Ahmada al-Buniego

Shams al-Ma'arif al-Kubra, kopia rękopisu, początek XVII wieku

Sharaf al-Din lub Shihab al-Din lub Muḥyi al-Din Abu al-Abbas Aḥmad ibn Ali ibn Yusuf al-Qurashi al-Sufi , lepiej znany jako Ahmad al-Buni ( arab . أحمد البوني ), urodzony w Buna, obecnie -day Annaba z Algierii , zmarł w 1225 r., był matematykiem i filozofem , dobrze znanym sufim i pisarzem zajmującym się ezoteryczną wartością listów i tematami związanymi z matematyką , sihr ( czarami ) i duchowością , ale niewiele o nim wiadomo. Al-Buni mieszkał w Egipcie i uczył się od wielu wybitnych mistrzów sufickich swoich czasów.

Współczesny Ibn Arabiemu , najbardziej znany jest z napisania jednej z najważniejszych książek swojej epoki; Shams al-Ma'arif , księga, która wciąż jest uważana za czołowy tekst okultystyczny dotyczący talizmanów i wróżbiarstwa .

Składki

Tabela powiązań między literami, rezydencjami księżyca, konstelacjami standardowego zodiaku i porami roku autorstwa Al-Buniego

Teugia

Zamiast sihr (czary) ten rodzaj magii nazywano Ilm al-Hikmah (wiedza o mądrości), Ilm al-simiyah (badanie imion boskich) i Ruhaniyat (duchowość). Większość tak zwanych mujarrabât („sprawdzonych metod”) książek o magii w świecie muzułmańskim to uproszczone fragmenty Shams al-ma`ârif . Książka do dziś pozostaje przełomowym dziełem na temat teurgii i sztuk ezoterycznych.

Matematyka i nauka

w ok. 1200, Ahmad al-Buni pokazał, jak konstruować magiczne kwadraty przy użyciu prostej techniki granicznej, ale sam mógł nie odkryć tej metody. Al-Buni pisał o łacińskich kwadratach i skonstruował na przykład kwadraty łacińskie 4 x 4 używając liter jednego z 99 imion Allaha . Jego prace nad tradycyjnym uzdrawianiem pozostają punktem odniesienia wśród muzułmańskich uzdrowicieli Yoruba w Nigerii i innych częściach świata muzułmańskiego.

Wpływ

Mówi się, że jego praca wywarła wpływ na Hurufich i New Lettrist International .

Denis MacEoin w artykule z 1985 roku w Studia Iranica powiedział, że Al-Buni mógł również pośrednio wpłynąć na późny szyicki ruch babizmu. MacEoin powiedział, że Babis szeroko stosował talizmany i magiczne litery.

Pisma

Strony z traktatu Al-Buniego o magicznym użyciu dziewięćdziesięciu dziewięciu imion Boga

• Shams al-Maʿārif al-Kubrā ( Wielkie Słońce Gnozy ), Kair, 1928.
• Sharḥ Ism Allāh al-aʿẓam fī al-rūḥānī , wydrukowany w 1357 AH lub w Egipcie al-Maṭbaʿa al-Maḥmudiyya al-Tujjariyya bi'l-Azhar.
• Kabs al-iktidā , Oriental Manuscripts in Durham University Library.
• Berhatiah , starożytna magia zaklęcia mocy.
• Traktat o magicznych zastosowaniach dziewięćdziesięciu dziewięciu imion Boga w kolekcji sztuki islamskiej Khalili

Notatki

• Edgar W. Francis, Mapowanie granic między magią. Imiona Boga w pismach Ahmada ibn Alego al-Buniego

Linki zewnętrzne

• Shams al-Ma'arif al-Kubra - شمس المعارف ولطائف العوارف
• Kabs al-iktida - قبس الإقتداء