na jego cześć posągi oraz składali na jego cześć modlitwy i ofiary. Urodziny Sejanusa obchodzono tak, jakby był członkiem rodziny cesarskiej. Według Richarda Alstona „skojarzenie Sejanusa z Tyberiuszem musiało przynajmniej wskazać ludowi, że zostanie jeszcze bardziej wyniesiony”.
Sejanus rozpoczął swój ostateczny atak na Agrypinę dopiero po śmierci Liwii w 29 rne. Tacyt donosi o wysłaniu do Senatu listu od Tyberiusza potępiającego Agrypinę za jej arogancję i dumę oraz Nerona za angażowanie się w haniebne czynności seksualne . Senat nie rozpocznie tych wysoce niepopularnych postępowań przeciwko niej lub jej synowi, dopóki nie otrzyma jasnych instrukcji od Tyberiusza, aby to zrobić. Pomimo publicznego oburzenia, Agrypina i Neron zostali uznani za wrogów publicznych ( hostes ) po powtórzeniu oskarżeń cesarza. Obaj zostali wygnani; Nero do Pontii gdzie został zabity lub zachęcony do popełnienia samobójstwa w 31 rne, a Agrypina na wyspę Pandateria (to samo miejsce, do którego zesłano jej matkę).
Swetoniusz mówi, że będąc na wyspie Pandateria, straciła oko, gdy została pobita przez setnika. Pozostała na wyspie aż do swojej śmierci w 33 rne. Relacje o jej śmierci są różne. Mówi się, że zmarła z głodu, ale nie jest pewne, czy była to samobójstwo. Tacyt mówi, że odmawiano jej jedzenia, aby jej śmierć wyglądała na samobójstwo.
Sekcja zwłok
Jej syn Druzus został później również wygnany pod zarzutem występków seksualnych. Sejanus pozostał potężny aż do jego nagłego upadku i doraźnej egzekucji w październiku 31 rne, tuż po śmierci Nerona, której dokładna przyczyna pozostaje niejasna. Alston sugeruje, że Sejanus mógł działać na korzyść Tyberiusza, aby odsunąć rodzinę Germanika od władzy, zauważając, że Agrypina i brat Nerona Druzus pozostali na wygnaniu nawet po śmierci Sejana.
Śmierć starszych synów Agrypiny wyniosła jej najmłodszego syna Kaligulę do pozycji następcy i został princepsem , gdy Tyberiusz zmarł w 37 rne. Syn Druzusa Młodszego, Tyberiusz Gemellus , został wezwany na Capri przez swojego dziadka Tyberiusza, gdzie on i Kaligula zostali połączeni- spadkobiercy. Kiedy Kaligula objął władzę, uczynił Gemellusa swoim adoptowanym synem, ale Kaligula wkrótce zabił Gemellusa za spiskowanie przeciwko niemu.
Po zostaniu cesarzem Kaligula przyjął rolę posłusznego syna i brata w publicznym pokazie pietas („pobożności”). Udał się na wyspy Pontia i Pandateria w celu odzyskania szczątków Agrypiny i Nerona. Odzyskanie kości Nerona nie było łatwe, ponieważ były rozrzucone i zakopane. Co więcej, miał burzliwe przejście; jednak trudność w jego zadaniu sprawiła, że jego oddanie wydawało się jeszcze większe. Prochy sprowadzono do Ostii , skąd zostały przeniesione Tybrem i przewiezione na Pole Marsowe , skąd jeźdźcy umieścili je na ostach, aby dołączyć do prochów Germanika w mauzoleum Augusta. Ten ruch przypominał sytuację, w której Agrypina niosła prochy swojego męża nieco ponad 17 lat wcześniej. Urna pogrzebowa Agrypiny nadal istnieje ( CIL VI, 886 ).
Osobowość
Agrypina była zaciekle niezależna, cecha, którą dzieliła z matką. Dio opisał ją jako mającą ambicje, by dorównać swojemu rodowodowi. Jednak Anthony Barrett zauważa, że Agrypina była w pełni świadoma, że kobieta w starożytnym Rzymie nie mogła samodzielnie sprawować władzy. Zamiast tego Agrypina wzorowała się na Liwii, promując kariery swoich dzieci.
Ona i jej córka, Agrypina Młodsza, są opisywane jako równie ambitne dla swoich synów. Podczas gdy starszemu synowi Agrypiny nie udało się zostać cesarzem, młodszy syn Agrypiny, również imieniem Nero, odnosi sukces. Dla kontrastu, Tacyt przedstawia Agrypinę Starszą po prostu stojącą na moście i machającą do przechodzących żołnierzy, podczas gdy jej córka przyćmiewa ją, przewodnicząc trybunałowi wojskowemu i przyjmując prezenty od zagranicznych ambasadorów.
Tacyt odnotowuje również poważne napięcie między Agrypiną a Liwią. Opisuje Liwię jako osobę, która odwiedziła „prowokacje macochy” na Agrypinie. Mówi o Agrypinie: „gdyby nie to, że przez swoją moralną uczciwość i miłość do męża przekształciła nieokiełznany skądinąd temperament w dobry” (Tacyt, Kroniki 1.33). Pomimo współczucia dla niej jako ofiary imperialnego ucisku, używa wyrażeń takich jak „pobudliwy”, „arogancki”, „dumny”, „zaciekły”, „uparty” i „ambitny”, aby opisać Agrypinę. Jego komentarze są powtarzane przez inne źródła.
Historiografia
Historyk Lindsay Powell mówi, że Agrypina cieszyła się normalnym małżeństwem i nadal okazywała swoje oddanie Germanikowi po jego śmierci. Mówi, że lud rzymski uważał ją za, cytując Tacyta, „chwałę kraju, jedyne ocalałe potomstwo Augusta, samotny przykład starych dobrych czasów”.
Alston ostrzega przed przyjmowaniem opowieści o waśni Agrypiny z Sejanusem za dobrą monetę, ponieważ te relacje odzwierciedlają tradycję wrogą Tyberiuszowi i Sejanowi. Mogły być rozpowszechniane przez zwolenników Agrypiny lub mogły pojawić się po upadku Sejana w 31 rne. Dodaje: „Te historie są prawdopodobne, choć nie na pewno są prawdziwe”.
Swetoniusz
August był dumny z Agrypiny. Swetoniusz twierdzi, że August napisał do niej list wychwalający jej intelekt i kierujący jej edukacją. Swetoniusz odnotowuje również, że August, który miał surowe poglądy na temat powściągliwości i przyzwoitej mowy, ostrzegł Agrypinę, aby nie mówiła „obraźliwie”. Kiedy pojawia się następnym razem, Tyberiusz skarci ją po grecku za irytujące uwagi, a ton greckiego wersetu cytowanego przez Tyberiusza sugeruje, że powinna była posłuchać rady dziadka, aby nie mówić obraźliwie.
Tacyt
Kroniki _ Tacyta to historia dynastii julijsko-klaudyjskiej rozpoczynająca się wraz ze śmiercią Augusta. Przedstawia w nim kobiety mające głęboki wpływ na politykę. W szczególności kobiety z rodziny cesarskiej są przedstawiane przez Tacyta jako mające znaczące znaczenie w sferze publicznej, a także posiadające zaciekłość i ambicję, z jaką do tego dążą. Tacyt przedstawia ich jako żyjących dłużej niż ludzie cesarscy, a tym samym mądrzejszych w miarę starzenia się. Jednym z najszerszych jego portretów jest portret Agrypiny. Podkreśla ich rolę w genetycznym łączeniu się z Augustem, istotnym czynnikiem w małżeństwach cesarzy i książąt dynastii. W Annals wielokrotnie Agrypina konkuruje o wpływy z Tyberiuszem tylko dlatego, że jest biologicznie spokrewniona z Augustem.
Tacyt przedstawia Agrypinę jako spokrewnioną z arystokratycznymi mężczyznami i ma odwrócone role płciowe, co pokazuje jej założenie o męskim auctoritas („autorytecie”) z metaforami jej ubierania się i rozbierania. Na przykładzie Agrypiny zakładającej auctoritas mówi:
|
Sed femina ingens animi munia ducis per eos dies induit militibusque, ut quis inops aut saucius, vestem et fomenta dilargita est. tradit C. Plinius, Germanicorum bellorum scriptorum, stetisse apud principium po[n]ti[s], laudes et grates reversis legionibus habentum |
Ale przez te dni femina , potężna duchem, przywdziewała strój duxa i rozdawała żołnierzom odzież lub bandaże, każdemu, kto był w potrzebie lub cierpiał. Gajusz Pliniusz, kronikarz wojen niemieckich , opowiada, że stała u szczytu mostu, składając gratulacyjne pochwały powracającym legionom. |
| —Tacyt, 1.69.1 | — L’Hoir 2006 , s. 136–7 |
Używając powyższego epitetu „ (femina) ingens animi ” („…[kobieta], wielka ze względu na swoją odwagę”), przypisuje Agrypinie wyniosłą postawę, która zmusza ją do zgłębiania męskich spraw. Odnotowuje, że odwróciła naturalny porządek rzeczy, kiedy stłumiła bunt Renu w 14 rne. Czyniąc to, opisuje ją jako uzurpującą sobie władzę męża, władzę słusznie należącą tylko do generała.
Portret
,_Germanicus_and_Agrippina_the_Elder_(right),_Vienna_Kunsthistorisches_Museum,_Austria_(21885155418).jpg)
Portrety rzymskich kobiet z dynastii julijsko-klaudyjskiej przedstawiają bardziej swobodne traktowanie włosów niż portrety tradycyjnych rzymskich mężczyzn i bardziej zwracają uwagę na czułość zapisu na różnych fakturach. Te zmiany stylu sprawiły, że ich reprodukcja stała się bardziej popularna w połowie I wieku naszej ery. Reprodukcje jej wizerunku byłyby nadal wykonywane w tym okresie. Na portrecie ma młodzieńczą twarz, mimo że dożyła wieku średniego. Włosy Agrypiny to masa loków, które pokrywają obie strony jej głowy i sięgają jej do ramion. Jej portret można skontrastować z portretem Liwii, która miała bardziej surową augustiańską fryzurę.
W I wieku naszej ery portrety Agrypiny powstały w trzech różnych okresach: w czasie jej małżeństwa z Germanikiem (co uczyniło ją matką potencjalnego cesarza); kiedy jej syn Kaligula doszedł do władzy w 37 rne i zebrał jej prochy z wyspy Pandateria w celu przeniesienia ich do Mauzoleum Augusta; oraz w czasie małżeństwa Klaudiusza z Agrypiną Młodszą , który chciał połączyć się z rodem Augusta, przywołując obraz Agrypiny. Monety i inskrypcje nie mogą służyć jako metoda rozpoznania jej wieku, ponieważ jej fryzura pozostaje niezmieniona we wszystkich przedstawieniach.
Najłatwiejszą do zidentyfikowania fazą portretów są te datowane na czasy Kaliguli, kiedy to wybito sporo monet z wizerunkiem jego matki. To jej pośmiertny portret z wyidealizowanymi rysami. W fazie następującej po ślubie Klaudiusza jej rysy bardziej przypominają rysy jej córki. Celem było wzmocnienie więzi Agrypiny Młodszej z matką. Wreszcie jej portrety datowane na czasy Tyberiusza są nadal wyidealizowane, ale nie tak bardzo, jak te z okresu panowania Kaliguli. Obrazy Agrypiny z tego okresu są najbardziej realistyczne.
Przedstawienia kulturowe
Agrypina jest jedną z nielicznych kobiet z okresu cesarstwa rzymskiego, których historia została opisana w późniejszych wiekach jako przykład moralnego charakteru. Jej podróż do złożenia prochów męża była popularna wśród XVIII-wiecznych malarzy, w tym Williama Turnera , Gavina Hamiltona i Benjamina Westa , którego obraz Agrypina Lądowanie w Brundisium z popiołami Germanika (1768) zapoczątkował ten trend.
Została również wspomniana w De Mulieribus Claris , zbiorze biografii kobiet historycznych i mitologicznych autorstwa florenckiego autora Giovanniego Boccaccia , skomponowanym w latach 1361–62. Jest to godne uwagi jako pierwszy zbiór poświęcony wyłącznie biografii kobiet w literaturze zachodniej. Inne godne uwagi prace, które obejmują:
- Agrypina Żałoba nad prochami Germanika (1775), akwaforta szkockiego malarza Alexandra Runcimana .
- The Caesars (1968), serial telewizyjny Philipa Mackie dla Granada TV . Grała ją Caroline Blakiston .
- Ja, Klaudiusz (1976), serial telewizyjny Jacka Pulmana dla BBC . Grała ją Fiona Walker .
Zobacz też
Notatki
Bibliografia
- Adams, Geoff W. (2007), cesarz rzymski Gajusz „Kaligula” i jego hellenistyczne aspiracje , BrownWalker Press, ISBN 9781599424231
- Henry Gardiner Adams, wyd. (1857), " Agrippina ", A Cyclopaedia of Female Biography : 19, Wikidata Q115393559
- Alston, Richard (1998), Aspekty historii rzymskiej 14–117 ne , Routledge, ISBN 0-203-20095-0
- Barrett, Anthony A. (2015), Kaligula: nadużycie władzy , Routledge, ISBN 978-0-415-65844-7
- Bingham, Sandra J. (1999), Gwardia pretoriańska w życiu politycznym i społecznym julio-klaudyjskiego Rzymu , Ottawa: National Library of Canada, ISBN 0612271064
- Boccaccio, Giovanni (2003), Znane kobiety , I Tatti Renaissance Library, t. 1, przekład Virginia Brown, Cambridge, MA: Harvard University Press, ISBN 0-674-01130-9
- Bunson, Matthew (2014), Encyklopedia Cesarstwa Rzymskiego , Infobase Publishing, ISBN 9781438110271
- Dando-Collins, Stephen (2008), Krew Cezarów: Jak zabójstwo Germanika doprowadziło do upadku Rzymu , Wiley, ISBN 9780470137413
- Daviesa, Marka Eversona; Swain, Hilary (2010), Aspekty historii rzymskiej 82BC-AD14: podejście oparte na źródłach , Routledge, ISBN 9781135151607
- Dessau, Hermann; Rohden, Paul von; Klebs, Elimar (1898), Prosopographia imperii romani saec I. II. III. , tom. III, apvd Georgivm Reaimervm
- Dunstan, William E. (2010), Starożytny Rzym , Rowman & Littlefield Publishers, ISBN 9780742568341
- Facos, Michell (2011), Wprowadzenie do sztuki XIX wieku , Taylor & Francis, ISBN 9781136840715
- Feldherr, Andrew (2009), The Cambridge Companion do historyków rzymskich , Oxford University Press , ISBN 9781139827690
- Ferrero, Guglielmo (1911), Kobiety Cezarów , Century Company
- Fischer, Julia C. (2016), Więcej niż zwykłe zabawki: drobne sztuki Włoch , Cambridge Scholars Publishing, ISBN 9781443896498
- Freisenbruch, Annelise (2011), Żony Cezara: seks, władza i polityka w Cesarstwie Rzymskim , ISBN 9781416583059
- Giroire, Cécile; Roger, Daniel (2007), Sztuka rzymska z Luwru , Hudson Hills, ISBN 9781555952839
- Hawley, Richard; Levick, Barbara (2002), Kobiety w starożytności: nowe oceny , Routledge, ISBN 9781134828906
- Hill, George Francis (1903), Ilustracje klasyków szkolnych , Macmillan and Co.
- Kleiner, Fred S. (2016), Historia sztuki rzymskiej , Cengage Learning, ISBN 9781305885127
- Levick, Barbara (1999), Tyberiusz Polityk , Routledge, ISBN 0-415-21753-9
- L'Hoir, Francesca Santoro (2006), Tragedia, retoryka i historiografia Annales Tacyta , University of Michigan Press, ISBN 9780472115198
- Lott, J. Bert (2012), Śmierć i dynastia we wczesnym cesarskim Rzymie: kluczowe źródła, z tekstem, tłumaczeniem i komentarzem , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-86044-4
- MacLachlan, Bonnia (2013), Kobiety w starożytnym Rzymie: podręcznik źródłowy , A&C Black, ISBN 9781441153852
- Mellor, Ronals (1998), Historycy starożytnego Rzymu , Psychology Press, ISBN 9780415912686
- Newcomb, Horacy (1997), Encyklopedia telewizji , Routledge, ISBN 978-0-203-93734-1
- Pagán, Victoria Emma (2012), Towarzysz Tacyta , John Wiley & Sons, ISBN 9781444354164
- Pettinger, Andrew (2012), Republika w niebezpieczeństwie: Drusus Libo i sukcesja Tyberiusza , Oxford University Press, ISBN 9780199601745
- Perry, Gillian; Rossington, Michael (1994), Kobiecość i męskość w sztuce i kulturze XVIII wieku , ISBN 9780719042287
- Phang, Sara E.; Spence, Ian; Kelley, Douglas; Londey, Peter (2016), Konflikt w starożytnej Grecji i Rzymie: ostateczna encyklopedia polityczna, społeczna i wojskowa , ABC-CLIO , ISBN 9781610690201
- Powell, Lindsay (2013), Germanicus: Wspaniałe życie i tajemnicza śmierć najpopularniejszego generała Rzymu , pióro i miecz , ISBN 9781473826922
- Powell, Linday (2015), Marcus Agryppa: Prawa ręka Cezara Augusta , pióro i miecz, ISBN 9781473854017
- Moc, Tristanie; Gibson, Roy K. (2014), Swetoniusz biograf: Studia z życia rzymskiego , Oxford University Press, ISBN 9780191018015
- Rowe, Greg (2002), Princes and Political Cultures: The New Tiberian Senator Decres , University of Michigan Press, ISBN 0472112309
- Salisbury, Joyce E. (2001), Kobiety w starożytnym świecie , ABC-CLIO, ISBN 978-1-57607-092-5
- Scullard, HH (2013), Od Gracchi do Nerona: A History of Rome 133 pne do AD 68 , Routledge, ISBN 9781136783869
- Południowa, Patricia (2013), Augustus , Routledge, ISBN 9781134589562
- Swan, Michael Peter (2004), Sukcesja Augusta: komentarz historyczny do historii rzymskiej Kasjusza Diona , Oxford University Press, ISBN 0-19-516774-0
- Wells, Peter S. (2003), Bitwa, która zatrzymała Rzym , Norton, ISBN 978-0-393-32643-7
- Wood, Susan E. (1999), Imperial Women: A Study in Public Images, 40 pne - 68 ne , Brill Academic Publishers, ISBN 9789004119505
- Zirpolo, Lilian H. (2010), Historyczny słownik sztuki i architektury barokowej , Rowman & Littlefield, ISBN 9780810861558
Linki zewnętrzne
-
Media związane z Agrypiną Major w Wikimedia Commons
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Słowniki biograficzne | |
| Inny | |
