Ahmed Osman (autor)

Ahmeda Osmana
Urodzić się 1934 (wiek 88–89)
Narodowość Egipcjanin
Zawód Autor

Ahmed Osman ( arabski : أحمد عثمان ; ur. 1934) to urodzony w Egipcie autor. Przedstawił szereg teorii, niektóre rewizjonistyczne , dotyczące starożytnego Egiptu i pochodzenia islamu , judaizmu i chrześcijaństwa .

hipotezy

Jego pierwszą hipotezą było to, że Józef był teściem Amenhotepa III , Yuya. W 1987 r. twierdzenie to stało się podstawą jego pierwszej książki Stranger in the Valley of the Kings .

Osman utożsamił urodzonego w Semicie egipskiego urzędnika Józefa z egipskim urzędnikiem Yuyą i potwierdził identyfikację hebrajskiego wyzwoliciela Mojżesza z egipskim faraonem Echnatonem . W artykule w The Jewish Quarterly Review egiptolog Deborah Sweeney zwraca uwagę, że w tym celu Osman „drastycznie przerabia tekst biblijny”, że wykorzystał idee dotyczące Egiptu, które okazały się błędne, oraz że wiara Yuyi w wielu bogów i jego pozycja kapłana Mina nie jest równoznaczna z monoteizmem Józefa.

Ahmed Osman twierdził również, że Mojżesz i Echnaton to ta sama osoba, wspierając jego przekonanie, interpretując aspekty historii biblijnej i egipskiej. Twierdzi, że atenizm można uznać za monoteistyczny i spokrewniony z judaizmem oraz zawiera inne podobieństwa, w tym zakaz kultu bożków i podobieństwo imienia Aten do hebrajskiego Adon, czyli „Pan”. To pokrywałoby się z innym twierdzeniem Osmana, że ​​​​dziadek Echnatona ze strony matki, Yuya, był tą samą osobą, co biblijny Józef.

Szereg stanowisk Osmana jest w konflikcie z egiptologią głównego nurtu , w tym z konwencjonalną chronologią egipską . Niektórzy egiptolodzy posunęli się nawet do odrzucenia ich jako przypuszczeń nieakademickich, podczas gdy inni uważają, że nie warto ich obalać. Donald B. Redford napisał zjadliwą recenzję Stranger in the Valley of the Kings dla Biblical Archeology Review, w której napisał: „Autor traktuje dowody tak nonszalancko, jak mu się podoba. Przedstawia się jako trzeźwy historyk, ale kiedy mu to pasuje, dowody biblijne są akceptowane za dobrą monetę i dosłownie… Kiedy dowody biblijne nie odpowiadają Osmanowi, są odrzucane”.

Twierdzi również, że Jezus nie był Żydem, ale w rzeczywistości był egipskim faraonem Tutanchamonem i że nie było Jozuego , tylko pomieszanie imion Jezus i Jozue: „Do XVI wieku, kiedy księgi Starego Testamentu zostały przetłumaczone z hebrajskiego mezoreckiego tekst na współczesne języki europejskie, Jezus był imieniem proroka, który zastąpił Mojżesza jako przywódca Izraelitów w Egipcie. Od XVI wieku zaczęliśmy mieć dwa imiona, Jezus i Jozue, co wprawiało ludzi w przekonanie, że są dwoma różnymi postacie".

Osman twierdzi, że powodem, dla którego egiptolodzy głównego nurtu nie akceptują jego pomysłów, jest to, że „Egiptolodzy ugruntowali swoją karierę na swoich interpretacjach”, a zaakceptowanie innych teorii może dać im mniejszy autorytet.

Pracuje

  •   Stranger in the Valley of the Kings: Solving the Mystery of an Ancient Egyptian Mummy (1987) ISBN 0-06-250674-9
Alternatywne wydanie: Stranger in the Valley of the Kings: The Identification of Yuya as the Patriarcha Joseph (1988)
  Stranger w Dolinie Królów (bez napisów) (1994) ISBN 0-586-08784-2
    Wydanie alternatywne: hebrajscy faraonowie Egiptu: Tajny rodowód patriarchy Józefa (2001) ISBN 0-9540168-0-7 (2003) ISBN 1-59143-022-4
Wydanie alternatywne: Mojżesz i Echnaton: Sekret Historia Egiptu w czasie Exodusu (2002)
Wydanie alternatywne: Dom Mesjasza: genialne nowe rozwiązanie to the Enduring Mystery of the Historical Jesus (1994)
  wydanie alternatywne: Jesus in the House of the Pharaohs: The Essene Revelations on the Historical Jesus (2004) ISBN 1-59143-027-5
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ahmed_Osman_(author)&oldid=1137183786 ”